Tomo Cuatro Leyenda de Oro -Vidas de Los Martires-

¿nos «iprcsnramos mucho para ir á visitarlo? ¿Es grande
la mucluidíiinbre que va á los hospifalcs y á las prisiones,
para asistir y consolar, por decirio así, á Jesucristo en la
pegona de los pohres? Y si alguna vez corremos á nuestros
lomplos, ¿es siempre solo por ver á Jesucristo y rendirle
nueslros lióme najes por lo que corremos?
La oración de la misa de este dia es como sigue:
fía, qutmonus, omni-
patots ¡mis: ut, qui in íoí
advn sis ex uoslm infir-
mitak dc¡icitíius, interce-
G Dios omnipotente, que
sabéis que nuestra flaqueza es
la causa de que sucumbamosá
tantos males como por todas
denle unigemii Füii tui partes nos oprimen, dignaos
passionc, respiremns. Qui concedernos que respiremos
lecum vivit,..
animosos por los méritos de la
pasión de vuestro Hijo único,
el cual siendo Dios vive y reina,
etc.
La Bphlola es del cap. 59 del profeta Isaías.
In diebus ülis : Dixít
('Yo he entregado mi cuerpo á los que me herían, p ¿No
Sc ha enlregudo el Señor mas 'que.á los insultos do los ju-
^"s? ¿Son solos los judíos los que le han fallado al respeto.
^ han uiu-ajado, han rehusado conocerle ? las sacríhaia.r.
iHmdmts Deus apcruit
mihi aurcm, ego au~
tcm non conlradko, retrorsnm
non rtlm. Corpus
meum dedi pemüientibus,
tí genas vuas vellenlibus:
faciem meam non averli
ab iucrepanlibus, el coitspacnlibus
in me, Domhms
Deus auxiliatormeus, ideo
non sum eonfnsus: ideo
pusui faciem meam u t pe-
ÍJ'Í/WÍ duriss'nnam, et scio
quonum non confundar.
Juxta est qui jmtificat
me, quis wnlradicet mihft
Stemus sííJíí/i, quisestadvñsarius
meus? accedal
ad me. Ecce fíomims üeus
(luxilialor meus: quis est
qui condemnet me? Ecce
omnes quasi vcstimentim
conicrmur, tinea comedet
eos. Quis ex vobis timens
Dominum, audiens vocem
servi sui? Qui ombulam
in íenebris, el non esl lumen
eí, speret in nomine
Domiai, et imilatur super
Deum sumí.
En aquellos dias, dijo Isaías:
El Señor mi Dios me ha abierto
el oido, y yo no le contradigo,
ni me he retirado atrás. Yo he
entregado mi cuerpo á los que
me berian, y mis mejillasá los
que las mesaban: no be apartado-
mi rostro de los que use
cubrían de injurias y de salivas.
El Señor mi Dios es mi
protector; y por esto no be sido
confundido. Yo he endurecitio
mi rostro como una piedra durísima,
y yo sé que no caeré
en la confusión. El que mejuslitica
está junto á mí; ¿ quién
es el que se declara contra mí?
Presentémonos junios delante
del juez: ¿quién es mi adversario?
Llegúese á mí. Hé aquí
el Señor mi Dios que viene en
mi auxilio: ¿quién me condenará?
Todos ellos se gastarán
como un vestido, y la polilla
los consuminj. ¿Quién de vosotros
teme á Dios, y quién
oye la voz de su siervo? El
que camina entre tinieblas, y
no tiene luz, espere en el
nombre del Sefíor, y apóyese
en el Señor su Dios.
Ueliricndo el profeta Isaías todo lo que ha sufrido de
los judíos, sus insultos y sus ultrajes, y todossus males tratamientos,
no tanto habla de sí mismo, corno de Jesucristo,
d« quien él era la figura, y cuya persona, acciones y tor-
'nentos represenlaba.
REFLEXIONES.
