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368 DOMINGO<br />
que locase su cuerpo este discípulo incrédulo, á fin <strong>de</strong><br />
convencerle á 61 <strong>de</strong> una manera sensible, y dar á todos<br />
los fieles una prueba incontestable <strong>de</strong> su resurrección.<br />
Santo Tomás confuso por su terquedad, y penetrado <strong>de</strong>l<br />
dolor mas vivo y <strong>de</strong> la contrición mas perfecta <strong>de</strong> su falta,<br />
se arrojó á los pies <strong>de</strong>l Salvador, y animado <strong>de</strong> una fó viva,<br />
esclamó: Yo conozco, divino Maestro mío, que sois<br />
verda<strong>de</strong>ramente mi Señor y mi Dios. Contento el Salvador<br />
con la vuelta <strong>de</strong> esta oveja <strong>de</strong>scarnada, le repren<strong>de</strong> á<br />
la verdad, pero como buen pastor y como padre: Porque<br />
me has visto, le dice con un airo sereno y con un tono <strong>de</strong><br />
voz lleno <strong>de</strong> dulzura y que reanimaba su confianza, porque<br />
me lias visto has crcido; pero sabe que serán bienaventurados<br />
los que no habiéndome visto no se negaron á<br />
creer. Santo Tomás creyó con una fé divina: él creyó aun<br />
mas <strong>de</strong> lo que veia, puesto que creyó la divinidad do Jesucristo,<br />
que no caia bajo <strong>de</strong> los sentidos; y aun aquí se<br />
ve la confesión mas espresa <strong>de</strong> la divinidad <strong>de</strong> Jesucristo,<br />
que aparece en el Kvangelio. Pero quiso el Salvador darle<br />
á enten<strong>de</strong>r que su fé hubiera sido mas perfecta, si sin esperar<br />
prueba sensible se hubiera atenido <strong>de</strong>s<strong>de</strong> luego |á la<br />
palabra <strong>de</strong> Jesucristo, y á loque le habia dicho tantas<br />
veces <strong>de</strong> su resurrección y <strong>de</strong> su divinidad, durante su<br />
vida mortal. «Dichosos los que no vieron y creyeron. »<br />
¡ Qué consolatorio es este oráculo para lodos los (icios!<br />
Aquí estamos se&alados, particularmente nosotros, por el<br />
Salvador, dice san Gregorio, nosotros que no habiéndole<br />
visto en su carne mortal, le contemplamos solamente con<br />
los ojos <strong>de</strong>l entendimiento, y le conservamos invisiblemente<br />
en nuestro corazón, con tal que nuestras obras<br />
corr(ig.pondan á nuestra fé. Porque hacer profesión <strong>de</strong> conocer<br />
á Dios y negarle con las obras, es ser fiel no mas<br />
que <strong>de</strong> nombre.<br />
Concluye san Juan la historia <strong>de</strong> esta aparición, diciendo<br />
que el Salvador ha hecho todavía en presencia <strong>de</strong> sus<br />
discípulos muchos otros milagros que no están escritos en<br />
esle libro, y que estos se han escrito á fin <strong>de</strong> que creamos<br />
que Jesús es el Cristo Hijo <strong>de</strong> Dios, y que creyéndolo tal<br />
teng;imos la vida en su nombre. En efecto, en ningún olro<br />
hay salvación; porque bajo <strong>de</strong>l ciclo no hay otro nombre<br />
dado á los hombres en virtud <strong>de</strong>l que <strong>de</strong>bemos ser salvos.<br />
Es como si dijera que <strong>de</strong> todas las apariciones, por modío<br />
<strong>de</strong> las cuales quiso Jesucristo asegurar á sus discípulos do<br />
la verdad <strong>de</strong> su resurrección, no ha creído necesario el<br />
santo Evangelista referir mas que estas , las que le han<br />
parecido suficientes para convencer á los fieles <strong>de</strong> que Jesucristo<br />
es el Dijo <strong>de</strong> Dios y el Salvador <strong>de</strong> los hombres-<br />
Las <strong>de</strong>más apariciones que ha hecho con bastante frecuencia<br />
hasta el dia <strong>de</strong> su gloriosa ascensión todas se han<br />
