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Deia - lgan<strong>de</strong>a. 2017ko apirilar<strong>en</strong> 9a<br />
<strong>Sábado</strong> <strong>de</strong> <strong>Pasión</strong> <strong>en</strong> <strong>las</strong> <strong>calles</strong> <strong>de</strong> <strong>Indautxu</strong><br />
PROCESIÓN. La segunda procesión <strong>de</strong> la Semana San·<br />
ta bilbaína se <strong>de</strong>sarroUó ayer por <strong>las</strong> <strong>calles</strong> <strong>de</strong> lndautxu<br />
ya que la Cofradía P<strong>en</strong>i t<strong>en</strong>cial <strong>de</strong> la Santa Eucaristía<br />
(Jesuitas) era la organizadora. El <strong>de</strong>sfi le procesional<br />
contó con dos pasos. el <strong>de</strong> Jesús atado a la columna y<br />
el <strong>de</strong> uestra Señora <strong>de</strong> la A margura. Como ya es tradicional<br />
<strong>en</strong> esta procesión, salieron dos cofradías invi <br />
tadas llegadas <strong>de</strong> fue ra <strong>de</strong> Bilbao. Este año han sido la<br />
Cofradía <strong>de</strong> la Flagelación y la Cofradía <strong>de</strong> <strong>las</strong> Siete<br />
Palabras y <strong>de</strong>l Sil<strong>en</strong>c io. fofo; Borja Guerrcrn
9/4/2017 Kiosko y Más El Correo 9 abr. 2017 Page #14<br />
14 [3 CIUDADANOS 1 CRÓ NICAS DE BILBAO Y BIZ KA IA<br />
Domingo 09.04.17<br />
EL CORREO<br />
<strong>de</strong> Ramos y <strong>en</strong>trada<br />
<strong>de</strong> la Semana Santa,<br />
Domingo<br />
celebrándose la tradicional<br />
procesión llamada<br />
vulgarm<strong>en</strong>te <strong>de</strong>l borriquito, que<br />
sali<strong>en</strong>do <strong>de</strong>l conv<strong>en</strong>to <strong>de</strong> la Concepción<br />
se dirigirá a la Iglesia <strong>de</strong><br />
San Vic<strong>en</strong>te <strong>de</strong> Abando, recorri<strong>en</strong>do<br />
la carrera acostumbrada)), señalaba<br />
'El Noticiero Bilbaíno' el 1 <strong>de</strong><br />
abril <strong>de</strong> 1917. Arrancaba así, como<br />
dictaba la costumbre, la Semana <strong>de</strong><br />
<strong>Pasión</strong> bilbaína <strong>de</strong> hace un siglo.<br />
Aquel Domingo <strong>de</strong> Ramos, <strong>de</strong>masiado<br />
frío para <strong>las</strong> fechas que eran,<br />
com<strong>en</strong>zó como dictaba la tradición:<br />
todos los templos se ll<strong>en</strong>aron<br />
<strong>de</strong> feligreses que acudieron a b<strong>en</strong><strong>de</strong>cir<br />
sus palmas. La citada procesión<br />
<strong>de</strong>l borriquito tuvo lugar por<br />
la tar<strong>de</strong> <strong>en</strong> medio <strong>de</strong> una gran expectación.<br />
Ese mismo día se celebró<br />
también la procesión <strong>de</strong>l Rosario,<br />
con salida <strong>en</strong> el conv<strong>en</strong>to <strong>de</strong> la<br />
Encarnación y con un trayecto<br />
mucho más humil<strong>de</strong> pues se limitaba<br />
a recorrer la plazuela <strong>de</strong>l mismo<br />
nombre.<br />
Ambi<strong>en</strong>te beato<br />
La Semana Santa bilbaína <strong>de</strong> hace<br />
un siglo conc<strong>en</strong>traba sus actos más<br />
importantes <strong>en</strong>tre el Jueves Santo<br />
y el Domingo <strong>de</strong> Resurrección. En<br />
esos cuatro días el recogimi<strong>en</strong>to religioso<br />
se combinaba con el ocio <strong>de</strong><br />
los paseos y con curiosos ev<strong>en</strong>tos<br />
que no por su falta <strong>de</strong> religiosidad<br />
estaban alejados <strong>de</strong> <strong>las</strong> costumbres<br />
y ritmos establecidos por la Iglesia.<br />
De alguna manera, Bilbao, sin alejarse<br />
<strong>de</strong>masiado <strong>de</strong>l ambi<strong>en</strong>te beato<br />
y <strong>de</strong> luto, sí reivindicaba otras<br />
facetas que invitaban a p<strong>en</strong>sar <strong>en</strong><br />
el nuevo ciclo que se abría tras los<br />
días santos. Y eso que sí existía una<br />
cierta obligación <strong>de</strong> recogimi<strong>en</strong>to<br />
y participación que se hacía pat<strong>en</strong>te<br />
por la propia implicación <strong>de</strong> <strong>las</strong><br />
autorida<strong>de</strong>s <strong>en</strong> los mom<strong>en</strong>tos consi<strong>de</strong>rados<br />
como cruciales.<br />
Los actos re ligiosos <strong>de</strong>l Jueves<br />
Santo com<strong>en</strong>zaron muy temprano.<br />
De cinco y media a diez <strong>de</strong> lamañana<br />
tuvo lugar <strong>en</strong> la parroquia <strong>de</strong><br />
San Nicolás <strong>de</strong> Bari la Sagrada Comunión<br />
cada cuarto <strong>de</strong> hora. Ese<br />
mismo día, todas <strong>las</strong> autorida<strong>de</strong>s,<br />
tanto civiles como militares, acudieron<br />
a la tradicional Visita a los<br />
Sagrarios, ante los que mostraban<br />
sus respetos. También <strong>las</strong> fuerzas<br />
militares <strong>de</strong> Garellano rindieron<br />
IMANOL VILLA<br />
SEMANA SANTA DE 1917<br />
Hace un siglo, Bilbao vivió sus días <strong>de</strong> <strong>Pasión</strong> como <strong>de</strong> costumbre:<br />
<strong>en</strong>tre el recogimi<strong>en</strong>to y la ansiedad por <strong>de</strong>jar atrás la dura Cuaresma<br />
'LA AMARGURA'<br />
ESTRENA SAYA EN<br />
SU XX ANIVERSARIO<br />
honores a <strong>las</strong> imág<strong>en</strong>es <strong>de</strong> los templos.<br />
Las mujeres, por su parte y tal<br />
y como dictaba la costumbre, vistieron<br />
sus mejores ga<strong>las</strong>. La procesión<br />
<strong>de</strong> ese día salió <strong>de</strong> San Antón a<br />
<strong>las</strong> cinco y media <strong>de</strong> la tar<strong>de</strong> y transitó<br />
por la Plaza Vieja, Carnicería<br />
Vieja, Ribera, Ar<strong>en</strong>al, Plazuela <strong>de</strong><br />
San Nicolás, Ascao, Plazuela <strong>de</strong>l<br />
Instituto, calle <strong>de</strong> la Cruz, Portal<br />
<strong>de</strong> Zamudio, Artecalle y vuelta a<br />
San Antón. Como curiosidad,<br />
aquel}ueves Santo <strong>de</strong> 1917 el gobernador<br />
civil, Queipo <strong>de</strong> Llano,<br />
«susp<strong>en</strong>dió la romería <strong>de</strong> promiscuación<br />
que ciertos elem<strong>en</strong>tos celebraban<br />
<strong>en</strong> la tar<strong>de</strong> <strong>de</strong>l Viernes<br />
La Cofradía P<strong>en</strong>it<strong>en</strong>cial <strong>de</strong> la Santa Eucaristía sacó ayer dos pasos,<br />
el Jesús Atado a la columna y Nuestra Señora <strong>de</strong> la Amargura.<br />
La segunda talla, que celebra los 20 años <strong>de</strong> coronación,<br />
est r<strong>en</strong>ó una saya <strong>de</strong> terciopelo <strong>de</strong> algodón bordada <strong>en</strong> oro, una<br />
