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N º 1 5 5 - N - S 5 7 7 0 M A G U É N - E S C U D O A - J 2 0 1 0

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Un cementerio para los ingleses<br />

Elías Mocatta participó activamente en los<br />

esfuerzos adelantados por sir Robert Ker Porter<br />

para preservar los derechos de los súbditos británicos<br />

en Venezuela. Ya el cónsul inglés había<br />

logrado un acuerdo con el país en 1825 en el<br />

cual se garantizaban la libertad de cultos a los<br />

inmigrantes (12) . Para 1832 el ministro inglés se<br />

encontraba empeñado en una empresa muy<br />

importante: la construcción de un cementerio<br />

para enterrar a los ingleses fallecidos en la ciudad.<br />

Desde el principio estuvo Elías Mocatta<br />

involucrado en este proyecto. Acompañará a<br />

Porter a ver el terreno en el cual se construirá<br />

el cementerio inglés en febrero de 1832 (13) . De<br />

hecho se le nombró tesorero del proyecto del<br />

cementerio (14) . Porter afirma en su diario que de<br />

no ser por el «ardiente» compromiso de él y de<br />

Mocatta hubieran pasado los años y no se habría<br />

construido el camposanto (15) . Esta actitud<br />

comprometida con la realización de un panteón<br />

para ingleses se debía a que cuando moría<br />

un extranjero no católico se le debía enterrar en<br />

los patios de las casas. Es interesante acotar que<br />

el gobierno inglés había donado 133, 6 libras<br />

esterlinas para el cementerio, pero al final lo<br />

gastado excedió con mucho esa cifra (16) .<br />

Tomó un tiempo hacer realidad la edificación<br />

del cementerio, será apenas en 1834 que se<br />

completen las diligencias y labores en el terreno.<br />

Es de hacer notar que el arzobispo de Caracas,<br />

Ramón Ignacio Méndez, pensaba oponerse a<br />

la inauguración, bendición, del cementerio por<br />

parte del obispo anglicano que debía venir a tal<br />

efecto. Porter escribió al gobernador de Caracas<br />

ante tal amenaza. Se le respondió que el arzobispo<br />

nada podía hacer para obstaculizar la consagración<br />

del camposanto siempre que ésta se llevara<br />

a cabo de acuerdo con el tratado de 1825, es<br />

decir, de manera privada (17) . El 22 de febrero de<br />

1834 llegó a la Guaira la fragata Forte, trayendo<br />

al obispo anglicano de Barbados que debía ben-<br />

Nisán - Siván 5770<br />

bicEntEnario dE la indEpEndEncia dE américa<br />

decir la capilla y el cementerio (18) . La ceremonia<br />

de consagración del cementerio se efectuó el 26<br />

de febrero de 1834 a las 8 de la mañana. El obispo<br />

anglicano era William Hart Coleridge (19) . Al<br />

evento asistieron el presidente Páez y todo el gabinete,<br />

además de unas 500 personas (20) . Meses<br />

después les tocará a los Mocatta enterrar allí a<br />

uno de sus hijos. Ker Porter anotó en su diario<br />

que el pequeñito no había sido «bautizado» ni<br />

pasado por ninguna de las «ceremonias» que hacen<br />

los israelitas mientras vivían (21) .<br />

La familia Mocatta abandonó Venezuela<br />

en abril de 1836 (22) . Se residenciarán en Liverpool,<br />

Inglaterra. Allá se dedicará a las actividades<br />

comerciales. Elías Mocatta llegará a ser<br />

director de una firma comercial que quebrará<br />

en 1847 (23) . Para 1862 será nombrado agente<br />

especial de la casa comercial inglesa Baring<br />

Brothers para llevar adelante las negociaciones<br />

de un empréstito, gestionado por Hilarión<br />

Nadal, con el gobierno de José Antonio<br />

Páez (24) . Su nombre figurará entre el grupo de<br />

capitalistas que promoverán el establecimiento<br />

del Banco de Londres y Venezuela, que abrirá<br />

sus puertas en Caracas en 1865 (25) . Elías Mocatta<br />

morirá en Londres en 1870.<br />

Bibliografía:<br />

CARCIENTE, Jacob: La Comunidad de Venezuela,<br />

AIV-CESC, Caracas, 1991, pág. 113. (Referencias<br />

1 y 2)<br />

FUNDACIÓN POLAR: Diccionario de Historia<br />

de Venezuela, tomo 3. (Referencias 3,4,5,9, 11,<br />

14 y 22)<br />

PORTER, Robert Ker: Diario de un diplomático<br />

británico en Caracas, Fundación Polar, Caracas,<br />

1997. (Referencias 6, 7, 8, 10,13,15,16 - 21,<br />

23 - 25).<br />

PINEDA, Víctor: Libertad de Cultos en Venezuela<br />

1830-34, trabajo Monográfico, 2003, (Referencia<br />

17)<br />

Lic. Víctor M. Pineda A., profesor del área de Historia de la Escuela de<br />

Comunicación Social de la Universidad Católica Andrés Bello.<br />

Maguén-Escudo<br />

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