Tomo Cuatro Leyenda de Oro -Vidas de Los Martires-

tM segunda Epístola es lomada del profeta halas, cap. 4.
fíwcdkil Dominus Deas:
Lavamini, mundi eslole, aufcrte
malim cogitalionum
vcstrarum ab ocutis meis :
quicscile agen perverse, discite
benefacere: quwrile judicium
, subvenüe oppresso,
jadh alc pupilio, dcfcndile viduam.
El venite, el arguite
me, dicit Dominus: si fuerint
percata vestía ut coainuia,
quttsi nix dealbabuntw: et si
faerinl rubra quasi vermiculas,
velut lana alba erunt.
Si voluerilis, c( audierilis
me, bona term comedetis:
dicil Dominus omnipotens.
Esto es lo'.que dice el Señor
Dios: Lavaos, purificaoí,
quitad de delante de
mis ojoí ia malignidad de
vuestros pensamientos: ce
sad de obrar el mal, apren
ded á hacer el bien. Amad
la equidad, socorred al que
os oprimido , haced justicia
al pupilo , y defended á la
viuda ; y después que hiciereis
esto, venid y argüid
me, dice el Señor. Aun
cuando vucslros pecados
fuesen como la escaríala, se
volverán blancos como 1
nieve ; y aunque fueren en
carnadoscomo el bermellón,
se quedarán blancos como
la lana mas blanca. Si vo
sotros quisieseis y me oyeseis,
seriáis satisfechos de
los bienes de la tierra , dice
el Señor omnipotente.
Isaías dice 61 mismo que ha sido enviado de Dios, no
solo para anunciar á Jacob, esto es, á los israelitas su
vuelta y su lü^erUnl del cautiverio, sino también para predicarla
salud y la conversión de los gentiles. Habla tan
ciaramcule de Jesucristo, que ha sido siempre mirado mas
bien como un evangelista, que como un profeta. El Martirologio
romano hace mención de él el 6 de julio.
REFLEXIONES.
«Después que hiciereis esto, venid y argiiidmc.»
¿Pedia
servirse el Señor de una espresion mas amable, mas
obligante, y que mejor signitique la lernuradcsu corazón?
Estad verdaderamente pesarosos de haberme ofendido,
detestad vuestras culpas pasadas, tomad una resolución
firme de no volverme á desagradar, sea verdadera vuestra
conlricion, eficaz vuestro propósito, y dadme scflales
de vuestro perfecto dolor, y después do esto yo os permilo
que me acuséis deque falto á mis promesas; que dcscmiüeis
de mis palabras, y dudéis de mi bondad, si no os
perdono vuestros pecados, si no os vuelvo á mi gracia. Aun
cuando vuestros crímenes fuesen en mayor número que
vuestros cabellos, aun cuando su enormidad hubiesepucslo
vuestra alma mas negra que la carne de un etíope, mas
odiosa que la de un leproso, mas distante de la blancura
que el rojo del berniellou y de iaescarlata; olla so pondrá
tan limpia como la de una niña, tan blanca como la nieve
mas relumbrante. Mi gracia os volverá á dar la inocencia,
5'seréis del número de mis mas queridos favoritos. ¿Qué
padre tan afectuoso, qué madre tan tierna, qué esposo tan
•ipasionado podrían espresar maseiicazmcnle su índulgenc'í>
y su amor? pero ¿qué hijo tan desnaturalizado, qué
^posa lan irracional podría no rendirse auna ternura tan
"Cicada, y á un motivo de confianza tan ejecutivo? Es un
Wos el que habla así, y son hombres pecadores á quieni's
esto Dios dirige uiiosleslimonios tan consolantes, unas
ofertas tan votitpyosas y una indulgencia tanali actíva. ¡Ah,
DE CUARESMA, , 221
Señor! ¡quéhorrible monstruosorá el corazón de los hombres,
si resiste á una ternura lan iiicomprensiblo, si rehusa
convertirse, si os niega su amor!
El Evangelio de este dia es lomado del capitulo 9 del
de san Juan.