toca <strong>de</strong> sobremanto <strong>de</strong> malla dorada y un imperdible.<br />
Sa n ton. No es dificil suponer que el<br />
acto aludido, que al parecer se había<br />
celebrado otros años, no casaba<br />
con la moral dominante <strong>de</strong> <strong>las</strong> fechas<br />
<strong>en</strong> cuestión, aunque ignorarnos<br />
el grado <strong>de</strong> promiscuidad<br />
practicado <strong>en</strong> el mismo. Es más<br />
que posible que el asunto no fuera<br />
más lejos que Jo que los bailes<br />
(
Deia - Domingo, 9 <strong>de</strong> abril <strong>de</strong> 2017<br />
La Escuela <strong>de</strong> Cristo lleva organizan do y protagoniza ndo <strong>las</strong> procesiones <strong>de</strong> Orduña <strong>de</strong>s<strong>de</strong> 1676. foto, Escuela <strong>de</strong> Cristo<br />
Orduña exterioriza su<br />
<strong>de</strong>voción <strong>en</strong> ocho procesiones<br />
El Viernes Santo se contabilizarán hasta cinco salidas por <strong>las</strong> <strong>calles</strong> <strong>de</strong> la ciudad<br />
Susana Martín<br />
ORDUÑA - S<strong>en</strong>cilla, sobria y<br />
austera, pero <strong>de</strong> gran arraigo<br />
y s<strong>en</strong>tir pop u lar. Así es y asi<br />
se vive la Semana Santa <strong>en</strong><br />
Ordulia. La ciudad pue<strong>de</strong> presumir<br />
<strong>de</strong> una as<strong>en</strong>tada tradición<br />
procesiona l que se<br />
remonta a 1469, cuando la<br />
Or<strong>de</strong>n franciscana se hizo<br />
ca rgo <strong>de</strong> la erm ita <strong>de</strong> Santa<br />
Ma rina. La Escuela <strong>de</strong> Cristo<br />
tomó el testigo <strong>en</strong> 1676, el mism<br />
o año <strong>de</strong> su fundación,<br />
mant<strong>en</strong>i<strong>en</strong>do elem<strong>en</strong>tos<br />
ancestrales corno los pífanos<br />
y <strong>las</strong> bocinas y antiguos cánticos<br />
propios <strong>de</strong> la festividad.<br />
A<strong>de</strong>más, la cofradía orduliesa<br />
es la única <strong>de</strong> todo el Estado<br />
que ti<strong>en</strong>e 18 pasos propios<br />
que ha ido recuperando a través<br />
<strong>de</strong> los años, si<strong>en</strong>do el más<br />
antiguo El Triunfo, más conocido<br />
por La Borriqui/Ja, que<br />
data <strong>de</strong>l siglo XVI I. Estos dias<br />
<strong>de</strong>sfilarán por la localidad <strong>en</strong><br />
ocho procesiones.<br />
Otro aspecto <strong>de</strong> especia l<br />
relevancia es el s<strong>en</strong>tir <strong>de</strong> pert<strong>en</strong><strong>en</strong>cia<br />
y la <strong>de</strong>voción que<br />
profesan los cofra<strong>de</strong>s a s us<br />
herma nda<strong>de</strong>s. De hecho, <strong>en</strong><br />
el mom<strong>en</strong>to <strong>de</strong> ser admitidos<br />
<strong>en</strong> la Escuela <strong>de</strong> Cristo recib<strong>en</strong><br />
u.na túnica y un cinturón<br />
<strong>de</strong> esparto y la mayor pa rte<br />
son <strong>en</strong>terrados con esa vestim<strong>en</strong>ta.<br />
Todos estos factores<br />
hac<strong>en</strong> <strong>de</strong> la Sema na Sa nta <strong>de</strong><br />
Orduiía un ev<strong>en</strong>to tradicional<br />
y repres<strong>en</strong>tativo <strong>de</strong> la cultura<br />
local, convirtiéndola <strong>en</strong> un<br />
acontecimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> gran atractivo<br />
para vecinos y visitantes.<br />
Por eso, la oficina <strong>de</strong> turismo<br />
a provecha el ev<strong>en</strong>to para<br />
organizar visitas guiadas con<br />
el fin <strong>de</strong> dar a conocer su<br />
patrimonio artístico religioso<br />
y este año <strong>las</strong> citas están programadas<br />
para <strong>las</strong> 12.00 horas<br />
<strong>de</strong>l 13 y 14 <strong>de</strong> abril<br />
DOMINGO DE RAMOS La actividad<br />
arrancó el Viernes <strong>de</strong><br />
Dolores a <strong>las</strong> 20.00 horas con<br />
wm eucaristía para seguir hoy<br />
domingo con la b<strong>en</strong>dición <strong>de</strong><br />
<strong>las</strong> palmas y ramos. Será a<br />
partir <strong>de</strong>l Jueves Santo cuando<br />
el festejo religioso alcance<br />
sus punto más álgido. Com<strong>en</strong>zará<br />
con la b<strong>en</strong>dición <strong>de</strong> <strong>las</strong><br />
túnicas <strong>en</strong> el Oratorio <strong>de</strong> la<br />
Escuela a <strong>las</strong> 17.15 horas y <strong>de</strong>spués<br />
se celebrará la procesión<br />
y recepción <strong>de</strong> los Santos<br />
Óleos <strong>en</strong> el pórtico <strong>de</strong> la iglesia<br />
<strong>de</strong> la Sagrada Familia para<br />
s u traslado a la parroquia.<br />
El Viernes Santo es, sin<br />
duda, la jornada más importa<br />
nte y espectacula r con cinco<br />
procesiones. La <strong>de</strong> La Cruz<br />
com<strong>en</strong>zará a <strong>las</strong> 5.00 horas y<br />
visitará todos los monum<strong>en</strong>tos<br />
y ediftcios religiosos <strong>de</strong>l<br />
casco histórico, mant<strong>en</strong>i<strong>en</strong>do<br />
l·fftJ3•·S',I<br />
<strong>en</strong> <strong>de</strong> abril. El Jueves<br />
Santo a <strong>las</strong> 17.30 horas<br />
com<strong>en</strong>zará la Procesión <strong>de</strong><br />
los Santos Óleos y quince<br />
minutos antes será la b<strong>en</strong>dición<br />
<strong>de</strong> <strong>las</strong> túnicas <strong>en</strong> el<br />
Oratorio d la Escuela.<br />
e 14 <strong>de</strong> abril. Es la jornada<br />
más int<strong>en</strong>sa con cinco salidas<br />
programadas: a <strong>las</strong><br />
5.00 horas es la procesión<br />
<strong>de</strong> la Cruz, a <strong>las</strong> 8.45 la<br />
repres<strong>en</strong>tación <strong>de</strong> El<br />
Encu<strong>en</strong>tro, a <strong>las</strong> 11.00<br />
horas empezará su marcha<br />
la imag<strong>en</strong> <strong>de</strong> El Calvario, a<br />
<strong>las</strong> 16.30 horas, la procesión<br />
<strong>de</strong> Los Pregones y a<br />
<strong>las</strong> 19.00 horas la <strong>de</strong> Santo<br />
Entierro y lignum crucis.<br />
el cortejo siempre la m isma<br />
disposición. Tras el p<strong>en</strong>dón<br />
<strong>de</strong> la Escuela irán dos hileras<br />
<strong>de</strong> p<strong>en</strong>it<strong>en</strong>tes con sus cirios,<br />
<strong>en</strong> medio la Cruz P<strong>en</strong>it<strong>en</strong>cial,<br />
<strong>de</strong> unos 70 kilos <strong>de</strong> peso, portada<br />
por dos cofra<strong>de</strong>s <strong>de</strong>scalzos<br />
y tras ellos 12 hermanos<br />
con a ntorchas <strong>de</strong> petróleo.<br />
Ese mismo día también se<br />
repres<strong>en</strong>tarán <strong>las</strong> esc<strong>en</strong>as <strong>de</strong><br />
