Tomo Cuatro Leyenda de Oro -Vidas de Los Martires-

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DESPUES DE personas solo una diíbiora condenarse, yo di-bcria aun temblar y temer no fneso yo este desgraciado. ]Ah1 tal vez de diez mil apenas se salve una ; j y yo vivo traoquih»! ¡y yo nada temo ! ¡Ah,
5(30 DOMINGO VIGESIMO Jt'sucnsío en el Saiilísimo Sacramenlo. Pongamos toda nnostra conQanza en esto divino Salvador, y profesémoslo vin amorlierno y rcspeluoso en esle adorable mislerio. 2.0 La frecuente comunión con las disposiciones necesarias asegura, por decirlo así, la salvación, y alimenta al alma con el pan d« los fuertes. «Porque¿que es lo que el Señor bueno y escelenle que dar á su pueblo, sino el trigo de los elegidos,» dice el profeta Zacarías? (Zach 9.) 3.° Una devoción tierna y perseverante á la Santísima Virgen ha sido mirada siempre en la Iglesia como una señal visible de predestinación. San Juan Damasceno la llama la «prenda segura de nuestra salvación. (In N. 15. V.) Los que hubieran ganado la gracia de María, serán conocidos como conciudadanos suyos por los habifantcs del paraiso; y el que estuviere marcado con este sello, será escrito en el libro de la vida. (Bon. in sal. 10.)» Recemos todos los (lias la «Salve Regina» para obtener por la poderosa inlorcesion do la Santísima Y/rgen la gracia de ser del pequeño número de los que se salvan. DOMINGO VIGÉSIMO DESPUES DE PENTECOSTÉS. El vigésimo domingo después de Penlecostós puedaIlamnrse el domingo del oficial de Cafarnaum, que es el asunto del Evangelio de la misa de este dia. Todo es ins- Iruccion en este Evangelio, lo mismo que en la Epístola. Aquel instruye el entendimienfo ; esta el corazón. Jesucristo nos enseña cuán viva debe ser la fé; y san Pablo ni;m puras deben ser las costumbres. Así es como la Iglesia escoge para los domingos del año lo que es mas á propósito para despertar nuestra fe, y alimentar nueslra esperanza. El ¡nlroilo de la misa está lomado de la oración que hizo á Dios Azarías, uno do los tres jóvenes hebreos, que por haber rehusado cons'antemente tributar á la eslálua de Mabucodonosor los honores debidos al solo verdadero Dios fueron arrojados en un horno ardiendo, el cual se convirtió para ellos en un lugar de refrigerio en donde cantaban las alabanzas al Señor, y en el que Azarías hizo á Dios la oración de la cual están tomadas las palabras de que se íi r.na el introito de la misa. «Nada habéis beclio. Señor, con nosotros, que no sea juslisimo.» Por nuestros pecados hemos merecido los castigos que sufrimos: por mas pesada que sea ja mano que nos hiere, por estreñios que sean nuestros males, todavía no igualan á nuestra iniquidad. «Confesamos, Señor, que hemos pecado, y que hemos desobedecido vuestros mandamienlos,» despreciado vuestra santa ley, y violado lodos vuestros preceptos. Pero, ó Dios lleno de bondad, vos sois aun mas misericordioso que nosotros criminales. Nada contribuirá mas á la gloria de vuestro nombre que la indulgencia con que tratareis á esle pueblo ingrato y rebelde. Reconocemos que son enormes nuestros pecados; pero sabemos que vuestra misericordia es infinita, y que nosotros no podemos, agolarla. Inclinaos, Señor, á nuestros gí-midos y á nueslras lágrimas, y dignaos tener misericordia con un pueblo que habéis amado tanto. De esto modo debe pensarse, y así se debe, hablar en lodos los accidentes molestos, en todas las aflicciones y en todas las calamidades públicas. Bendito seáis, Señor, por todaslas adversidades que nos suceden; por mas severo que sea el castigo, nueslros pecados merecen mucho mas, y siempre nos castigareis mucho ménos que lo que merecen nuestras faltas. Sí, Señor, yo reconozco vuestra justicia siempre adorable, vuestro juicio siempre equitativo en las aflicciones domésticas y en los azotes públicos; nueslros pecados son los que encienden contra nosotros vuestra justa ira: nosotros somos los que escítamos las borrascas que nos hacen gemir, y los que ponemos en vuestra mano, por decirlo así, los azotes que nos hacen derramar tantas lágrimas. Enfermedades populares, muertes repentinas, miseria aflictiva, pérdida de bienes, aflicciones, pobreza, amarguras; nuestro propio suelo es el que produce lodos los vapores malignos que forman estos rayos, Pero, al ün, en nuestra humillación podéis hallar vuestra gloria. Nosotros sabemos que nunca os acordáis mas de vuestra misericordia, que cuando estáis mas airado, (llabac. 3.) Adoramos y bendecimos vuestra justicia; pero imploramos vuestra gran misericordia, y os suplicamos que no pongáis en ella límites ni medidas. Para inclinar hacia nosotros vuestra ternura es menester toda vuestra bondad, y sobre su estension infinita, sobre su fondo inagotable apoyamos la esperanza de nuestro perdón. jO qué dichosos son los que coutinuamente andan en loa caminos de la ley del Señor, que guardan con una fidelidad invariable lodos vuestros mandamientos, que se aplican sin cesar al conocimiento de vuestra voluntad, que andan dia y noche en la inocencia y que lodo su ardor es por agradaros i No hay otro medio para ser felices. La Epístola os continuación de la del domingo precedente, y corresponde perfeclamento á los sentimientos que inspira el inlroilo de la misa. «Guardaos, hermanos mios, escribe san Pablo á los efesinos, guardaos y caminad con precaución.» Vosotros estáis en un pais enemigo, e¡ camino es difícil, hay malos pasos, los precipicios son frecuentes, lodo en él está lleno de lazos. ¡ Qué vigilancia, buen Dios, qué atención, qué precaución es precisa lomarl ¡ Pero qué locura el caminar como aturdido por un camino tan peligroso! y ¿qué precaución loman las gentes del mundo en esas reuniones, en esas ocasiones crílicas en donde todo tienta? «Por loque hace á vosotros, mis queridos hermanos, continúa el santo Apóstol, andad por el camino da la salud, nó como gentes sin razón» que no piensan, ni en los peligros que se encuentran en el camino, ni eu el término d
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Tomo Cuatro Leyenda de Oro -Vidas de Los Martires-

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