In iilo tempore: Pmteriens
Jesús , vidit homiuem
cwcum a mtívilate: et interrogaverunt
eum discipuli
ejus: Rabbi, quis peccavit,
hic, aut párenles ejus, MÍ
cwcus nasceuiurl ñespondil
Jesús : Ñeque hic peccavit,
ñeque pamitcsejus: sed ul
manifeslenlur opera Dci in
ülo. Me oportel operari opera
ejus, qui misil me, doñee
dies esl: venit nox , qmndo
nemo potcst operari. Quandiu
sum in mundo , lux sum
mundi. JIoec cum dixisset,
expuil in lerram, el fecil latum
ex spulo, el linivit lutum
super oculos ejus, et dixit
ci: Vade, lava in nataloria
Siloe {quod inlerpretatur
Missus). Abiit ergo, el
tavil, et venit videns, ¡laque
vicini, et qui videranl eum
prius,quia m ndicus erat,
dicebant: Norme hic esl, qui
sedebal, el mendicabal? Alii
dicebant: Quia hic esl. Alii
aulem: Nequáquam, sed siniids
cst ci. Ule vero diceba
t: Quia ego sum. Dicebant
ergo ei. Qmmodo aperli
stmt tibi oculi? Uespondit:
lile homo, qui dicilur Jesús,
lulum ¡'e.cit, et unxil oculos
meos, el dix'ú mihi: Vade ad
nataloria ^iloe, et lava. Et
abii, el lavi, el video. Et dixermt
ei: Ubi est ille? Ait:
Nescio. Adducunt eum ad
phuriswas, qut cmcus fueral.
Eral autem sabbalum guando
lulum [ccit Jesús, el ape-
''uil oculos ejus. Jterum ergo
inlñrogabanl eum pharism
quomodo vidisset. Ule autem
dixil eis : /,t¡fum mihiposuit
super oculos, et lavi el video.
Dicebant ergo ex phorisceis
quídam : Non esl hic homo
a neo, qui sabbalum non cuslodil.
Alii autem dicelmnl:
Quomodo potcst homopeccalor
hcec. signa faceré'? Et
schisma crol iníir eos. Dicvnt
ergo CÍÍKO üerum : Tu
En aquel tiempo , pasando
Jesús , vió á un hombro
que era ciego de nacimienlo
, y sus discípulos le hicieron
esta pregunta: Maestro,
¿en qué ha pecado este
ó sus padres, para naciese
ciego? 1N¡ este ha pecado
, respondió Jesús , n»
sus padres tampoco; ha nacido
así para que en el so
manilieslen las obras de
Dios. Es necesario que dnranle
el dia haga yo las
obi as de aquél que me ha
enviado , poique viene la
noche, cu ta cual ninguno
puede hacer nada. Mientras
que estoy en el mundo, soy
la luz del mundo. Después
de haber dicho esto, escupió
en tierra , é hizo lodo
con la saliva, y frotando con
el lodo los ojos del ciei;o, le
dijo : Vé y lávale en el baño
de Süoé ((pie significa enviado).
Fué, puos, el ciego,
se lavó, y volvió con vista.
Así fué que sus vecinos y
los que antes le habían visto
pedir limosna, decían :
¿No es este el que estaba
sentado , y pedia limosna?
Los unos decían, él es; mas
otros , nó , de ninguna manera,
esunosomojanlo á él.
Mas él alirmaba, yo soy.
Preguulábanlo, ¿ cómo le
han sido abiertos los ojos ?
Aquel hombre , les respondió,
que se llama Jesús, hizo
lodo, me frotó con él los
ojos, y me dijo : Yé al baño
de Siloé, y lávate. Euf, rae
lavé, y veo. ¿Y dónde está
ese hombre , le dijeron? Él
respondió : No sé. En seguida
llevaron á los fariseos
el que h;d>ia sido ciego. Era
sábado cuando Josus hizo el
lodo y le abrió los ojos.
Progimláronle , pues , los
fariseos , cómo h^ibia visto;
á los cuales respondió del
mismo modo; puso Iodo
sobre mis ojos, me lave, y