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Actualidades
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La cruz no solamente es el lugar
donde Dios redime el pecado; también
es una revelación profunda de
lo que Dios es y de cómo Él obra
frente a Su creación.
amado, entonces aquellos
que por la fe están unidos a
Él, ¿tendrán el derecho de
esperar algo diferente?
Eso, para Lutero, pone el
problema del mal a una luz
un tanto diferente que para,
digamos, Harold Kushner, el
rabino que escribió When
Bad Things Happen to Good
People (Cuando las cosas
malas le suceden a gente
buena). Estas cosas suceden,
diría Lutero, porque Dios
bendice de esta manera a los
creyentes. Dios completa Su
obra en nosotros al hacer Su
obra extraña (lo contrario de
lo que esperamos); Él nos
bendice en verdad, cuando
aparentemente nos está
maldiciendo.
Eso de hecho es así.
Cuando comprendemos que
la muerte de Cristo–el peor
crimen de la historia–correspondió
de una manera profunda
y misteriosa a la voluntad
del Dios trino, sin
que al hacerlo Dios se hiciera
culpable moralmente de
manera alguna, entonces
también vemos la solución para el
antiquísimo problema de cómo se
puede absolver a un Dios todopoderoso
de la responsabilidad en
cuanto al mal. La respuesta al problema
del mal no se encuentra en
que tratemos de descubrir cómo y
dónde surgió, ya que eso sencillamente
no nos ha sido revelado. En
lo ocurrido en la cruz, más bien,
queda claro que el mal es totalmente
utilizado a favor del bien.
Romanos 8:28 es cierto en base a
la cruz de Cristo: si Dios puede tomar
el peor de los males y convertirlo
en lo mejor de todo lo bueno,
cuanto más puede tomar los males
menores que complican la historia
de la humanidad–desde tragedias
personales hasta catástrofes
internacionales–y transformarlos
también para Su buenos
propósitos.
La teología de la cruz de Lutero
es demasiado amplia para poder
cubrirla adecuadamente en un solo
artículo. Pero tengo la esperanza
que mi corto compendio deje
claro qué rica inspiración de consideración
teológica pueden ganar
aquellos que mediten en 1ª Corintios
1, y lleguen a ser conscientes
de los espectaculares contrastes
entre la apariencia y la realidad
que pueden ser encontrados en
las Sagradas Escrituras, y que fueron
destacados con tanto ímpetu
por Martín Lutero. Como antídoto
al sentimentalismo, al evangelio
de la prosperidad y a la excesiva
expectativa mundana del apocalipsis,
esto es oro teológico. La
cruz no solamente es el lugar donde
Dios redime el pecado; también
es una revelación profunda
de lo que Dios es y de cómo Él
obra frente a Su creación.
CARL R. TRUEMAN
Publicado primeramente en New Horizons,en
octubre de 2005. Publicado aquí con el amable
permiso de la Orthodox Presbyterian Church.