Tomo Cuatro Leyenda de Oro -Vidas de Los Martires-
• * iíj, T F n T T O T i F ^ •: •• - . . • A l publicar la Leyenda de Oro nos propusimos suministrar á las personas piadosas un libro en que pudieran hallar el tema de sus ejercicios y meditaciones, correspondientes á cada uno de todos los dias del año. Hemos llenado cumplidamente nuestro objeto, y el devoto ha visto de todo punto satisfechos sus deseos al tomar en sus manos un libro que debe considerarse realmente como el mas completo de cuantos se han publicado en su gé^ ñero hasta el dia, supuesto que constituye la biografía de todos los santos que venera nuestra madre la Iglesia. Muchas son sin embargo las personas cuyos deberes sociales son incompatibles con estos ejercicios cotidianos, y deseando los editores proporcionarles el medio de conciliar su piedad con sus obligaciones, no han titubeado en continuarlas Dominicas integrando de esta suerte su obra con un complemento que reúne en cierto modo todos los ejercicios devotos en los dias festivos, pudiendo reputarse por tanto cada dominica como una síntesis exacta de las prácticas á que debe dedicarse el fiel cristiano en cada dia de la semana. Por lo que hace al mérito de la traducción, hemos preferido la del señor Jiménez que en concepto de todos los inteligentes puede citarse como un dechado de pureza y elegancia, digna de la elegancia y pureza de los Granadas y Mendozas. Aprovechando una coyuntura tan favorable, y en cumplimiento de lo ofrecido en el segundo prospecto, los editores incluirán en las Dominicas las láminas de todos los santos que por sus circunstancias especiales promueven en España una devoción preferente; y á fin de dar á este libro todo el realce de que lo hace digno el piadoso objeto á que está destinado, han mandado grabar en acero espresamente las indicadas láminas, haciendo de esta Leyenda un verdadero libro de oro para las personas que estiman en algo los ejercicios de la devoción y la práctica de las virtudes de la religión cristiana.
FIESTAS MOVIBLES. El afio eclesiástico comienza el primer domingo de adviento , que cae el domingo mas inmediato al dia de san Andrés, apóstol. La Septuagésima, la Sexagésima y la Quincuagésima preceden inmediatamente á la cuaresma. La cuaresma empieza el miércoles de ceniza, cuarenta y seis dias antes de Pascua , y comprende: 1.0 los cuatro últimos dias de la semana ác Quincuagésima; t.0 las cuatro semanas llamadas de Cuaresma; 3.° la semana de Pasión ; 4.° el domingo de /fainos, y toda la Semana Sania'. Esta semana, la de Pascua , y el domingo de Cítasimodo , forman la quincena de Pascua. La fiesta de Pascua se celebra en toda la Iglesia en memoria de la resurrección de Jesucristo, el domingo próximo siguiente al plenilunio del equinoccio de primavera. Las Rogaciones son unas rogativas que se hacen durante los tres dias inmediatos precedentes á h Ascensión , por los frutos de la tierra y la salubridad del aire. ' La Ascensión se celebra el jueves, cuadragésimo dia : y/'ett/ecosíe's el domingo, quincuagésimo dia después da Pascua. La fiesta de la Sanlisima Trinidad está fijada en el primer domingo después de Pentecostés, y la de Corpus el jueves de la misma semana. El año entero comprende cincuenta y dos domingos. El número de los que se hallan entre la Epifanía y la Septuagésima , y entre Pentecostés y el Adviento , varia según cae Pascua, mas ó menos inmediata al equinoccio. Las Cuatro Témporas son un ayuno de tres dias, fijado en el miércoles, viernes y sábado de una de las primeras semanas de cada estación: las de invierno tienen lugar la tercera semana de adviento ; las de la primavera, la primera semana de cuaresma; las de verano, la semana de Pentecostés; y las de otoílo, hácia mediados de setiembre. km DF.1, LETRA SEPTDAGE- ASCENSION CORPUS DOM. DOMINICA 1." SEÑíW.f DOJJIN. S1MA. CENIZA. PASCUA. DEL SEÑOR. PENTECOSTES. cmuvri. TENTE. DE ADVIENTO. 18o3 1854 1855 1856 1857 b A g f e d 2» Ene 12 Feb, 4 Feb. xxvin 20 Ene. iv 8 Feb, 9 Feb. 27 Marz. 1 Mar. 16 Abril. 21 Feb'. 8 Abril. 6 Feb. 23 Mar?,. 25 Feb. 12 Abril. 5 Mayo. 25 Mayo, 17 Mayo. 1 Mayo. 21 Mayo. 15 Mayo. 4 Junio. 27 Mavo 11 Mayo. 31 Mayo, 26 Mayo. 15 Junio. 7 Junio. 22 Mayo. 11 Junio. 