M A G U É N - E S C U D O E - M 2 0 1 2 - Centro de Estudios ...

sefardita afincada en suelo patrio. Tampoco
se trata de una convencional familia judía,
con todo el rigor de sus costumbres, con sus
ambiciones y confrontaciones generacionales,
con sus desgarramientos y anhelos de pertenencia,
sino de una muy especial, formada, en
ausencia de las madres, por la serie de los tíospadres
y los hijos-sobrinos, o dicho de otra
manera, por la serie de los padres-cuñados y
los primos y primas, literalmente hermanos y
hermanas. Sin embargo, más allá de eses vínculos
de sangre y de ese particular diagrama
de relaciones, más allá del celo de una tradición
transmitida, y no siempre conservada, se
trata, aunque existan mil versiones diferentes,
de la familia humana de todos los tiempos,
con sus Caínes y Abeles, con su respeto y su
transgresión de las normas, con sus reales o
supuestos inculpados e inocentes, con cada
uno de sus integrantes, acusados y acusadores,
irguiéndose como individuos que abogan,
con gritos, con sofocados susurros, con
humoradas y sarcasmos, con protestas airadas
y duelos verbales, por el derecho a ser sí mismos.
De la fuerza con que se aplicarán a seguir
la llamada de su albedrío y a negar las imposiciones
del entorno dependerá el triunfo
o, en su defecto, la frustración y languidez de
las víctimas: un atentado perpetrado contra
la vida misma, según una visión de la propia
responsabilidad en lo que atañe a los destinos
no cumplidos en la que el dramaturgo se hace
eco del teatro shekespereano.
De toda evidencia, la esfera familiar y privada,
tanto la de la familia biológica como la
de la familia elegida, esta última encarnada en
el brillante triángulo de La máxima felicidad
(1975), y la muerte, con lo que esta se lleva
y lo que deja tras de sí, con los temas que le
dan cuerpo a la pródiga y fecunda carrera de
dramaturgo y novelista. Pero, es en estas tres
piezas, casi una trilogía, donde fiel a la con-
Tévet - Adar 5772
Maguén-Escudo
análisis litErario
solidación de su sensibilidad autobiográfica,
aunque con la adecuada dosis de despersonalización
como para ser proyectada en un acto
creativo, explora con mayor franqueza los
profundos significados de los nexos familiares
y el impacto de la muerte.
Dije anteriormente «casi una trilogía», y
quisiera explicarme. Al terminar la lectura de
Tap Dance fue eso lo primero que me vino
a la mente. Esto cierra el ciclo iniciado por
Animales feroces, me dije, y así se lo repetí a
Chocrón. Él se quedó un rato en silencio,
perplejo. Pero, enseguida, a partir de las pistas
que nos dábamos mutuamente, empezamos a
encontrar el hilo de aquello que al principio
solo parecía el tanteo de una metáfora. «La
idea es tuya», dijo. «Prosigue tú».
A fin de continuar ese cometido, me detendré
a refrescar los hechos.
En primer lugar, los personajes, cambiando
de nombre o conservándolo con todas sus
letras, son los mismos (Titonga o Esther, Mercha
o Mercedes, Don Elías, Tío Elías, Saúl o
Mauricio). En segundo lugar, vista retrospectivamente,
Animales feroces , con las historias
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