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162 DOMINGO TRRCIWO<br />
iu consistía e» iütogiitarse que era icy; éi afoclaba el aire<br />
<strong>de</strong> soberaifo, lial)I;ihay inandaba como principo, mierilius<br />
(jiic oslaba oncadonatlo como un esclavo, y lodos los bombres<br />
do juicio y sus verda<strong>de</strong>ros y sabios amigos se lamentaban<br />
<strong>de</strong> oir sus oslravogancias, y <strong>de</strong>ploraban su <strong>de</strong>sgracia.<br />
Cuando la razón no está cautivada por la pasión, por<br />
poco juicio que se leuga se condonan ios <strong>de</strong>sór<strong>de</strong>nes <strong>de</strong><br />
una vida <strong>de</strong>sarreglada; ¿un buen talcnío pue<strong>de</strong> onconlrar<br />
gusto en lo (pie<strong>de</strong>be causarle berror, y liacerlo gemir por<br />
toda la,e(ertiidad? ¡Ah, Señor! ¡que un poco <strong>de</strong> rellexion<br />
sobre las <strong>de</strong>sgracias inevitables que acompañan al estado<br />
<strong>de</strong> pecador, aun en esta vida, reduciria á muebas almas<br />
<strong>de</strong> sus estravíos! ¿y por qué no he <strong>de</strong> hacer estas rellexiones<br />
en el tiempo que puedo aprovecharmedoellas? ¿espero<br />
á hacerlas á la hora <strong>de</strong> la muerte, ó durante la eiernidad,<br />
cuando me serán inútiles, cuando no servirán mas<br />
que para aumentar mis tormentos, mi rabia y mi <strong>de</strong>sesperación?<br />
¡Pero qué eficaces son las que hace el pródigo!<br />
Esto os hecho, no hay mas dilación, no hay mañana. Se<br />
<strong>de</strong>termina á partir para volverse á su padre, y pai te. Ti o-<br />
yectos <strong>de</strong> reforma, conversiones <strong>de</strong>terminadas para mas<br />
a<strong>de</strong>lante, flores sin fruto, engaño que adormece al pecador,<br />
y le pier<strong>de</strong>. «Iré á mi padre.» lTna verda<strong>de</strong>ra contrición<br />
inspira siempre la confianza. Yo soy pecador, es verdad,<br />
Dios mió, pero vos sois mi padre; merezco que me<br />
castiguéis, y tendréis sobrada razón para per<strong>de</strong>rme; pero<br />
¿<strong>de</strong>jareis por esto <strong>de</strong> salvarme? ¿podríais olvidar lo (jue<br />
os he costado? mirad que es un hijo el que reclama vuestra<br />
misericordia; y si á pesar <strong>de</strong> lodos mis <strong>de</strong>sór<strong>de</strong>nes no<br />
habéis <strong>de</strong>jado <strong>de</strong> ser mi padre, por criminal que yo sea,<br />
o;acordaie;s también <strong>de</strong> que yo soy vuestro hijo. El Salvador,<br />
<strong>de</strong>spués <strong>de</strong> habernos hecho ehretrato <strong>de</strong>l pecador en<br />
la persona <strong>de</strong>l hijo pródigo, nos hace el suyo en la <strong>de</strong>l padre<br />
<strong>de</strong> este hijo convertido. Apenas el padre <strong>de</strong>l pródigo<br />
percibe á lo léjosá su hijoque vuelve, corre á abrazarle, y<br />
loji s ú\i echarle en cara su ingratitud y sus <strong>de</strong>vaneos, se<br />
regocija tanto con su vuelta, que no pue<strong>de</strong> contener su<br />
uiegi ia. Diversión, banquete, festejos, áosto se reduce lodo<br />
el enojo, por <strong>de</strong>cirlo así, <strong>de</strong> un padre tan justnmenle<br />
irritado. La liberalidad acompaña á la lernura. Se le restablece<br />
en lodos sus <strong>de</strong>rechos al momento que vuelve á<br />
entrar en su <strong>de</strong>ber. ¡Oh Dios mió! ¡y <strong>de</strong>spués <strong>de</strong> oslo hay<br />
pecadores que rehusen volverse á vos por falta <strong>de</strong> confianza!<br />
No seré yo, Señor, puesto que sin <strong>de</strong>mora, y sin temor,<br />
vuelvo á vos, para no separarme jamás <strong>de</strong> vos con el ausilio<br />
<strong>de</strong> vuestra gracia.<br />
jACULATOaiAS.—¡Oh el mejor <strong>de</strong> lodos los padres! Yo<br />
no quiero permanecer ya mas tiempo en mi alucinamiento,<br />
y me vuelvo á vos para siempre. (Luc.<br />
Dichosos, ó Dios mió, los que no se alojan nunca <strong>de</strong><br />
vos. (l'salm. 83).<br />
PROPÓSITOS.<br />
1 Reconozcamos en esta paiábola <strong>de</strong>l hijo pródigo la<br />
locura y los <strong>de</strong>sbarros <strong>de</strong>l pecador, y la bondad infinita<br />
<strong>de</strong>l Padre <strong>de</strong> las misericordias. Pero <strong>de</strong>testando los unos,<br />
y admirándola otra, comprendamos el sonlidoquo en sí<br />
encierran. Nodiferais vuestra conversión, y volveos inmediatamenle<br />
á Dios, quien siempre recibe bien, cuando uno<br />
ge vuelve á él <strong>de</strong> buena íé. Repetid muchas voces esta<br />
