10 Días en el aposento alto

Índice
Página
Recomendaciones
Temas de los días de ayuno y oración
El Sellamiento
El Zarandeo
Dia 1: Identificando las señales de la tormenta
Dia 2: Reavivamiento y Reforma en preparación para la tormenta
Dia 3: Ministrando y sirviendo a otros en medio de la tormenta
Dia 4: Tiempo de gracia y sellamiento para la tormenta
Dia 5: Inversiones duraderas antes y durante la tormenta
Dia 6: El fuerte clamor durante la tormenta
Dia 7: Los medios de comunicación en la tormenta
Dia 8: Zarandeo y naufragio: La tormenta en su apogeo
Dia 9: Tiempo de angustia y seguridad en la tormenta
Dia 10: Llegando al puerto celestial – La tormenta ha pasado
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Iglesia Adventista del Séptimo Día - Unión Mexicana Interoceánica.
Departamento de Mayordomía y Espíritu de Profecía: Ptr. Eliazer Hernández.
Autor “10 días de Oración”: Ptr. Juan José Andrade.
Autor “ Días de ayuno y oración”: Dr. Tevni Grajales.
Diseño y diagramación: Juan Pacahuala.
Puebla, México; año 2017.
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A TRAVÉS DE LA TORMENTA
Recomendaciones
La tarea que tenemos en las manos no es humana. Somos
simples instrumentos que Dios usa para alcanzar a los pecadores
y llamarlos al arrepentimiento, por lo tanto necesitamos
ser hombres y mujeres de oración. Necesitamos
buscar la fuerza y el poder de Aquel que todo lo puede.
Nuevamente tenemos la oportunidad de celebrar los 10
días de oración en el Aposento Alto, esta vez lo haremos
del 11 al 20 de agosto del 2017.
Presentamos a continuación algunas recomendaciones
para que esta celebración sea en la medida de sus posibilidades
una bendición para la iglesia.
1. Los 10 días de oración pueden celebrarse en las mañanas
o en las noches en el templo.
2. Programa sugerente
* Servicio de canto
* Momentos de oración: Por la misión de la iglesia, la
unción del Espíritu Santo y la fidelidad.
* Especial
* Canto tema
* Reflexión
* Momentos de oración: Por los jóvenes, por los matrimonios
y por los enfermos.
3. El viernes 4 de agosto en la recepción de sábado, se imparte
el tema profético “El Sellamiento” en un culto regular.
4. El día sábado 5 de agosto es día de ayuno y oración, allí
se aprovechará para orar por los 10 días de oración que iniciarán
el viernes 11 de agosto.
Programa sugerente para el sábado 5 de agosto por la tarde
(es día de ayuno y oración):
a. Alabanzas al Creador
b. Tema profético: “El Zarandeo”
c. Momentos de oración
d. Momentos de talentos
e. Reflexión (tema libre alusivo a los días finales)
f. Momentos de oración
g. Despedida de sábado
5. El día 11 inicia a la puesta del sol el plan 24 horas en
oración. Este plan consiste en que cada hora del sábado a
partir de la puesta del sol ya sea por familias o por miembros
de manera individual, en la casa o en el templo se esté
orando por la misión de la iglesia, por la unción del Espíritu
Santo y por la fidelidad de la iglesia.
6. El día 11 viernes por la noche habrá una vigilia organizada
por los jóvenes de la iglesia.
• 7:30-7:45 Ejercicio de canto
• 7:45-8:00 Recepción de sábado
• 8:00-8:15 Especiales
• 8:15-9:00 Tema de consagración
• 9:00-9:15 Mini concierto
• 9:15-9:30 Testimonios
• 9:30-9:45 Bando de oración
• 9:45-10:00 Descubriendo tus talentos
• 10:00-10:45 Tema o diálogo
• 10:45-11:00 Especiales
• 11:00-11:15 Bando de oración
• 11:15-11:45 Tema
• 11:45-12:00 Despedida y clausura
7. Del 12 al 18 de agosto las juntas directivas de Mayordomía
y Escuela Sabática harán visitación a las familias de la
iglesia para un compromiso total con la misión de la iglesia.
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- Temas de los días de ayuno y Oración -
Por: Dr. Tevni Grajales
-- EL SELLAMIENTO --
( Apocalipsis 7:1-3 )
1 Y después de estas cosas vi cuatro ángeles que estaban
sobre los cuatro ángulos de la tierra, deteniendo los cuatro
vientos de la tierra, para que no soplase viento sobre la tierra,
ni sobre la mar, ni sobre ningún árbol.
2 Y vi otro ángel que subía del nacimiento del sol, teniendo
el sello del Dios vivo: y clamó con gran voz a los cuatro ángeles,
a los cuales era dado hacer daño a la tierra y a la mar,
3 Diciendo: No hagáis daño a la tierra, ni al mar, ni a los
árboles, hasta que señalemos a los siervos de nuestro Dios
en sus frentes.
Introducción:
Sellar es imponer una marca de autoridad. Para nuestro
caso se trata de una obra estrechamente relacionada y que
tiene lugar de manera simultánea con el zarandeo, la llu-
via tardía y el fuerte pregón. El hecho de que este Ángel
ordena a los cuatro Ángeles de un rango superior, presumiblemente
querubines, sugiere que él es el comandante
de los ejércitos celestiales; en el libro del Apocalipsis el
comandante de los ángeles celestiales es Miguel (12:7), y
Miguel, evidentemente, es Cristo. No hay dudas de que en
la aparición de este Ángel tenemos la presencia de Jesús
mismo. Sin embargo, lo que queremos ahora es destacar
en qué consiste el sellamiento, el sello de Dios, el tiempo
del sellamiento y quiénes reciben el sello de Dios. Veamos
a continuación estos aspectos.
Cuerpo:
El sello de Dios tiene que ver con la aceptación de la verdad
no solo en su teoría sino en su esencia práctica. “Los que se
humillan delante de Dios y destruyen su yo, que purifican
sus almas por la obediencia a la verdad, recibiendo el molde
celestial, recibirán el sello de Dios” (5T,216).
- Tema profético para recepción de sábado -
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A TRAVÉS DE LA TORMENTA
El sello de Dios se implanta en la persona gracias a la obra
transformadora del Espíritu Santo, por eso el consejo bíblico
es: “Y no contristéis al Espíritu Santo de Dios, con
el cual fuisteis sellados para el día de la redención” (Efesios
4:30). Al recibir a Cristo y entregarse a él, una persona
recibe el sello de propiedad de Dios y es sellado por el
Espíritu Santo (2 Cor. 1:21-22; Efe. 1:13-14; 4:30). La
presencia del Espíritu Santo es la señal de que tal persona
pertenece a Dios como su propia posesión. Pablo resume
el sello de Dios en estas palabras: “Conoce el Señor a los
que son suyos” (2 Tim. 2:19). El sellamiento es, así, la señal
simbólica de un cristiano real o genuino. El sellamiento
es lo que distingue a tal persona de otras. En la crisis
final de la historia de este mundo, el sellamiento logrará
un significado e importancia adicionales: es la ratificación
final del pueblo de Dios que estará a favor de Dios en la
crisis final.
El sello de Dios tiene el propósito de proteger a los santos
de los poderes demoníacos que torturan a los hombres de
modo que busquen la muerte antes que la vida (Apoc.
9:4-6). También los santos son protegidos de las siete
últimas plagas, que caen solo sobre los adoradores de la
bestia (16:2). El sello, entonces, protege a los santos de
ser derrotados por el enemigo, y de los juicios de Dios.
No los protege de la ira de la bestia (13:15, 17) En forma
similar, la marca de la bestia protege a sus seguidores
de la persecución de la bestia, pero no de la ira de Dios
(14:9-11).
A fin de preparar a sus hijos para el tiempo de angustia,
Dios desea colocar su sello en la frente de cada uno
de ellos. “No se trata de un sello o marca que se pueda
ver, sino un afianzamiento en la verdad, tanto intelectual
como espiritualmente, de modo que los sellados son inconmovibles,
cuando llega el tiempo de angustia”. (Comentarios
de Elena de White”, CBA, t. 4, p. 1183).
b) El tiempo del sellamiento.
Veamos ahora cuando ocurre ese sellamiento mencionado
en Apocalipsis 7.
“El tiempo del sellamiento es muy corto y pronto terminará.
Ahora, mientras los cuatro ángeles están reteniendo
los cuatro vientos, es el momento en que podemos asegurar
nuestra vocación y elección” (PE, 58) El sellamiento
tiene lugar antes de que se inicie el tiempo de angustia;
pues “cuando llegue ese tiempo de angustia, cada caso se
habrá decidido, ya no habrá tiempo de gracia, ni de misericordia
para el impenitente. El sello del Dios vivo estará
sobre su pueblo” (JT, 2:67).
El sellamiento ocurre hasta que llegue a su fin la gran
proclamación del evangelio, el derramamiento de la lluvia
tardía y la obra mediadora de Jesús como Sumo Sacerdote
en el santuario celestial. Esto significa que el sellamiento
concluye cuando termina el Juicio Investigador.
Los siervos de Dios ya están en posesión del sello espiritual
del Espíritu Santo recibido en su bautismo en Cristo.
Por lo tanto, están “en Cristo”. Pero solo después que los
siervos de Dios del tiempo del fin hayan sido probados
con respecto a la marca de la bestia y se hayan encontrado
leales hasta la muerte, recibirán de sus ángeles el “sello”
apocalíptico singular como la marca de la aprobación divina
y escudo contra las fuerzas de la muerte y la destrucción.
c) Los que reciben el sello de Dios.
De acuerdo a las citas mencionadas, solo los que sean
sellados pasarán victoriosos por el tiempo de angustia y
estarán para encontrar en paz a nuestro Señor Jesucristo.
Para quienes viven en esa época se registra la siguiente
advertencia: “No todos los que profesan observar el sábado
serán sellados. Aún entre los que enseñan la verdad
a otros hay muchos que no recibirán el sello de Dios en
sus frentes. Tuvieron la luz de la verdad, conocieron la
voluntad de su Maestro, comprendieron todo punto de
nuestra fe, pero no hicieron las obras correspondientes”
(JT 2:68).
“Ahora es el momento de prepararse. El sello de Dios no
será puesto nunca en la frente de un hombre o una mujer
que sean impuros. Nunca será puesto sobre la frente de
seres humanos ambiciosos y amadores del mundo…todos
los que reciban el sello de Dios deberán estar sin mancha
delante de Dios y ser candidatos para el cielo. Avanzad
mis hermanos y hermanas” (JT 2:71).
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“Vi que los que han aceptado la verdad últimamente tendrían
que saber lo que es sufrir por amor de Cristo, y que
tendrían que soportar pruebas duras y amargas, a fin de
ser purificados y preparados mediante el sufrimiento
para recibir el sello del Dios vivo, pasar por el tiempo de
angustia, ver al Rey en su gloria, y morar en la presencia
de Dios y de los ángeles santos y puros…pero ahora el
tiempo está casi agotado y lo que hemos tardado años en
aprender, ellos tendrán que aprenderlo en pocos meses.
Tendrán también que desaprender muchas cosas y volver
a aprender otras” (PE, 67).
CONCLUSIÓN
El sellamiento es una obra espiritual que tiene lugar en
la vida de cada creyente. Confirma la fe y madura la experiencia
espiritual en un proceso de santificación, lo
cual únicamente puede ser posible por la acción directa
del Espíritu Santo. Por esa razón, se puede afirmar que el
sellamiento y la lluvia tardía son partes constituyentes de
una misma experiencia de fe.
De acuerdo a Apocalipsis 7:1-3, se pueden observar varias
cosas. Primero, se presenta a Cristo como el que está
a cargo de todo y en el control del momento en que ocurrirán
los últimos eventos. Él no permitirá que los eventos
finales entren en acción hasta que el pueblo de Dios sea
sellado.Segundo, antes de que venga la gran tribulación
del tiempo del fin, el fiel pueblo de Dios ha de ser sellado
en sus frentes con el fin de ser protegidos. El propósito
principal del sellamiento del pueblo de Dios es darles la
seguridad de la salvación.
Que Dios nos ayude a estar cada día más preparados para
ese evento que pronto ha de acontecer.
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- Temas de los días de ayuno y Oración -
Por: Dr. Tevni Grajales
-- EL ZARANDEO --
( Amós 9:9, Lucas 22:31-32 )
“Porque he aquí yo mandaré y haré que la casa de Israel sea
zarandeada entre todas las naciones, como se zarandea el grano
en una criba, y no cae un granito en la tierra” (Amós 9:9).
“Dijo también el Señor: Simón, Simón, he aquí Satanás os
ha pedido para zarandearos como a trigo; pero yo he rogado
por ti, que tu fe no falte; y tú, una vez vuelto, confirma a
tus hermanos” (Lucas 22:31-31).
Introducción:
La historia bíblica nos cuenta que desde siempre, el pueblo
de Dios ha tenido sus enemigos y ha enfrentado sus batallas.
En la época de los jueces de Israel, Gedeón convocó
un ejército de 30,000 hombres de los cuales apenas 300
estaban listos para desempeñar la función que les correspondía
en la batalla contra los madianitas. Así también hoy,
Dios está convocando un pueblo para que se aliste de ma-
nera definitiva en el grupo que confrontará la última gran
batalla del conflicto, pero para ello es preciso un zarandeo
para que se realicen los propósitos de Dios.
Se trata de una actividad relacionada con las actividades
agrícolas. El agricultor utiliza un instrumento llamado zaranda
o criba para separar la basura o paja que se ha mezclado
con los granos de trigo. En el contexto del conflicto,
es un evento que hace que algunos de los que forman parte
del pueblo de Dios se levanten contra sus hermanos y se
separen, mientras que otros son movidos a profundo arrepentimiento.
Se trata de voces que invitan a separarse de la
iglesia y formar otro movimiento que mejor corresponda a
sus ideales.
¿Cuándo sucederá esto? ¿mediante qué método sucede el
zarandeo? Es nuestro propósito ahora responder a estas
interrogantes.
- Tema para el día de Ayuno por la tarde-
7