or<strong>de</strong>nado á otro objeto que el <strong>de</strong> probar su triunfante resurrección<br />
; ya para establecer á san Pedro por vicario<br />
suyo y cabeza <strong>de</strong> su Iglesia , y ya para instruirles sobre<br />
los misterios y otros puntos <strong>de</strong> la religión.<br />
Ad regias Agni dapos<br />
Slolis amidi candidis<br />
l'osl transitum maris Uu-<br />
bii<br />
Chrislo canamusPrincipi.<br />
HIMNO.<br />
Al manjar <strong>de</strong>l Cor<strong>de</strong>ro ¡nmaculado<br />
Lleguémonos con blancas ves-<br />
tiduras,<br />
A Cristo sumo Rey <strong>de</strong> las alturas<br />
Divina cujus Cbarilas<br />
Sacram propinatSanguinem,<br />
Almique membra Corporis<br />
Amor Saccrdos imraolal.<br />
Sparsum cruorem postibus<br />
Vaslator horrcl Angelus:<br />
Fugitque divisum mare :<br />
Merguntur hostes íluctibus,<br />
Jam Pascha nostrum<br />
Chrislns est,<br />
Paschalis i<strong>de</strong>m Victima,<br />
Et pura puris mcntilms<br />
Sinceritatis azyma.<br />
O vera ene]i Victima,<br />
Subjecla cui sunt tártara,<br />
Soluta mortis vincula,<br />
Recepta vitic prámia!<br />
Victor subaclis inferís<br />
Troph;oa Christus explica!,<br />
Coeloque aperto, subditum<br />
Regem tenebrarum trahit.<br />
üt sis perenne raenti<br />
bus<br />
Paschale Jesu gaudium<br />
A morte dirá criminum<br />
Vitae róñalos libera.<br />
Canlemos el mar Rojo ya pasado<br />
C).<br />
Su ardiente Caridad tanto<br />
se esplica.<br />
Que nos brinda su Sangre generosa,<br />
Y el Amor en ofrenda misteriosa<br />
<strong>Los</strong> miembros <strong>de</strong> su Cuerpo<br />
sacrifica.<br />
Las puertas que con sangre<br />
son rociadas (2)<br />
El ángel exonera <strong>de</strong>l castigo :<br />
Abrese el mar , é incauto el<br />
enemigo<br />
Se anega enire sus olas encrespadas.<br />
Ya Cristo es nuestra Pascua<br />
verda<strong>de</strong>ra<br />
Es Víctima Pascual la mas preciosa,<br />
ll .<br />
Es ázimo sin mercla <strong>de</strong> otra<br />
cosa<br />
Para el alma <strong>de</strong>vota, fiel, sincera.<br />
¡O Víctima <strong>de</strong>l cielo esclarecida.<br />
Que al abismo sujetas <strong>de</strong> tal<br />
suerte.<br />
Que rompes las prisiones <strong>de</strong> la<br />
muerte<br />
Y nos logras los premios <strong>de</strong> la<br />
vida!<br />
Ya Cristo <strong>de</strong>l infierno victorioso<br />
Ostenta sus trofeos, ya las<br />
puertas<br />
Del cielo están al hombre abiertas,<br />
Y avasallado el rey mas tenebroso.<br />
Para que al alma seas fiel<br />
consuelo,<br />
Y alegría pascual, Jesús amado,<br />
De la muerte terrible <strong>de</strong>l pecado<br />
Li bra á los renacidos para el<br />
cielo.<br />
(1) E^to alu<strong>de</strong> h cmndo Dio.s or<strong>de</strong>né [ef. él Exodo) ol arigel<br />
quo rociase con sangre las puertas do ios hebreos, para<br />
que sus pi imogóiiil os fuefien exentos <strong>de</strong> la muerte quo <strong>de</strong>biao<br />
sufrir los <strong>de</strong> los egipcios. Esta saugro es ligura <strong>de</strong> la<br />
quo <strong>de</strong>rramó el Cor<strong>de</strong>ro inniaculíulo <strong>de</strong> Dios, con la cual<br />
rociado el género humano, estíi libre <strong>de</strong> la muerto cierna,<br />
si so aprovecha <strong>de</strong> ella.<br />
gD Esto es: Cantemos las glorias <strong>de</strong> su resurrección pasada<br />
ya la tormenta <strong>de</strong> sus penas. O bien. Canlérnoslc por<br />
habernos sacado <strong>de</strong>l cautiverio <strong>de</strong>l <strong>de</strong>monio, significado en<br />
Faraón, y franqueándonos el paso íi la tierra <strong>de</strong> promisión,<br />
eu que oslíi simli'jlizrtda la gloria, <strong>de</strong>spués do haber pasado<br />
ol mar Bermejo en el que so siniholi/.aban la Pasión <strong>de</strong>l<br />
Salvador, lu Penilcncia, y el Eautismo.