El Encu<strong>en</strong>tro, el Calvario y el<br />
Vía Crucis, Los Pregones y el<br />
Santo Entierro. Esta última es<br />
la más multitudinaria <strong>de</strong><br />
todas, ya que pue<strong>de</strong>n participar<br />
más <strong>de</strong> 300 cofra<strong>de</strong>s.<br />
La Semana Santa <strong>de</strong> Ordu-<br />
1ia continuará el sábado con<br />
el concierto sacro que ofrecerá<br />
la Sociedad Coral <strong>de</strong> la ci u<br />
dad , a <strong>las</strong> 19.00 horas, <strong>en</strong> la<br />
iglesia <strong>de</strong> Sa nta Maria y la<br />
posterior Vigilia Pascual. La<br />
clausura llegará el domingo<br />
con la Procesión <strong>de</strong>l Cristo<br />
Resucitado. El mom<strong>en</strong>to más<br />
emotivo se vivirá <strong>en</strong> Foru Plaza.<br />
don<strong>de</strong> el paso <strong>de</strong> la Virg<strong>en</strong><br />
se <strong>en</strong>contrará con el <strong>de</strong> su hijo<br />
Jesús. •
9/4/2017 Kiosko y Más El Correo (NerviónIbaizabal) 9 abr. 2017 Page #121<br />
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9/4/2017 Kiosko y Más El Correo (NerviónIbaizabal) 9 abr. 2017 Page #122<br />
2 ACTUALIDAD SEMANA SANTA<br />
Domingo 0 9.04.17<br />
EL CORREO<br />
La Semana Santa <strong>de</strong><br />
Orduña, paso a paso<br />
La Santa Escuela<br />
<strong>de</strong> Cristo y sus 700<br />
hermanos son<br />
la cofradía con<br />
más imág<strong>en</strong>es<br />
religiosas<br />
:: ÓSCAR GARCÍA MANCERAS<br />
ORDUAA. Llega a Orduña la Semana<br />
Santa. Es uno <strong>de</strong> los mom<strong>en</strong>tos<br />
más especiales y emotivos <strong>de</strong> todo<br />
el año. Los vecinos volve rán a sumergirse<br />
e n la historia y rebosarán<br />
<strong>de</strong> tradición sus <strong>calles</strong> gracias a los<br />
pasos y sus procesiones, <strong>las</strong> cuales<br />
ll<strong>en</strong>an u n completo programa <strong>de</strong><br />
festejos. Esta es la localidad vizcaína<br />
que más pue<strong>de</strong> presumir <strong>de</strong> actos.<br />
Y <strong>de</strong> antigüedad. Sus remotos<br />
antece<strong>de</strong>ntes hay que buscarlos <strong>en</strong><br />
el año 1469, cuando la or<strong>de</strong>n franciscana<br />
se hizo cargo <strong>de</strong> la ermita<br />
<strong>de</strong> Santa Marina, el actual conv<strong>en</strong>to<br />
<strong>de</strong> Santa Clara. Más tar<strong>de</strong> existe<br />
constancia <strong>de</strong> una cofradía <strong>de</strong>nominada<br />
Vera Cruz, con el Vía Crucis<br />
como principal culto.<br />
La perv iv<strong>en</strong>cia hasta nuestros<br />
dias <strong>de</strong> esta singu lar tradición se la<br />
<strong>de</strong>be la ciudad a la Santa Escuela <strong>de</strong><br />
Cristo, fundada como tal el 11 <strong>de</strong><br />
mayo <strong>de</strong> 1676. Entonces, la congregación<br />
tomó el relevo <strong>de</strong> otras instit<br />
uciones religiosas y ha logrado<br />
mant<strong>en</strong>er hasta hoy un rico patrimonio<br />
con 19 pasos y numerosos<br />
elem<strong>en</strong>tos ancestrales, como insignías<br />
que dot an a la Semana Santa<br />
orduñesa <strong>de</strong> un gran at ractivo.<br />
Según asegura Mo<strong>de</strong>sto Viguri,<br />
miembro <strong>de</strong> la cofradía, el ámbito<br />
religioso queda prácticam<strong>en</strong>te <strong>en</strong><br />
segundo plano respecto al valor cultural<br />
que otorgan <strong>las</strong> celebraciones<br />
a la ciudad. «A<strong>de</strong>más <strong>de</strong>l compon<strong>en</strong>te<br />
religioso, principal para los hermanos<br />
y hermanas y para toda la<br />
g<strong>en</strong>te que vi<strong>en</strong>e a vernos, la escuela<br />
es <strong>de</strong>positaria <strong>de</strong> un patrimonio<br />
cultural, tanto material como inmaterial,<br />
recopilado a través <strong>de</strong> los<br />
siglos, que es propiedad <strong>de</strong> la ciudad)),<br />
<strong>de</strong>staca. No <strong>en</strong> vano, <strong>en</strong> cuatro<br />
días se llevarán a cabo un total<br />
<strong>de</strong> ocho procesiones; <strong>de</strong>s<strong>de</strong> hoy, Domingo<br />
<strong>de</strong> Ramos, hasta el Domingo<br />
<strong>de</strong> Resurrección.<br />
En alguna <strong>de</strong> el<strong>las</strong>, para que salgan<br />
todas <strong>las</strong> reliquias, «hac<strong>en</strong> falta<br />
unas 300 personas,>, precisa este<br />
<strong>en</strong>cargado. Todo <strong>en</strong> una escuela que<br />
actualme nte está compuesta por<br />
unos 700 herm anos.
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Domingo 0 9.0 4.17<br />
EL CORREO<br />
3<br />
Zeanuri se vuelca hoy<br />
con 'El Borriquito'<br />
:: ÓSCAR G. MANCERAS<br />
ZEANURI. Otros puntos <strong>de</strong> la comarca<br />
también se un<strong>en</strong> con distintas<br />
celebraciones a la conmemoración<br />
<strong>de</strong> la Semana Santa. Una <strong>de</strong><br />
<strong>las</strong> más especiales es la <strong>de</strong> Zeanuri,<br />
cuyo principal festejo ti<strong>en</strong>e lugar<br />
hoy, Domingo <strong>de</strong> Ramos. En<br />
esta localidad <strong>de</strong>l valle <strong>de</strong> Arratia<br />
se realizará por primera vez una repres<strong>en</strong>tación<br />
previa a la misa. ((Esc<strong>en</strong>ificamos<br />
la <strong>en</strong>trada triunfa l <strong>de</strong><br />
Jesús <strong>en</strong> Jesuralén y cómo le recib<strong>en</strong><br />
con ramos, que aquí <strong>en</strong> Zeanuri<br />
son <strong>de</strong> laurel)), explica Bibiñe<br />
Pujana, directora y una <strong>de</strong> <strong>las</strong> impulsoras<br />
<strong>de</strong> una cita que, no obstante,<br />
com<strong>en</strong>zó hace siete años,<br />
pero solo con la llegada a Ciudad<br />
Santa, sin ninguna otra puesta <strong>en</strong><br />
esc<strong>en</strong>a. ,<br />
explica el director <strong>de</strong> funciones<br />
y procesiones <strong>de</strong> la escuela.<br />
nemas unas 200 palmas preparadas<br />
para los niños <strong>de</strong> la catequesis, pero<br />
también para otros que se anim<strong>en</strong><br />
a participarn, avanza.<br />
Será el acto inaugural <strong>de</strong> una Semana<br />
Santa que volverá a poner a<br />
Orduña <strong>en</strong> e l cale ndario. Es dificil<br />
cuantificar el número <strong>de</strong> personas<br />
que se reunirán durante esta semana<br />
<strong>en</strong> la localidad, pero lo que está<br />
claro, avanza, es que «vi<strong>en</strong>e mucha<br />
g<strong>en</strong>te <strong>de</strong>l <strong>en</strong>torno cercano, <strong>de</strong>l valle<br />
