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Yo merodeé por encima de las
lápidas: Jacob Cohén, Samuel
J. Cohén, Samuel M. Cohén...
muchos cohanim aquí durante
años. No más. En un rincón
aislado, seis muchachos –des
musulmans naturellment– miraban
cómo un séptimo limpiaba
una lápida, como parte
del proyecto de «proveer a la
comunidad de recursos para
ayudar en las reparaciones
en curso».
¿Cuál «comunidad»? En el
año 2005, había menos de 150 judíos en Tánger,
casi todos ellos muy viejos. Para el 2015,
se calcula que no habrá nadie. Cada vez que
mencionaba esta estadística a la gente, la reacción
siempre es la misma: ¿por qué deberían
vivir los judíos en Marruecos? Pero, en 1945
había casi 300 mil en este país. Hoy, casi 3 mil
quedan, es decir, un uno por ciento de lo que
alguna fue una población grande y significativa.
Esta es una reconfiguración demográfica
poco usual en muchos países: imaginen si la
población francófona de Canadá o los esquimales
fueran el uno por ciento hoy de lo que
había en 1945. Pero, no es infrecuente entre
los judíos. Hay cementerios parecidos a este en
todo el mundo, lugares donde alguna vez hubo
judíos y hoy no. Hace una semana dije que en
los años 20, el 40 por ciento de la población de
Bagdad era judío. Pero, fácilmente pudiera uno
citar a Chérnovitz en Bucovina, ahora parte de
Ucrania. «No hay ninguna tienda que no tenga
escrito un nombre judío en las vidrieras», escribió
sir Sacheverell Sitwell, quien visitó la ciudad
en 1937. Hoy no es así. Como en Tánger,
la «comunidad» vive en el cementerio.
Uno puede sentir el mismo proceso ahora
mismo en, digamos, Londres, la décima tercera
ciudad judía del mundo, pero con una
Un visitante ocasional posa sobre una tumba en el cementerio judío de Tánger
Nisán - Siván 5770
Maguén-Escudo
crónica
población que envejece rápidamente; en en
Malmö, Suecia, donde un brote de antisemitismo
en ciertos barrios ha hecho que los residentes
judíos se muden a Estocolmo; o en
Odense, Dinamarca, donde el años pasado el
superintendente Olav Nielsen anunció que no
admitiría más niños judíos en las escuelas locales.
La presencia judía en casi todas partes
del mapa es tan precaria como, parafraseando
a Sholem Aleijem, un violinista en el tejado. Y
los enemigos de Israel han determinado que la
comunidad judía más grande de todas sea tan
precaria y que parezca poco sustentable.
En 1939, durante los disturbios de la calle
Cable, la Unión Británica de Fascistas gritaban
a los judíos londinenses: «¡Váyanse a Palestina!»,
siendo que ésta era en ese entonces
el nombre del hogar judío. La semana pasada,
Helen Thomas, decana de los grupos de periodistas
que cubren la Casa Blanca, nos gritó:
«¡Fuera de Palestina!», siendo este último
nombre la designación de la tierra que ilegalmente
ocupa el Estado segregacionista judío.
La señorita Thomas aconsejaba: ¡Váyanse a su
casa... a Polonia y Alemania». Dondequiera
que haya un judío, cualquier cosa que sea un
judío, él debería estar en otro lado y ser de otra
forma. Y también por eso será odiado.
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