Cuerpo:
a) El tiempo
Elena de White invita a los miembros de la iglesia a deponer
toda dependencia y confianza en los bienes materiales;
nos recuerda que ahora es el tiempo oportuno para
entregar los bienes como una ofrenda voluntaria para
adelantar la obra. Ella justifica este razonamiento con la
siguiente declaración: “El potente zarandeo ha comenzado
y proseguirá de suerte que aventará a cuantos no
estén dispuestos a declararse por la verdad con valentía
y tenacidad ni sacrificarse por Dios y su causa” (PE, 50).
El zarandeo, en mayor o menor grado, tiene lugar en la
actualidad. Es ahora cuando se están presentando los
movimientos bruscos de la zaranda que separará al trigo
de la cizaña. Al respecto se dice: “Dios está zarandeando
a su pueblo. Tendrá una iglesia pura y santa. No
podemos leer el corazón de los hombres, pero el Señor
ha provisto los medios para mantener una iglesia pura”
(Testimonios, T1, 99).
“Dios está ahora zarandeando a su pueblo, probando sus
propósitos y motivos. Muchos serán solamente cual el
tamo —no el trigo; por lo tanto no hay valor en ellos” (4
T 51).
b) Los métodos
• Doctrinas erróneas y falsas filosofías
Un elemento determinante del zarandeo tiene que ver
con el conocimiento y la comprensión personal de la
verdad bíblica. Respecto al pueblo de Dios se dice: “Para
poder soportar la prueba que les espera deben comprender
la voluntad de Dios tal cual está revelada en su
Palabra, pues no pueden honrarle sino en la medida del
conocimiento que tengan de su carácter, gobierno y sus
propósitos divinos y en la medida en que obren conforme
a las luces que les han sido concedidas. Solo los que
hayan fortalecido su espíritu con las verdades de la Biblia
podrán resistir en el último gran conflicto” (CS, 651).
Respecto al zarandeo y esta maléfica obra de Satanás, la
Sierva del Señor nos dice: “El Espíritu de Dios ha iluminado
toda página de las Sagradas Escrituras, pero
hay personas sobre las cuales esta hace poca impresión,
porque es imperfectamente comprendida. Cuando venga
el zarandeo, por la introducción de falsas teorías, estos
lectores superficiales, que no están anclados en ningún
lugar, serán como la arena movediza” (TM, 109)
En una época cuando las 24 horas del día parecen ser
muy pocas para lo mucho que hay que hacer, cuando los
medios de comunicación masiva ofrecen programas que
absorben la atención y el interés de muchos, el estudio
concienzudo de la Palabra de Dios y la oración ferviente
requieren que el creyente tenga un propósito firme y una
voluntad decidida. De otra manera, estamos enfrentando
el inminente peligro de ser arrastrados por el fuerte movimiento
de las doctrinas erróneas y las falsas filosofías.
• El espiritismo
Esta práctica resulta del esfuerzo que Satanás hace para
inculcar en las gentes, la creencia de la inmortalidad natural
del hombre. Luego los induce a desconfiar del amor
de Dios, justificar la existencia de un lugar de tormento
permanente, y a comunicarse con los muertos. Sea en la
persona de supuestos ángeles o conocidos que, aunque
muertos, se interesan e intervienen en las actividades de
la vida común.
“Satanás puede evocar ante los hombres la apariencia de
sus amigos fallecidos. La imitación es perfecta; los rasgos
familiares, las palabras y el tono son reproducidos con
una exactitud maravillosa” (CS, 608)
Pocas son las personas que tienen justo concepto del
poder engañoso del espiritismo y del peligro que hay en
caer bajo su influencia. Muchas personas juegan con él
sin otro objeto que el de satisfacer su curiosidad. Sin tener
fe verdadera en él y se llenarían de espanto al pensar
en abandonarse al dominio de los Espíritus. Pero se aventuran
en terreno vedado y el poderoso destructor ejerce
voluntad ascendiente sobre ellos contra su voluntad…Es
imposible que con su propia fuerza rompan el encanto
hechicero y seductor. Sólo el poder de Dios otorgado en
contestación a la fervorosa oración de fe, puede liberar a
esas almas prisioneras. (CS, 615).
8

A TRAVÉS DE LA TORMENTA
Por eso muchos jóvenes quedan atrapados en la influencia
satánica de la música inspirada por demonios, los horóscopos
y juegos electrónicos de procedencia satánica, etc.
• Persecución por la imposición de la ley dominical.
También el pueblo de Dios es zarandeado y su fe es
probada por la imposición de un falso día de reposo. Al
respecto se dice: “El primer día, institución papal que
contradice directamente el cuarto mandamiento, ha de
ser usado todavía como una prueba por la bestia de dos
cuernos” (JT, II:80). Se trata de la profecía contenida en
Apocalipsis 13:11-17 la cual anticipaba el surgimiento
de los Estados Unidos de Norteamérica como un estado
que teniendo apariencia de cordero se manifestará como
un dragón, violentando la conciencia de las personas.
“Una vez que el sábado llegue a ser el punto especial de
controversia en toda la cristiandad y las autoridades religiosas
y civiles se una para imponer la observancia del domingo,
la negativa persistente, por parte de una minoría,
de ceder a la exigencia popular, la convertirá en objeto de
execración universal” (CS, 673).
CONCLUSIÓN
“Estamos en el tiempo del zarandeo, en el tiempo en que
todo lo que pueda ser sacudido será sacudido. El Señor
no disculpará a los que conocen la verdad y no obedecen
a sus órdenes en palabras y acciones. Si no hacemos esfuerzo
para ganar almas para Cristo, seremos tenidos por
responsables de la obra que podríamos haber hecho pero
no hicimos por nuestra indolencia espiritual. Los que
pertenecen al reino del Señor deben orar fervientemente
para la salvación de las almas. Deben hacer su parte para
atar la ley y sellarla entre los discípulos” (JT 2:547, 548).
Que Dios nos ayude a permanecer fieles y firmes dentro
de su iglesia y que el zarandeo solo nos sirva para afianzarnos
más en la Roca de nuestra salvación y en la segura
ancla de la Palabra de Dios.
La fidelidad de los creyentes en la observancia del sábado
y el celo por honrar su santidad ha sido siempre probada
de manera parcial. Muchos han tenido que renunciar a sus
fuentes de ingreso o a sus planes de superación académica
o profesional antes que deshonrar el cuarto mandamiento
de la ley de Dios. Estas experiencias personales prueban
la disposición a depender de Dios y se constituyen en excelentes
ejercicios de entrenamiento para hacer frente a
la prueba que se avecina.
El apóstol Pablo amonesta: “El que piensa estar firme,
mire que no caiga” (1 Cor. 10:12). Todos seremos probados,
pero ninguno necesita caer. La única manera de
pasar incólumes por la prueba del zarandeo consiste en
mantener una constante y profunda comunión con el cielo,
una vida de oración continua, el abandono de ambiciones
egoístas, y una actitud de estudio incesante de las
Escrituras y del espíritu de profecía, así como la entrega
completa de la vida a Dios para obedecerle y trabajar por
los perdidos.
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Cruzando la Tormenta
La figura de una tormenta ilustra perfectamente la magnitud
de problemas y adversidades que enfrentará el pueblo de Dios
hacia el fin del tiempo. Esos acontecimientos ya empiezan a
azotar a nuestro enfermizo mundo. Frente a ellos la embarcación
de los Adventistas del Séptimo Día tiene el privilegio de
poseer un mapa y una guía segura de la ruta que debe seguir
para llegar con seguridad al puerto celestial.
Este mapa y guía no librará a la embarcación de la tormenta,
pero sí, son un cúmulo de información y orientación para
líderes y miembros en general de lo que debemos y no debemos
hacer. Este mapa y guía son las Sagradas Escrituras y los
libros del Espíritu de Profecía.
Nuestra garantía es: “Porque no hará nada Jehová el Señor sin
que revele su secreto a sus siervos los profetas” (Amos 3:7).
A lo largo del tiempo Dios ha anunciado con anticipación las
cosas que sucederán para que sus hijos no sean tomados por
sorpresa; y aún más, para que la humanidad entera sea librada
de la muerte que encontrarán los distraídos y rebeldes. Así
fue que reveló a Noé la destrucción del mundo antiguo por
medio de un diluvio y le encargó la tarea de advertir y llamar al
arrepentimiento a los pobladores de aquel tiempo. También
los mensajeros celestiales comunicaron a Abraham la destrucción
de Sodoma y Gomorra y más adelante, Jonás fue llamado
para advertir a Nínive de la destrucción si no se arrepentían.
El mismo Señor Jesús, en su sermón profético, dio instrucciones
precisas de las cosas que vendrían hacia el fin del tiempo.
Los apóstoles Pedro, Juan y Pablo; así como la Mensajera
del Señor para este tiempo final, hicieron elocuentes llamados
a la iglesia peregrina para que se ocupe de su preparación
espiritual con temor y reverencia. Sabemos que vendrá gran
tribulación, persecución, etc. Sin embargo, estos temas se
concentran más en orientaciones que a la luz de la Biblia y el
Espíritu de profecía, los Adventistas del Séptimo Día debiéramos
hacer, en miras de nuestra preparación final.
Que mientras nuestro Rey, el Señor Jesús, a quien esperamos
del cielo, se manifieste con poder y gloria, nosotros, sus hijos,
seamos hallados fieles y ocupados en esta bendita tarea.
¿Deseas ser parte de aquellos a los cuales el Señor Jesús dirá:
“Venid benditos de mi Padre, heredad el reino preparado
para vosotros desde la fundación del mundo”?
Si es así, participa de estas reuniones y consagra tu vida a Él.
Con aprecio
Juan José Andrade
Director del Centro White - Universidad de Montemorelos
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-- Identificando las señales de la tormenta --
(Mateo 16: 1-4 y Mateo 24)
Propósito: La identificación de las señales que anuncian la
venida de Cristo es importante. La Biblia dice que debemos
conocer las señales de los tiempos; sin embargo, andar a la
caza de ellas, dedicando la mayor parte del tiempo en eso,
puede provocar el descuido de otros aspectos trascendentales
que contribuyen para nuestro destino eterno como
la oración, el estudio de la Biblia, el servicio a los demás y
la predicación del evangelio. Una actitud equilibrada será
siempre valorada y de un beneficio más amplio.
“Vinieron los fariseos y los saduceos para tentarle, y le pidieron
que les mostrase señal del cielo. Mas él respondiendo,
les dijo: Cuando anochece, decís: Buen tiempo; porque
el cielo tiene arreboles. Y por la mañana: Hoy habrá
tempestad; porque tiene arreboles el cielo nublado. ¡Hipócritas!
Que sabéis distinguir el aspecto del cielo, ¡mas
las señales de los tiempos no podéis! La generación mala y
adúltera demanda señal; pero señal no le será dada, sino la
señal del profeta Jonás. Y dejándolos, se fue” (Mateo 16:1-4).
Introducción:
Los señalamientos oportunos en el camino son apreciados
por todos los viajeros en cualquier parte del mundo: Curva
peligrosa, disminuya la velocidad o estación de gasolina a
1Km., son algunos ejemplos de esas señales.
Cuerpo:
Mateo 24 menciona señales de dos acontecimientos proféticos.
Debemos tomar en cuenta que éste, es un pasaje
complejo que puede crear confusión, pues presenta dos
eventos proféticos distintos, pero que de alguna manera
se relacionan entre sí. Dos eventos referidos en los que a
- Día 1 -
11

veces Jesús no hace un claro señalamiento de que aquí se
refiere a este y acá se refiere al otro. Estos eventos proféticos
son:
1) La destrucción de Jerusalén y del templo que ocurriría
en el año 70 d.C. y
2) La segunda venida de Cristo y el fin del mundo.
La creencia popular en ese tiempo (misma que compartían
los discípulos) era que la destrucción de Jerusalén marcaría
también el fin del mundo; es decir, que sucederían en un
mismo tiempo, por eso le preguntaron: Dinos, ¿Cuándo
serán estas cosas, y qué señal habrá de tu venida y del fin
del siglo? Jesús respondió a la inquietud de sus discípulos
asociando estas dos profecías y hablando indistintamente
de una y de otra.
Podemos agrupar en dos, las preguntas de los discípulos:
1) ¿Cuándo serán estas cosas? y, 2) Qué señal habrá de tu
venida y del fin del siglo?
Las expresiones: “¿Qué señal habrá de tu venida y del fin
del siglo?” (v. 3), “porque como el relámpago que sale del
oriente y se muestra hasta el occidente, así será también la
venida del Hijo del Hombre” (v. 27), “…y entonces vendrá
el fin” (v. 24), “pero el día y la hora nadie sabe, ni aún
los ángeles de los cielos, sino solo mi Padre” (v. 36), “…
así será la venida del Hijo del Hombre…” (v. 37, 39), se
refieren a la segunda venida de Cristo.
En términos generales, del verso 5 al 13 y 15 al 22, así
como los versos 32 al 35 se refieren a la destrucción de
Jerusalén. Y los versos 23 al 31 y del 36 en adelante se refieren
a la segunda venida.
Estas señales no son en sí mismas la señal del fin sino que
señalan que aún no es el fin. Algunas de estas señales*
tienen un cumplimiento continuo a lo largo de la historia
hasta el mismo fin, como guerras, rumores de guerra, pestes,
hambres, persecución. Otras son más específicas. Las
Una profecía presenta el fin del mundo judío-religioso con
la destrucción de Jerusalén y de su templo; y la otra, el fin
del mundo y el tiempo de gracia para la humanidad con la
Segunda Venida de Cristo. La primera se cumplió en su
tiempo histórico (70 d.C.), y el cumplimiento de la segunda
está en proceso.
¿Por qué Jesús no fue bien claro en definir qué asuntos
se refieren a una y qué a la otra? No se me ocurre sino el
hecho de que posiblemente su intención fue no ser bien
específico en cuanto a cuándo sería el fin y su venida para
mantenernos en un estado permanente de preparación y
espera. Conociendo nuestra naturaleza, posiblemente nos
afectaría más saber exactamente el momento. Alertarnos
para vivir velando y aguardando continuamente su venida,
parece ser la más lógica explicación.
Hay, sin embargo, en este capítulo algunas claves salteadas
que nos ayudan a entender las orientaciones de Jesús
referentes a la destrucción de Jerusalén y a su segunda venida.
Por ejemplo: Las expresiones: “¿Veis todo esto?”
(v. 2), “¿Cuándo serán estas cosas” (v. 3), “pero aún no
es el fin” (v. 6), “No pasará esta generación hasta que
todo esto acontezca” (v. 34), “se refieren a la destrucción
del templo y de Jerusalén misma.
dos señales últimas de la segunda venida, no son realmente
señales que anuncian su venida, sino que son señales del
evento mismo, es decir, ocurren en el momento mismo de
la venida y no son previas.
Aunque estas profecías son dos eventos distintos en momentos
distantes uno del otro, lo que sucedió en la primera
es garantía de lo que sucederá en la segunda.
Elena G. White lo dice así “La profecía del Salvador referente
al juicio que iba a caer sobre Jerusalén va a tener otro
cumplimiento, y la terrible desolación del primero no fue
más que un pálido reflejo de lo que será el segundo. En lo
que acaeció a la ciudad escogida, podemos ver anunciada la
condenación de un mundo que rechazó la misericordia de
Dios y pisoteó su ley…Pero en aquel día, así como sucedió
en tiempo de la destrucción de Jerusalén, el pueblo de Dios
será librado” (Elena G. White, El Conflicto de los Siglos, p. 40).
12