<strong>de</strong> Aya la, <strong>de</strong> la comarca <strong>de</strong>l Nervión,<br />
<strong>de</strong> Bilbao, <strong>de</strong> Vitoria ... >,. En<br />
ese s<strong>en</strong>tido, asegura, ,¡suel<strong>en</strong> salir<br />
datos <strong>de</strong> la oficina <strong>de</strong> turismo y, junto<br />
al verano, la Semana Santa otorga<br />
un increm<strong>en</strong>to <strong>en</strong> los registros,>.<br />
Las fotografias tomadas cada año<br />
dan clara muestra <strong>de</strong>l atractivo <strong>de</strong><br />
esta celebración. ciYo invito a ver la<br />
plaza <strong>de</strong> Orduña (Foru Plaza) un<br />
Viernes Santo por la tar<strong>de</strong>; no hay<br />
un hueco)), celebra. Todo está preparado<br />
ya para vestir a la ciudad con<br />
sus mejores ga<strong>las</strong>.<br />
.. ............. ~<br />
~ .....<br />
press ·,, · PrtuRu<strong>de</strong>,_.um ~ +,1 ~o, 11a 4, 04<br />
- """'"'.•• "º"'"'.." "ill"U?<br />
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4 ACTUALIDAD SEMANA SANTA<br />
Domingo 09.04.17<br />
EL CORREO<br />
Eduardo Chaparro Jesús <strong>en</strong> la <strong>Pasión</strong> <strong>de</strong> Arkotxa<br />
Este vecino <strong>de</strong> Zaratamo<br />
confiesa sus nervios días<br />
antes <strong>de</strong> meterse <strong>en</strong> uno<br />
<strong>de</strong> los papeles más<br />
complicados <strong>de</strong><br />
la <strong>Pasión</strong> <strong>de</strong> Arkotxa<br />
estar inmerso <strong>en</strong> una actividad <strong>en</strong><br />
la que participan ci<strong>en</strong>tos <strong>de</strong> personas.<br />
Los <strong>de</strong> toda la vida, como Julio<br />
Pérez, Lolina Rodríguez o Aitor<br />
Sainz, son piezas claves. Algunos<br />
llevan casi cuar<strong>en</strong>ta años al fr<strong>en</strong>te<br />
<strong>de</strong> algo que dio comi<strong>en</strong>zo para unir<br />
al barrio y que ha perdurado 52 años<br />
<strong>de</strong>spués. Decorados, trajes y complem<strong>en</strong>tos<br />
hechos por ellos mismos<br />
esperan la llegada <strong>de</strong>l Jueves<br />
ye! Viernes Santo para <strong>en</strong>coger el<br />
corazón a todos los vecinos, y sobre<br />
todo, a la mujer <strong>de</strong> Chaparro,<br />
que el propio protagonista portará<br />
sobre sus hombros.<br />
- ¿Quería ser Jesús?<br />
- Era una espina que t<strong>en</strong>ía clavada.<br />
En mi época anterior me fui sin po<strong>de</strong>r<br />
hacerlo por un pequeño mosqueo.<br />
- ¿Lo hace por ser crey<strong>en</strong>te, por<br />
tradició n o por <strong>las</strong> dos cosas?<br />
-Soy crey<strong>en</strong>te, así me han educado.<br />
No soy <strong>de</strong> los que van todos los<br />
días a la iglesia, pero creo que eso<br />
no hace falta para creer.<br />
- ¿Ti<strong>en</strong>e m iedo?<br />
- P<strong>en</strong>saba que no, pero sí, bastante.<br />
Lo que más miedo me da son <strong>las</strong><br />
caídas, es una cosa que, como no lo<br />
hagas bi<strong>en</strong>, te pue<strong>de</strong>s dar un bu<strong>en</strong><br />
golpe con la cruz; y la Crucifixión,<br />
cuando te están subi<strong>en</strong>do, <strong>en</strong> el mom<strong>en</strong>to<br />
<strong>de</strong> ponerte recto ... da impresión,<br />
si sale m al vas para a<strong>de</strong>lante.<br />
- ¿Cuándo le ofrec<strong>en</strong> e l papel?<br />
-Cuando volví a meterme <strong>en</strong> la repres<strong>en</strong>tación<br />
me dieron la posibilidad<br />
sin darme fecha, solo pedía<br />
que se me avisara con dos años <strong>de</strong><br />
antelación. Ya el año pasado quedábamos<br />
dos y nos dijeron que lo<br />
íbamos a hacer, pero no sabíamos<br />
<strong>en</strong> un principio el or<strong>de</strong>n. De ahí que<br />
t<strong>en</strong>ga el pelo tan largo, llevo dos<br />
años <strong>de</strong>jándomelo crecer.<br />
- ¿Ha te nido que cambiar mucho<br />
su físico?<br />
-A<strong>de</strong>más <strong>de</strong>l peinado, he t<strong>en</strong>ido<br />
que a<strong>de</strong>lgazar bastante. No es que<br />
fuera un tío gordo, pero unos 8 kilos<br />
habré bajado.<br />
- ¿Qué opina su familia?<br />
- Están muy ilusionados. Yo nací<br />
aquí, pero mis padres son <strong>de</strong> Huelva.<br />
Mi hermana la mayor y todo han<br />
repres<strong>en</strong>tado aquí <strong>en</strong> su época, pero<br />
hace quince años que no vi<strong>en</strong><strong>en</strong>.<br />
Están <strong>en</strong>tusiasmados <strong>en</strong> v<strong>en</strong>ir a ver-<br />
A la espera <strong>de</strong> la<br />
<strong>de</strong>claración <strong>de</strong> Bi<strong>en</strong><br />
<strong>de</strong> Interés Cultural<br />
Vecinos y Ayuntami<strong>en</strong>to llevan<br />
cuatro años reclamando que la<br />
<strong>Pasión</strong> Vivi<strong>en</strong>te sea <strong>de</strong>clarada<br />
Bi<strong>en</strong> <strong>de</strong> Interés Cultural, una figura<br />
que otorgará mayor protección<br />
a este ev<strong>en</strong>to y brindará a<br />
sus organizadores la posibilidad<br />
<strong>de</strong> acce<strong>de</strong>r a más subv<strong>en</strong>ciones<br />
públicas e, incluso, sum ar el apoyo<br />
<strong>de</strong> empresas privadas, quepodrían<br />
<strong>de</strong>sgravar <strong>en</strong> la <strong>de</strong>claración<br />
<strong>las</strong> aportaciones que bagan para<br />
esta recreación. Las Juntas G<strong>en</strong>erales<br />
también instaron al Gobierno<br />
vasco <strong>en</strong> 2013 a promover la<br />
<strong>de</strong>claración como patrimonio <strong>de</strong><br />
la repres<strong>en</strong>tación. Sin embargo,<br />
la Ley <strong>de</strong>l Patrimonio Cultural<br />
Vasco no incluye la figura <strong>de</strong> Bi<strong>en</strong><br />
Inmaterial, <strong>en</strong> la que se <strong>en</strong>marcaria<br />
la <strong>Pasión</strong> <strong>de</strong> Arkotx.a. En todo<br />
caso, la normativa que pret<strong>en</strong><strong>de</strong><br />
aprobar el Ejecutivo autónomo a<br />
lo largo <strong>de</strong> esta legislatura sí que<br />
incorporará esa figura, por lo<br />
que, una vez que salga a<strong>de</strong>lante,<br />
la <strong>Pasión</strong> podría estar protegida.<br />
LAS CLAVES<br />
..,. Historia. La <strong>Pasión</strong> <strong>de</strong> Arkotxa<br />
nació <strong>de</strong> mano <strong>de</strong>l párroco y <strong>de</strong> varios<br />
jóv<strong>en</strong>es hace 52 años para hacer<br />
una actividad <strong>en</strong> comunidad.<br />
11>- El<strong>en</strong>co. En torno a 120 personas<br />
participan <strong>en</strong> la recreación, más<br />
<strong>de</strong> 40 <strong>de</strong> ellos <strong>en</strong> papeles con diálogos.<br />
