Volumen 13 - Ethnicities Magazine - Julio 2017

es formaron parte del folclore de los
pueblos donde fueron llevados
En esta ciudad detenida en el tiempo,
hay pequeños hoteles boutique que
utilizan la antigua arquitectura colonial y
republicana y la aderezan con detalles
en sus habitaciones, pasillos , recepción
para asombrar al turista. Pero aquí, o
allá, en sus paredes o en sus repisas hay
artesanías o pinturas negras.
En los restaurantes lo afro se desborda
de los menús que ofrecen los tradicionales
platos de pescado frito, patacones,
arroz con coco maravillosamente servidos.
Es famosa la chicha de corozo, una
fruta alguna vez desechada, pero que con
su color morado renace con el turismo.
En las noches en las plazas, a la luz de los
faroles, o en los patios de estas viejas casonas,
se baila el frenético “ mapalé”, o
“ la cumbia” que se ha convertido en una
manifestación nacional.
La Cumbia, dicen los estudiosos que el
vocablo proviene de “cumbé” , que significa
, baile de negro. Y eso se nota por los
tambores, por las maracas. Pero se mezcla
con los sonidos de flauta indígenas y
con las polleras españolas.
Un ejemplo de esta es El Pescador. Triste
estampa musical de negros que buscan
sustento en el mar. Y que hoy estas maneras
se siguen repitiendo pues a orillas
del esplendor de los hoteles turísticos ,
en las desembocaduras de corrientes de
agua pudimos ver a negros tirando su
atarraya.
“El pescador habla con la playa
El pescador, habla con la luna
El pescador no tiene fortuna
El pescador solo su atarraya,
También se pueden ver a las Palenqueras,
con sus platones llenos de dulces de
coco, o de frutas, y sus polleras con los
colores de la bandera colombiana. Ellas
son un símbolo cartagenero. Son asiduas
figuras en los atrios de las iglesias, o en
los arcos que cuidan las bóvedas junto a
las murallas.
Cartagena es reconocida por la UNESCO
como patrimonio de la humanidad, y las
manifestaciones negras contribuyeron a
ese reconocimiento. Cartagena, un destino
a 45 minutos de vuelo de Panamá.
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