A TRAVÉS DE LA TORMENTA
“Las señales de la venida de Cristo se están cumpliendo rápidamente.
Satanás ve que tiene tan sólo un corto tiempo
en que trabajar, y pone sus agentes a la obra para incitar los
elementos del mundo, a fin de que los hombres puedan ser
engañados, seducidos y mantenidos ocupados y hechizados
hasta que termine el día de gracia y la puerta de misericordia
se cierre para siempre”. (Elena G. White, Consejos
para los Maestros, p. 399).
“Cristo dio estas señales de su venida para que sepamos
cuándo está cerca, a las puertas mismas. Cuando los árboles
echan hojas en la primavera, sabemos que el verano está
cerca. Pues bien, con no menos seguridad sabremos que la
segunda venida de Cristo está cercana, cuando las señales
aparezcan en el sol, en la luna y en las estrellas. (Elena G.
White, Cristo Nuestro Salvador, p. 163).
“No hemos de saber el tiempo definido ni para el derramamiento
del Espíritu Santo ni para la venida de Cristo... ¿Por
qué Dios no nos ha dado este conocimiento? Porque si lo
hiciera, no haríamos un uso correcto del mismo. Como resultado
de este conocimiento, existiría entre nuestro pueblo
un estado de cosas que retardaría grandemente la obra
de Dios de preparar a un pueblo para estar en pie en el gran
día que vendrá. No debemos vivir en base a una agitación
relacionada con el tiempo...” (E.G.W. Eventos de los Últimos
Días, p. 92).
“No está lejano el tiempo en que, como los primeros discípulos,
seremos obligados a buscar refugio en lugares desolados
y solitarios. Así como el sitio de Jerusalén por los
ejércitos romanos fue la señal para que huyesen los cristianos
de Judea, así la asunción de poder por parte de nuestra
nación [los Estados Unidos], con el decreto que imponga
el día de descanso papal, será para nosotros una amonestación.
Entonces será tiempo de abandonar las grandes ciudades,
y prepararnos para abandonar las menores en busca
de hogares retraídos en lugares apartados entre las montañas”.
(E.G.W. Joyas de los Testimonios 2:165-166).
Conclusión:
Las señales anuncian que el regreso de Cristo está cada vez
más cercano. Mientras reconocemos las últimas señales,
fortalecemos nuestra relación con el Salvador y proclamamos
a otros acerca de este grandioso acontecimiento.
PREGUNTAS DE REPASO
1.- ¿Qué dos eventos proféticos se mencionan en Mateo 24?
a.-
b.-
2.- Aunque es difícil precisar con exactitud cuando Jesús se
refiere a cada evento profético, ¿Cuáles son algunas expresiones
clave (no señales) que pueden ayudarnos a saber si se
refiere a uno o a otro evento?
3.- Menciona al menos dos señales de la venida de Cristo:
a.-
b.-
4.- ¿Cómo dice Elena G. White que fue la destrucción y la
desolación de Jerusalén comparado con el segundo acontecimiento?
5.- ¿Por qué dice Elena G. White que Dios no nos ha dado
el conocimiento del tiempo definido para su segunda venida?
- RESOLUCIÓN -
Por la gracia de Dios y con la ayuda del Espíritu Santo,
me propongo mantenerme permanentemente velando
y orando, aguardando la venida de Cristo. Estaré
atento (a) a las señales de los tiempos, sin descuidar
mi compromiso personal espiritual y social mediante
la predicación del evangelio y el servicio a los demás.
ACEPTO
13

-- Reavivamiento y Reforma en preparación para la tormenta --
(Romanos 12:2; Efesios 4:23-25)
Propósito: Esperar la venida de Cristo implica una actitud
de constante entrega a Dios y un evidente deseo y proceso
de transformación de la vida diaria.
“ No os conforméis a este siglo, sino transformaos por medio
de la renovación de vuestro entendimiento, para que
comprobéis cuál sea la buena voluntad de Dios, agradable
y perfecta.” (Romanos 12:2) - “Renovaos en el espíritu de
vuestra mente, y vestíos del nuevo hombre, creado según
Dios en la justicia y santidad de la verdad. Por lo cual, desechando
la mentira, hablad verdad cada uno con su prójimo;
porque somos miembros los unos de los otros” (Efesios
4: 23-25).
Introducción:
En preparación para los acontecimientos finales de la historia
de este mundo, el pueblo de Dios, el remanente fiel,
se ocupará en un intenso programa de reavivamiento y reforma.
Cuerpo:
El reavivamiento y la reforma son dos aspectos esenciales
de la vida del cristiano y de la Iglesia que aguarda la venida
del Salvador. El uno no puede existir sin el otro porque
sería una obra inconclusa. El reavivamiento es el despertar
de la vida espiritual, la chispa que enciende el fuego de la
vida cristiana. La reforma es el fuego abrasador que purifica
y crea un nuevo ser. El reavivamiento es el deseo o el
impulso de ser diferente; pero la reforma es la concreción
de ese deseo. El reavivamiento puede venir como resultado
de una serie de conferencias, de un estudio concentrado en
las Escrituras, de ricos momentos de oración y la reforma
es la evidencia, el resultado de ese proceso guiado por el
Espíritu Santo que se manifiesta en una vida transformada.
- Día 2 -
14

A TRAVÉS DE LA TORMENTA
La reforma tiene que ver con lo de afuera, lo exterior; el reavivamiento
se refiere a la vida interior. Elena G. White lo
expresa de esta manera:
“Deben producirse un reavivamiento y una reforma bajo el
ministerio del Espíritu Santo. El reavivamiento y la reforma
son dos cosas diferentes. El reavivamiento significa una renovación
de la vida espiritual, un avivamiento de las facultades
de la mente y el corazón, una resurrección de la muerte
espiritual. La reforma significa una reorganización, un
cambio en ideas y teorías, en hábitos y prácticas. La reforma
no producirá el buen fruto de justicia a menos que esté conectada
con el reavivamiento del Espíritu. El reavivamiento
y la reforma han de hacer su obra designada, y al hacerlo,
deben fusionarse”.—(E.G.W. The Review and Herald, 25
de febrero de 1902).
La descripción apocalíptica de la Iglesia Laodicense en ge-
neral (la última iglesia antes de la venida de Cristo) es de
tibieza, por eso se requiere un reavivamiento. El profeta de
Patmos registró el mensaje de Dios para esta iglesia al decir:
“Yo conozco tus obras, que ni eres frío ni caliente. ¡Ojalá
fueses frío o caliente! Pero por cuanto eres tibio, y no frío ni
caliente, te vomitaré de mi boca!... por tanto, yo te aconsejo
que …” (Apoc. 3:15-16, 18).
La Mensajera del Señor también urgió a la Iglesia remanente
para que reconociera su necesidad y se sometiera a un
intenso y permanente proceso, que tuviera al reavivamiento
y la reforma como su principal ocupación. Al respecto dijo:
“La mayor y más urgente de todas nuestras necesidades
es la de un reavivamiento de la verdadera piedad en nuestro
medio. Procurarlo debiera ser nuestra primera obra.”
(E.G.W., Mensajes Selectos, t. 1, p. 141).
El reavivamiento y la reforma no pueden venir sin un intenso
estudio de las Escrituras y una permanente actitud de oración.
Cuando se estudia la Biblia como es debido, se produce
necesariamente una transformación en la vida del cristiano.
“Si se estudiara la Palabra de Dios como se debe, los hombres
tendrían una grandeza de espíritu, una nobleza de carácter
y una firmeza de propósito que raramente pueden
verse en estos tiempos. (E.G.W. El Camino a Cristo, p. 90).
Toda persona que sinceramente acude a ella en oración
experimenta una transformación. El rudo se hace noble, el
indiferente en una persona dedicada. La misma Biblia dice
que “La Palabra de Dios es viva y eficaz, y más cortante que
toda espada de dos filos; y penetra hasta partir el alma y el
espíritu…” (Hebreos 4:12). Pero este estudio no es una
lectura superficial, sino una búsqueda intensa de todo corazón.
“Sólo los que hayan estudiado diligentemente las
Escrituras y hayan recibido el amor de la verdad en sus corazones,
serán protegidos
de los poderosos engaños
que cautivarán al mundo”
(Elena G. White, Conflicto
Inminente, p. 90).
Como parte de nuestra preparación
para los eventos
finales, el estudio de la Biblia
y la memorización de
promesas tendrán una parte importante para sostenernos
en los momentos de prueba. “Estudiad la Palabra de Dios.
Memorizad sus preciosas promesas, de tal manera que
cuando seamos privados de nuestras Biblias, aún podamos
estar en posesión de la Palabra de Dios”.—E. G.W., Manuscript
Releases 10:298 (1909).
Los falsos reavivamientos obedecen a un entusiasmo superficial
y aparente que pronto termina y muere. Esos
falsos reavivamientos que lideran personas extremistas no
son el resultado de una verdadera consagración. Muy diferente
es el impulso permanente obrado por el Espíritu
Santo mediante el estudio y la oración. Elena G. White nos
alerta al decir que “No debemos estimular un espíritu de
entusiasmo que produzca fervor por un tiempo, pero que
luego se enfríe dando lugar al desánimo y la depresión. Necesitamos
el pan de vida que procede del cielo para vivificar
el alma. Estudiad la Palabra de Dios No seáis controlados
15

por los sentimientos. Todos los que trabajan en la viña del
Señor deben aprender que los sentimientos no son fe. No
es necesario estar siempre en un estado de exaltación. Pero
sí se requiere que tengamos una fe firme en la Palabra de
Dios como la carne y la sangre de Cristo.” (E. G.W., Evangelismo,
p. 105).
En los días finales de la historia de este mundo, el testimonio
fiel de los hijos de Dios, señalará el valor de la ley de
Dios en la transformación de las personas y en la creación
de ambientes propicios para la salud social.
“La obra de restauración y reforma que hicieron los desterrados
al regresar bajo la dirección de Zorobabel, Esdras y
Nehemías, nos presenta un cuadro de la restauración espiritual
que debe realizarse en los días finales de la historia de
esta tierra... El pueblo remanente de Dios, los que se destacan
delante del mundo como reformadores, deben demostrar
que la ley de Dios es el fundamento de toda reforma
permanente, y que el sábado del cuarto mandamiento debe
subsistir como monumento de la creación y recuerdo constante
del poder de Dios. Con argumentos claros deben
presentar la necesidad de obedecer todos los preceptos
del Decálogo. Constreñidos por el amor de Cristo, cooperarán
con él para la edificación de los lugares desiertos.
Serán reparadores de portillos, restauradores de calzadas
para habitar”. (Elena G. White, La Historia de Profetas y
Reyes, 498-501.
Conclusión:
El reavivamiento y la reforma son dos distintivos
inequívocos en la vida de los cristianos que sinceramente
aguardan la venida del Salvador.
PREGUNTAS DE REPASO
1.- De acuerdo con Elena G. White ¿Qué es el reavivamiento?
¿Con qué tiene que ver?
a.-
2.- De acuerdo con ella misma ¿Qué es la reforma? ¿Con
qué tiene que ver?
b.-
c.-
a.-
b.-
c.-
3.- Según la carta a los Hebreos, ¿A qué se compara la Biblia
y por qué:
a.-
b.-
4.- Explica, ¿Por qué es importante la memorización de
textos bíblicos?
5.- El reavivamiento y la reforma, ¿Qué es, un programa o
un estilo de vida? Explica
- RESOLUCIÓN -
Con la ayuda de Dios, me propongo dedicar diariamente
tiempo suficiente para el estudio de las Escrituras
y la oración, entendiendo que el despertar
espiritual y la transformación personal solo pueden
venir como resultado de la obra del Espíritu Santo
mediante estos dos aspectos.
ACEPTO
16

-- Ministrando y sirviendo a otros en medio de la tormenta --
(Hebreos 13:16; Gálatas 5: 13-14 y Mateo 25:31-46)
Propósito: Enfatizar que mientras el Remanente espera la
segunda venida de Cristo y enfrenta la furia de la tormenta
en su contra se ocupa también del servicio integral a los demás.
“Y no os olvidéis de hacer el bien y de la ayuda mutua,
porque de tales sacrificios se agrada Dios.“
“Porque vosotros, hermanos, a libertad fuisteis llamados;
sólo que no uséis la libertad como pretexto para la carne,
sino servíos por amor los unos a los otros. Porque toda la ley
en una palabra se cumple en el precepto: amarás a tu prójimo
como a ti mismo” . (Hebreos 13:16 y Gálatas 5:13-14).
Introducción:
Parece ilógico pensar que mientras el Remanente enfrenta
los acontecimientos finales de la historia de este mundo,
se ocupa también de la ayuda y el servicio a los demás. En
lugar de esconderse y solo pensar en su seguridad, el Re-
manente no pasa por alto al necesitado. Como lo hiciera el
buen samaritano, cuando su prójimo está en necesidad se
convierte en prioridad la atención y el servicio a otros.
Cuerpo:
Elena G. White lo dice muy claro en la siguiente cita: “Largo
tiempo ha esperado Dios que el espíritu de servicio se
posesione de la iglesia entera, de suerte que cada miembro
trabaje por él según su capacidad. Cuando los miembros de
la iglesia de Dios efectúen su labor señalada en los campos
menesterosos de su país y del extranjero, en cumplimiento
de la comisión evangélica, pronto será amonestado el mundo
entero, y el Señor Jesús volverá a la tierra con poder y
grande gloria. (Hechos de los Apóstoles, p. 91). “Y será
predicado este evangelio del reino en todo el mundo, por
testimonio a todos los Gentiles; y entonces vendrá el fin.”
Mateo 24:14.
- Día 3 -
17

