Tomo Cuatro Leyenda de Oro -Vidas de Los Martires-

DESPUES DE PASCUA. 395
ántcs que le se proiKmgan; lú desctibres lo mas socrelo
del corazón , «y eslo es lo que nos hace creer que has salido
templo. La Epístola habia sido escrita poco tiempo ántus
de su muerte, hacia el año 62 de Jesucristo.
de Dios.» Solo Dios es el qno puede penetrar el fondo
del corazón, y desenhrir los mas secretos pensamieníos;
así es , quenada nos confirma mas en la fé en que estamos
de que lú eres el verdadero Mesías, y el verdadero Uijo
de Dios.
RKFLEXIOINES.
«Si hay alguno que no haga mas que escuchar la palabra
, sin ponerla en ejecución , á este lal se le coniiKirará
á un hombre que mira su rostro natural en un espejo,
(pie luego que se ha visto se retira , y se olvida inmediatamente
La oración de la misa de esle dia es como sigue:
lo que era. «Pocos libros espirituales liay , pocos
De.us, a qm hona cunda
priH'cdunt , laryire su¡)-
plicibus luis : ul cotjilemus,
te inspirante, qua:
O Dios, que sois el aulor y
la l'uenle do lodo bien, suplicámooá
con el mayor encarecimienlo
que os digneis concedernos
discursos crislianos que no sean espejos heles , en donde
cada uno puede verse lal como es. En efecto , por poco
tálenlo (pie uno tenga , se reconoce fácilmente eti el retrato
que hace un predicador cristiano y hábil; hállase
recta sunl, el le gubcrliante,
la gracia de que uno pintado al natural en la lectura que hace de un libro
eadem [adamas. Per
Dominum...
conozcamos lo (]ue debemos ha •
cor, y la de hacer lo que debemos.
Por nuestro Scftor Jesucristo,
etc.
de piedad. Están lan marcados sus rasgos, sus defectos,
sus desarreglos, sus pasiones, su humor eslravagante,
su natural inmortüicado , la irregularidad de su conducta,
lodo se ve allí lan semejante que no puede uno menos do
reeonocerse en ello. Nuestra conciencia nos dice en cada
/,(( Epístola está tomada de la del apóstol Saníiago, capitulo
I.
página y en cada carácter : « lú mismo eres » de quien
aquí se hace el relíalo ; tu mal humor, tu ira . tus arrebatos,
Charissimi: Eslole [actores
Amadísimos hei'manos :
tu avaricia, tu dureza con tus hermanos, tu numda-
verbi, elnonaudilo-
res lantum, [áltenles vosmetipsos.
Qaia siquis auditor
est verbi, et non [actor,
hic comparabilur viro
eonsideranii vullum nalivitaíis
Practicad la palabra, y no os
conlcnteis solo con oírla, engafiándoos
á vosotros mismos:
poique si hay alguno que no
baga mas que escuchar la palabra
, sin ponerla cu ejminidad
, tu molicie, esto e.j lo que aquí se pinta. Yo me leo
en esle retrato, yo me veo en esle espejo; contra mis hábitos
viciosos, contra mis intrigas criminales, declama
también el predicador , él habla de la inulilidad , del poco
fruto de mis confesiones y do mis comuniones ; ese pecador
eüdiirecido y clernanietile rebelde á la gracia ; esa
sum vi spceulo : cion, á este tal so le compara­
mujer mundana tan escandalosa ; ese hombre embriagado
consideravil cnim se, cí
statim oblilus esl quulis
[ueril : qui autem perspexeril
in legem pcrfeclam
itbertatis, et permauscril
in ea, non auditor obliviosus
factus, sed [ador opeñs,
hic beatas Íii[adosuo
eñl. Si quis aalem puíat
se religiosum esse, non rerá
á un hombre (pie mira su
rostro natural en un espejo,
que luego que se ha visto se
relira, y se olvida iumedialamenle
lo que era. Mas el que
considera con aleucion la ley
peiiecla, que vei daderamenle
libra, y se apegare á ella, nó
como un homhre que escucha
y que olvida , sino como un
en el cuidado de los negocios temporales , y que ni piensa
en el de su salvación ; esa persona devota en apariencia
, y en el fondo lan inmorlilirada , lan imperfecta; eso
jóven aturdido; ese libertino mas pagano que cristiano;
esc soy yo. Por mas que se quiera aplicar lo que se iee ó
se oye á cualquiera otro , la conciencia no cesa de clamar:
tú mismo eres. El retrato es muy semejante para que no
hiera; el espejo es muy fiel para que en él se vea olra
imágen. Se ve uno allí, roconócenso allí las manchas, l;i
deformidad , las irregularidades de los rasgos nos chocan;
[renans linguam suam, hombre que pone por obra lo vemos en ellas toda su fealdad , y la gracia interior nos
sed seducens cor saum, que contiene, esle será bienaventurado
inspira el horror. ¿Quién no diría que después de haberse
hujus vana est religio. Religio
munda, d iminarulata
apnd Deum el Palrem,
líate esl : Visitare piijiillos
en su couducia. Si
alguno piensa que liene religión,
no poniendo freno á su
lengua, sino eni;afiándose á sí
uno visto en esle espejo, (al como es ; que al salir
del sermón que lanío nos ha movido ; después de haber
hecho aquella lectura tan patética que nos fcg horrorizado,
íbamos al momento á trabajar, á reformar las costumbres,
H viduas in tribululioan mismo, su religión es bien
á reparar las malas confesiones , á roslituir la
eomm, el iinmumlalum frivola. La religión pura y sinmancha
hacienda tan mal adquirida, á romper aquel hábito,
secuslodirc ab hocsarulu.
delante de Dios nueso
lio Pudre, es esla : visitar lshuérf;iiios
y las viudas cri su
aflicción, y preservarse de la
inmundicia de esle siglo.
aquella intriga criminal ; quién no diría que después de
haberse uno visto lan feo, tan irregular, lan horrible en
este espejo fiel, iba sin demora á lavar estas manchas , á
reformar lodos estos rasgos ii regulaies, que iba en fin á
convertirse y á reformarse? pues nádamenos que esto.
Kralau universalmenle eslimadala virtud deSantiaíío Todo esto nos ha hecho eco , nos ha movido basta arrancarnos
lágrimas, nos ha espantado; pero apenas nos he­
(pío ella le adquirió el nombre de Jtislo.VA sumo ponüíice
Anauo, hijo del célebre Anano ó Anás, fué i-l que le hizo
(pillar la vida, llízosele subir ámi paraje muy elevado del
lempio; preguulóseie allí lo que se debía creer de Jcsuerislo;
y él respondió en altavoz: Que era el lljide
Dios , sentado á la dieslra del Padre, de donde debia venir
á juzgar á los vivos y á ios muerlos. A estás palabras
'michos creyeron en Jesucrislo.; pero los dodores y los
mos visto y retirado, cuando nos hemos olvidado de lo
que somos. Un negocio á que volvemos á aplicarnos cu
cuanto salimos de allí, una diversión que se renueva,
una conversación que se tiene , una noticia que se oye,
una persona que se ve , un libro profano que se lee, nos
hace olvidar el retrato horrible que acabamos de ver de
nuestro interior, de nueslra alma; aquel proyecto, aquel
fariseos le precipitaron ellos mismos desde lo alio del aparato de conversión se esliugue en su nacimienlo , y