Tomo Tres Leyenda de Oro -Vidas de Los Martires-

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lágrimas de san Gerünimo, que aquellos bárbaros no llegasen
á la Tierra Sania; y con estocesú la partida, y lodos
los moradores de Jerusalen quedaron libres de aquel
sobresalió. 1.a segunda fué, que casi al mismo tiempo entraron
los godos por Europa y destruyeron muchas ciudades
y provincias de Grecia; y después, andando el liempo,
con varios sucesos entraron también en Italia, y cercaron
á Roma, y la tomaron y saquearon y arruinaron
el año de 410, siendo emperador Honorio, hijo del gran
Tcodosio, como san Gerónimo antes que sucediese lo había
profetizado, escribiendo sobre el profeta Daniel. Y aunque
sus enemigos y otra gente holgazana le quisieron calumniar
y reprender por loque babia escrito; cuando lo
vieron con los ojos y cumplirse lo (pie él babia profetizado,
lloraron su desventura, y alabaron el espíritu profélico
y prudencia del santo doctor: el cual, hablando de esto,
dice estas palabras : «Iso se ha de lisonjear á los principes
de manera que se deje la verdad de las Escriluras sagradas;
ni es injuria de una persona particular, cuando
en general se disputa de las cosas. Y aunque yo baya tenido
cuidado de esto en lo que escribí, la calumnia que se
me habia impuesto, con el juicio de Dios se ha quitado,
para que se echase de ver el amor que me tienen mis
amigos y las asechanzas y embustes de mis enemigos.»
Pero en aquella ruina y destrucción de Roma, luvo el sanio
mucho que llorar y éti que ejercitar su carulad ; poi que
muchos de los que de ella se pudieron escapar, fueron
buyendo hasta Jerusalen, donde san Gerónimo los reqibió
y amparó lo mejor que pudo, con la ternura y sentimienlo
(pie pedia mi caso tan triste y miserable : del cual él mismo
dice estas palabras: «Verdad es aquella sentencia,
que todas las cosas que nacen se acaban, y las que crecen
se envejecen, y que no hay cosa hecha por mano y obra
de hoaibres, que al fia no se acabe y consuma con el
tiempo. ¿Quién creyera que Roma, edificada con las victorias
y despojos de lodo el mundo, babia de caer y ser
juntamente madre y sepultura de sus hijos? ¿Y que todas
Jáseoslas de Oriente, de Egipto y África, se hablan de
llenar de los cautivos y esclavos de aquella ciudad que fue
señora de tantas gentes? ¿Y que Rolen santa cada día habla
de recibir y acoger en sí, como pobres y mendigos, á
hombres y mujeres nobles, que en otro tiempo fueron tan
ricos y abimdiinles? A los cuales, porque no podemos remediar,
les tenemos gran compasión y juntamos nuestras
lágrimas con las suyas; y ocupados con la carga de tan
sania obra, no pudiendo ver sin sollozos y gemidos á los
muchos que vienen, habernos dejado la interpretación sobre
el profeta Ezequiel, y casi todo el estudio; porque deseamos
poner por obra las palabras de la Escritura, y no
decir cosas sanias, sino hacerlas.»