Esta es nuestra cita clave; es una cita clara y específica.
El pueblo de Dios, el remante fiel, la Iglesia verdadera se
ocupará de la atención a sus semejantes mientras espera
la venida de Cristo. No lo hará por obligación impuesta
“porque lo tiene que hacer”, no lo hará porque responda
a un programa fechado, sino que lo hará porque surgirá
espontáneamente de un corazón enternecido por la gracia
de Dios, el mismo espíritu de servicio que caracterizó al
Salvador.
Mateo 25 presenta una imagen de los que esperan la venida
de Cristo. Tres ilustraciones son utilizadas aquí. Éstas
incluyen dos parábolas reconocidas como tales: 1) Las 10
vírgenes, 2) Los talentos; y otra sección que si bien no es
llamada parábola, por el contenido podría ser calificada
como tal, y la llamaríamos la parábola de las ovejas y cabritos.
En todo el capítulo 25 se percibe una visión del juicio
que determinará quiénes serán salvos y quiénes no. Los
participantes son los que son identificados como justos por
parte de Dios y los que “creen que lo son” y que tienen derecho
al igual que los otros al reino eterno pero que no lo
son y que serán rechazados.
Hablando de esta última sección (Mateo 25: 31- 46), algunas
Biblias la titulan: El juicio a las naciones. La expresión:
“Cuando el Hijo del Hombre venga en su gloria” (v.31),
alude a un tiempo de espera. No es ahorita, pero cuando
esto sea… como el tiempo de espera de la parábola de las
10 vírgenes, o como el tiempo de espera de la parábola de
los talentos que es interrumpido con la expresión: “Después
de mucho tiempo vino el Señor de aquellos siervos”
(v. 19).
Durante el tiempo de espera de su Señor (la Venida de
Cristo), cinco de las 10 vírgenes no hicieron la preparación
necesaria y quedaron excluidas, y en relación a los talentos,
el que recibió uno, lo escondió, no hizo nada por incrementarlo
y recibió la condenación. En el caso de la última
sección, el juicio a las naciones, se utiliza la ilustración del
pastor para separar las ovejas de los cabritos. Normalmente
las ovejas en Palestina eran blancas mientras que los cabritos
eran negros; ambos grupos eran pastoreados por un mismo
pastor y no era complicado para él cuando tenía que separarlas,
pues la que es oveja es oveja, es blanca y la que es cabrito,
es cabrito, es negro. Ilustración que pudieron entender muy
bien los que escucharon esta enseñanza en aquel tiempo.
En la ilustración de la separación de las ovejas de los cabritos,
está implicado el juicio a los seres humanos, pero más
específicamente a los que se consideran que son “justos”.
Dice la Escritura que pondrá a las ovejas a su derecha. La
derecha es símbolo de honor y bendición. Recordemos que
las ovejas representan a los justos, y a ellos les dirá: “Venid
benditos de mi Padre, heredad el reino preparado para vosotros
desde la fundación del mundo” (v.34).
A continuación, Jesús menciona la razón de colocarlos allí.
Les menciona una serie de acciones que realizaron mientras
esperaban a su Señor: “Porque tuve hambre y me disteis
de comer; tuve sed y me disteis de beber; fui forastero,
y me recogisteis; estuve desnudo, y me cubristeis; enfermo,
y me visitasteis; en la cárcel y vinisteis a mi” (V. 35, 36).
Algunos piensan que la enseñanza aquí es salvación por
obras, pero nada de eso. El mensaje general de la Biblia
es que somos salvos por gracia; somos salvos sólo por los
méritos de Cristo Jesús “porque por gracia sois salvos por
medio de la fe y esto no de vosotros pues es don de Dios”
(Efe. 2:8). La figura de éstos representados por las ovejas,
es decir, los justos y su reacción, nos da la clave para
la correcta comprensión del pasaje. Ellos nunca realizaron
estas buenas acciones pensando en ganar su salvación, ni
siquiera se dieron cuenta que lo hacían, simplemente había
alguien en necesidad y naturalmente actuaron porque eran
ovejas, no cabritos.
Notemos que hay una reacción de sorpresa y asombro ante
las declaraciones del Rey de los cielos: “Entonces los justos
les responderán diciendo: Señor, ¿Cuándo te vimos
hambriento, y te sustentamos, o sediento y te dimos de
comer…” (v. 37, 38). No llevaban un registro de sus acciones,
no lo hicieron para que otros los vieran, sencillamente
lo hicieron sin darse cuenta. Como dijera el Ptr. Morris
18

A TRAVÉS DE LA TORMENTA
Venden, “al árbol de manzanas da manzanas porque es un
árbol de manzanas”.
Ellos lo hicieron porque eran verdaderos cristianos, Cristo
moraba supremo en su corazón y él hizo que el querer
como el hacer se encontraran.
Elena G. White escribió: “El amor puro es sencillo en su
obra, y separado de todo otro principio de acción. Cuando
se combina con motivos terrenales e intereses egoístas,
deja de ser puro. Dios considera más con cuánto amor trabajamos,
que cuánta cantidad de trabajo hacemos. El amor
es un atributo celestial. El corazón natural no puede originarlo.
Esta planta celestial solamente florece donde Cristo
reina en forma suprema. Donde existe amor, allí hay poder
y verdad en la vida. Dios hace el bien y sólo el bien. Los que
tienen amor llevan fruto de santidad, y finalmente reciben
la vida eterna”.—The Youth’s Instructor, 13 de enero de
1898. (HHD, p. 51).
Conclusión:
El servicio a los demás es el verdadero evangelio, la verdadera
predicación, la esencia del cristianismo, la voluntad
del Señor, la misión de la iglesia y la identificación de los
justos y del remante fiel ante la venida del Salvador.
“Cuando los miembros de la iglesia de Dios efectúen su
labor señalada en los campos menesterosos de su país y
del extranjero, en cumplimiento de la comisión evangélica,
pronto será amonestado el mundo entero, y el Señor Jesús
volverá a la tierra con poder y grande gloria”. (HAp. 91).
“Cristo encomienda a sus discípulos una obra individual,
que no se puede delegar. La atención a los enfermos y a
los pobres y la predicación del Evangelio a los perdidos,
no deben dejarse al cuidado de juntas u organizaciones de
caridad. El Evangelio exige responsabilidad y esfuerzo individuales,
sacrificio personal”.—E.G.W. El Ministerio de
Curación, p. 105-106 (1905).
PREGUNTAS DE REPASO
1.- ¿Qué es lo que por largo tiempo Dios ha esperado se
posesione de la Iglesia?
2.- Mateo 25 en general es una imagen de qué y de quiénes?
3.- ¿Quiénes están representados por las “ovejas” en Mateo
25: 31-46?
4.- ¿Por qué los representados por las ovejas hicieron todas
esas cosas buenas?
5.- Completa la siguiente declaración: “Cuando los
miembros de la iglesia de Dios _______________
___________________________ en los campos
________________________ de su país y del extranjero,
en cumplimiento de la comisión evangélica,
___________ será amonestado el mundo entero, y el
Señor Jesús ___________________________con poder
y grande gloria”. (HAp. 91).
- RESOLUCIÓN -
Señor, pon en mi corazón tu santo Espíritu, tu bondad
y compasión por los necesitados. Obra en mí
el querer como el hacer por tu santa voluntad en el
cuidado de los demás.
ACEPTO
19

-- Tiempo de gracia y sellamiento para la tormenta --
(Efesios 5: 16; Eclesiastés 9:10; 12:1; 2ª Pedro 3:9; Apocalipsis 7:3)
Propósito: Promover intensamente el uso sabio del tiempo
no solo para provecho de la vida terrenal, sino especialmente
para provecho de la vida futura e inmortal. Asegurándonos
que nuestros nombres estén escritos en el libro de la
vida del Cordero para ser reconocidos por él cuando aparezca
en las nubes del cielo.
“Aprovechando bien el tiempo porque los días son malos”
“Todo lo que te viniere a la mano para hacer, hazlo con todas
tus fuerzas, porque al Seol, al sepulcro a donde vas, no hay
obra, ni trabajo, ni ciencia, ni sabiduría” “El Señor no retarda
su promesa como algunos la tienen por tardanza, sino
que es paciente para con nosotros, no queriendo que ninguno
perezca sino que todos procedan al arrepentimiento”
“No hagáis daño a la tierra, ni al mar, ni a los árboles, hasta
que hayamos sellado en sus frentes a los siervos de nuestro
Dios” (Efe. 5:16; Ecle. 9:10; 2ª Ped. 3:9; Apoc. 7: 3).
Introducción:
El tiempo de gracia es el periodo de oportunidad que Dios
da a la humanidad entera para que se arrepienta y tome una
decisión razonada de aceptar a Jesús como su Salvador
personal. Antes que termine ese tiempo, el Señor realiza
la obra de sellamiento que identifica a los que recibirán la
salvación.
Cuerpo:
La gracia, que es un don “gratuito” e “inmerecido”, tiene
dos dimensiones: 1) General y, 2) Individual. Esto lo podemos
ver claramente en el versículo más conocido en el
mundo cristiano: “Porque de tal manera amó Dios al mundo
que ha dado a su Hijo Unigénito para que todo aquel que
en él cree, no se pierda mas tenga vida eterna” (Juan 3: 16).
- Día 4 -
20

A TRAVÉS DE LA TORMENTA
La dimensión general la encontramos en la expresión: “al
mundo”. Dios amó y ama a todo el mundo en general. Su
gracia y salvación está destinada a todo el mundo. El desea
que todo el mundo sea salvo. Pero el mismo versículo presenta
una dimensión individual: “para que todo aquel”. Si
bien es cierto Dios ama a todo el mundo, cada persona, de
manera individual tiene que tomar su decisión, porque la
salvación es personal.
Pues bien, así como la oportunidad es general e individual,
el tiempo de gracia (o de oportunidad) para tomar una decisión
también se terminará en esas dos dimensiones: General
e individual: General cuando el Señor Jesús quitándose
sus ropas de intercesor diga en los atrios del santuario celestial:
Hecho es: “El que es injusto, sea injusto todavía; y
el que es inmundo, sea inmundo todavía; y el que es justo,
practique la justicia todavía; y el que es santo, santifíquese
todavía” (Apoc. 22:11). El tiempo de gracia individual
termina para una persona
cuando ésta muere. Cuando
una persona es llamada
al descanso, hasta ahí llegó
la gracia para esa persona,
hasta ahí llegó su oportunidad.
La Biblia dice que en el
Seol, el sepulcro, la muerte,
no hay nada que hacer, ninguna decisión es tomada
después, ahí “…no hay obra, ni trabajo, ni ciencia, ni sabiduría”
“Porque los que viven saben que han de morir; pero
los muertos nada saben, ni tienen más paga; porque su memoria
es puesta en olvido” (Eclesiastés 9:5).
De manera general, el tiempo de oportunidad termina para
el mundo cuando Jesús termina su obra en el santuario celestial.
Cuando esto suceda, el tiempo de gracia termina y
cada caso estará resuelto. La Mensajera del Señor lo dijo
así: “El fin del tiempo de gracia vendrá repentina e inesperadamente,
cuando menos se lo espere; pero podemos hoy
tener un registro limpio en el cielo, y saber que Dios nos
acepta…Cuando quede concluida la obra del juicio investigador,
quedará también decidida la suerte de todos para
vida o para muerte. El tiempo de gracia terminará poco
antes de que el Señor aparezca en las nubes del cielo...”
(Eventos de los Últimos Días, p. 234).
“Las preciosas horas del tiempo de gracia os son concedidas
para que podáis eliminar todo defecto del carácter, y
esto debéis procurar hacer, no sólo a fin de obtener la vida
eterna, sino para ser útiles en esta vida. Un buen carácter es
un capital de más valor que el oro o la plata.” (La educación
cristina, p. 275).
Durante el período de oportunidad, el Señor manda a sus
ángeles que sellen a sus hijos fieles para ser identificados
como herederos de la salvación. “Tan pronto como el pueblo
de Dios sea sellado en su frente—no se trata de un sello
o marca que se pueda ver, sino un afianzamiento en la
verdad, tanto intelectual como espiritualmente, de modo
que los sellados son inconmovibles—, tan pronto como sea
sellado y preparado para el zarandeo, éste vendrá. Ciertamente
ya ha comenzado”.—(Comentario Bíblico Adventista
4:1183 (1902). (Eventos de los Últimos Días, p. 223).
“El sello de la ley de Dios se halla en el cuarto mandamiento.
Es el único de los diez que presenta el nombre y el título
del Legislador. Lo declara Creador de los cielos y la tierra y
de ese modo demuestra su derecho a la reverencia y la adoración”
(Dios nos cuida, p. 92).
“El sello de Dios no será nunca puesto en la frente de un
hombre o una mujer que sean impuros. Nunca será puesto
sobre la frente de seres humanos ambiciosos y amadores
del mundo. Nunca será puesto sobre la frente de hombres
y mujeres de corazón falso o engañoso. Todos los que reciban
el sello deberán estar sin mancha delante de Dios y
ser candidatos para el cielo”.—(Joyas de los Testimonios
2:71).
“El sello del Dios viviente sólo será colocado sobre los que
son semejantes a Cristo en carácter”.—(Comentario Bíblico
Adventista 7:981) (1895). (EUD92 225).
21

Cuando el tiempo de gracia termine toda clase de calamidades
vendrán sobre la tierra y sus moradores. Las 7 postreras
plagas azotarán a los habitantes del mundo, pero…
“Estas plagas no serán universales, pues de lo contrario los
habitantes de la tierra serían enteramente destruidos. Sin
embargo serán los azotes más terribles que hayan sufrido
jamás los hombres. Todos los juicios que cayeron sobre los
hombres antes del fin del tiempo de gracia fueron mitigados
con misericordia. La sangre propiciatoria de Cristo impidió
que el pecador recibiese el pleno castigo de su culpa;
pero en el juicio final la ira de Dios se derramará sin mezcla
de misericordia”. (Conflicto de los Siglos, p. 612).
Cuan importante es que aprovechemos el tiempo para
ayudar a nuestros seres amados a que conozcan a Jesús y
rindan su corazón a él antes que sea demasiado tarde. Nosotros
mismos debemos asegurarnos de que nuestros nombres
están escritos en el libro de la vida del Cordero y de
recibir el sello del Dios vivo.
“La tempestad se avecina y debemos prepararnos para
afrontar su furia mediante el arrepentimiento para con
Dios y la fe en nuestro Señor Jesucristo…El fin está cerca,
el tiempo de gracia termina. ¡Oh, busquemos a Dios
mientras puede ser hallado, llamémosle en tanto que está
cercano!—(Mensajes para los Jóvenes, p. 87).
PREGUNTAS DE REPASO
1.- ¿Define lo que es el tiempo de gracia?
2.- ¿Cuáles son las dos dimensiones de la salvación y del fin
del tiempo de gracia?
a.-
b.-
3.- ¿Sabemos el momento exacto cuando terminará el
tiempo de gracia?:
4.- ¿Para qué nos son concedidas las preciosas horas del
tiempo de gracia?
5.- ¿Qué simboliza el sello de Dios? y ¿Quiénes lo reciben?
“Pero el fundamento de Dios está firme, teniendo este sello:
Conoce el Señor a los que son suyos; y: Apártese de
iniquidad todo aquel que invoca el nombre de Cristo”. 2
Timoteo 2:19.
Conclusión:
Aún estamos en el tiempo de gracia. Dios ha extendido
su misericordia porque no quiere que nadie perezca, sino
que todo el mundo proceda al arrepentimiento. Ahora es el
tiempo de rendirnos a Dios, ahora es el tiempo de permitir
una transformación en la vida bajo la dirección del Espíritu
Santo. De acuerdo a las decisiones diarias que tomemos,
Dios estará sellando a sus hijos, identificándolos como fieles
para que cuando el tiempo de gracia termine, los santos
puedan ser librados de la destrucción que vendrá.
- RESOLUCIÓN -
Me comprometo a aprovechar sabiamente mi tiempo
no solo para mi debida preparación para la tormenta
que se avecina, sino para ayudar a otros para que
sus nombres también estén escritos en los libros del
cielo. Oraré y humillaré mi corazón para recibir el sello
de Dios y ser protegido del terrible momento que
vendrá al fin del tiempo de gracia.
ACEPTO
22