.,. Cuándo. El jueves, a partir <strong>de</strong> <strong>las</strong><br />
19.30 horas, se repres<strong>en</strong>tará la Última<br />
C<strong>en</strong>a <strong>en</strong> la parroquia. El viernes,<br />
<strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>las</strong> 11.00, será el turno<br />
<strong>de</strong>l Vía Crucis y la Crucifixión.<br />
Eduardo Chaparro lleva toda la vida <strong>de</strong>seando meterse <strong>en</strong> la piel <strong>de</strong> Jesucristo. :: MIREYA LóPEz me. Les <strong>en</strong>canta la Semana Santa, LAS FRASES<br />
lo hemos vivido <strong>de</strong>s<strong>de</strong> críos.<br />
- ¿ Cree que esta experi<strong>en</strong>cia le va<br />
a cambiar?<br />
- Ya me ha cambiado. Me he metido<br />
tanto <strong>en</strong> el papel... Antes he he<br />
«Me he recreado tanto <strong>en</strong><br />
cho otros papeles <strong>en</strong> la repres<strong>en</strong>tación<br />
y no es lo mismo. Te metes <strong>en</strong><br />
el personaje que hasta me<br />
el papel, es tu barrio, es tu g<strong>en</strong>te ...<br />
Pero hacer <strong>de</strong> Cristo es difer<strong>en</strong>te.<br />
He cambiado mi m<strong>en</strong>talidad mucho.<br />
He p<strong>en</strong>sado <strong>en</strong> lo que el propio<br />
Jesús pudo pasar. He cambiado<br />
creo que soy Jesucristo»<br />
mi forma <strong>de</strong> p<strong>en</strong>sar sobre él. Me he<br />
recreado tanto <strong>en</strong> el personaje que<br />
hasta me creo que soy Jesucristo.<br />
:: MIRIAM COS<br />
ZARATAMO. Nacido <strong>en</strong> Arkotxa,<br />
Eduardo Chaparro, el segundo Cristo<br />
más mayor <strong>de</strong> la <strong>Pasión</strong>, con 44<br />
años, lleva muy <strong>de</strong>ntro el papel que<br />
t<strong>en</strong>drá que repres<strong>en</strong>tar la próxima<br />
semana. Ataviado con ropajes blancos<br />
y una corona <strong>de</strong> espinas, podría<br />
ser el mismo Jesucristo. Al m<strong>en</strong>os<br />
ha t<strong>en</strong>ido t iempo para p<strong>en</strong>sar <strong>en</strong><br />
ello porque hace ya dos años que<br />
supo que <strong>en</strong> alguna Semana Santa<br />
el protagonista sería él. Aficionado<br />
al mundo <strong>de</strong> <strong>las</strong> dos ruedas, como<br />
una suerte <strong>de</strong> Mesías motero, su<br />
pres<strong>en</strong>cia <strong>en</strong> la repres<strong>en</strong>tación <strong>de</strong><br />
la <strong>Pasión</strong> <strong>de</strong> este pequeño barrio <strong>de</strong><br />
Zaratamo ha pasado por dos mom<strong>en</strong>tos<br />
clave. Des<strong>de</strong> txiki se met<br />
ió <strong>en</strong> el papel <strong>de</strong> muchos <strong>de</strong> los<br />
personajes, aunque unos años <strong>de</strong>spués<br />
<strong>de</strong>cidió <strong>de</strong>jar la recreación.<br />
Ahora, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> hace cinco, vuelve a<br />
- Estoy empezando a t<strong>en</strong>er nervios<br />
por cómo saldrá. Estás e n los <strong>en</strong>sayos<br />
y no te lo crees <strong>de</strong>l todo, pero<br />
estoy alterado. Este año h a s ido<br />
muy duro, tu pareja t ie ne que<br />
aguantar, pasamos un año <strong>en</strong>sayando<br />
durante todos los fines <strong>de</strong> sernaque<br />
t<strong>en</strong>drá que aguantar, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> la<br />
lejanía, los mismos 85 kilos <strong>de</strong> cruz<br />
Todos los fines <strong>de</strong> semana<br />
- ¿Alguna vez p<strong>en</strong>só que volvería<br />
y que iba a h acer <strong>de</strong> Jesús?<br />
- La verdad es que no. Me m arché<br />
un poco dolido. Hace años <strong>las</strong> cosas<br />
eran difer<strong>en</strong>tes. La Semana Santa<br />
está por e ncima <strong>de</strong> cualquiera <strong>de</strong><br />
nosotros, por lo que <strong>de</strong>cidí <strong>de</strong>jarlo.<br />
- ¿ Cómo está a tan pocos días <strong>de</strong>l<br />
mom<strong>en</strong>to?<br />
na.<br />
«Soy crey<strong>en</strong>te. pero no <strong>de</strong><br />
los que van todos los días a<br />
misa. creo que eso no hace<br />
falta para creer»<br />
«Hacer <strong>de</strong> Jesucristo<br />
era una espina que t<strong>en</strong>ía<br />
clavada. De jov<strong>en</strong> me fui<br />
sin po<strong>de</strong>r hacerlo»<br />
- ¿ Qué dic<strong>en</strong> sus hijos?<br />
- Los dos participan. T<strong>en</strong>go una hija<br />
<strong>de</strong> 20 años que sale y luego m i hijo<br />
<strong>de</strong> 15 hace <strong>de</strong> Juan, el discípulo más<br />
jov<strong>en</strong> <strong>de</strong> Cristo. Me hace ilusión.<br />
Ellos al verme han querido participar<br />
y están ilusionados. Uno <strong>de</strong> mis<br />
primeros papeles, con una año más<br />
que él, también fue <strong>de</strong> Juan.<br />
- ¿Cree que su hijo llegará a interpretar<br />
a Cristo?<br />
- No lo sé, t<strong>en</strong>go mis dudas. A él le<br />
da miedo que haga yo <strong>de</strong> Cristo,<br />
está un poco asustado.<br />
Y no es para m<strong>en</strong>os. Su mujer,<br />
at<strong>en</strong>ta a la <strong>en</strong>trevista, lo ti<strong>en</strong>e claro.<br />
(ffo le apoyo <strong>en</strong> todo, si él quiere<br />
esto me parece bi<strong>en</strong>». Aunque<br />
duda <strong>de</strong> si aguantara <strong>las</strong> lágrimas.<br />
Deia - lgan<strong>de</strong>a, 2017ko apirilar<strong>en</strong> 9a<br />
J,j.4,/m·ilf.4,
9/4/2017 Kiosko y Más El Correo (NerviónIbaizabal) 9 abr. 2017 Page #129<br />
Domingo 0 9.04.17<br />
EL CORREO<br />
PÁGINA ABIERTA<br />
9<br />
EL MURO DE LA MEMORIA<br />
La jornada más «fatídica» <strong>de</strong> Zeanuri<br />
La Guerra Civil azotó<br />
al municipio un 7 <strong>de</strong><br />
abril <strong>de</strong> hace 80<br />
años. Los vecinos<br />
celebran hoy una<br />
misa para honrar a<br />
los siete asesinados<br />
:: ÓSCAR G. MANCERAS<br />
parroquia <strong>de</strong> Andra<br />
La<br />
Mari <strong>de</strong> Zeanuri alberga<br />
hoy a <strong>las</strong> 11.30 horas una<br />
misa muy especial. Se<br />
trata <strong>de</strong> recordar a <strong>las</strong> siete víctimas<br />
<strong>de</strong> la Guerra Civil cuyo fallecimi<strong>en</strong>to<br />
se produjo el 7 <strong>de</strong><br />
abril <strong>de</strong> hace 80 años. Entre ellos<br />
sobresale el nombre <strong>de</strong> Don B<strong>en</strong>ito<br />
Atutxa, qui<strong>en</strong> fuera párroco<br />
<strong>de</strong> la localidad. En esa 1, <strong>de</strong>cía,<br />
y fue premonitorio.<br />
El zeanuriztarra no<br />
fue la ú nica vict ima <strong>de</strong><br />
aquel 7 <strong>de</strong> abril <strong>de</strong> infausto<br />
recuerdo. «Un poco antes,<br />
bajando el puerto <strong>de</strong><br />