En estas obras de caridad yon otras semejantes se ejercitaba
nuestro santo doctor, como quien estaba tan encendido
y abrasado del amor de Dios y de sus prójimos. Ocupábase
también en responder á innumerables cartas que
le escribían de todas las parles de la cristiandad hombres
doctos, obispos, prelados, pregunlándoie dudas, y proponiendo
cuestiones de la sagrada Escritura, y otras personas
principales, pidiéndole consejo en lo que habian de
hacer, para agradar á Dios, y servirle mas pcrfectamoiile;
porque cierto es cosa que admira, ver como todos consultaban
á san Gerónimo como á un oráculo del cielo, y el
gran trabajo que tenia en responder; porque además de
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los que de Siria, Palestina, Egipto, y de lodo Ol iente
aendian á él; de Italia le consultaban l'amaqnio, Occéano,
llelíodoro, Cromacio y otros muchos; y entre ellos |COII¡O
dijimos] el maestro y pastor universal de la Iglesia san
Dámaso, papa ; de l'ram ia, san Paulino, Exupcrio, Minerío
y Alejandro; y Rustico, mongo, Hebdibia y Algasia,
que de las últimas partes de Francia le enviaron nn mensajero
á Belea, para que les declarase algunas cuestiones
difíciles: de Alemania enviaron Simia y Eretela otro, para
haber de él las varias tra.slacionesdel Salterio: de España,
Abigaole escribió; y Luciano Balíco, desde Andalucía, le
envió á preguntar lo que habia de hacer, acerca de ayunar
el sábado, y el comulgar cada día; y tenia asalariados
seis escribienles en Relen, para que trasladasen lo que iba
el santo escribiendo, y se lo enviasen. San Severo Sulpicío
fuéá buscarle, y le visiló, y estuvo con él seis meses:
y si pudiera, estuviera toda la vida, por aprender de él
virtud y ciencia: y lo (pie es de mayor maravilla, ílesde
África, el santísimo y sapientísimo Agustino, luz de la Iglesia,
le enviaba sus libros para que los censurase ; y se los
dedicaba, y le proponía las cuestiones dificultosas que él
no sabia desalar, especialmente las del origen del alma:
y no pudiendo el ir en persona, como deseaba verse con
san Gerónimo, le envió á Paulo Orosio, Alipioy Profutnro,
para que oyesen de él, lo que él, por su humildad, decía
que no sabia: y eu una epístola, que es la tií, para san
Gerónimo, le dice estas palabras: « Dos escritos tuyos que
han venido á mis manos be leído, y los he bailado tan ricos
y llenos de cosas, que no quema, para aprovecharme
en mis estudios, sino poder estar siempre á tu lado, pero
porque no puedo hacer eslo, pienso enviarte algunos de
mis hijos en el Señor, para que ¡os enseñes; porque yo
conozco, que no hay en mi, ni puede haber, ciencia de
las divinas Letras, como veo que hay en f.» Esto es de
san Aguslin: para que se vea la estima que tenia de san
Gerónimo. I'inalmenle, eran tantos los que le importunaban
con sus carias, que el mismo santo, escribiendo á
Paulino, 1c dice estas palabras: « Tara decir llanamente la
verdad á vuestra santa caridad; al tiempo que estoy para
navegar á Occidente, son tantas las cartas que en un mismo
punto se me piden, que no me es posible que yo las
pueda escribir, ni satisfacer á los que me las piden.» Y
lo que pone mas admiración es, que escribiendo e^lesanto
doctora lauta variedad de personas, á papas, obispos,
monges, clérigos, señores y señoras principales, vírgenes1»
casadas y viudas; de tal manera escribe, que se mide con
el estado de cada uno, y guarda el decoro y ja propiedad
que le conviene, y le desjnvuelve, explica y enseña lo que
debe hacer en él, como si cu aquel solo y nó en otro se
hubiera ejercilado; lo cual, aunque en algunos otros santos
se echa de ver, en ninguno mas que en san Gerónimo:
porque Dios nuestro Señor especialmente le habia escogido
para doctor y maestro del mundo.
A quien leyere esto con atención, parecerá que las ocupaciones
que habernos dicho tenía el santo, eran tantas y
tan grandes, que bastaban á derribar cualquiera gigante:
pero san Gerónimo lo era tan grande, y tan robusto y valeroso,
(pie la carga que para otros fuera Insufrible, era
líjera para el ¡ porque todo lo demás le era como accesorio,
y su principal estudio y cuidado era meditar la ley
del Señor de dia y de noche, y leer y entender la sagrada
Escritura, y traducirla cín'.erprelaiia, para enriquecer