-- Inversiones duraderas antes y durante la tormenta --
(Mateo 6:20, 21, 25; Hechos 4: 35; 1ª Timoteo 6: 10; Prov. 3: 9; Luc. 12:20)
Propósito: Fomentar la toma de decisiones sabias en materia
de inversiones que correspondan al tiempo en que vivimos.
Así mismo, desarrollar el hábito de reflexionar, orar
y pedir la dirección de Dios para que lo que hagamos en
asuntos financieros esté acorde con la filosofía de un cristiano
que verdaderamente desea encontrarse con su Salvador.
“ No os hagáis tesoros en la tierra, donde la polilla y el orín
corrompen, y donde ladrones minan y hurtan; sino haceos
tesoros en el cielo, donde ni la polilla ni el orín corrompen,
y donde ladrones no minan ni hurtan” “Honra a Jehová con
tus bienes…” “Porque raíz de todos los males es el amor
al dinero…” “Necio, esta noche vienen a pedirte tu alma y
todo lo que has provisto, ¿de quién será?”
(Mat. 6: 20; Prov. 3:9; 1ª Tim. 6:10; Luc. 12: 20 ).
Introducción:
Los asuntos financieros siempre son de interés y preocupación
para la gran mayoría de las personas. El tema del dinero,
es presentado abundantemente en la Biblia con sinónimos
como riquezas, bienes y tesoros. El cristiano no está ajeno
a la problemática de la apretura financiera de estos tiempos;
pero cuenta con orientaciones de origen divino como para
confiar en su sustento y saber en qué puede o no invertir.
Así mismo, cómo lograr que los recursos financieros le sean
un aliado en el cumplimiento de su misión y no una piedra de
tropiezo en su vida espiritual y eterna.
Cuerpo:
- Día 5 -
¿Qué orientaciones en materia financiera hay para nosotros
los cristianos, especialmente cuando nos encontramos en
los postreros días de la historia de este mundo? ¿Qué advertencias
y consejos debemos tomar en cuenta?
23

- El ejemplo de la iglesia primitiva es apropiado para nosotros
en el sentido que las expectativas que ellos tenían
son las mismas que nosotros tenemos. Ellos estaban esperando,
de acuerdo a la promesa de Jesús (Hechos 1:8), el
derramamiento del Espíritu Santo. Nosotros también esperamos
esta manifestación gloriosa que ha de dar fin a la
tarea de la predicación del evangelio y por consiguiente la
venida de Jesús.
- La Biblia dice de ellos: “…perseveraban unánimes en oración
y ruego” (Hech. 1.14) “…estaban unánimes juntos”
(Hech. 2: 1), “tenían en común todas las cosas; y vendían
sus propiedades y sus bienes, y lo repartían a todos según
la necesidad de cada uno” (Hech. 2:44, 45;) “…los que poseían
heredades o casas, las vendían, y traían el precio...”
(4: 34, 35).
- El hecho de vender sus propiedades y bienes y dar el dinero
de esa venta para cubrir las necesidades de los pobres
habla del nivel de cristianismo que habían alcanzado.
“La esposa de Lot dirigió su vista a la ciudad, [contemplando]
lo que allí dejaban; y la maldición divina cayó sobre ella
y se convirtió en una estatua de sal...Podemos ver que Lot
cometió un error cuando fijó su morada en Sodoma. Allí no
sólo perdió sus posesiones, lo perdió todo, excepto a dos
de sus hijas. Esta es una lección que deberíamos tomar seriamente.
Es posible que haya muchas oportunidades para
los hijos de Dios, pero, antes de tomar una decisión, hay
que considerar todos los aspectos de la cuestión. La primera
pregunta que cada uno se debe hacer es: “¿Qué será de
mi alma?”—Manuscrito 19a, 1886. (El Cristo Triunfante,
p. 78.).
Dios concede las cosas materiales, pero éstas no deben
convertirse en nuestra prioridad o ambición porque al fin y
al cabo, al final, pueden convertirse en nuestra ruina.
- No tiene nada de malo comprar una casa o un carro, o etc,.
lo importante es que éstas cosas no compren nuestro corazón.
- Debemos reconocer que a veces el espíritu materialista e
imprudente domina nuestras decisiones y acciones. La acumulación
de bienes materiales que a veces ni siquiera necesitamos
ni usamos es una falta que debemos abandonar.
- Cuando digo “bienes” me refiero desde una silla que
puede estar de más en la casa hasta otras cosas de mayor
magnitud y valor financiero como los carros y las casas.
Independientemente del valor de las cosas, éstas pueden
estar ganando poco a poco un lugar prominente en nuestro
corazón.
- La pobre esposa de Lot (Gén. 19: 26) ha quedado para la
posteridad como símbolo de alguien que sucumbió ante el
encanto de las cosas materiales. Se dice de ella que salió de
Sodoma, pero Sodoma no salió de su corazón.
La esposa de Lot era una mujer egoísta e irreligiosa, que
ejerció su influencia para separar a su marido de Abrahán.
- Elena G. White nos da el siguiente consejo: “En el tiempo
de angustia, de nada les valdrán a los santos las casas ni las
tierras, porque entonces tendrán que huir delante de turbas
enfurecidas, y en aquel entonces no podrán deshacerse
de sus bienes para hacer progresar la causa de la verdad
presente” [...]. {EUD 221.3}
- “Vi que si algunos se aferraban a sus propiedades y no
preguntaban al Señor en qué consistía su deber, él no se
lo hará conocer y les permitirá conservar sus propiedades,
pero en el tiempo de angustia estas se levantarán delante
de ellos como una montaña para aplastarlos, y ellos tratarán
de deshacerse de ellas, pero no podrán [...]. Pero si ellos
desean que se les enseñe, él les hará saber, en tiempo de
necesidad, cuándo y cuánto deben vender”.—Primeros Escritos,
56-57 (1851). {EUD 221.4}
- “Ahora es demasiado tarde para aferrarse a los tesoros
mundanales. Casas y tierras innecesarias pronto no serán
de beneficio para nadie, porque la maldición de Dios descansará
más y más pesadamente sobre la tierra. Llega la in-
24

A TRAVÉS DE LA TORMENTA
vitación: “Vended lo que poseéis, y dad limosna”. Lucas
12:33. Este mensaje debiera hacerse llegar fielmente a los
corazones de la gente, para que la propiedad de Dios les
pueda ser devuelta en ofrendas que promuevan su obra en
el mundo.—Manuscript Releases 16:348 (1901). (Eventos
de los Últimos Días, p. 221).
- Algunas personas hacen inversiones tan riesgosas o cuestionables
para su salud física y espiritual que para saldar
sus adeudos o el sostenimiento de sus proyectos y planes,
comprometen el tiempo y los recursos no solo de su familia
sino también el tiempo y los recursos de Dios. Una inversión
así, no es una inversión sabia.
- Inversiones riesgosas o cuestionables son aquellas cuyo
gasto es mayor que el ingreso; y que para poder apropiarse
de ellas, es necesario suspender gastos fijos comprometidos
como los servicios domésticos, escolares, educativos,
gubernamentales y eclesiásticos. Los eclesiásticos realmente
debiéramos llamarlos divinos, porque son de Dios
a través de la figura de la Iglesia.
“Son pocos los que invierten dinero en la causa de Dios en
proporción a sus recursos. Muchos lo han inmovilizado en
propiedades que deben vender antes de poder invertirlo en
la causa de Dios y darle así un uso práctico” (Testimonios
para la Iglesia, t. 3, p. 437).
También son riesgosas o cuestionables, cuando responden
más a los caprichos personales y a la competencia social
que a suplir una real necesidad.
La Mensajera del Señor dice: “Dios ha dado instrucciones
acerca de la manera como se deben utilizar sus bienes para
aliviar las necesidades de la humanidad sufriente, para promover
su causa, para edificar su reino en el mundo, para
enviar misioneros a las regiones lejanas y para proclamar el
conocimiento de Cristo en todas partes del mundo. Si los
medios que Dios ha confiado no se emplean en esa forma,
¿no juzgará Dios debido a esas cosas? Se deja que las almas
perezcan en sus pecados mientras los miembros de iglesia
que pretenden ser cristianos están utilizando los recursos
sagrados de Dios en la gratificación de apetitos impíos y
en la complacencia del yo”. (Consejos Sobre Mayordomía
Cristiana, p. 139).
Conclusión:
Las inversiones que darán al cristiano dividendos verdaderamente
perdurables son aquellas que se hacen de acuerdo
al consejo de su Palabra. No es que las cosas materiales
sean malas, no. El asunto es en qué parte son colocadas.
“Porque donde está vuestro tesoro estará también vuestro
corazón” (Mateo 6: 21).
PREGUNTAS DE REPASO
1.- ¿Qué esperaban los discípulos para el cumplimiento de
su misión similar a lo que nosotros hoy también estamos
esperando?
2.- Como parte de su preparación, ¿Qué diferentes cosas
hicieron ellos, incluyendo lo relacionado a sus herencias y
casas?
3.- Si nos aferramos a las cosas materiales ¿Qué pueden
hacer en el tiempo de angustia estas cosas con nosotros?
4.- ¿Cuáles pueden ser inversiones riesgosas y cuestionables?
5.- Según la cita de Consejos Sobre Mayordomía Cristiana,
p. 139, ¿Cuáles son las 5 orientaciones para las cuales se
deben usar los bienes?
- RESOLUCIÓN -
Con la ayuda de Dios, me propongo hacer decisiones
financieras sabias, que correspondan a su voluntad y
al plan por el cual nos las concede. Pongo mis bienes
a su servicio y al engrandecimiento de su Obra en la
proclamación del evangelio.
ACEPTO
25

-- El Fuerte Clamor durante la tormenta --
(Apocalipsis 18: 1; Romanos 13:11; Apocalipsis 14: 9-13; Habacuc 2:14)
Propósito: Comprender que si bien es cierto debemos predicar
el evangelio como nunca antes se ha hecho, también
es cierto que esta predicación debe estar en armonía con
el mensaje de los 3 ángeles. Lamentablemente mucha de la
predicación actual de los púlpitos adventistas ni es adventista
ni es bíblica. Este fuerte pregón no es el resultado de
un plan ingenioso que resulte de una atinada mente humana,
sino que es el resultado del poderoso derramamiento
del Espíritu Santo en el remanente fiel para que haga el último
llamado.
“Después de esto vi a otro ángel descender del cielo con
gran poder; y la tierra fue alumbrada con su gloria… Y el
tercer ángel los siguió diciendo a gran voz: si alguno adora a
la bestia y a su imagen, y recibe la marca en su frente o en su
mano, él también beberá del vino de la ira de Dios, que ha
sido vaciado puro en el cáliz de su ira…” (Apocalipsis 18:).
Introducción:
El fuerte clamor conocido también como el fuerte pregón o
el clamor final hace alusión a esa manifestación poderosa del
Espíritu Santo en la vida del remanente fiel que mediante la
predicación hace el último llamado de amonestación al mundo
antes de que se cierre el tiempo de gracia.
Cuerpo:
Todos hemos respondido una que otra vez a un llamado elocuente
en la iglesia para predicar el evangelio, y a veces esto
nos produce cierta tranquilidad de que hemos o estamos haciendo
la voluntad de Dios, pero ¡Cuidado! Esa engañosa
seguridad de una acción forzada y esporádica, motivada por
la habilidad de uno u otro predicador, o por una motivación
pasajera y temporal, no tiene nada que ver con lo que significa
el fuerte clamor.
- Día 6 -
26

A TRAVÉS DE LA TORMENTA
Ni aún, con la seguridad de que seremos parte del mismo.
Así mismo, esperar pacientemente a que ese momento llegue,
al cabo es una obra del Espíritu Santo y no nuestra,
también es inadecuado.
El fuerte clamor será una manifestación poderosa del Espíritu
Santo por medio de los hijos de Dios que investidos
con su poder (la lluvia tardía), proclamarán lo que siempre
han hecho pero en una dimensión sin igual.
“Oí que los revestidos de la armadura proclamaban poderosamente
la verdad, con fructuosos resultados [...]. Pregunté
por la causa de tan profundo cambio y un ángel me
respondió: “Es la lluvia tardía; el refrigerio de la presencia
del Señor; el potente pregón del tercer ángel”.—Primeros
Escritos, 271 (1858)- Eventos de los Últimos Días, p.
160.
La Biblia dice que la tierra será “alumbrada” con la gloria
de Dios. Todavía nos preguntamos ¿Cómo será eso?,
“Porque la tierra será llena del conocimiento de la gloria
de Jehová, como las aguas cubren el mar” (Habacuc 2:14),
¿Cómo será que toda la tierra será llena del conocimiento
de Jehová? Las posibilidades (humanamente hablando), de
alcanzar al mundo con nuestro mensaje son verdaderamente
desalentadoras. También los discípulos le preguntaron a
Jesús cómo sucedería lo que a ellos les parecía imposible.
Y es que cuando medimos nuestras fuerzas y posibilidades
con el tamaño de la tarea o desafío, pues sencillamente no
hay esperanza. Pero las posibilidades de Dios son ilimitadas
y su poder infinito. La respuesta de Jesús a sus discípulos
fue:
“No os toca a vosotros saber los tiempos o las sazones que
el Padre puso en su sola potestad; pero recibiréis poder,
cuando haya venido sobre vosotros el Espíritu Santo, y me
seréis testigos en Jerusalén, en toda Judea, en Samaria, y
hasta lo último de la tierra” (Hechos 1: 7, 8).
El derramamiento del Espíritu Santo en el Pentecostés es
un ejemplo de lo que Dios puede hacer; de hecho, esa fue la
lluvia temprana y gloriosos fueron los resultados. En poco
tiempo el mensaje de salvación a través de Cristo Jesús fue
dado a todo el mundo conocido. En la casa del rico como
en la del pobre, del mendigo como en la del gobernador, el
mensaje penetró y miles fueron alcanzados y ganados para
el reino de Dios.
“El derramamiento del Espíritu en los días de los apóstoles
fue “la lluvia temprana,” y glorioso fue el resultado. Pero
la lluvia tardía será más abundante”. ¿Cuál es la promesa
hecha a los que viven en estos postreros días? “Volveos a
la fortaleza, oh prisioneros de esperanza: hoy también os
anuncio que os restauraré el doble.” (Joyas de los Testimonios,
t. 3, p. 211; Zacarías 9: 12).
¿Qué condiciones fueron necesarias para el derramamiento
del Espíritu Santo en el Pentecostés? “Notemos que el
Espíritu fue derramado después que los discípulos hubieron
llegado a la unidad perfecta, cuando ya no contendían
por el puesto más elevado. Estaban unánimes. Habían desechado
todas las diferencias” (Testimonios para la Iglesia,
t.8, p. 27).
La Biblia dice: “Perseveraban unánimes en la oración…
estaban todos unánimes juntos…” No solo estaban juntos
como podemos estarlos en esta misma reunión de oración,
sino que estaban unánimes. De un mismo sentir y sin diferencias
entre unos y otros.
“Los discípulos no pidieron una bendición para ellos mismos.
Sentían preocupación por las almas. El evangelio había
de ser proclamado hasta los confines de la tierra y solicitaban
la medida de poder que Cristo había prometido.
Entonces fue cuando se derramó el Espíritu Santo y miles
se convirtieron en un día” (Testimonios para la Iglesia, t.
8, p. 28).
Aunque estamos en el periodo del tercer ángel de Apocalipsis
14, los mensajes del primero y segundo ángel no
han cesado. Continúan y se unen con el del tercer ángel.
La expresión: “Otro ángel le siguió” (Apoc. 14:8), y “Y el
tercer ángel los siguió” (Apoc. 14: 9), implica “acompañar”.
En suma, el mensaje de los 3 ángeles debiera iden-
27

