Tomo Tres Leyenda de Oro -Vidas de Los Martires-

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t:i.n el dcscotisiitílo y dolor do la nmci lo do sus padres:
pena, (juc en la simia lnvo eircuii.sUuicias que la hieieron
pasar délo vulgar, portándose en lodas las tribulaciones tan
ajena del sentimiento, que muclias voces se le inlorproló
á insensibilidad la constancia. Levantóse en cici U ocasión
una borrasca de persecuciones contra la sanís virgen, lan
crecida ó tan de.^beclia, (pie el autor aiili¡íUo, que escribió
su vida el año de 1323, y la dedicó y remitió á don Guiilom
llainon do Cervollon, su sobrino, que á la sazón so
bailaba sirviendo en la empresa y conquista de Cerdoña,
al señor rey don Jaime el II, no so etrevió á individuarlas
perno despertar (como él mismo dice) émulos de venganza
en su noble pecbo, ni avivar las centollas de enojos
que tenían sepultadas las cenizas del tiempo y del olvido-
Pero la sania, onseñnda á vencer on otro género de milicia,
triunfó de estas persecuciones con la paciencia. Ella,
on fin, llegó á tal cumbre de las virtudes, que su ospíritu
con aquella hambre y sed, que hace «ugolos bienaventurados,
no podia salisfacorso con lo bueno, sino con lo mejor,
no pmliendo paraíso en lo saludable, sino ailolaularsc
á lo po.rfeclo. Sucedió ajusticiar en Barcelona á un facineroso
de aquellos, cuya vida bacia casi abominable lo
raro de su cruelad y delitos: refinéronsolo á la san'a; y
olla movida de aquel zelo, lan amiga do la razón y de la
justicia, se dejó llevar de un afoclo no solo lícito sino sanio,
alegrándose que la hubiese y se administrase en su república
: poro advertida después do su ángel, cunnlo mas
meritorio hubiera sido cu la ocasión otro acto que fuera de
compasiva misericordia, concibió lal dolor do osle, que
nosotros no acerlamos á lia marte defecto, que juzgándole
digno de gran salisfaccion, duplicó para ello sus ponilent'ias,
aborroeiendo y castigando on sí somejanlos visos
de faltas. Asimismo fué muy conocido y singular ol espíritu
de profecía de nuestra sania virgen, de (pie bacon
comim mención lodas las anliguas memorias suyas, con
mas recomendación de la noloi inlad do osla excdonda,
que expresión de los casos parlicularos, acaso por ser lautos
y conocidos. Sucedía freciienícmonle dar noticia de
cosas que por camino humano no podían babor llegado á
la suya. A h s devotos, quu1 la trataban, dcscubria por bio"
suyo cosas por venir, y á los mercaderes y navogantos
repelidas veces acaeció prevenir los peligros futuros del
uiar y las tempestados, muchos dias áulos de suceder,
comprobando cuantos la creian, la verdad del oráculo en
lástimas y sucesos ágenos ; y los que nó, condonando su
incredulidad con la dura exporioiu ia de sus naufragios y
peligros. Gozaba frocuontomonle regalos del ciólo, con
revelaciones ó iluslraciones singulares de Cristo y de su
Madre, que, como pagados de su amor, empozaron á
mostrarla en los favores de esla vida un rasgo de los olornos
que la lenian prevenidos en la otra. El trato visible y
comunicación con los santos ángeles, singularmente el de
su guarda, fué familiar. Era devotísima y con extremo
liorna en la meditación dolos mislerios do la vida y muerte
de nuestro Redentor, experimentando tan celestial suavidad
en la contemplación de las heridas, ponas y dolores
de su crucificado Esposo, y recibiendo on su alma
con gozo tao inefable las aguas de las fuentes del Salvador,
que en cualquiera parle que la cogiese una devota y
afectuosa meditación de estas, quedaba oxlátíca, sin sentido
y movimiento por mucho ralo, llevada y arrebalada