SANTO. 295
logas profanactonos, las irrisiones impías, los insultantes
desprecios al Santo de los santos, ¿han sido cscesos cometidos
solo por los habitantes de Jerusalen? ¿estas impiedades
han pasado ya? jAht Jesucristo por un esceso
de amor y de bondad, nos ha dado su cuerpo en la adorable
Eucaristía: « Yeisme aquí que estoy con vosotros hasta
todos los tiempos, hasta la consumación de los siglos. »
(Matth. 28.) Él mismo nos declara que lo que nos da es
su propio cuerpo; pero añade, este es mi cuerpo «que será
entregado.)) (1. Cor. 11.) ¿No ha sido entregado este cuerpo
adorable mas que á los insultos de los judíos? Este
cuerpo precioso en quien habita corporahnente toda la
divinidad, ¿no ha sido el blanco masque de los ultrajes
de los gentiles? El cuerpo de Jesucristo está realmente sobre
nuestros aliares; está allí para ser adorado de todos
los cristianos; está para ser ailí indemnizado de los ultrajes
que ha recibido de los judíos, por la fé, por la piedad,
por el respeto y las adoraciones de los fieles, Pero ¡ Dios
miol ¿no sois todavía allí ultrajado por eslos mismos fieles?
¿no se renuevan allí todos los dias los malos tralamienlos
que recibisteis de los judíos en el tiempo de vuestra
pasión? y loque debo, por decirlo así, seros todavía
mas sensible, es que los que así ohran no son judíos ciegos
y obstinados, son cristianos que hacen profesión de conoceros,
son vuestros propios hijos. Recordemos en nuestro
ánimo todas las indecencias, todas las irreverencias,
lodos los actos de irreligión de que hemos sido testigos en
nueslros templos, y quién sabe si también actores. Representémonos
aquellos aires orgullosos, y me atrevo á decir
insuHanles, con que se entra en nucs'.ras iglesias; las posturas
tan irreligiosas, las inmodestias, las irreverencias
con que parece burlarse de la paciencia de un Dios que
calla. ¿ÍNo se diria que se Irala á Jesucristo sobre nuestros
altares, con lanío desprecio como se haria á un rey de
teatro, cuando se habla, cuando se ríe, cuando se le insulta
inclinándose delante de él á media rodilla? Pero ] y
cuántos insultos secretos! ¡cuántas profanaciones invisibles!
¡ cuántos besos traidores en lautas comuniones sacrilegas!
¿No se hallan sacerdotes en la nueva ley que letraten
todavía con mas indignidad que lo hicieron ios de la
antigua? ¿No tiene razón el Salvador para decir, á vista
de la ingratitud, de la indevoción, de la irreligión de tantos
líeles indignos, yo be entregado, yo ho abandonado
mi cuerpo á los que me herían? Y ¡cuántas quejas no tiene
derecho para producir esto divino Salvador, este Dios
oculto, de tantos herejes sacrilegos, que imitando á los judíos,
por su falla de fé, y por su furor y su rabia, sobrepujan,
por decirlo así, á las hlasfemias y á las injurias de
que este divino Salvador ha sido cargado y como bario durante
su pasión! ¿Qué no deben hacerlas almas piadosas,
los siervos fieles, para reparar con su fervor y con su religión
tantos ultrajes? Demos nosotros pruebas de nuestra
fé, por nuestra devoción y por nuestros respetos.
El Evangelio de la misa de este dia es de san Juan,
capitulo 1%.
Ante sex dies l'tischw
venit Jesús Bethaniam,
ubi Lazarus fuerat mor-
Unís, qncm suscitavii Jesús.
Fecerunt autem ci
(«'íwtm ibi: el Martha mi-
Seis dias ánles do ia pasión
fué Jesús á líelhunia, en donde
había muerto Lázaro, el cual
había resucitado. Dispusiéronle
allí de cenar: Marta servia, y
Lázaro era uno de los que ce-