tificar el mensaje de la predicación adventista: “El evangelio
eterno”. Es eterno porque no hay otro: Solamente en
Cristo hay salvación “porque no hay otro nombre dado a
los hombres en quien podamos ser salvos” (Hechos 4:12).
“La hora de su juicio ha llegado”, un juicio que no mata
sino que vindica y salva a todos aquellos que lo han aceptado
como Salvador. Por eso es un mensaje de alegría que
debe ser predicado a gran voz. El tema de la adoración es
otra de las claves en este pasaje: “Adorar aquel que hizo el
cielo y la tierra, el mar y las fuentes de las aguas” Contrario
a cualquier otro evangelio espurio en donde cualquier otro
ser sea el motivo de adoración es falso. Solo Cristo debe ser
adorado. Y finalmente, un mensaje de cariñosa advertencia
y llamado para ser librado de la condenación final.
“Como fieles atalayas, debiéramos ver la espada que viene y
dar la advertencia, para que hombres y mujeres no prosigan
por ignorancia un curso de acción que evitarían si conociesen
la verdad”.—The Review and Herald, 24 de diciembre
de 1889. (Elena G. White, Eventos de los Últimos Días,
p. 110).
El centro de la predicación debe estar basado en la justicia
de Cristo y su obra a favor de los pecadores. Los sistemas
paganos enfocan su evangelio en las cosas que el hombre
puede hacer no en lo que Dios ha hecho. La sierva de Dios
dijo: “Varios me han escrito preguntándome si el mensaje
de la justificación por la fe es el mensaje del tercer ángel,
y he contestado: “Es el mensaje del tercer ángel en verdad”.—The
Review and Herald, 1 de abril de 1890. (Mensajes
Selectos, t. 1, p. 437).
“La reforma pro salud se halla tan estrechamente relacionada
con el mensaje del tercer ángel como el brazo lo está
con el cuerpo; pero el brazo no puede ocupar el lugar del
cuerpo. La proclamación del mensaje del tercer ángel, los
mandamientos de Dios y el testimonio de Jesús constituyen
la preocupación de nuestra obra. El mensaje ha de ser
proclamado con fuerte clamor y ha de ir a todo el mundo.
La presentación de los principios de salud debe unirse con
este mensaje, pero no debe en ningún caso ser independiente
de él, ni de ninguna manera tomar su lugar” (El Colportor
Evangélico, 143).
Conclusión:
“La ausencia del Espíritu es lo que hace tan impotente el
ministerio evangélico. Puede poseerse saber, talento, elocuencia,
y todo don natural o adquirido; pero, sin la presencia
del Espíritu de Dios, ningún corazón se conmoverá,
ningún pecador será ganado para Cristo.” (Testimonios
para la Iglesia, t. 8, p. 29). Los que tengan un anhelo ferviente
por la salvación de las almas y que hayan rendido y
lavado sus ropas en la sangre del Cordero, serán partícipes
del fuerte pregón.
PREGUNTAS DE REPASO
1.- ¿Cuándo ocurre el fuerte pregón?
2.- ¿Qué produce el fuerte pregón?
3.- ¿En dónde debe estar basado el centro de la predicación?
(MS1, p. 437)
4.- ¿Qué es el mensaje de la Reforma Pro-salud para el
mensaje del tercer ángel?
5.- ¿Qué es lo que hace impotente el ministerio evangélico?
- RESOLUCIÓN -
Oro para que el derramamiento del Espíritu Santo
sea una realidad en mi vida, en mi hogar y en mi Iglesia.
Confieso mis pecados y pido la ayuda del cielo
para amar a mis semejantes como Cristo lo hizo y
alcanzarlos mediante la predicación en este tiempo.
ACEPTO
28

-- Los medios de comunicación en la tormenta --
( Apocalipsis 14: 6, 7, 9; Apocalipsis 18; Romanos 10: 13-15 )
Propósito: Incentivar el uso masivo de los medios de comunicación
a nuestro alcance para hacer progresar la cusa de
Dios. La radio, la televisión, el periódico, las publicaciones
y los diferentes recursos por medio del internet, son herramientas
poderosas y veloces para compartir paz y seguridad
a un mundo necesitado.
“Vi volar por en medio del cielo a otro ángel que tenía el
evangelio eterno para predicarlo a los moradores de la tierra,
a toda nación, tribu, lengua y pueblo, diciendo a gran voz:
Temed a Dios y dadle gloria, porque la hora de su juicio ha
llegado…””…vi a otro ángel descender del cielo con gran
poder y la tierra fue alumbrada con su gloria” “Porque todo
el que invocare el nombre del Señor será salvo. ¿Cómo pues
invocarán…cómo creerán…cómo oirán sin haber quien les
predique…!Cuán hermosos son los pies de los que anuncian
la paz…”
(Apoc. 14: 6; 18:1; Ro. 10: 13-15)
Introducción:
Cada día nos asombramos con los adelantos en la comunicación.
A penas algo está sucediendo en alguna parte del mundo
y al instante nos enteramos. Apenas sucede un accidente
o un servidor público está actuando de manera impropia y un
video o fotografía del mismo, está dando la vuelta en las redes
sociales de modo que al instante es presa de la condenación
social.
Cuerpo:
- Día 7 -
¡Que mal están los medios de comunicación! Parece que no
hay cosas buenas que decir. Difunden de manera masiva hasta
las faltas más secretas de las personas públicas, políticos,
empresarios o deportistas no se libran del desprestigio general.
Nos agobia ver tanta maldad, tanta corrupción, tanta
sangre, tantas muertes y guerras. Tanto llanto que a veces ni
eso ya nos conmueve.
29

¿Qué acaso no hay nada bueno que decir? ¡Claro que sí!
hay muchas cosas buenas que compartir como lo que vemos
en Hope Chanel o 3ABN. Mensajes que provienen del
corazón de Dios para un mundo necesitado.
El profeta de Patmos vio y escuchó una gran noticia que sería
compartida con gran emoción y fuerza hacia el tiempo
del fin. Dijo: “Vi volar por en medio del cielo a otro ángel
que tenía el evangelio eterno para predicarlo a los moradores
de la tierra a toda tribu, lengua y nación; diciendo a gran
voz…” (Apoc. 14).
Asuntos interesantes se desprenden de esta visión: Por
ejemplo, la expresión: “por en medio del cielo” alude al
hecho de que la predicación del evangelio sería notoria a
todo el mundo, no a un sector o a una población específica,
sino a todo el mundo; pues todo el mundo necesita la paz y
el amor de Dios. Además, la expresión “evangelio eterno”,
Posiblemente no hacemos más porque creemos que eso es
responsabilidad de ciertas personas que tienen a su cargo
el liderazgo de la iglesia. Pero no es así. Es responsabilidad
de todos. Y lo mejor, si ellos lo están haciendo con pocos
recursos, ¡Qué sería si todos apoyáramos con nuestros recursos!
Los medios de comunicación en el tiempo del fin ocupan
una parte importante para proclamar el mensaje y que
pronto llegue a cada rincón del mundo.
Las nuevas generaciones, los jóvenes y los niños han sido
colocados “al volante de una tremenda máquina de velocidad”.
La explosión de la comunicación los ha colocado ante
la posibilidad de aprovechar sabiamente estos recursos
para la predicación sin comparación del evangelio o para
estrellarse en lo que hacen la mayoría de las personas en
el mundo. ¡Qué triste es ver como los medios son utilizados
para puras cosas viles! Muchos de nuestros jovencitos
están en la iglesia o en cualquier otro lugar con su celular
mandando y recibiendo mensajes y chistes baratos.
La hermana White hizo un análisis del impulso que en el
pasado, la imprenta había dado para la difusión de la Biblia,
y bajo la inspiración de Dios hizo claras recomendaciones:
significa: “buenas noticias”, “buenas nuevas”, que deben
ser gritadas con fuerza para que todo mundo las oiga; como
cuando el niño se saca un diez en el examen, corre emocionado
gritando para mostrárselo a su mamá. O cuando
alguien grita el gol de su equipo favorito que le da el pase
a la final. Las buenas nuevas es que en Jesús hay esperanza
para todo pecador, que la salvación es un regalo seguro ya
dispuesto para todo aquel que acepte a Jesús como su salvador
personal y que nadie necesita tratar de ganarla por
medio de grandes obras y sacrificios.
¿Por qué no hacemos más para compartir con fuerza esta
gran noticia? ¿Por qué somos tan pasivos, timoratos e indiferentes?
Martin Luther King dijo en cierta ocasión: “Puede
ser que la mayor tragedia de este siglo, no sea el ruido
ensordecedor de los hijos de las tinieblas, sino el silencio
indiferente de los hijos de la luz”.
“Los adelantos de la imprenta dieron notable impulso a la
circulación de la Biblia. El incremento de los medios de comunicación
entre los diferentes países, la supresión de las
barreras del prejuicio y del exclusivismo nacional, y la pérdida
del dominio temporal del pontífice de Roma, han ido
abriéndole paso a la Palabra de Dios. Hace ya muchos años
que la Biblia se vende en las calles de Roma sin que haya
quien lo impida, y en el día de hoy ha sido llevada a todas
las partes del mundo habitado”. (Conflicto de los Siglos,
p. 289).
“Los adventistas del séptimo día han sido elegidos por
Dios como pueblo particular, separado del mundo. Les ha
encargado que proclamen al mundo la mayor suma de verdad
que se haya confiado alguna vez a seres mortales.” (El
Otro Poder, p. 178).
En su tiempo no existían ni la televisión ni la internet, el
medio más común era la imprenta, sin embargo, el principio
de comunicación es el mismo del que se refiere ella al
30

A TRAVÉS DE LA TORMENTA
de las publicaciones. Hay un poder especial en lo que se
escribe ya sea por medio de un libro impreso o un mensaje
de texto a través del celular o en Facebook. Mira cómo lo
dice ella: “La pluma es un poder en la mano de hombres
que sienten la verdad ardiente en sus corazones, y que tienen
un celo inteligente por Dios, equilibrado con un sano
juicio. La pluma, sumergida en la fuente de la verdad pura,
puede enviar rayos de luz a los oscuros rincones de la Tierra,
los cuales reflejarán nuevamente sus rayos, añadiéndoles
nuevo poder y dando una luz aumentada para ser esparcida
dondequiera. (El Otro Poder, p. 180).
Por todos los medios posibles debemos alzar nuestra voz.
Incluso, cuando se intente establecer la ley dominical y
cuartar la libertad de conciencia, los adventistas no debemos
quedarnos con los brazos cruzados; debemos expresar
con sabiduría, tacto y prudencia, pero con fundamentos
sólidos, la razón de nuestra defensa.
Elena G. White se refiere también a los niños (niños y jóvenes)
en el tiempo del fin, quienes tendrán una parte importante
en la proclamación final, incluso mejor que muchos
adultos. ¿De qué manera? ¿Quién dice que además de ser a
viva voz o por su testimonio no puede ser también a través
de los medios? Televisión, radio, Internet, etc.
“Los niños son impulsados por el Espíritu para ir y declarar
el mensaje del cielo. El Espíritu se derrama sobre todos
los que cedan a sus indicaciones, y arrojando de lado toda
maquinaria humana, sus reglas limitativas y métodos cautelosos,
declararán la verdad con el poder del Espíritu” (El
Evangelismo, p. 508).
¿A qué se refiere ella cuando dice: “arrojando de lado
toda maquinaria humana, sus reglas limitativas y métodos
cautelosos”? Seguramente a todo aquello a lo que no nos
atrevemos porque estamos acostumbrados a hacer cosas
pequeñas, pero el Espíritu Santo obrará con poder a través
de diferentes medios.
“Cuando sea proclamado el tercer mensaje, crecerá hasta
convertirse en un fuerte clamor, y a medida que la obra final
sea acompañada por gran poder y gloria, los fieles hijos
de Dios participarán de esa gloria.”—Comentario Bíblico
Adventista 7:995 (1862). (EUD92 205).
Conclusión:
Si el amor de Dios llena nuestro corazón, y si nos conmueve
saber que el tiempo de gracia pronto terminará para el
mundo, entonces seguramente, bajo el impulso del Espíritu
Santo proclamaremos por todos los medios posibles el
mensaje de salvación.
PREGUNTAS DE REPASO
1.- ¿Qué es el “evangelio eterno” de Apoc. 14:6?
2.- Según Martin L. King ¿Cuál puede ser la mayor tragedia
de este siglo?
3.- Según Elena White ¿Para qué hemos sido elegidos los
adventistas del séptimo día?
4.- ¿Qué dice ella que es la pluma en mano de los hombres?
5.- ¿Quiénes tendrán también una parte importante en la
proclamación final?
- RESOLUCIÓN -
Con la ayuda de Dios me comprometo a apoyar, con
mis oraciones, mi esfuerzo físico y mis recursos, todos
los esfuerzos evangelísticos de mi iglesia. Usaré
también sabiamente los medios a mi alcance para
proclamar mensajes de esperanza a mis conocidos y
amigos. Haré cuanto pueda para que de diferentes
maneras y medios, el mensaje sea dado a conocer.
ACEPTO
31