Barazar <strong>en</strong> <strong>de</strong>sbandada,<br />
<strong>en</strong> el caserío Beretxikorta<br />
habían asesinado a sangre<br />
fría a los pastores Flor<strong>en</strong>cia<br />
Etx.ebarria y Ramón Etx.ebarria)),<br />
recuerda Kortazar. La lista aún<br />
aum<strong>en</strong>taria. «El bombar<strong>de</strong>o <strong>de</strong><br />
los nacionales contra una batería<br />
artillera sita <strong>en</strong> el barrio <strong>de</strong><br />
Zulai bar produjo la muerte <strong>de</strong><br />
EstebanAstondoa, <strong>en</strong> dicho barrio,<br />
y <strong>de</strong>l niño Jesús Urutxurtu,<br />
<strong>en</strong> la plaza <strong>de</strong>l pueblm>, rememora.<br />
Un retrato <strong>de</strong>Astontdoa<br />
lo recoge el historiador local,<br />
Jan Urutxurtu, <strong>en</strong> su libro<br />
'Arrat ia posta txartelean'. Es una<br />
postal a color don<strong>de</strong> se <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>t ra<br />
trabajando e l campo junto a dos<br />
mujeres bajo el título 'Labradores<br />
<strong>de</strong> l caserío Uberca'. «Esteban Astondoak<br />
bizia galdu zu<strong>en</strong> 1937ko<br />
apirilar<strong>en</strong> 7an, Zeanurin gertatu<br />
z<strong>en</strong> nazional<strong>en</strong> aire-bonbardaketar<strong>en</strong><br />
ondorioz)), señala.<br />
Sobre e l bombar<strong>de</strong>o <strong>de</strong>l pueblo<br />
<strong>de</strong> Zeanuri, cobra especial interés<br />
Aquella mujer pier<strong>de</strong> la razón y<br />
es horrible oirle los gritos <strong>de</strong> an<br />
gustiaH.<br />
histórico el excepcional test imonio<br />
<strong>de</strong> El<strong>en</strong>a Rotaeche, miembro<br />
<strong>de</strong> la familia Rotaeche y que <strong>en</strong><br />
un manuscrito reflejó: i< ... Para llevarnos<br />
al refugio <strong>de</strong> <strong>de</strong>bajo <strong>de</strong>l<br />
pu<strong>en</strong>te don<strong>de</strong> nos trasladamos todos<br />
hasta que anochece y ya no<br />
hay temor al bombar<strong>de</strong>o. Allí se<br />
dan esc<strong>en</strong>as trágicas como la <strong>de</strong><br />
una viuda que le avisan que una<br />
bomba acaba <strong>de</strong> sepultar a su hijo.<br />
1. B<strong>en</strong>ito Atutxa, párroco <strong>de</strong> Zeanuri.<br />
2. El niño Jesús Urutxurtu murió e n la plaza.<br />
3. Esteban Astondoa.<br />
4 . León Zuluaga, sobrino <strong>de</strong> Atutxa.<br />
5. El franciscano Biz<strong>en</strong>te Ocerinjauregui.<br />
Sin cuerpo<br />
El diario se refiere a la muerte <strong>de</strong>l<br />
n iño Jesús Urutxurtu y a suma<br />
dre, Rosario Fernán<strong>de</strong>z <strong>de</strong> Larri<br />
noa. Unas páginas más a<strong>de</strong>lante,<br />
el manuscrito narra lo sigui<strong>en</strong>te:<br />
«Al día sigui<strong>en</strong>te a la mañana vi<strong>en</strong>e<br />
Eleuterio (qu e había estado<br />
también <strong>en</strong> Miravalles) (sic) y nos<br />
da la horrible noticia <strong>de</strong> que aquella<br />
noche han matado los asturianos,<br />
se cree, a Don B<strong>en</strong>ito y León.<br />
Nos quedamos aterrados, pues estuvimos<br />
con ellos hasta que nos<br />
fuimos a Bilbao)).<br />
Don Martín Orbe, <strong>en</strong> su introducción<br />
al libro 'Consejos <strong>de</strong> guerra<br />
contra el clero vasco. La Iglesia<br />
vasca v<strong>en</strong>cida', habla <strong>de</strong> seis<br />
muertos <strong>en</strong> aquella negra jornada.<br />
9/4/2017 Kiosko y Más El Correo 9 abr. 2017 Page #33<br />
Domingo 09.04.17<br />
EL CORREO 1 POLÍTICA rJ 33<br />
El cura que esperaba <strong>en</strong> un hotel <strong>de</strong> Louhossoa<br />
El sacerdote Harold Good viajó <strong>en</strong> diciembre al pueblo don<strong>de</strong> ETA iba a rodar un ví<strong>de</strong>o sobre su ars<strong>en</strong>al<br />
El rever<strong>en</strong>do metodista<br />
que intervino <strong>en</strong> el<br />
proceso <strong>de</strong> paz irlandés<br />
y el arzobispo <strong>de</strong><br />
Bolonia, Mateo Zuppi,<br />
aparecieron por sorpresa<br />
<strong>en</strong> el acto <strong>de</strong> <strong>de</strong>sarme<br />
:: ÓSCAR B. DE OTÁLORA<br />
BILBAO. El pasado 16 <strong>de</strong> diciembre,<br />
un sacerdote esperaba <strong>en</strong> un hotel<br />
no muy lejano a la localidad vascofrancesa<br />
<strong>de</strong> Louhossoa a que algui<strong>en</strong><br />
le avisara para acudir a la grabación<br />
<strong>de</strong> u n ví<strong>de</strong>o. En un caserío <strong>de</strong>l pueblo,<br />
dos periodistas y tres miembros<br />
<strong>de</strong> la izquierda vascofrancesa habían<br />
preparado un esc<strong>en</strong>ario-<strong>en</strong> el que<br />
había una sierra metálica-, con la int<strong>en</strong>ción<br />
<strong>de</strong> rodar una toma <strong>en</strong> la que<br />
se viese cómo se cortaba <strong>en</strong> p iezas<br />
el armam<strong>en</strong>to <strong>de</strong> ETA El cura <strong>de</strong>bería<br />
haber aparecido como testigo <strong>de</strong><br />
los hechos pero <strong>en</strong> su lugar se pres<strong>en</strong>taron<br />
los g<strong>en</strong>darmes, que <strong>de</strong>tuvieron<br />
a <strong>las</strong> cinco personas antes <strong>de</strong><br />
que com<strong>en</strong>zas<strong>en</strong> a grabar.<br />
El sacerdot e metodista que aquel<br />
día <strong>de</strong> diciembre no llegó a salir <strong>de</strong><br />
su habitación era Harold Good, el rever<strong>en</strong>do<br />
metodista que ayer asistió<br />
<strong>en</strong> Bayona a la <strong>en</strong>trega <strong>de</strong> <strong>las</strong> coor<strong>de</strong>nadas<br />
<strong>de</strong> los zulos <strong>de</strong> ETA a la Comisión<br />
Internacional <strong>de</strong> Verificación.<br />
Jun t o a Good se e nco ntraba<br />
también Mateo Zuppi, arzobispo <strong>de</strong><br />
Bolonia y responsable <strong>de</strong> la Congregación<br />
<strong>de</strong> San Egidio, un religioso<br />
que <strong>en</strong> su mom<strong>en</strong>to intervino <strong>en</strong> <strong>las</strong><br />
fallidas negociaciones con ETA <strong>de</strong><br />
los años 90 y que ahora es una <strong>de</strong> <strong>las</strong><br />
apuestas <strong>de</strong>l leh<strong>en</strong>dakari Iñigo Urkullu<br />
para convertir Euskadi <strong>en</strong> una<br />
tierra <strong>de</strong> asilo para inm igrantes.<br />
La pres<strong>en</strong>cia <strong>de</strong>l religioso irlandés<br />
vuelve a resaltar la obsesión qu e ha<br />
existido <strong>en</strong> la izquierda abertzale y<br />
<strong>en</strong> ETA <strong>de</strong> copiar, aunque sea <strong>en</strong> la<br />