meditación, leedla <strong>de</strong> tiempo en tiempo; nada hay mas<br />
á propósito para reanimar nuaslra confianza, y escilarnos<br />
á una verda<strong>de</strong>ra contrición. Decios muchas voces á vosotros<br />
mismos : yo tengo necesidad <strong>de</strong> convertirme, cierlamenle<br />
que no quenia morir en mi error, y en <strong>de</strong>sgracia<br />
<strong>de</strong> mi Dios, <strong>de</strong> mi Padre; yo quiero volverme á él, y si<br />
he<strong>de</strong> hacerlo algún dia, ¿por ipié no hoy? ¿temo acaso<br />
quesea <strong>de</strong>masiado pronto, si lo hiciese en esle mismo dia?<br />
¿ temo volver <strong>de</strong>masiado presto á su gracia, si onlro en<br />
ella menos tar<strong>de</strong> ? ¿tomo que me perdone muy pronto mis<br />
esti avíos, si me los perdona sobre la mardia? Estas rellexionesson<br />
concluyentes, son sólidas. Uacedlas muebas<br />
veces.<br />
2 No permanezcáis jamás en pecado ni un momento.<br />
Si habéis tenido la <strong>de</strong>sgracia <strong>de</strong> haber caido en él, pedid<br />
perdón <strong>de</strong> lodo vuestro corazón en el momonlo mismo, y<br />
no paséis el dia, si pue<strong>de</strong> ser, sin confosaros. ¡Qué error,<br />
y al mismo lioiupo qué peligroso es el dilatar su conversión<br />
á un domingo ó á un dia <strong>de</strong> íiesla ! ¡Cuántos se han<br />
con<strong>de</strong>nado, solo por haber diferido su conversión no mas<br />
que un dia! Guardaos bien <strong>de</strong> contar <strong>de</strong>masiado sobre la<br />
bondad do Dios, esperando euconlrarla siempre pronta<br />
para recibiros á penitencia. Esta no es una confianza, es<br />
si una presunción criminal, que <strong>de</strong> ordinario os seguida do<br />
la impenitoncia final. Observad una conducta mas cristiana.<br />
Coulad con la misericordia <strong>de</strong>l Señor, pero no abuséis<br />
<strong>de</strong> ella.<br />
DOMINGO TERCERO DE CUAKESMA.<br />
Comuumcn e se ha llamado esto domingo tercero do<br />
Guresma el domingo <strong>de</strong>l <strong>de</strong>monio mudo, cuya historia conlione<br />
el Evangelio <strong>de</strong> la misa <strong>de</strong> este dia. Se le llama también<br />
eldomiugo Oadi, <strong>de</strong> la primera palabra <strong>de</strong>l introito,<br />
como se lia llamado Reminiscerc. por la misma razón al domingo<br />
prece<strong>de</strong>nte, y LcetareAl cuarlo domingo. Antiguamente<br />
so llamaba el domingo <strong>de</strong> los Escrulinios, <strong>de</strong>l examen<br />
<strong>de</strong> los catecúmenos, que se disponían para recibir el<br />
bautismo al fin <strong>de</strong> la Cuaresma, porque en esle dia se hacia<br />
el primero <strong>de</strong> estos escrutinios. <strong>Los</strong> griegos le han llamado<br />
el domingo <strong>de</strong>l ma<strong>de</strong>ro precioso y vivificante, esto<br />
es, <strong>de</strong> la cruz, á la cual nombran ellos con la sola palabra<br />
slauroproscinese. Como aquí comienza la semana que media<br />
la Cuaresma, los fieles han redoblado siempre su <strong>de</strong>voción<br />
y su fervor, á medida que se acercaban aquellos<br />
días sagrados en que la Iglesia celebra los gran<strong>de</strong>s mislerios<br />
<strong>de</strong> nuestra re<strong>de</strong>nción, celebrando los misterios <strong>de</strong><br />
la pasión, <strong>de</strong> la muerte y <strong>de</strong> la resurrección <strong>de</strong>l Salvador<br />
<strong>de</strong>l mundo.<br />
El inlroilo <strong>de</strong> la misa está lomado <strong>de</strong>l verso diez y seis<br />
<strong>de</strong>l salmo tí. Esle salmo, como ya so ha dicho, es una<br />
oración afectuosa <strong>de</strong> un hombre oslraordinariamente afligido,<br />
que perseguido por aquellos mismos á quienes mas<br />
ha colmado <strong>de</strong> bienes, no halla consuelo en la amargura<br />
<strong>de</strong> su corazón , sino solo en Dios en quien pone toda su<br />
conlianza. David vivamente perseguido por su hijo Absalon,<br />
implora el auxilio <strong>de</strong> Dios en su aflicción, y consi<strong>de</strong>rando<br />
sus males como unas penas justas por sus pecados,<br />
onlra en gran<strong>de</strong>s sentimientos <strong>de</strong> penitencia. No hay persona<br />
alligida, pero espoeialníenle en tiempo do lenlaeioncs<br />
violentas, á quien no convenga esle salmo. Que se encienda<br />
mas y mas cada dia el fuego <strong>de</strong> la persecución , que<br />
mis enemigos lo pongan todo por obra para per<strong>de</strong>rme; yo<br />
lendré siempre los ojos fijos on el Señor, persuadido que