Tomo Cuatro Leyenda de Oro -Vidas de Los Martires-

cando tanto aqm;lb harina y aquel poco de aceito, que
tuvo suficientemente para alimentarse ella y su hijo hasta
el fin del hambre.
En el Evangelio de este dia nos previene Jesucristo que
creamos loque nos dicen los ministros del Señor, y que
pracliquomos lo que nos enserian en materia de salvación,
sin detenernos en los malos ejemplos que puedan darnos.
Acababa el Salvador de confumlir la envidia y la malicia
de los escribas y fariseos, y de demostrarles que él no solo
era Uijo de David, sino Ilijo de Dios ; y esto es lo que habla
manifestado de un modo tan convincente, que no habían
sabido que responderle; así que no se atrevieron ya
desde aquel tiempo á hacerlo ninguna pregunta : como lo
que acababa de decir podía inspirar al pueblo y h sus
discípulos alguna indignación contra los doctores de la
ley, quiso ensenar á lodo el mundo una verdad muy importante,
esto es, que debía siempre practicarse lo que
los ministros del Señor nos predican, sin detenernos en lo
que bacen, no confundiendo jamás sus costumbres con su
doctrina. Los escribas y los fariseos, les decía, están encar.
gados de enseñar y de esplicar la ley de Dios- al pueblo:
no atendáis mas que á lo que os ensenan. Y supuc-to
que ocupan osle lugar y que de ellos debéis recibir la
instrucción, poned en práctica los preceptos que ellos
os esplíquen, aun cuando ellos mismos nolos observen. Su
conducta desmiente su mol-ai, nada hacen menos que lo
que ordenan á los otros; pero la ley de Dios no deja de
obligar porque la esplíquen gentes que no la guardan.
Aunque el bcraldo que publica la ley del príncipe la viole,
íaley no pierde nada de su autoridad. ¡Buen Dios! ¡cuan
pi'onlo estarla el mundo convertido si los ministros del
Señor predicasen tanto con sus ejemplos como con sus palabras!
Inúfilmenfe aconseja un padre do familias la virtud
a sus hijos y á -sus domésticos, si sus costumbres corresponden
mal á su moral. Nada hay mas elocuente ni mas
persuasivo que el ejemplo. Las palabras sin el ejemplo
dieren los oidos; pero el ejemplo, aun sin las palabras,
habla al corazón y lo conmueve. La palabra de Dios, lo
'"ismo es palabra de Dios en la boca de un apóstol infiel,
^"een la boca de un discípulo fervoroso; pero ¿rpié no
puede esta misma palabra de Dios en la boca de un ministro
poderoso en palabras y en obras? Si el pastor quiere
Poderse, aprovechémonos siempre de sus instrucciones
Para salvarnos. La corrupción de sus costumbres no disln,nnycn
en nada la santidad de la ley que predica; asi
como Ja santidad de la ley que predica no autoriza nunca
corrupción de sus cosíumbres. Ellos imponen caigas
Pesad;
as y que no se pueden soportar, añade el Salvador;
ahí
^ é los demás, pero ni aun quieren aplicar un de-
0" ^0s Nfós relajados en su conducta son por lo común los
as Sevoi"os en su moral. Es muy fácil aumentar la carga
1 o n0 sp |uoo .'lnjin0 (le Jesucristo refiere en se-
(j'3 milcl'os hechos que muestran el orgullo desmesura-
B los fariseos y de los escribas; ellos afectan una apaocili
lollS'osa, un aire devoto, un esterior austero, y
oorwr ^ ^0 t'C csl0 sel)U'C1'0 blanqueado un corazón
^ mpido y una a]ma la mas negra, no tratan mas que
PretetK?5'1'1)lll)lico con s'nSiila''íd.ides estudiadas. Ellos
maesi • ^ 0cil')ai"'os prinieros puestos, y ser tratados como
haceV05' >'su orgullo se ostenta en todas parles. Por lo que
cl,^^01'"08' añado el Salvador, tomad en todas partes
0 "'gar, y poned loda vuestra gloria en pasar por los
TOMO IV. -
DE CUARESMA.
