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64 DOMINGO<br />
bajo <strong>de</strong> esta meláfura, do las persecuciones, <strong>de</strong> las aflicciones<br />
y <strong>de</strong> las conlradicciones que el <strong>de</strong>monioJe sus-<br />
comunican solo álas almas dócilesque <strong>de</strong>sean verda<strong>de</strong>ra<br />
todo el universo. <strong>Los</strong> conocimientos puros y perfectos so<br />
cil;iba en la predicación <strong>de</strong>l Evangelio; pero la primera<br />
interpretación es mas umversalmente seguida. San cuchar á Dios y aprovecharse <strong>de</strong> todas las luces que recimente<br />
ser instruidas, y que están siempre prontas á es<br />
Pablo dice que ha rogado muchas veces al Señor que ben. Solamente á estas almas así dispuestas, á estas almas<br />
puras, como lo sois vosotros, es á quienes es dado el<br />
le librase <strong>de</strong> una tentación tan importuna, y que el<br />
Sellor le ha respondido que le bastaba su gracia. Dios pcuelrar las verda<strong>de</strong>s <strong>de</strong> la fé y las máximas <strong>de</strong> la nu^va<br />
permite al <strong>de</strong>monio que nos tiente; pero no sufre jamás ley. A<strong>de</strong>más, si yo hablo en figuras á este pueblo, añadió,<br />
que seamos tentados sobre nuestras fuerzas, y siempre es á causa <strong>de</strong>l abuso voluntario que hace <strong>de</strong> las gracias y<br />
proporciona sus ausilios á los esfuerzos <strong>de</strong> nueslros enemigos.<br />
Dios nos es fiel en la tentación combaliemio con mis instrucciones no se hacen mejores ni mas dóciles. Se<br />
<strong>de</strong> los beneficios <strong>de</strong> Dios, pues que oyendo lodos los dias<br />
nosotros; nos es üel <strong>de</strong>spués <strong>de</strong> la tentación coronando contentan con escucharme; pero sin fatigarse por poner en<br />
nuestras victorias: seámosle fieles pornuesta parte, combatiendo<br />
con valor y atribuyéndole la gloria <strong>de</strong>l combate; bles y puedan retener mejor al menos las verda<strong>de</strong>s que<br />
práctica lo que oyen: y á fin <strong>de</strong> que sean menos escusa-<br />
pero para esperimentar el ausilio do la gracia que Dios les enseño, me sirvo <strong>de</strong> comparaciones las mas sensibles.<br />
no nioga jamás á nadie, no nos espongamos temerariamente<br />
á la tentación.<br />
el profeta Isaías: Oiréis con vuestros oidos y no oiréis; ve<br />
Mas su indocilidad con lodo esto verifica lo que ha dicho<br />
El Evangelio <strong>de</strong> la misa <strong>de</strong> este dia está tomado <strong>de</strong>l capítulo<br />
8 <strong>de</strong> san Lucas. Habiendo llegado el Salvador á la haber oido no han hecho nada <strong>de</strong> lo que los he enseñado.<br />
réis con vuestros ojos y no veréis, puesto que <strong>de</strong>spués <strong>de</strong><br />
orilla <strong>de</strong>l lago <strong>de</strong> Genezarelh que se llamaba el mar <strong>de</strong> Por lo que hace á vosotros, dad gracias á Dios porque so<br />
Galilea, se reunió inmediatamente al re<strong>de</strong>dor <strong>de</strong> él una os ha dado á conocer el reino <strong>de</strong> Dios, es <strong>de</strong>cir, todo el<br />
gran multitud que venia <strong>de</strong> todas las poblaciones vecinas, fondo <strong>de</strong> la doctrina evangélica: á \osotros, digo, que<br />
<strong>de</strong> tal modo que se vió precisado á entrar en una barca, abrís los ojos á la luz y ansiaisd ser instruidos; pero por<br />
que estaba bogando, y habiéndose sentado en ella, comenzó<br />
á instruir á aquella muchedumbre <strong>de</strong> oyentes escia,<br />
la tienen <strong>de</strong>lante dolos ojos sin conocerla, la oyen sin<br />
lo que hace á aquellos que miran la verdad con indiferenparcidos<br />
por la ribera. Su modo <strong>de</strong> enseñarles, como ya compren<strong>de</strong>rla.<br />