estética, el mo<strong>de</strong>lo con el que el IRA<br />
se <strong>de</strong>sarmó <strong>en</strong> 2005. Harold Good,<br />
El rever<strong>en</strong>do metodista Harold Good, <strong>en</strong> el acto <strong>de</strong> la tar<strong>de</strong> <strong>en</strong> el c<strong>en</strong>tro <strong>de</strong> Bayona. :: EFE<br />
LA CLAVE<br />
Relación con el PNV y Elkarri<br />
A mediados <strong>de</strong> los 90,<br />
Zuppi int<strong>en</strong>tó mediar<br />
con ETA, pero la banda<br />
lo <strong>de</strong>scartó al creer<br />
que la Policía le vigilaba<br />
que ayer <strong>en</strong> Sayona tuvo el simple<br />
rol <strong>de</strong> testigo <strong>de</strong>l intercambio <strong>de</strong> papeles<br />
y luego por la tar<strong>de</strong> pronunció<br />
un mitin , fue una persona clave <strong>en</strong><br />
Irlanda. Élyel sacerdote católicoAlec<br />
Reid, acompañados <strong>de</strong>l g<strong>en</strong>eral <strong>de</strong> la<br />
OTANJohn <strong>de</strong> Chastelain, fueron<br />
qui<strong>en</strong>es testificaron que el ars<strong>en</strong>al<br />
<strong>de</strong> los terroristas norirlan<strong>de</strong>ses había<br />
sido <strong>de</strong>struido. Su palabra <strong>de</strong> honor<br />
y su firma <strong>en</strong> el docum<strong>en</strong>to que<br />
acreditaba e l <strong>de</strong>sarme fueron sufici<strong>en</strong>tes<br />
para que el Gobierno inglés<br />
iniciase la concesión <strong>de</strong> b<strong>en</strong>eficios a<br />
los presos <strong>de</strong>l IRA, ya que jamás hubo<br />
imág<strong>en</strong>es <strong>de</strong> un acto que los terroristas<br />
consi<strong>de</strong>raban humillant e. Si<br />
el ví<strong>de</strong>o que los 'artesanos <strong>de</strong> la paz'<br />
pret<strong>en</strong>dían grabar <strong>en</strong> Louhossoa se<br />
hubiera podido completar, la película<br />
<strong>de</strong> ETA habría sido la contraria<br />
<strong>de</strong> la irlan<strong>de</strong>sa.<br />
Tras su tran sc<strong>en</strong><strong>de</strong>ntal papel <strong>en</strong><br />
Irlanda, Harold Good com<strong>en</strong>zó a ser<br />
un asiduo visitante <strong>de</strong>l País Vasco,<br />
don<strong>de</strong> los partidos nacionalistas le<br />
cortejaron con insist<strong>en</strong>cia. En 2005,<br />
él y e l sacerdot e Alee Reid recibieron<br />
el premio R<strong>en</strong>é Cassin <strong>de</strong> <strong>las</strong> manos<br />
<strong>de</strong>l leh<strong>en</strong>dakari Ibarretxe. U n<br />
avisó a la Santa Se<strong>de</strong> que se <strong>de</strong>splazaria<br />
a Sayona para estar pres<strong>en</strong>te <strong>en</strong> la<br />
ceremonia <strong>de</strong>l <strong>de</strong>sarme 1
20 17 1 4 19 1 igan<strong>de</strong>a CARA<br />
PERFIL [ Matteo Maria ZUPPI, Harold CiOOD]<br />
Dos conspiradores <strong>de</strong> la paz<br />
para dar fe <strong>de</strong>l <strong>de</strong>sarme<br />
E<br />
Beñat ZALDUA l BAIONA<br />
I docum<strong>en</strong>to con <strong>las</strong> localizaciones<br />
<strong>de</strong> los <strong>de</strong>pósitos <strong>de</strong> armas<br />
<strong>de</strong> ETA no pasó aye r a la<br />
mañana, como se p<strong>en</strong>saba, <strong>de</strong><br />
manos <strong>de</strong> los artesanos <strong>de</strong> la<br />
paz a <strong>las</strong> <strong>de</strong> la Com isión Internacional <strong>de</strong><br />
Verificación. Entre Txetx Etcheverry y<br />
Ram Mannikkalingam hicieron <strong>de</strong> pu<strong>en</strong>te<br />
dos sacerdotes sobre cuya pres<strong>en</strong>cia<br />
muy poca g<strong>en</strong>te sabía nada la víspera. El<br />
primero es un viejo conocido <strong>de</strong> Euskal<br />
Herria, el sacerdote metodista <strong>de</strong>l norte<br />
<strong>de</strong> Irlanda Harold Good, el segundo, un<br />
arzobispo llamado Matteo Maria Zuppi,<br />
<strong>de</strong>sconocido a ojos d e la mayoría <strong>de</strong><br />
qui<strong>en</strong>es ayer se congregaron <strong>en</strong> Baio na ,<br />
pero conocído, y mucho, <strong>en</strong> el Vaticano.<br />
Ambos sacerdotes acompañaron cada<br />
paso <strong>de</strong> los artesanos <strong>de</strong> la paz ayer <strong>en</strong> la<br />
capital <strong>de</strong> Lapurdi. Recibieron la carpeta<br />
<strong>de</strong> los <strong>de</strong>pósitos <strong>de</strong> armas <strong>de</strong> manos <strong>de</strong><br />
Etcheverry y poco <strong>de</strong>spués comparecieron<br />
junto a los lambié n artesanos Mixel<br />
I3erhoko irigoin y Michel Tubiana <strong>en</strong> el<br />
Euskal Museoa, don<strong>de</strong> se dieron los primeros<br />
<strong>de</strong>talles sobre el espectacular operativo<br />
ciudadano <strong>de</strong>splegado para custodiar<br />
los <strong>de</strong>pósitos mi<strong>en</strong>tras llegaban <strong>las</strong><br />
autorida<strong>de</strong>s francesas.<br />
Zuppi tuvo que marcharse <strong>en</strong> p l<strong>en</strong>a<br />
rueda <strong>de</strong> pr<strong>en</strong>sa, pero Good, a sus 80<br />
años, pasó toda la jornada <strong>en</strong> Baiona,<br />
dando <strong>en</strong>trevistas a la televisión para dar<br />
crédito al <strong>de</strong>sarme -c(No t<strong>en</strong>go razones<br />
para ponerlo <strong>en</strong> duda, el dossier que nos<br />
han <strong>en</strong>tregado es muy completo», apuntó-<br />
antes <strong>de</strong> protagonizar parte <strong>de</strong>l acto<br />
final <strong>en</strong> la plaza Paul Bert, don<strong>de</strong> ofreció<br />
uno <strong>de</strong> los di scursos más emotivos <strong>de</strong> la<br />
jornada. En él tuvo pa labras cariñosas<br />
para el cura catól ico Alee Reid, con qui<strong>en</strong><br />
compartió la tarea <strong>de</strong> <strong>en</strong>cabezar la verificación<br />
<strong>de</strong>l <strong>de</strong>sarme <strong>de</strong>l IRA. Reíd, fallecido<br />
<strong>en</strong> 2013, ¡e estaría hoy aq uí con sus dos<br />
pulgares para arriba)), recordó el sacerdote,<br />
que no pudo evitar referirse al (dargo<br />
viaje hasta llegar hoy aquí,,.<br />
Good conoce <strong>de</strong> cerca ese viaje. En los<br />
m ismos días <strong>en</strong> los que el IRA concluyó<br />
su <strong>de</strong>sarme, <strong>en</strong> setiembre <strong>de</strong> 2005, se puso<br />
ya a m irar a Eus ka l Herria junto a<br />
Reid. Curiosa pareja <strong>de</strong> hecho que an imó<br />
<strong>de</strong>s<strong>de</strong> el inicio a ETA a dar los pasos a<strong>de</strong>lantados<br />
por el IRA. También ambos presionaron<br />
a París y Mad rid para s<strong>en</strong>tarse a<br />
negociar. De hecho, Good hace tiempo<br />
que reclamó al Estado español el acercam<br />
