Tomo Cuatro Leyenda de Oro -Vidas de Los Martires-

490 DOMLNGO SEPTIMO
pronto la arlimafla. Una piel sobrepuesta no da ni la voz,
ni las ¡nclinadonos (Id aiiiiüíil á queiuM tcncce por naluraleza.
Una luimiidad sincera, una caridad universal, una
piedad sin artificio, una dulzura sin añagaza, una ausleridad
de vida sin ostentación, un celo que nada liene de
escesivo, nada de amargo, distinguen al verdadero pastor
á quien so debe seguir, del lobo de quien se debe huir.
Desconüemos de un zeio que no pierde nunca de vista sus
propios intereses; de nn zelo que impone cargas pesadas,
á que no qutrria ól aplicar un dedo ; de mía piedad sin
caridad, de una caridad acompañada de aceptación de
personas. Los cardos no pueden llevar bigos, ni los espinos
racimos. Pero ¿qué se bace de un árbol que no da
buen fruto, dice el Salvador ? «Se corta y se arroja al
fuego.» No babla aquí el Salvador de un árbol estéril; babla
de un árbol que lleva frutos, pero malos frutos. Terrible
lección para aquellas personas que bacen muchas
obras buenas en la apariencia, pero que no producen mas
que frutos ásperos, de mal gusto, frutos podridos por la
faUji de pureza de intención, por sus malos motivos. Gentes
ricas en apariencia, pero que nada encuentran sus manos
á la hora de la muerte. Personas zelosas que pueden
decir: «Señor, Soúor, ¿no hemos profetizado en vuealro
nombre? ¿no hemos hecho muchos milagros en vuestra
virtud?» Y á quienes se responderá: Retiraos de mi,
porque jamás os he conocido. Vuestras pretendidas buenas
obras han sido frutos de un corazón dañado por las pasiones
y por vuestro amor propio. Un árbol malo lleva frutos
; pero no puede llevarlos buenos.
«No todos los que me dicen, Señor, Señor, entrarán en
el reino de los cielos ;» quiere decir, que los que hacen
profesión de cristianos y creen en Jesucristo no se salvarán,
si no añiden á su creencia la observancia de losmandamienks
no basta creer el Evangelio es preciso seguir sus
máximas; y hub'ardeDios con unción, hablará Dios con
confianza, sin hacer lo que manda, es un error que condona
á muchas gentes. Vosotros decís á Dios, SeDor, Señor,
dice el nuevo autor de las Reflexiones morales, pero
si vosotros le reconocéis por vuestro dueño, y no le obedecéis,
es lo mismo que pronunciar vosotros mismos el decreto
de vuestra condenación. ¡Cuántos hay que creen
haber hecho lodo lo que deben para su sanliíicacion, porque
han estado mucho tiempo al pié de los altares, ó dentro
de su oratorio! ílencsler es el orar; necesario es el orar
mucho; preciso aun, en cuanto sea posible, el orar siempre;
pero la oración que no nos hace mas heles á nuestros deberes,
mas sumisos á la voluntad du Dios, masdulces, mas
caritativos, mas humildes, mas mortiíicados,mas ejemplares,
seria una pura ilusión, y no nos abrirla el cielo.
«El que hace la voluntad de mi Padre celestial,» dice el
Salvador, «ese es el que entrará en el reino de loscielos.»
Esto es loque caracteriza el valor y el mérito de las mejores
acciones. Lo que parece mas laudable á los ojos de JpS
hombres, suele ser algunas veces reprobado por el Señor.
Kl justo vive de la fe, pero la fé sin la caridad os muerta,
sin las buenas obras es inútil para la elernidiid. Es menester
que el corazón y la conducta correspondan á la fé y á
as palabras. Las manos, y nó la voz de Jacob, son las
que atraen la bendición.
La oración de ¡a misa de ente dia es romo t iyue :
Deus, cujusprovideiilia
O Dios, cuya providencia
tn su» dispositione non no se engaña en su conducta;
faUilur : te supplices exo- humildemente os suplicainos
ramus ; ut naxia cuneta que apartéis de nosotros todo
submoveas, el omnia nobis lo que puede dañar á nuestras
profutura concedas. Per almas, y nos concedáis lodo
Ztóí/uimwí...
lo que puede servirlas para ln
eternidad. Por nuestro Señor
Jesucristo, etc.
La Epístola está tomada del cap. 6 de la del apóstol san
Pablo á los Romanos.
Pralres : Humanuindi- Uermanos mios : Hablo coco,
propler infirmilalm mo hombrea causa d