se ha dicho, era el proponerles parábolas tan agradables Por mas fácil que fuese esta parábola, todavía se dignó<br />
como útiles; por medio <strong>de</strong> estas comparaciones familiares el Salvador esplicaries el sentido moral <strong>de</strong> ella: la semilla<br />
les representaba como en un cuadro las diversas disposiciones<br />
y los estados diferentes <strong>de</strong> las almas, <strong>de</strong> una matra<br />
muy poca buena tierra. <strong>Los</strong> unos escuchan la palabra<br />
es la palabra <strong>de</strong> Dios, el grano es escelenle, pero encuennera<br />
tan inteligible aun á los entendimientos mas groseros,<br />
que cada uno comprendía loqucqueria enseñarles, como un camino real á todo género <strong>de</strong> objetos, don<strong>de</strong> con<br />
<strong>de</strong> Dios con un espíritu disipado, con un corazón abierto,<br />
lié aquí la primera parábola que propuso.<br />
tinuamente se admiten los vanos fantasmas <strong>de</strong>l mundo.<br />
Salióelque siembra para sembrar su grano en la tierra: El <strong>de</strong>monio que los observa y que procura prevalerse <strong>de</strong><br />
mas habiendo caido una parte <strong>de</strong> la semilla en el camino su mala disposición, arrebata también con facilidad <strong>de</strong> su<br />
real, luego la pisaron los viajeros, ó se la comieron los corazón la divina semilla, como los pájaros se llevan el<br />
pájaros. Gira habiendo caido en un paraje muy pedregoso, grano que se encuentra en los caminos. Hay otros oyentes<br />
en don<strong>de</strong> el grano tenia poca tierra, creció inmedialamente,<br />
pera sin haber profundizado ; mas apenas salió el las tierras pedregosas en don<strong>de</strong> el trigo no pue<strong>de</strong> echar<br />
un poco'mas atentos, pero cuyo corazón es semejante á<br />
sol, el bochorno abrasó la yerba, y la secó por falla <strong>de</strong> raiz. Otros hay que no se hacen <strong>de</strong>l lodo sordos á la palabra<br />
<strong>de</strong> Dios, oOa les entra por el oido y aun hasta el cora<br />
raices. Otra parte cayó en un sitio lleno <strong>de</strong> espinas, y habiendo<br />
crecido las espinas la sofocaron; por fin, habiendo zón ; pero es muy pronto sofocada en él por los cuidados<br />
caido el ¡ esto <strong>de</strong> la semilla en buena tierra, echó raices el punzantes <strong>de</strong> los bienes criados por los incentivos <strong>de</strong>l <strong>de</strong>leite<br />
y por las espinas inseparables <strong>de</strong>l amor, <strong>de</strong>l ptaeor y<br />
íjrano, arrojó y produjo tan buenas espigas y tan ¡lenas,<br />
que algunas dieron ciento por uno, otras sesenta, y otras <strong>de</strong> las riquezas. En fin, hay almas puras, fervorosas y<br />
treinta.<br />
bien dispuestas, que semejantes á las ¡ierras fértiles, jamás<br />
reciben en vano la palabra <strong>de</strong> Dios. Brota inmediala-<br />
Después <strong>de</strong> esto, alzando mas la voz para llamar la<br />
atención <strong>de</strong> sus oyentes y hacerles notar estas últimas palabras,<br />
que concluian la parábola y contenian el sentido dantes. No solo se entien<strong>de</strong> en esta semilla divina la palamenie<br />
y produce en ellas una cosecha <strong>de</strong> las mas abun<br />
<strong>de</strong> ella: Hablo á todos, les dice, pero principalmente á bra <strong>de</strong> Dios que nos anuncian sus ministros; también se<br />
aquellos á quienes el Espíritu Santo abre los oidos <strong>de</strong>l corazón<br />
para enten<strong>de</strong>r lo que digo y penetrar su misterio. Es. la única que pue<strong>de</strong> dar eficacia á la palabra eslerior. líe-<br />
entien<strong>de</strong> aquella palabra <strong>de</strong> Dios interior, la gracia que fes<br />
to dió ocasión á los discípulos cuando estuvieron solos con cibamos esta preciosa semilla con un corazón recto y bien<br />