últimos do mis siervos. Huid todos esos litólos de honor
que jamás dan el mérito, no ambicionéis mas que la cualidad
de hijos de Dios, y sostenadla con la pureza de vuestras
costumbres. Vosotros no tenéis mas que un Padre, el
cual está en el cielo. Aprenda de aquí el grande á no ensoberbecerse
con su estado, y á mirar al pobre como su
hermano; y noménos debe aprender el pobre á no envidiar
la snertedel grande, puesto quelieneá Dios por padre, lo
mismo que él, y que está destinado á la misma herencia
en el cielo; herencia mucho mas segura para los pobres
que para los ricos ; en donde las primeras plazas no se dan
sino á los mas humildes, y donde no se entra sino después
de haberse hecho pequeños como los niños. En fin,
el Salvador concluye su instrucción por este oráculo, el
cual contiene una verdad práctica que sirve de base á todas
las virtudes cristianas, que cualquiera que se ensalzare
será humillado, y cualquiera que se humillare será ensalzado.
El polvo no se levanta sino para caer, y solo se levanta
pisándolo. El orgullo es el mayor enemigo de nuestro
reposo y el tirano del corazón humano: no nos solicita
á subir muy alto, sino para hacernos dar mayores
caídas. No hay verdadero mérito, ni por consiguiente verdadera
gloria, sino en la humildad.
Li oración de la misa de este dia es como sigue:
Perfue, quwsumus, Domine,
betiignus tu nobis obsermnUm
saarlm siihsidiiun: ut
qim te anctore facienda coguovimus,
tenprninip impleamus.
Per Domimm...
La Epístola está sacada del tercer
Continuad, Señor, dándonos
por vuestra bondad la
asistencia de que necesitamos
para observar perfectamente
el sanio ayuno, á fin
de que conociendo cuales
son las cosas que exigís de
nosotros, las hagamos con
el ausilio de vuestra gracia.
Por nuestro Señor, etc.
libro de (os Renes.
In diebus UHs: Factus est En aquellos días le dirigió
semo DominiadEliam Thesfcifcíi,
dicens: Surge, ctvade
in Sarephta Sidoniorum, et
manebis ibi: pracepi enim ibi
rnulicri vidm;, ut pasca! te.
Surrexit, et aldit in Sarephta.
Cumqne venisset ad portam
civitalis, nparuit ei mulier
ridan colligcns ligna, ci vocavil
eam, dixilqm ei: Da
milñ paulidum aquw in vasc,
ut Iribam. CuiiKjue illa pergerct
ut a¡¡erret, clamavit
post tergum pjus , dicens;
Afjh-'] mihi, obsecro, et buceltam
pañis in manu tua.
Qum respondil: Vivit Dominus
Deus tms, quia non habeo
panem, nisi quantum pugillus
capere potest farinw in
hidria, el pauhlum olei in
lecylho: en colligo dúo ligna
MÍ ingrediar, el faciam illud
mihi etfdio meo, ut cornada-
el Señor su palabra á Elias
Thesbita y le dijo: Levántate,
y vé á Sarepta, ciudad
de los sidoníos, y estáte allí,
porque yo he mandado á
una mujer viuda de allí que
le alimente. Levantóse inmedíalamcnlcElias,
y fuéá
Sarepta. Cuando llegó á la
puerta de la ciudad, apercibió
á la mujer viuda que
hacia leña; la llamó y la dijo
: Dámo un poco de agua
en un vaso para beber. Cuando
ella hubo Midióla espalda
, encaminándose para
Iraérscla, la llamó y la djio:
Trácme también, lo ruego,
en la mano un pedacito de
pan. A lo cual ella respondió
: Vive el Señor lu Dios,
que no tengo pan , y solo
tengo en una olla la harina
que cabe en un puñado , y
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