27 25 26 28 25 27 N^v. 3 Dio. 2 Dic. 30 Nov. 29 Nov. 18'38 c 1859 b 1860 A g 1861 1862 xv XXVÍ VII XVIII 31 Ene 20 Feb 5 Feb. 27 Ene. 16 Feb. 17 Feb. 9 Mar. 22 Feb. 13 Feb. 5 Mar. 4 Abril 24 Abril 8 Abril, 31 Marz, 20 Abril 13 Mayo. 2 Junio. 17 Mayo. 9 Mayo. 29 Mavo. 23 Mayo. 12 Junio. 27 Mayo. 19 Mayo, 8 Junio. 3 Junio. 23 Junio. 7 Junio. 30 Mayo. 19 Junio. 26 23 26 27 24 28 Nov, 27 Nov. 2 Dic. 1 Dic. 30 Nov. 1863 1864 1865 1866 1867 d c b A I 1" XI XXII III XIV XXV 1 Feb. 24 Ene. 12 Feb. 28 Ene. 17 Feb. 18 Feb. 10 Feb, 1 Mar. 14 Feb. 6 Mar. 5 Abril, 27 Marz. 16 Abril. 1 Abril, 21 Abril. 14 Mayo. 5 Mayo. 25 Mayo. 10 Mayo. 30 Mayo. 24 Mayo, 15 Mayo. 4 Junio. 20 Mayo. 9 Junio. 4 Junio 26 Mayo 15 Junio 31 Mayo 20 Junio 26 27 25 27 24 29 Nov. 27 Nov. 3 Dic. 2 Dic. 1 Dic. 1868 e d 1869 c 1870 1) 1871 A 1872 8 f VI XVII XXVII1 IX XX 9 Feb. 24 Ene. 13 Feb. 5 Feb. 28 Ene. 26 Feb. 12 Abril. 10 Feb. 28 Marz. 2 Mar.! 17 Abril. 22 Feb. 9 Abril. 14 Feb. 31 Marz 21 Mayo. 3) Mayo. 6 Mayo. 16 'Mayo. 26 Mayo, i 5 Junio. 18 Mavo. 28 Mayo. 9 Mayo. 19 Mavo 11 Junio, 27 Mayo, 16 Junio. 8 Junio. 30 Mayo. 27 24 26 27 29 Nov. 28 Nov. 27 Nov. 3 Dic. 1 Dic. 1873 e II 1874 d xn 1875 c XXIII 18:6.1) A iv 1877 g xv 9 Feb, 1 Feb, 24 Ene. 13 Feb. 28 Ene. Feb. Feb. Feb. Mar. Feb. Abril. Abril Marz Abril Abril 22 Mayo. 14 Mayo. 6 Mayo. 25 Mayo. 10 Mavo, 1 Junio. 2't- Mavo. 16 Mayo. 4 Junio. 20 Mavo. 12 Junio. 4 Junio. 27 Mayo. 15 Junio, ai Mavo. 25 26 27 25 27 30 Nov. 29 Nov. 28 Nov. 3 Dic. 2 Dic.
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FIESTAS<br />
MOVIBLES.<br />
El afio eclesiástico comienza el primer domingo <strong>de</strong> adviento<br />
, que cae el domingo mas inmediato al dia <strong>de</strong> san<br />
Andrés, apóstol.<br />
La Septuagésima, la Sexagésima y la Quincuagésima prece<strong>de</strong>n<br />
inmediatamente á la cuaresma.<br />
La cuaresma empieza el miércoles <strong>de</strong> ceniza, cuarenta<br />
y seis dias antes <strong>de</strong> Pascua , y compren<strong>de</strong>: 1.0 los cuatro<br />
últimos dias <strong>de</strong> la semana ác Quincuagésima; t.0 las<br />
cuatro semanas llamadas <strong>de</strong> Cuaresma; 3.° la semana <strong>de</strong><br />
Pasión ; 4.° el domingo <strong>de</strong> /fainos, y toda la Semana<br />
Sania'.<br />
Esta semana, la <strong>de</strong> Pascua , y el domingo <strong>de</strong> Cítasimodo<br />
, forman la quincena <strong>de</strong> Pascua.<br />
La fiesta <strong>de</strong> Pascua se celebra en toda la Iglesia en memoria<br />
<strong>de</strong> la resurrección <strong>de</strong> Jesucristo, el domingo próximo<br />
siguiente al plenilunio <strong>de</strong>l equinoccio <strong>de</strong> primavera.<br />
Las Rogaciones son unas rogativas que se hacen durante<br />
los tres dias inmediatos prece<strong>de</strong>ntes á h Ascensión , por<br />
los frutos <strong>de</strong> la tierra y la salubridad <strong>de</strong>l aire.<br />
' La Ascensión se celebra el jueves, cuadragésimo dia :<br />
y/'ett/ecosíe's el domingo, quincuagésimo dia <strong>de</strong>spués da<br />
Pascua.<br />
La fiesta <strong>de</strong> la Sanlisima Trinidad está fijada en el primer<br />
domingo <strong>de</strong>spués <strong>de</strong> Pentecostés, y la <strong>de</strong> Corpus el<br />
jueves <strong>de</strong> la misma semana.<br />
El año entero compren<strong>de</strong> cincuenta y dos domingos.<br />
El número <strong>de</strong> los que se hallan entre la Epifanía y la Septuagésima<br />
, y entre Pentecostés y el Adviento , varia según<br />
cae Pascua, mas ó menos inmediata al equinoccio.<br />
Las <strong>Cuatro</strong> Témporas son un ayuno <strong>de</strong> tres dias, fijado<br />
en el miércoles, viernes y sábado <strong>de</strong> una <strong>de</strong> las primeras<br />
semanas <strong>de</strong> cada estación: las <strong>de</strong> invierno tienen lugar<br />
la tercera semana <strong>de</strong> adviento ; las <strong>de</strong> la primavera,<br />
la primera semana <strong>de</strong> cuaresma; las <strong>de</strong> verano, la semana<br />
<strong>de</strong> Pentecostés; y las <strong>de</strong> otoílo, hácia mediados <strong>de</strong><br />
setiembre.<br />
km<br />
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ASCENSION<br />
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