Tomo Cuatro Leyenda de Oro -Vidas de Los Martires-

dit Jesús Jvrosolyinam : et
invcnit in templo véndenles
boves, CÍODCS , et columbas,
et numularios sedentes. Et
cum fecisset quasi ¡lagellum
de funirulis, omnes ejecif de
templo, oves qnoque, etboves,
et numulariorum ef¡'udit
tes, et mensas subverút. Et
his, qui columbas vendebant,
dixit: Auferte isla hiñe, et
nolile faceré domum Patris
mei, domum negotialionis.
Jlecordali sunt vero disdpuli
cjus quia scriptum esl: le-
Im domus ÍWÍC comedil me.
Responderunl ergo Judcei, el
dixerunt ei: Quod sigmm
ostendis nobis quia hoec fads
? Respondil Jesús, el dixit
eis: Solnitc lemphm hoc,
et in tribus diebus excilabo
iltud. Dixerunt ergo Judcei:
Quadraginla et sex amiis
eedificalum esl tcmplwm hoc,
et tu in tribus diebus excilabis
illud? lile aulem dicebat
de templo corporis sui. Cum
ergo resunexissel umortuis,
recordati sunt discipuli ejus,
quia hoc dicebat, et erediderunt
Scriptum , el sermoni,
quem dixit Jesús. Cum aulem
esseí Jerosolgmis in Pascha
in die [esto , muid crediderunt
in nomine ejus, videntes
signa ejus, quee faciebat.
Ipse autem Jesús non credebat
semelipsum eis, eo quod
ipse msset omnes , et quia
opus ci non eral ut quis testimonium
perhiberet de hoí»ine:
ipse enim sciebal quid
cssel in homine.
los judíos, fué Jesus á Jerusalen,
y halló en el templo
vetulcdorL's de bueyes,
ovejas y palomag, y cambia
riles que estaban sentados.
Habiendo hecho una
especie de azote de cuerdas,
los arrojó á todos del
templo con las ovejas y los
bueyes, echó por tierra el
dinero de los cambiantes, y
derribó sus mesas. A los
qne vendían las palomas,
les dijo: Quitad esto de aquí,
y no hagáis de la casa de
mi Padre, casa do tráüco.
Acordáronse entonces los
discípulos de lo que está
escriio, esto es: El zelo de tu
casa me ha consumido.
Tomando los judíos la palabra,
le dijeion: ¿Porqué
milagro nos maniQestas la
autoridad con que haces estas
cosas? Üijoles Jesus:
Destruid este templo, y yo
lo reedificaré en tres dias.
Los judíos le replicaron:
Cuarenta y seis años se tardó
en edificar este templo,
¿ y tú lo has de rcedilicar
en tres «dias? Era, pues,
del templo de su cuerpo del
que hablaba. Luego (pie
hubo resucitado, hicieron
reflexión sus discípulos sobre
lo que les había dicho,
y creyeron la Escritura y lo
que Josus les habia dicho.
En aquel tiempo que Jesus
estuvo en Jerusalen durante
la Pascua, muchos creyeron
en su nombre, viendo
los milagros que hacia.
Mas Jesus no se fiaba de
ellos, porque los conocía á
lodos; y poique no tenia
necesidad de que nadie le
diese testimonio de los hombres,
él sabia bien lo que
habia en los hombres.
MEDITACION.
yobre la irreverencia en las iglesias.
Pu.vro PiiiMEao.—Considera que tal vez no hay cosa qne
irrite mas al Señor, ni que atraiga mas ínfaliblemenle hs
tristes efectos de su justa indignación, que las irreverencias
que se cometen todos los dias en las iglesias. No hay
irreverencia que no sea un manifiesto aten'.ado conlra
nuestro Dios, ninguna que no sea una impiedad, tungima
DE CÜAKIiSMA.
que no sea un escándalo. ¿Será posible que se haya siempre
de recurrir á las religiones supersticiosas de los paganos
para inspirarnos el respeto á nuestros santos templos?
Vergonzoso es que los cristianos tengan necesidad
del ejemplo de los iniieles para aprenderá ser menos irreligiosos.
¿Por qué, en efecto, representarnos sin cesar al
lurco en su mezquita, ó al chino en sfl pagoda, para hacernos
conocer la modestia con que debemos estar en el
lugar santo? Sin embargo, «los de Nínive se levantarán
en el juicio contra esta generación,» podemos decir, «y
la condenarán.» Sí, los paganos mismos, los turcos,
los herejes de lodos los siglos se levantarán en el
dia del juicio contra tantos fieles, y los condenarán. Modestos
hasta el esceso, circunspectos hasta la superstición
en unos templos profanos en donde no podían ofrecer votos
ni incienso mas que al demonio, y esto solamente porque
aquellos templos.eran lugares que iu superstición dedicaba
á sus ídolos ; la sola noción de templo, la sola idea
de religión ha inspirado á las naciones, aun las mas bárbaras,
esta religiosa modestia. Solo los cristianos, solos
los fieles so:i los que faltan á un deber tan justo y lan necesario.
El cuerpo y la sangre de Jesucristo que está en
nuestros altares, y toda la majeslad del Dios vivo que venimos
á adorar i n nuestros templos , ¿no bastará nunca
para inspirarnos un culto respetuoso? ¿tenemos necesidad
de otra religión que la nuestra para considerarnos obligados
á rendir á Dios los honores que merece? ¿y la fé crisliana
no nos instruye bástanle sobre este punto capital do
la religión? Es mucho lo que sufre nuestra razón, cuando
quiere ajustar sobre este artículo nuestra conduela con
nueslra creencia, y nada choc a tanto al entendimiento de
los íulieles, como el comprender lo que creen los cristianos
acerca de nuestros divinos misterios, y ver la indevoción,
la indecencia, la inmodestia, ó por mejor decir, la irreligión
con que los cristianos asisten á ellos. Nuestras iglesias
son la casa del Señor; tan augusta por la majestad de
Dios que en ella se adora, tan sania por la víctima adorable
que allí se inmola lodos los dias, tan venerable por
los votos que en ella se hacen al Dios vivo, tan respetable
que los mismos ángeles no se presentan allí sino con el
mas profundo respeto, los demonios no se atreven á acercarse
á ella, los paganos mismos no entran eu ella, sino
ejn pavor y con aquella modestia que la razón sola inspira.
Los cristianos de nueslros días son los únicos que tienen
la desvergüenza de llevar su impiedad hasta el suntuario,
y de no presentarse muchas veces en nuestras
iglesias, sino para profanarlas y para insultar, por decilio
así, al Dios que adoramos en ellas. ¿Consistirá esto en
que ya no les queda á tantos libertinos, á tantas mujeres
mundanas, tintura idgima de religión que les haga reservar
siquiera el lugar santo, ó á lo mónos el tiempo sagrado
del sacrificio? ¡ Ah 1 le queda un espacio tan vaslo á su
licencia desenfrenada; todo es para ellos lugar de disolución
; dejen, pues, á lo ménos sus templos á Jesucristo.
PUNTO SÜGUNDO.—Considera (pie por poca féque se tenga,
no puede verse sin estremecimiento la irreligión con
que se presentan los hombres en nuestros templos. ¿Es
acaso para dar un culto religioso al Dios que está sobre
nuestios aliares, para loque se comelen lan escandalosas
irreverencias en su presencia? ¿En el ánimo de laníos libeiiiuos,
es tenido Jesucristo por el Redentor y el soberano
Juez de los mortales? ¿no se diria mas bien que le
consideran sobre nuestros aliares no mas que como un
funtacma de divinidad, y como un rey de teatro, los que