-- Zarandeo y naufragio: La tormenta en su apogeo --
( Lucas 22:31-32; Mateo 13:24-30 y Apocalipsis 12:13-17; 13 y 14:12)
Propósito: Reconocer la realidad del Zarandeo entre el
pueblo de Dios. El zarandeo lleva e intenta llevar a muchos
a apostatar; por lo tanto, debemos estar apercibidos y mantenernos
fieles a pesar de la adversidad, evitando a su vez la
tendencia a juzgar para determinar quién es fiel y quién no.
Esa, es una prerrogativa que solo pertenece a Dios. El tiempo
de la ley dominical será solo el resultado, no la causa.
y la muerte han sido sus fuertes aliados, pero cuando esto
no ha funcionado, ha acudido al engaño, a la mundanalidad,
al encanto del progreso material y a la tibieza espiritual. Sin
embargo, la ayuda poderosa de Dios está siempre dispuesta
para todo aquel que quiera asirse de ella y salir vencedor.
Cuerpo:
“Dijo también el Señor: Simón, Simón, he aquí Satanás os ha
pedido para zarandaros como á trigo; pero yo he rogado por
ti para que tu fe no falle; y tú, una vez que hayas regresado,
fortalece a tus hermanos.…” (Lucas 22:31-32).
Introducción:
A lo largo de la historia del cristianismo Satanás ha luchado
por llevar a los fieles fuera de la iglesia, por lograr que apostaten,
que den la espalda a la fe que un día abrazaron. Lo intenta
de muchas y variadas formas. La persecución, la espada
- Día 8 -
Los evangelios registran la advertencia de Jesús a Pedro, a
quien en representación de la humanidad Jesús le dijo: “…
Satanás os ha pedido para zarandearos como a trigo…”
(Luc.22:31). Esta imagen presenta la intensión de Satanás
y sus huestes para los hijos de Dios. Aún los que parecen
más firmes y fieles están incluidos. Por eso el mismo Pedro,
después de su amarga experiencia de debilidad y caída dijo:
“Sed sobrios, y velad; porque vuestro adversario el diablo,
como león rugiente, anda alrededor buscando a quién devorar”
(1ª Ped. 5:8).
32

A TRAVÉS DE LA TORMENTA
La palabra Zarandeo alude a un proceso de selección y
limpieza usado en diferentes ambientes. Se requiere de un
fuerte movimiento para esta selección. El diccionario dice
que es el proceso de mover a una persona o cosa de un lugar
a otro con fuerza y rapidez. El Zarandeo en términos
espirituales y eclesiásticos no es nuevo, ha sacado a muchos
del camino de Dios a lo largo de los siglos.
La Iglesia cristiana primitiva, la Iglesia de la Edad Media y
la actual, pueden testificar: “como han caído los valientes”.
Sólo es asunto de mirar a nuestro lado y ver lugares vacíos
en la iglesia para recordar a algunos que ya no caminan con
nosotros en el sendero de la verdad, familiares o amigos.
Sin embargo, hacia el tiempo del fin, el Zarandeo tomará
diferentes formas, mayores dimensiones y una multiplicada
intensidad.
El Zarandeo es una obra del adversario porque sabe que le
queda poco tiempo. Dios permite que suceda para que sus
hijos den testimonio de su fe; “Es precisamente el tiempo
cuando lo genuino será lo más fuerte”.—(Carta 46, 1887.
– EUD, p. 148).
“El Señor viene pronto. En cada iglesia debe haber un
proceso de purificación y de zarandeo, porque entre nosotros
hay hombres impíos que no aman la verdad ni honran
a Dios”.—The Review and Herald, 19 de marzo de 1895.
(EUD 148). El zarandeo afirmará a los fieles pero evidenciará
a los que están en la iglesia sin una verdadera conversión.
Existe en muchos miembros de Iglesia la tentación de asumir
la tarea de determinar quién es fiel y quién no; incluso
a asumir un papel de juicio. Pero esa no es una tarea que
Dios haya encomendado a nadie. Como humanos falibles
que somos podemos equivocarnos y hacer más mal que
bien. En la parábola del trigo y la cizaña los siervos del padre
de familia preguntaron si podían arrancar la cizaña y la
respuesta fue: “No, no sea que al arrancar la cizaña, arranquéis
con ella el trigo” (Mateo 13:29).
El zarandeo se incrementará a medida que se acerque el fin.
Con palabras contundentes y claras Elena G. White dice lo
siguiente:
“Pronto los hijos de Dios serán probados por intensas
pruebas, y muchos de aquellos que ahora parecen ser sinceros
y fieles resultarán ser vil metal...” (E.G.W. Joyas de
los Testimonios, p. 231). Esta declaración nos advierte de
lo feroz de la lucha y prueba. La Mensajera del Señor señala
que la desobediencia a la verdad será conducente de
esta tragedia: “Conforme vaya acercándose la tempestad,
muchos que profesaron creer en el mensaje del tercer ángel,
pero que no fueron santificados por la obediencia a la
verdad, abandonarán su fe, e irán a engrosar las filas de la
oposición” (E.G.W. El Conflicto de los Siglos, p. 666).
Podemos asistir a la iglesia y estudiar la Biblia, pero si no
va acompañado de un sincero deseo por hacer la voluntad
de Dios y permitir al Espíritu Santo que realice su obra de
transformación en nosotros, el final puede ser catastrófico.
En su desesperación final Satanás acudirá a la imposición
de decretos obligatorios contrarios a la fe bíblica y
también a la fuerza del Estado como lo hizo en otras épocas
de la historia para hacer sucumbir a los fieles del Señor a
quienes no ha podido doblegar.
Apocalipsis 12, 13 y 14 hacen referencia a la obra
satánica de persecución y al uso de la fuerza por medio de
los poderes identificados como “bestias” para atacar a los
hijos de Dios. El Papado y Los Estados Unidos junto con
la triple unión del Espiritismo moderno, el protestantismo
apóstata y el paganismo se unirán con fuerza desmedida
para destruir a los hijos de Dios.
La unión del Estado y la Iglesia son una característica del
poder papal y un condicionante para la imposición de la Ley
dominical que obligará a las personas a trabajar en sábado
y a honrar el domingo. En los Estados Unidos, el escenario
está listo para que tal imposible suceda. Históricamente la
nación norteamericana surgió con la firme determinación
de libertad religiosa y de la separación entre la Iglesia y el
Estado; pero el anuncio profético de la Mensajera del Se-
33

ñor era que esto sucedería. Cuando ella lo predijo, nada
parecía darle la razón. Pero los santos hombres de Dios
no hablaban por cuenta propia, sino que hablaron siendo
inspirados por el Espíritu Santo. Sus palabras se han cumplido
y estamos a punto de ver esta realidad increíblemente
en los Estados Unidos.
“Cuando el protestantismo extienda la mano a través del
abismo para asir la mano del poder romano, cuando se incline
por encima del abismo para darse la mano con el espiritismo,
cuando, bajo la influencia de esta triple unión,
nuestro país (Estados Unidos) repudie todo principio de
su Constitución como gobierno protestante y republicano,
y haga provisión para la propagación de las mentiras y
seducciones papales, entonces sabremos que ha llegado el
tiempo en que se verá la asombrosa obra de Satanás, y que
el fin está cerca”.—Joyas de los Testimonios 2:151 (1885).
{EUD92 134.6}
¿Cómo es posible que los Estados Unidos, la Nación cuyo
símbolo es el cordero de dos cuernos que representa: la
libertad civil y religiosa, pueda cambiar su Constitución;
su fundamento más distintivo? Creámoslo o no, sucederá
muy pronto. El problema actual en contra de los inmigrantes
en los Estados Unidos, es una muestra de cómo de un
día para otro, las personas, pueden perder sus derechos
más elementales como la libertad religiosa.
El partido Republicano (que actualmente gobierna) en los
Estados Unidos se ha distinguido por su acercamiento con
los líderes religiosos de las Iglesias protestantes más fuertes
y ha tenido su apoyo para llegar a la Casa Blanca. Las
Iglesias Protestantes en los Estados Unidos, jugaron un
papel decisivo en las pasadas elecciones presidenciales.
“Los protestantes de los Estados Unidos serán los primeros
en tender las manos a través de un doble abismo al
espiritismo y al poder romano; y bajo la influencia de esta
triple alianza ese país marchará en las huellas de Roma, pisoteando
los derechos de la conciencia.” (Elena G. White,
Conflicto de los Siglos, p. 574).
Seguramente no todos los líderes religiosos de las diferentes
denominaciones están plenamente convencidos de tal
unión, pero por conveniencia y temor al gran sistema lo
harán; así lo hizo Pilato al entregar a Jesús para que fuera
crucificado. Pilato estaba convencido de su inocencia.
Cuatro veces demostró su convicción de la inocencia de
Jesús (Luc. 23: 4, 14, 22; Mat. 27: 24), estaba seguro que
por envidia sus enemigos lo habían aprehendido, sabía que
Jesús era justo, y sin embargo, lo entregó para ser crucificado.
Conclusión:
“El que piensa estar firme, mire que no caiga” Consagremos
cada día nuestra vida a Dios.
PREGUNTAS DE REPASO
1.- ¿Qué significa la palabra zarandeo?
2.- ¿Por qué en la iglesia debe haber un proceso de purificación
y zarandeo?
3.- Completa la siguiente cita: “Pronto los hijos de Dios
serán probado por _____________________ y muchos
de aquellos que ahora parecen ser sinceros y fieles resultarán
ser ______ __________”
4.- ¿Qué es la Ley dominical?
5.- ¿Qué papel jugará el protestantismo apóstata en la imposición
del domingo?
- RESOLUCIÓN -
Señor, ayúdame a permanecer fiel a ti y a tus mandamientos
todos los días de mi vida. Me consagro hoy a
ti y haré lo posible para que también mi familia participe
de esta preparación
ACEPTO
34

-- Tiempo de Angustia y seguridad en la tormenta --
(Jeremías 30: 7; Daniel 12: 1; Apocalipsis 12: 12-17; Mateo 28:20)
Propósito: Reconocer que el tiempo de angustia que vendrá
hacia el fin del tiempo será verdaderamente difícil para el
pueblo de Dios. La fe será probada al máximo; sin embargo
el Dios del cielo siempre estará con sus hijos para fortalecerlos
y animarlos; nunca los dejará solos. A pesar de la inminente
realidad de ese tiempo de angustia, es importante no
adelantar innecesariamente sufrimientos creados y provocados
por nosotros mismos.
“!Ah, cuán grande es aquel día! tanto, que no hay otro semejante
a él; tiempo de angustia para Jacob; pero de ella será
librado” “…y será tiempo de angustia, cual nunca fue desde
que hubo gente hasta entonces; pero en aquel tiempo será
libertado tu pueblo, todos los que se hallen escritos en el libro”
“Y he aquí yo estoy con vosotros todos los días, hasta
el fin del mundo” (Jeremías 30: 7; Daniel 12: 1; Mateo 28:
20).
Introducción:
Se han identificado en la Biblia y en los libros del Espíritu
de Profecía dos tiempos de angustia hacia el fin. 1) Uno conocido
como el tiempo de “angustia previo, corto o pequeño”.
Éste ocurre antes de que termine el tiempo de gracia y
caigan las 7 postreras plagas. En este tiempo Cristo todavía
está en el santuario celestial. 2) El otro, es conocido como
“El gran tiempo de angustia” que empieza después de que
termine el tiempo de gracia.
Cuerpo: Hablemos de ellos.
1.- El corto periodo de angustia, concluye al momento cuando
Cristo deja de interceder en el Santuario celestial.
- Día 9 -
35

“En ese tiempo, cuando se esté terminando la obra de la
salvación, vendrá aflicción sobre la tierra. Y las naciones
se airarán aunque serán mantenidas en jaque para que no
impidan la realización de la obra del tercer ángel… En ese
tiempo, descenderá la lluvia tardía, o el refrigerio de la presencia
del Señor para dar poder a la voz fuerte del tercer
ángel, y preparar a los santos para que puedan subsistir durante
el plazo cuando las siete postreras plagas serán derramadas”
(Primeros Escritos, p. 85-86).
Durante este período corto de angustia el sábado será proclamado
con más fuerza, pero también los gobiernos terrenales,
empezando con los Estados Unidos proclamarán
leyes que imponen el domingo como día de reposo nacional,
y obligatorio. Quienes desobedezcan serán motivo de
persecución. El pueblo de Dios sufrirá de escarnio durante
este tiempo: “Aunque inocentes de toda culpa, los siervos
de Dios serán entregados a las humillaciones y escarnios de
hombres inspirados por Satanás, llenos de envidia y fanatismo
religioso”
(JT, 3:393).
“ La ley será invocada
contra los que observan
los mandamientos. Se los
amenazará con multas y encarcelamientos;
a algunos
se les ofrecerán puestos
de influencia y otras ventajas
para inducirlos a que
renuncien a su fe” (CS, 665). Incluso, algunos sufrirán la
muerte, según lo dice Elena G. de White que habrá: “mártires
en la mar, en las cuevas de las montañas y en las bóvedas
de los conventos” (Review and Herald, Noviembre 23
de 1905).
También durante este tiempo corto de angustia los hijos de
Dios empezarán a buscar salir de las grandes ciudades para
refugiarse en los pueblos pequeños, montañas y cuevas.
“Cuando el decreto promulgado por los diversos príncipes
y dignatarios de la cristiandad contra los que observan los
mandamientos, suspenda la protección y las garantías del
gobierno y los abandone a los que tratan de aniquilarlos,
el pueblo de Dios huirá de las ciudades y de los pueblos y
se unirá en grupos para vivir en los lugares más desiertos y
solitarios. Muchos encontrarán refugio en puntos de difícil
acceso en las montañas. Como los cristianos de los valles
del Piamonte, convertirán los lugares elevados de la tierra
en santuarios suyos y darán gracias a Dios por las “fortalezas
de rocas.” (Conflicto de los Siglos, p. 683).
Muchos de los fieles serán llamados al descanso durante
este tiempo y antes de que empiece el segundo periodo o
gran tiempo de angustia. “Muchos serán llamados a descansar
antes de que la ardiente prueba del tiempo de angustia
venga sobre nuestro mundo”.—(Counsels on Health,
375 (1897). {EUD 217).
2.- El segundo tiempo de angustia o gran tiempo de angustia
empieza justamente al término del tiempo de gracia.
Entonces, notemos que el fin del tiempo de gracia está en
medio; es decir: Tiempo de angustia previo, termina tiempo
de gracia y sigue el gran tiempo de angustia. Elena G.
White lo dice así:
“Cuando Cristo acabe su obra mediadora en favor del hombre,
entonces empezará ese tiempo de aflicción. Entonces
la suerte de cada alma habrá sido decidida, y ya no habrá
sangre expiatoria para limpiarnos del pecado. Cuando
Cristo deje su posición de intercesor ante Dios, se anunciará
solemnemente: “El que es injusto, sea injusto todavía;
y el que es sucio, ensúciese todavía; y el que es justo,
sea todavía justificado; y el santo sea santificado todavía”.
Apocalipsis 22:11. Entonces el Espíritu que reprime el
mal se retirará de la tierra”.—(Historia de los Patriarcas y
Profetas, 199 (1890). (EUD92 257).
Algunos de entre nosotros sostienen la idea que en ese difícil
periodo de prueba, los hijos de Dios viviremos sin la
ayuda de Dios porque según han desarrollado tal fortaleza
espiritual que son más que vencedores. Pero esto no es así.
¿Quién podrá por si mismo soportar estas difíciles pruebas
si no es con la ayuda de Dios? Las promesas bíblicas dicen
que el Señor nunca dejará a sus hijos (Isaías 49: 14-16; Zacarías
2:8; Mateo 28: 20, etc).
36

