Tomo Cuatro Leyenda de Oro -Vidas de Los Martires-

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pero dfber mi salvación y todas las gracias que os pidiere,
y que yo espero de vuestra misericordia para ser del
número de los elegidos.
JACULATORIAS.—Sí, Sefior, vos os habéis constituido el
Salvador y el esposo de nuestras almas, á costa de vuestra
sangre. (Exodo 4.)
¿Por qué, Señor, tenéis vuestra vestidura roja con vuestra
sangre? (Isaías 63.)
Hiorósrros.
í La vista sola de nuestros pecados causa á Jesucristo
wna tristeza mortal, y anega su corazón en la amargura, y
eslos mismos pecados apenas pueden arrancarnos una lágrima.
Estamos cargados de pecados, ¿pero estamos muy
inconsolables? ¡Cosaestrafia! pecase, y se queda imolranqmlo;¿y
qué (listeza, qué vivo dolor sigue á nuestros pecados?
¿ilállanse mucLo? pecadores que [Hiedan decir coiiioí)avid:
Vos sabéis. Señor, cuánto llatilo me. lian costado
ya mis pecados; jo los lloraré lodo el resto de mi vida,
y emplearé en llorarlos hasta el tiempo destinado para
mi reposo? ¡Qué gran motivo de asombro y de embarazo
es esta rareza de contricioíi! Examinad cuál ha sido hasta
aquí la vuestra. ¿Hasido verdadera? Muy difíciles que se
baja detestado sinceramcnle'una falla que se comete á
sangre fi'ia poco después de esta pretendida detestación.
La contrición para ser verdadera debe ser interior, soberana
y universal; esto es, que es preciso que el dolor esté
.en el corazón, que sea oscilado por la fé y por un movimiento
del Espírilu Sanio, y nó por un puro motivo natural;
que sea mayor que cualquiera otro dolor que podamos
senlir, aun cuando no sea tan sensible. Tiénese un
dolorsoberano cuando le es á uno mas doloroso el haber
ofendido á Dios, que-el-haber perdido lo que tenia mas
amado en el mundo, y se preliere Dios á todas las cosas:
llénese un dolor universal, cuando se detestan universalmente
lodos los pecados mortales queso han cometidosin
cscepluar uno solo. ¿Ha lonido siempre vuestra contrición
estas condiciones? ¡Cuántos se imaginan haber tenidocon-
Iricion, poi que han recitado de labios afuera un acto de
contrición que han aprendido de memoria, oque han cnconírado
en su devocionario! Nada prueba mejor el vacío
y la falsa apariencia de nuestras conlriciones que nueslra
poca emnienda; di-sengañémonos, es una señal de no baber
formado verdadera contrición,cuando no hay verdadera
conversión. ¿Queréis conocer si detestáis verdaderamenle
el pecado? mirad si detestáis verdaderamente lodas
las ocasiones; si las huís; si os valéis de todos los preservativos
para no caer; si recurris á la oración. ¡Cuántas
malas confesiones por la falla de verdadera contrición',
¡cuántas confesiones nulas! Examinad hoy con cuidado,si
todas las que habéis hecho están exentas de este'defeclo;
señalad los punios quees necesario inmediatamente remediar,
y lomad lodas las medidas para que de hoy en adelanle
no necesite vuestra cond ición de pcnilencia.
2 Ordinariamente so cae en el error de emplear todo
el tiempo en pensar en los pecados, sin eseilarse á la con-
Iricion que debe tenerse de ellos. Es necesario, pues,
emplear á lo menos lanío tiempo en escitarse á la contrición,
como en hacer el exámen. Aplicaos á hacer frecuenbunal
de la penitencia para detestar vuestros pecado?-; repasad
todos los años de vuestra vida en la amargura de
vuestro corazón, cuanlas veces hiciereis oración á Dios ó
asistiereis á la misa. Muchas personas lo hacen á lodas
las horas; la práctica es fácil; una ojeada sobre todas las
iniquidades pasadas, con vivosentimienlo de haber desagrado
á Dios solo por su bondad iníinila, apenas pide mas
que un momento, y esta santa práctica trae una utilidad
muy grande: comenzad desde hoy á hacérosla familiar.
MIERCOLES SANTO.
En esle día propiarmmle comienza el gran lulo de la
Iglesia ; porque en él fué cuando se reunieron los príncipes
de los sacerdotes, los escribas -b doctores de la ley, y
los ancianos ó magistrados, paca deliberar sobre los medios
de verificar, por fin, la prisión de Jesucristo, y en él
quedó resuella su muerte. Por esto, después del Yieines
sanio, no hay oli o que eslé mas parlicularmeiile consagrado
á la pasión de Jesucristo. El Miércoles sardo fué
cuando se dictó el decreto de muerte contra este divino
Salvador, y el Viernes santo coando se ejecutó
esta cruel é injusta sentencia. Esto es lo que ha movido
á la iglesia (según san Aguslin y los demás santos
Padres) á eslablecer la estación, ó sean ciertas
oraciones, y el auino de los miércoles como de los viernes
del año, cuyos dias han sido siempre mirados por
los fieles como (has singularmenle consagrados á los ejercicios
de la penitencia.
Dos dias ánles de la Pascua fué cuando los judies tuvieron
esle consejo de iniquidad. Convínose en él en que so
lomarian medidas á pi opósilo para apoderarse con seguridad
y con maña de Jesucrislo ; que era preciso quo
esto se hiciese duranlc la noche, para que los que le seguían
por el día no estuviesen en disposición de defenderle;
y que no se Baria duranlc la liesta, no fuese quo
so susciíase alguna conmoción popular por esle motivo.
Pero sabiendo el Salvador que su hora habia llegado, hizo
ver que él mismo era el que disponía, así del (lempo
como de la manera de su muerte; porque habiéndose presentado
el infeliz apóstala Judas para tratar con ellos
sobre la enlrega-de su Maestro, les hizo mudar y adelantar
sus resoluciones.
El introito de la misa de esle dia está lomado del segundo
eapílulo de la caria de san Pablo á los íilipenses, en la que
el santo Apóslol, después de haberles desenvuelto el gran
misterio de las profundas humillaciones de Jesucrislo,
verdadero Dios y verdadero hombre, les hace ver la gloria
inmensa que ha seguido á estas asombrosas humillaciones;}'
que si este divino Salvador se ha humillado sin
medida, ha sido á proporción exaltado y glorificado:
((One á la invocación del nombra de Jesús dobla la rodilla
todo lo que-hay en el cielo, en la tierra, y en lus infiernos,
porque el Señor ha sido obediente hasta morir, y morir en
la cruz; y que por esto, nuestro Seiíor Jesucrislo está en
la gloria de Dios Padre, » esto es, que Jesucristo, Dios y
hombre, está verdaderamente en el cielo, á la diestra de
su Padre celestial, gozando de la gloria que le es debida
como Dios, y de la que justamenlo se ha adquirido por
lemenle. durante el dia, actos dcconlricion; hacéoslos fa- " sus tormentos como Dios y hombre. « Escuchad, Señor,
miliares para quo no os coja de nuevo el hacerlos en las mi oración, y lleguen hasta vos mis clamores: » estas
cercauías déla muti le. No esperéis á estar al piédellri- palabras están tomadas del profeta David sumergido en