Tomo Cuatro Leyenda de Oro -Vidas de Los Martires-

410 LA ASCENSION.
MEDITACION.
Sobre el misterio del dia.
PUNTO PB^EUO.—Considcrn qnc jamás hubo kimifo, ni
tampoco puede haberlo mas pomposo, mas glorioso, mas
magnifico ni mas augusto f|iio el del Salvador del mundo
en su ascensión al ciclo. Knliénik'se por esla palabra
«irinnfo » una ceremonia ó solemnidad decrelnda para
honrar á un general viclorioso, disponiéndole una entrada
magmücaen la capilai. El Itiunfador era conducido en un
cano coronado de laurel, precedido del senado, entre las
aclamaciones de la mullilnd de ciudadanos, que iijan dolante
del triunfador publicando sus victorias. En esto consislia
aquella tiesta célebre que se hacia en honor del conqnislador,
la cual deslucian siempre las lágrimas de los
reyes cautivos que marchaban cargados de cadenas detrás
del carro, y qnc inlernimpiim con sus gemidos los gritos
de alegría y las aclamaciones del pueblo. Imagen muy imperfecta;
idea indigna aun del triunfo de Jesucristo y de
la que debemos tener de su gloria. Si el mérito y la gloria
de la victoria depende de la cualidad y de las fuerzas de
las potestades vencidas, ¿qué victoria mas gloriosa que la
que Jesucristo ha conseguido de todas las potestades del
infierno y de la muerte misma, á las cuales estaban sujetos
todos los hombres, y de las que eran esclavos todos
de cualquiera condición qne fuesen, príncipes, reyes, emperadores
y conquistadores? El vencedor del inlierno y de
la muerte hace hoy su entrada triunfante, nó en una caj/ilal
de provincia ó de nn reino pai licular, sino en el cielo
hasta el trono de Dios mismo. Nó en un carro de madera
ó de metal, lirado por hombres ó por animales, sino que
se eleva de la tierra por su propia virtud, y lo que le sirve
de carro y de trono es una mihe luminosa, milagrosa, biillantisima.
Pero | qué acompañamiento, buen Dios 1 Todos
los santos patriarcas, tantos reyes piadosos, y aquella
multitud de elegidos que desde la creación del mundo no
esperuhnn en el limbo mas (pie ta victoria de su libertador
y la venida del Mesías, su muerte y su resurrección para
salir de su prisión, para ser pues!os en libertad y para
acompañarle en su gloria. ¡ Qué alegría tan pura y satisfactoria
en toda aquella gloriosa tropa que le sirve de comitiva,
y que rodea su carro luminoso! i qué cánticos de
regocijo mas universales ni mas armoniosos l i qué. himnos
de gozo, qué btMidiciones, (pié alabanzas, que alectos
de gratitud, todos á cual mas afectuosos, á cual mas sinceros,
no acompañan á esle divino Uiunlador! l'ei (i ¿ (|iiien
puede espresar, quién puede ni aun comprender todo el
resplandor de su triimfo? Todo el cielo saleá su encuentro,
todos los espíi ilus bienaventurados, todas las inteligencias
celestiales, ángeles, arcángeles, tronos, poicslades,
querubines, ss'i alines, todo lo que compone la cói le
del mismo Dios, sale á recibirle, á adorarle, á reconocerle
por su tey \ su soberano, y no cesan de esclamar : Serwr,
que habéis rescatado con vuestra sangre á todos los
hombres, « vos sois digno de lomar el libro y de abrir sus
sellos; digno es el Cordero, (pie ha sido inuerío, de recibir
la potestad, la divinidad, la .sabiduría, la for taleza, el
bonor, la gloria y la bendición. Al qm está sentado en e(
trono y al Cordero pertenece la bcoaicion, el bonor, la
gloria y el poder en los siglos de los siglos. » Concibamos,
si es posible, toda la magnificencia, la pompa y la majestad
del triunfo de Jesucristo en todo el misterio de este
dia : confesemos que la propiedad mas esencial de la gloria
del Salvador es la de ser incomprensible. \ Qué sania
alegría no debe producir este misterio en el corazón de un
verdadero cristiano!
PINTO SKOODO. — Considera que la ascensión gloriosa
del Salvador al cielo no es solamente un misterio de admiración,
es también un misterio de acción y de práctica. Jesucristo
deja la tierra, y por esto nos indica que el cielo es
micslra úrica patria, y qne no estamos en la tierra mas
que como en un lugar de destierro. Nosotros debemos
considerarnos aquí como viajeros, como estranjeros. Puesto
(pie babiendo subido al cielo Jesucristo, ostá allí sentado
á la diestra de su Padre, decia san Pablo á.los colosenses,
debemos desprendernos de la tierra para no suspirar mas
que por el cielo, ni apegarnos sino al cielo. De allí debe
nacer el disgusto á todas las cosas terrenas; de allí el desprecio
de lodo lo que lisonjea, de lodo lo que brilla en el
mundo, de iodo lo que deslumbra. líienes, honores, dignidades,
empleos de distinción, grandes herencias, ¿ qu6
es lo que leiu'is que sea sólido, que pueda satisfacer un
corazón que solo Dios puede llenar? Vanidad de vanidades,
eslo es, cuasi nada en el mundo. Solo en el cielo es
en donde podemos hallar la verdadera gloria; nuestra
línica felicidad. El misterio de la Ascensión es un misterio
de. deseos : subiendo Jesucristo al cielo, nos invita á que
le sigamos; donde eslá nuestro tesoro, allí debe estar
nuestro corazón. Jesucristo es nuestra cabeza, nosotros
somos sus miembros : debemos, pues, mirar el estado de
separación de él como un estado violemo para nosotros,
(ín verdadero siervo de Dios, un verdadero fiel vive con
paciencia, y muere con alegría. Jesucristo es nuestra guia,
él marcha el primero, y nos manda que le sigamos ¡ tomar
otro camino es descarriarse. Este divino Salvador ha
becbo todos los gastos del viaje; la gloria de que toma
posesión es nuestra herencia; pero para llegará la misma
gloria qne Jesucristo, es menester merecerla como Jesucristo,
es necesario padecer como Jesucristo. Esto es lo (pie
ha hecho decir á san Pablo : « Yo cumplo en mi carne lo
que falla á los tormentos de Jesucrislo ; » eslo es, lo que
él quiere que yo sufra por su amor, y en salisíaccion de
mis pecados, á fin de que pueda llegar á la gloria que me
ha merecido con sus padecimieníos , con la condición de
que yo llenarla la porción de trabajos (pie me ha destina-,
do; porque si ba sido necesario que Jesucrislo padeciese
para enlraren su gloria, ¿quién se alrcverá á pretender
la misma gloria sin padecer? no se alcanza esla gloria sino
mereciéndola; pero también estamos seguros de que no ta
mereceremos sin obtenerla. Pero no toda suerte de trabajos
conducen á la gloria del cielo; es preciso quesean
trabajos por la justicia y por Dios; trabajos santificados
por nueslra sumisión á la voluntad de Dios. Todos ¡os días
se padece por el mundo; cuesta mucho el dislingiiirse, el
adquirir lama en el mundo; ¿ y qué recompensa se recibe?
¿ y nos negamos á sufrir por el cielo, no obsfanle que el
premio de nuestros sufrimientos será la posesión de Dios
mismo ?
Haced, Señor, que lomando parte boy en la gloria y en
el regocijo de vuestro triunfo, parlicipe también de vuestros
dolores para tener algún dia parte en vuestra gloria,
que ha sido el premio de ellos.