Tomo Cuatro Leyenda de Oro -Vidas de Los Martires-

Bosíem repellas longias,
Paccraque dones protinus:
Duclore sic lo prscvio
Yiteinus oainc noxium.
Per lo sciamus da Pav
trcm,
Noscairms alqne Fiünm,
Toquo ntríusque Spirilum
Credamus omni lemporo.
Deo Patri sil gloria,
Et Filio, qui a morUiis
Snrrexil, ac Paráclito,
In Stcculorum saecula.
Amen.
Los desmayos del cuerpo padecidos.
Aliuyenla al enemigo mas
perverso,
Danos pronto la paz firme y
conslanle:
Siendo nuestro Adalid, yendo
adelante.
elerna-
Y al Espíritu Santo
mentc. Amen.
La oración de la misa de este dia es como sigue i
DE PENTECOSTES.
Evitemos así todo lo adverso.
Concédenos quo al Padre
conozcamos
Por 11, y al Hijo amado confesemos,
Y á tí, Espíritu de ambos, veneremos,
Y en lodo tiempo Orines le
creamos.
Sea gloria á Dios Padre omnipolento,
Al Hijo soberano, que glorioso,
Resucitó triunfante y victorioso,
Deus, qui hodierna die O Dios, que habéis instruido
é iluminado en este dia los
corda fdelium Sancli Spiritas
illustratione doevisti corazones de los fieles, derramando
en ellos la luz del lís-
da nobis in codem Spirilu
recia sapere, et de ejus píritu Santo; haced que el
semper eonsolalione gauderc.
Per Domimm... in almas por la impresión de su
mismo Espíritu ¡lustre nuestras
unilate cjusdem Spirilus verdad, y que lasconsuele sin
Sancti Deus...
cesar por una santa y celestial
alegría. Por nuestro Señor
Jesucristo, etc.
La Epístola está tomada de los Hechos de los Apóstoles capitulo
2.
Cmn compler'cntur dies
Pentecostés , cnint omnes
discipuli pariter in eodem
loco : ct facius est repente
decáelo soms, tainquam
advenienlis spiritus vehe-
«icntís, el re.pkmt lolam
domum , ubi eranl sedentes.
El apparucmnl illis
disperlila; lingiKV tamquam
ignis, sedilque supra
singulos eonm : et replcli
sunl omnes Spirilu Sancío,
eteceperunt loqui variis
linguis, prout Spiritus
Sánítosdabai eloqui tfíi»,
Eranl aulem in Jerusalcm
habitantes Judm, virirel'giosi
ex omni nalione,
qua¡ sub ccelo est. Pacta
uuieui hac voce , cúnvenit
,nultitudo, et mente confu-
Completos ya los dias de
Pentecostés, eslando todos los
discípulos congregados cu un
mismo lugar, se oyó ropeniinamonle
venir del cielo romo
el ruido de un viento impetuoso
, que resonó en lodíi 16
ca.s;i en que linhitaban. En
el mismo momento aparecieron
como lenguíis de luego
dispersas que so fijaron sobre
cada uno do ellos. Quedaron
entonces lodos llenos del Espfritn
Santo, y comenzaron á
hahlar en diferentes lenguas,
según les hacia haldnr el Espíritu
Santo. Hallábanse en
Jerusalen judíos de todas las
naciones quo están debajo del
cielo, gentes afectas á la religión.
Al ruido que se habia
hecho , se juntó una multitud
sa est, quoniam audiebat
vnusquisqve lingua sua
illos loqumtes. Stupehant
autm omnes, et mirabantur,
dicen íes : Nonne ecce
omnes t'síí, qui loqumtur,
Galilcei stmt, et qaomodo
nos audivimus unusquisque
linguam nostram, in
qua nati sumus? Partid,
el Medi, et Etamithw, el
qui habitant Mesopolamiam,
Jadmm, et Cappadociam
, Ponlum t et
Asiam, Phrygiam, et Pam~
phyliam , M(¡\fptmi, et
partes Lybice, quee esteirca
Cyrenen, et advenís
Romani, Judwi quoque, et
Proselytí, Creíes, et Arabes
: audivimus eos loquentes
nostris linguis magna-
Ua Dei.
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innumerable, la cual quedó
admirada al oir que cada uno
de los discípulos hablaba á cada
uno en su lengua. Todos
pasmados y llenos do asombro
decian : ¿Por ventura estas
gentes que hablan, no son
lodos galileos? ¿Cómo es que
cada uno de nosotros les hemos
oído hablar la lengua de
nuestro país nativo ? Partos,
medos. elamitas, los quo habitan
la Mesopolamia , la Jadea,
la Capadocia, el Ponto, el
Asia, la Frigia, la Panfilia, el
Egipto y los cuarteles de la
Libia en las cercanías de Cirere,
y los quo han venido de
liorna; los judíos como los prosélitos,
los de Creía y los do
Arabia, lodos acabamos do
oírles referir en nuestras lenguas
las cosas maravillosas
que Dios ha hecho.
El libro de los Hechos de ios Apóstoles contiene la historia
de la Iglesia desde él dia de la ascención del Salvador
hasta la libertad de san Pablo, desafíos después de su llegada
á Roma ; esto es , un espacio de treinta anos , desdo
el 33 hasta el Cí de Jesucristo, ó sea desdo el año 20
de Tiberio basta el ü de Nerón.
REFLEXIONES.
«Quedaron lodos llenos del Espíritu Santo, y comenzaron
á hablar en diferentes lenguas.» Hablase siempre «na
habla nueva cuando se ha recibido el Espíritu Sanio. Produce
este Espíritu en el alma una luz tan viva , una inteligencia
lan pura de las cosas sobrenaturales, luce en ella
una claridad tan resplandeciente, que pensando absolutamente
do otro modo que habia pensado basta entonces,
no es eslraño que hüblc una lengua diferente. ¡Qué acontecimiento
mas singular! poro ¡qué mutación mas admirable!
üq puñado de genles de un nacimienta oscuro , do
una educación todavía mas baja, de un genio aun mas duro
y mas grosero, sin conocimiento de las letras, sin ninguna
linlura de los misterios de la Escritura , criados en
una ignorancia crasa de la ley, á quienes Jesucristo mismo
apenas habia desbaslado en li es años de inslrucciones, de
lecciones, de cultura ; una mano tan buena podia sin duda
formarlos, ilustrarlos, pulirlos, pero era necesario un milagro
para mudarlos y para hacerlos siquiera hombres un
poco monos groseros, y discípulos un poco mas racionales
y un poco masdóciles. Jesucristo no juzgó á propósito hacer
eslo milagro ; dejó al Espíritu Santo que lo hiciese , y
que por medio de él diese la última mano ála obra do
nuestra sanliücacion y al establecimiento déla Iglesia quo
era como su obra maestra. En efeclo, no bien habia aparecido
el Espíritu Santo , lan pronto como los apóstoles y
los discípulos quedaron llenos de él, inmediatamenle brilló
en ellos, estalló, resplandeció de todas maneras el fuego
sagrado de que habian sido abrasados. Aquellos ignorantes
se íraslorman en el niomenlo en doctores profundos,
profetas iluminados, maestros célebres de la vida os-