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Temario División TransEuropea- España

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DÍA 3<br />

uno de los Diez Mandamientos) considerando cuidadosamente cada palabra para captar su<br />

significado. Después, describiendo su propia experiencia, dijo que no debemos comenzar<br />

inmediatamente a hablar, sino que, en primer lugar, debemos escuchar, «porque el propio<br />

Espíritu Santo nos habla».<br />

Al orar, Lutero se planteaba las siguientes preguntas:<br />

1. ¿Qué nos dice este versículo acerca de Dios? Con esta pregunta, Lutero buscaba descubrir<br />

las enseñanzas teológicas, los principios fundamentales que son importantes para<br />

nuestra fe; buscaba lo que ese versículo le podía decir acerca de la naturaleza y la voluntad<br />

de Dios. ¿Qué me está enseñando el Señor aquí y ahora?<br />

2. La siguiente pregunta que Lutero se planteaba era: ¿Por qué puedo dar gracias? ¿Qué<br />

regalo me está dando Dios en este momento? En primer lugar, se refería al versículo<br />

de la Biblia en sí. El reformador se esforzaba en dedicar mucho tiempo a esta pregunta,<br />

porque el cielo está abierto para aquellos que dan gracias.<br />

3. La siguiente pregunta estaba relacionada con una autoevaluación: ¿Por qué cosas debería<br />

pedir perdón? ¿Cuántas veces he olvidado dar gracias a Dios por sus dones? Orar<br />

conlleva abrirse a la corrección por parte de Dios. En este punto, es importante confesar<br />

nuestras deficiencias y recibir el perdón por nuestra culpa y nuestras faltas.<br />

4. En la última de las pautas básicas para la oración Lutero habla de nuestras peticiones.<br />

¿Qué puedo pedir? En este punto hablamos con Dios acerca de todo lo que tenemos en<br />

nuestros corazones. Por ejemplo, nuestros deseos o peticiones para que él intervenga<br />

de una manera concreta.<br />

Para Lutero, estas cuatro preguntas fueron una gran herramienta a la hora de orar, pues<br />

de esta manera podía entablar una conversación con el Señor: él escuchaba y Dios respondía.<br />

Siguiendo este esquema, llevaba a Dios en oración todo lo que le preocupaba y, con<br />

ello, la oración dejaba de ser algo unidireccional para convertirse en un auténtico diálogo,<br />

una conversación con Dios. Los que oran esperan una respuesta. Esta es la verdadera fe<br />

en acción.<br />

«Los que oran esperan<br />

una respuesta. Esta es la<br />

verdadera fe en acción».<br />

Martín Lutero señala que Dios mismo ha<br />

manifestado que la oración es una parte<br />

esencial de la fe. El Señor nos ha ordenador<br />

que oremos, es más, ha prometido responder<br />

a nuestras oraciones. Incluso nos dio un<br />

ejemplo acerca de cómo orar a través de<br />

su hijo Jesús: el Padrenuestro. Aquellos que<br />

reclaman estas promesas no se sentirán<br />

decepcionados.<br />

En realidad, la oración es similar a la comunicación entre dos personas que se aprecian<br />

mucho. Cuando hablas con alguien, no te limitas a cotorrear, también dedicas tiempo a<br />

escuchar. Cuanto más conozcas a tu interlocutor, más intensa será la conversación. Lutero<br />

hizo de la oración una prioridad y, cuanto más ocupado estaba, más oraba, ya que quería<br />

estar en contacto con Dios y mantenerlo involucrado en todo lo que hacía. Lutero habló<br />

mucho acerca de la oración; estas son algunas de las citas que se le atribuyen: «Tengo<br />

mucho que hacer hoy, así que debo orar mucho». «Tengo tanto que hacer que pasaré las<br />

primeras tres horas en oración para poder hacerlo todo bien». «El trabajo de un cristiano<br />

es la oración».<br />

Revolución: La Reforma que cambió el mundo · 25

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