A TRAVÉS DE LA TORMENTA
“¿Olvidará el Señor a su pueblo en esa hora de prueba?
¿Olvidó acaso al fiel Noé cuando sus juicios cayeron sobre
el mundo antediluviano? ¿Olvidó acaso a Lot cuando cayó
fuego del cielo para consumir las ciudades de la llanura?
¿Se olvidó de José cuando estaba rodeado de idólatras en
Egipto? ¿o de Elías cuando el juramento de Jezabel le amenazaba
con la suerte de los profetas de Baal? ¿Se olvidó de
Jeremías en el obscuro y húmedo pozo en donde había sido
echado? ¿Se olvidó acaso de los tres jóvenes en el horno
ardiente o de Daniel en el foso de los leones?” (Elena G.
White, Conflicto Inminente, p. 91).
Somos como la niña de sus ojos (Zac. 2:8 ). Y Dios asiste
a sus hijos bajo las diferentes y crueles circunstancias en
que los enemigos de la verdad intenten poner a sus fieles
siervos.
“Aunque los enemigos los arrojen a la cárcel, las paredes
de los calabozos no pueden interceptar la comunicación
entre sus almas y Cristo. Aquel que conoce todas sus debilidades,
que ve todas sus pruebas, está por encima de todos
los poderes de la tierra; y acudirán ángeles a sus celdas solitarias,
trayéndoles luz y paz del cielo.” (Elena G. White,
Conflicto Inminente, p. 92).
Algunas personas atraen sobre si un tiempo de angustia innecesario,
¿En qué sentido? Por un lado hay quienes huyen
a los montes antes de tiempo. Dejan sus casas y entorno
cuando todavía no ha llegado la hora. Al poco tiempo y después
de sufrimientos innecesarios no solo regresan frustrados
sino con la fe por los suelos. Por otro lado, hay quienes
asumen una alimentación como la que encontraremos en
el tiempo de prueba y adelantan el sufrimiento para ellos y
sus hijos. Cuando ese momento llegue, Dios nos preparará
y asistirá.
La hna. White aconsejó a un hermano con esta clase de
pensamiento:
“Vi que Ud. tiene nociones erróneas acerca de maltratar su
cuerpo privándose de alimentos nutritivos…Delante de nosotros
está el tiempo de angustia; y cuando éste llegue, la
severa necesidad exigirá del pueblo de Dios que se niegue a
sí mismo y que coma apenas para sostener la vida; pero Dios
nos preparará para ese tiempo. En aquella hora espantosa
nuestra necesidad será la oportunidad de Dios para impartir
su poder fortalecedor y para sostener a su pueblo…Vi que
no glorifica a Dios en lo mínimo el que sus hijos atraigan sobre
sí el tiempo de angustia.” (Consejos Sobre el Régimen
Alimenticio, p. 237, 238)
Conclusión:
“Debemos recordar que nuestra misión es representar a
Cristo en su mansedumbre, bondad y amor; por lo que no
debemos asumir una actitud acusadora hacia los oponentes”
(OE, 385). Tampoco adelantar innecesariamente el
sufrimiento. Nuestra mayor preocupación será la de fortalecer
nuestra relación con Jesús y confiar siempre en Él.
PREGUNTAS DE REPASO
1.- ¿Cuándo concluye el corto período de angustia?
2.- ¿Cuándo descenderá la lluvia tardía?, ¿Durante el tiempo
de angustia previo, o durante el gran tiempo de angustia?
(Ver la cita de Primeros Escritos, 85, 86).
3.- ¿Qué otros dos grandes aspectos suceden durante este
corto tiempo de angustia?
4.- ¿Qué pasará con algunos fieles antes de que comience
el gran tiempo de angustia?
5.- ¿Qué actitud debemos tener durante este tiempo?
- RESOLUCIÓN -
Decido hoy poner mi confianza en Dios, sabiendo
que como estuvo con los fieles del pasado, estará
conmigo en el momento de mayor prueba. No porque
yo sea bueno (a), sino porque Él lo es, y porque
su misericordia permanece para siempre. Caminaré
con Él hasta el momento glorioso de ver su rostro en
las nubes de los cielos.
ACEPTO
37

-- Arribando al puerto celestial – La tormenta ha pasado --
((Mateo 25: 34; Juan 3:16; 14: 1-3; Apocalipsis 21: 1-4)
Propósito: Compartir las seguras promesas y las innumerables
bendiciones que aguardan a los fieles hijos de Dios.
Anticipar con gozo el privilegio de estar ante la presencia
de nuestro Padre en el reino eterno, para que a pesar de las
luchas, dificultades, enfermedades y problemas que ahora
nos toca pasar, podamos sobreponernos, pensando en ese
momento cuando arribaremos al puerto celestial.
“…les dirá: Venid benditos de mi Padre, heredad el reino
preparado para vosotros desde la fundación del mundo”
“…para que todo aquel que en él cree, no se pierda mas tenga
vida eterna” “Vi un cielo nuevo y una tierra nueva…Y yo
Juan vi la santa ciudad, la nueva Jerusalén, descender del
cielo de Dios…y el morará con ellos; y ellos serán su pueblo…Enjugará
Dios toda lágrima de los ojos de ellos; y ya
no habrá muerte, ni habrá más llanto, ni clamor, ni dolor;
porque las primeras cosas pasaron”. (Mat. 25:34; Jn. 3:16;
Apoc. 21: 1-4).
Introducción:
Muchos de los sufrimientos que a lo largo de la historia han
enfrentado los hijos de Dios, han sido apaciguados pensando
en el momento tan especial cuando tendremos el privilegio
de encontrarnos cara a cara con el Salvador.
Cuerpo:
El relato bíblico presenta a los hijos de Dios de todas las
épocas mirando hacia delante, por encima de sus problemas
y adversidades hacia un mundo mejor. Y es que no
podemos centrarnos en nuestros problemas. No podemos
pasarnos lamentando y quejándonos porque nada cambiará.
Pero si en lugar de eso, nos enfocamos en la maravillosa
bendición de encontrarnos con el Salvador, la carga puede
ser más ligera.
- Día 10 -
38

A TRAVÉS DE LA TORMENTA
Algunos podrán decir que es como una puerta de salida
para escapar de la realidad presente, pero no. No es así.
El cielo y la recompensa eterna son una realidad segura.
¿Por qué es bueno mantener nuestros pensamientos en
esa dirección? La sierva de Dios dice: “Si mantenemos en
vista las realidades eternas, formaremos el hábito de cultivar
pensamientos de la presencia de Dios. Esto será un
escudo contra las incursiones del enemigo. Proporcionará
fuerza y seguridad, y elevará el alma por encima del
temor. Si respiramos la atmósfera del cielo, dejaremos de
respirar el aire viciado del mundo...” (Eventos de los Últimos
Días, p. 288).
Así lo hizo Moisés. Soportando cada día el difícil peregrinar
por el árido desierto, complicado doblemente por la
terquedad e impaciencia del pueblo de Israel (Éxo. 32:9).
La esperanza de una patria mejor, lo sostuvo y motivó en
su difícil jornada.
El apóstol Pablo, el otro
gran personaje en la Biblia
pero del Nuevo Testamento,
también enfrentó enormes
dificultades en el ejercicio
de su ministerio. Sin
embargo, sabiamente dejó
registradas las siguientes
palabras: “Hermanos, yo mismo no pretendo haberlo ya
alcanzado; pero una cosa hago: Olvidando ciertamente lo
que queda atrás, y extendiéndome a lo que está delante,
prosigo a la meta, al premio del supremo llamamiento de
Dios en Cristo Jesús” (Fil. 3: 13-14).
Así mismo, el remanente fiel conservará paz y seguridad
durante el conflicto final mediante la esperanza y el atesoramiento
de las promesas bíblicas en su mente y corazón.
El mismo apóstol Pablo escribió a los hermanos de Corinto
palabras que aunque no se referían al reino de los cielos,
bien podemos aplicarlas a esa realidad. El dijo: “Antes
bien, como está escrito: Cosas que ojo no vio, ni oído oyó,
ni han subido en corazón de hombre, son las que Dios ha
preparado para los que le aman” (1ª Cor. 2:9).
“No se turbe vuestro corazón, creed en Dios, creed también
en mí. En la casa de mi padre muchas moradas hay…”
(Jn. 14: 1, 2). “Cristo aseguró a sus discípulos que iba a
preparar mansiones para ellos en la casa de su Padre. Los
que aceptan las enseñanzas de la Palabra de Dios no ignorarán
por completo lo que se refiere a la patria celestial. Y
sin embargo son “Cosas que ojo no vio, ni oído oyó, y que
jamás entraron en pensamiento humano—las cosas grandes
que ha preparado Dios para los que le aman.” 1 Corintios
2:9 (VM). El lenguaje humano no alcanza a describir
la recompensa de los justos. Sólo la conocerán quienes la
contemplen. Ninguna inteligencia limitada puede comprender
la gloria del paraíso de Dios”. (Conflicto Inminente,
p. 124).
¿Podemos imaginar qué será ver a Cristo? ¿Qué encontraremos
allá? ¿Qué haremos? ¿A qué nos dedicaremos?
Será una experiencia sin igual para la eternidad. La
Mensajera del Señor tuvo la oportunidad de ser llevada
en visión al reino de los cielos y al respecto dijo: “Vi la
hermosura y la gloria extraordinaria
de Jesús. Su
rostro era más brillante
que el sol al mediodía.
Su manto era más blanco
que el blanco más blanco.
¡Cómo podría... describiros
las glorias del cielo y a
los amantes ángeles cantando
y tocando sus decacordios!”—Carta
3, 1851. (Eventos de los Últimos Días,
p. 290).
No encontraba palabras para describir la belleza de lo
que vio: “No me es posible describir las maravillas que vi.
¡Oh, si yo supiera el idioma de Canaán! ¡Entonces podría
contar algo de la gloria del mundo mejor!”—(Primeros
Escritos, p. 19 (1851). (EUD, p. 291).
“Las palabras son demasiado pobres para intentar una descripción
del cielo. Siempre que se vuelve a presentar ante mi
vista, el espectáculo me anonada de admiración. Arrobada
por el insuperable esplendor y la excelsa gloria, dejo caer
la pluma exclamando: “¡Oh! ¡qué amor, qué maravilloso
amor!” El lenguaje más exaltado no bastaría para describir
la gloria del cielo ni las incomparables profundidades del
amor del Salvador”.—(Primeros Escritos, p. 289) (1858).
(EUD, p. 291).
39

Plantaremos viñas y cosecharemos el fruto de ellas. Veremos
arroyos, colinas y árboles. Entre ellos, el majestuoso
árbol de la vida. Flores y frutas especiales que disfrutaremos,
así como la presencia de nobles animales; pero lo
mejor: felicidad sin límite en la presencia del Salvador.
“El pueblo de Dios tiene el privilegio de tener comunión
directa con el Padre y el Hijo... Le veremos cara a cara, sin
velo que nos lo oculte.—(Seguridad y Paz en el Conflicto
de los Siglos, p. 735). “Habitaremos siempre con él y gozaremos
de la luz de su precioso semblante. Mi corazón
salta de gozo ante tan alentadora perspectiva”.—(En Lugares
Celestiales, p. 354).
También visitaremos otros mundos habitados por seres
que nunca cayeron y testificaremos ante ellos. Estudiaremos
los temas más profundos del universo incomprendidos
ahora por la limitada mente humana. Por inspiración,
la Mensajera del Señor escribió: “Todos los tesoros del
universo serán abiertos al estudio de los hijos de Dios. Entraremos
con inefable deleite en el gozo y en la sabiduría
de los seres no caídos. Compartiremos los tesoros ganados
durante siglos y siglos pasados en la contemplación de la
obra de Dios”.—(La Educación, 293, 296-297 y Eventos
de los Últimos Días, p. 305).
Cuando estemos en el cielo, veremos realmente cuán poco
ha sido nuestro sufrimiento comparado con la belleza que
Dios ha preparado para sus hijos: “Procuramos recordar
las pruebas más graves por las que habíamos pasado,
pero resultaban tan insignificantes frente al incomparable
y eterno peso de gloria que nos rodeaba, que no pudimos
referirlas y todos exclamamos: “¡Aleluya! Muy poco nos ha
costado el cielo”. Pulsamos entonces nuestras áureas arpas
cuyos ecos resonaron en las bóvedas del cielo”.—(Primeros
Escritos, p. 17).
Conclusión:
Yo ya quiero estar allá, ¿y tu? Falta muy poco. Por eso,
como dice la Escritura: “No perdáis, pues, vuestra confianza,
que tiene grande galardón; para que habiendo hecho la
voluntad de Dios, obtengáis la promesa. Porque aún un poquito,
y el que ha de venir vendrá, y no tardará” (Hebreos
10:35).
PREGUNTAS DE REPASO
1.- ¿Por qué razones es bueno mantener en vista las realidades
eternas?
2.- Completa la cita: “Las palabras son demasiado
__________________ para intentar una
__________________ del __________. Siempre que
se vuelve a presentar ante mi vista, el espectáculo me anonada
de ___________________. Arrobada por el insuperable
__________________ y la excelsa gloria, dejo
caer la pluma exclamando: “¡Oh! ¡qué ________, qué maravilloso
amor!” El lenguaje más ________________ no
bastaría para describir la ___________ del __________
ni las incomparables profundidades del amor del Salvador”
(Primeros Escritos, p. 289).
3.- ¿Cuáles son algunas de las actividades que realizaremos
en el cielo?:
4.- ¿Qué será abierto para los hijos de Dios?
5.- ¿Cómo resultarán las pruebas por las que pasamos frente
a la gloria que tendremos?
- RESOLUCIÓN -
Alabo a Dios por su inconmensurable amor. Decido
consagrarme a Él todos los días de mi vida, esperando
activamente el momento glorioso cuando Cristo
Jesús, mi Salvador, aparezca en las nubes de los cielos
para buscarnos y llevarnos a las mansiones eternas.
ACEPTO
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