de toda aquella superior fuerza, á que no podian resistirle
las del cuerpo y ualuial. Muchas y ropolidas veces la hallaron
en los umbrales do la puerta do la dicha iglesia de
la Merced, sin acción ni movimiento, teniéndola por muerta,
cuanios no sabían que por estarlo al mundo, oslaba su
vida on Dios oculta y escondida con Cristo. Otras voces
la hallaron donlrode la misma iglesia en maravilloso é\
tasis, elevada en el aire: cosas que al principio causaron
rara admiración, aumentándola el no poder averiguar,
cómo ó por dónde habia salido de casa, y entrado en la
iglesia: pues las puertas de una y otra, examinadas con
toda diligencia, so hallaban y reconocían cerradas: ó fuese
que por ministros del cielo se abriesen y cerrasen las puertas;
ó fjue nuestro Señor participase tal vez el favor de la
penetración á aquel cuerpo. Una de las noches, que la hallaron
dentro déla dicha iglesia, la vieron gran distancia
elevada del suelo, on presencia de la antiquísima y milagrosísima
imágen de nuestra Seflora de la Merced, pnlrona
grande de Barcelona, y la primera que veneró sn sagrado
y real orden. Aguardó el R. P. prior, á que la santa
volviese de aquel profundo éxtasis, con debida consideración
ni suefio santo de la espesa, lan guardado y
atendido de su Esposo on los sagrados cánticos : volvió
on fin; y el dicho prior, armandoá la obediencia de lodo
su respolo y autoridad, la dijo (palabras, que por decoro
do la antigüedad en que se refieren, hemos copiado casi
á la letra1: «¿Es posible, sor María, que una señora noble,
y religiosa ejemplar, se halle á puertas cerradas, y de
noche en la soledad de esla iglesia? ¿Es posible que tonga
alrovimionto una mujer, para lo que no tuviera resolución
un bombre? Dígame la verdad, y no me oculte la causa,
el modo y los lances de este suceso.» Turbóse sobre modo
la santa, al verse obligada á publicar los favores, que ¡-u
humildad trataba de tener escondidos on ol centro de su
propio conocimiento: sola, pues, la obediencia y el mándalo
del superior pudo sacar de su silencio la verdad do
la nolicia ^ y fué que, naufragando en alta mar unos navegantes,
invocaron á María santísima de la Merced, cuya
prodigios i imágen, colocada en el altar mayor de dicha
ií;lo.-ia, fue llevada por ministeriode espíritus angélicos, y
on su compañía nuestra gloriosa sania, á lo alio del mar:
el cual al punto se pacificó, como en reconocimiento humildeá
las intluoncías benignas déla que es estrella,y por
reverencia ó vasallaje á tanta majestad, salpicó los vestidos
de la sagrada imágen, que con el agua que esprimidos
destilaron de sí, dieron asegurado leslimonio de cuanto
habia referido la santa: la cual preguntada después por el
prelado, quien habia sido ol portero dichoso que había
abierto y cerrado las puertas de la iglesia ; respondió, (pie
los santos ángeles: los cuales habian restituido la milagrosa
imágen á su aliar, y á ella á aquel sitio, para que
gastase lo rcslante de la noche en divinas alabanzas; concluyendo
su relación, con pedir arrodillada á sus pies,
(pie on cuanlo tocaba á sí, se sirviese de no publicar el
prodigio. Innumerables fueron otros favores, que recibió
de Dios, de éxtasis, revelaciones y raptos.
Y como por altas disposiciones de su providencia quiso
Dios siempre honrar y enriquecer á sus sanios de alguna
protección especial para con los hombres, á fin de qne
estos, ejercitando la devoción, hallasen socorro en sus
aprietos y alivio en sus necesidades: uno de estos grandes
patrocinios encomendó su Majestad á su grande siorva
y esposa santa María de Socos, á quien sobre escelenles