i<strong>en</strong>to <strong>de</strong> los presos vascos, petición<br />
que -junto a un recuerdo pa ra todas <strong>las</strong><br />
víctimas- repitió ayer ante la s m iles <strong>de</strong><br />
personas congregadas <strong>en</strong> Baiona, arrancando<br />
uno <strong>de</strong> los aplausos m ás largos. Lo<br />
hizo antes <strong>de</strong> acabar su interv<strong>en</strong>ción con<br />
una <strong>de</strong> <strong>las</strong> frases que <strong>de</strong>finieron la ¡orna-
GARA 2017 14 19 1 igan<strong>de</strong>a<br />
Los sacerdotes<br />
Mattco Maria Zuppi<br />
y Harold Good, ayer<br />
junto Arna Ido Otcgi.<br />
AndOr. CANRLADAI AAGAZKI<br />
/>RESS<br />
da: «Hagamos que este sea e l d ía <strong>de</strong><br />
nuestros nietos)>,<br />
El emisario <strong>de</strong> la ONU <strong>de</strong>l Trastevere<br />
Más complicado es hablar <strong>de</strong> la fi gura <strong>de</strong><br />
Zuppi, sobre cuyo papel <strong>en</strong> el proceso <strong>de</strong><br />
<strong>de</strong>sarme solo se podrán conocer más <strong>de</strong>·<br />
talles con el pa so <strong>de</strong>l tiempo. Se di ce que<br />
toda diplomacia efectiva es si l<strong>en</strong>ciosa, y<br />
el sacerdote ita liano, arzobispo <strong>de</strong> Bolonia<br />
y presi<strong>de</strong>nte <strong>de</strong> la confe r<strong>en</strong>cia episcopal<br />
<strong>de</strong> Emil ia-Romaña, eleva la cit a a<br />
axioma. Ni una sola vez abrió la boca <strong>en</strong><br />
público ayer, pese a la invitación <strong>de</strong>l repres<strong>en</strong>tante<br />
<strong>de</strong>l CIV Ram Manikkali n<br />
gam <strong>en</strong> la comparec<strong>en</strong>cia matinal <strong>en</strong> el<br />
Ayuntami<strong>en</strong>to <strong>de</strong> Baiona.<br />
Consid e rada una persona cercana al<br />
Papa, más que por su cargo eclesiástico,<br />
Zuppi es conocido sobre todo por su estrecha<br />
vinculación con la Comunidad <strong>de</strong><br />
San Egidio, grupo ca tóli co formado sobre<br />
todo por laicos <strong>de</strong>dicados a la diplomacia<br />
paralela, con todo lo que ese difuso<br />
concepto <strong>en</strong>globa. Se trata d e una<br />
comunidad implica da, por ejemplo, <strong>en</strong><br />
la consecución <strong>de</strong> visados especiales <strong>de</strong>l<br />
Gobierno ital iano para la acogida <strong>de</strong> refug<br />
iados -corredores humanitarios-, pero<br />
también <strong>en</strong> la lu cha contra el SIDA o<br />
contra la p<strong>en</strong>a <strong>de</strong> muerte. Co nocida como<br />
la ONU <strong>de</strong>l Trastevere -por el barrio<br />
<strong>de</strong> Roma <strong>en</strong> el que ti <strong>en</strong>e su se<strong>de</strong>-, la Comunidad<br />
ha participado <strong>de</strong> una manera<br />
u otra, la mayoría <strong>de</strong> <strong>las</strong> veces <strong>de</strong> forma<br />
sigilosa, <strong>en</strong> numerosos procesos <strong>de</strong> paz a<br />
lo la rgo y ancho <strong>de</strong>l mundo. De hecho, el<br />
propio Zu ppi es ciudadano honorifico<br />
<strong>de</strong> Mozambique, titulo logrado <strong>de</strong>spués<br />
<strong>de</strong> traba jar durante cuatro años <strong>en</strong> <strong>las</strong><br />
negociaciones que pusieron fi n a la guerra<br />
civil <strong>de</strong>l país afri ca no. Cuál ha sido<br />
real m<strong>en</strong>te su papel <strong>en</strong> el <strong>de</strong>sa rme <strong>de</strong> ETA<br />
será algo que solo el tiempo, y solo quizá,<br />
ayud ará a aclarar.
EL MUNDO. DOMINGO 9 DE ABRIL DE 2017<br />
23<br />
EUSKADI<br />
La Iglesia se<br />
cuela <strong>en</strong> la foto<br />
<strong>de</strong>l <strong>de</strong>sarme<br />
El obispo católico Mateo Zuppi y el pastor<br />
metodista Harold Good, 'notarios' <strong>de</strong> proceso<br />
BELÉN FERRERAS BILBAO<br />
La foto que quedará para el recuerdo<br />
<strong>de</strong>l día <strong>en</strong> que ETA <strong>en</strong>tregó<br />
<strong>las</strong> armas no t<strong>en</strong>drá sólo como<br />
protagonistas a los llamados «artesanos<br />
<strong>de</strong> la paz», los que <strong>en</strong>tregaron<br />
<strong>las</strong> coor<strong>de</strong>nadas con <strong>las</strong> armas<br />
que estaban <strong>en</strong> manos <strong>de</strong> los<br />
etarras, o a los verificadores internacionales,<br />
los que se <strong>en</strong>cargaron<br />
<strong>de</strong> recoger esa información y<br />
transmitírsela a <strong>las</strong> autorida<strong>de</strong>s<br />
ga<strong>las</strong>.<br />
Dos testigos <strong>de</strong> excepción, ambos<br />
con alzacuellos, repre s<strong>en</strong>tantes<br />
<strong>de</strong> dos iglesias, se colaron a<br />
última hora como notarios <strong>de</strong>l<br />
proceso.<br />
Por un lado, el obispo católico<br />
Mateo Zuppi, dirig<strong>en</strong>te la comunidad<br />
<strong>de</strong> San Egidio, una congregación<br />
religiosa con experi<strong>en</strong>cia<br />
<strong>en</strong> otras mediaciones <strong>en</strong>tre la<br />
banda terrorista y el Gobierno español<br />
<strong>en</strong> los años 90, aunque<br />
aquel<strong>las</strong> se fustraron antes <strong>de</strong> llegaran<br />
a bu<strong>en</strong> puerto porque la<br />
banda terrorista sospechó <strong>de</strong> que<br />
sus reuniones con los religiosos<br />
estaban si<strong>en</strong>do vigiladas<br />
Por otro, el pastor metodista<br />
Harold Good , que participó <strong>en</strong><br />
los actos <strong>de</strong> <strong>de</strong>sarme <strong>de</strong>l IRA <strong>en</strong><br />
2005, y que h a viajado <strong>en</strong> varias<br />
ocasiones a Euskadi invitado por<br />
los nacionalistas buscando <strong>las</strong> similitu<strong>de</strong>s<br />
que podían <strong>en</strong>contrarse<br />
<strong>en</strong>tre el proceso irlandés y el vasco.<br />
De hecho, la pres<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> los<br />
dos religiosos buscaba <strong>en</strong> parte<br />
repetir la puesta <strong>en</strong> esc<strong>en</strong>a <strong>de</strong>l<br />
<strong>de</strong>sarme <strong>de</strong> la banda terrorista irlan<strong>de</strong>sa<br />
y otorgar si cabe, mayor<br />
credibilidad al proceso.<br />
Pero la importancia <strong>de</strong> la Iglesia<br />
<strong>en</strong> todo e l proceso previo al<br />
acto que se <strong>de</strong>sarrolló ayer <strong>en</strong> el<br />
Ayuntami<strong>en</strong>to d e Bayona se <strong>de</strong>jó<br />
notar más allá <strong>de</strong> la pres<strong>en</strong>cia fís<br />
ica <strong>de</strong> Zuppi y Good.<br />
De hecho, e l verificador internacional<br />
Ram Manikkalingam citó<br />
expresam<strong>en</strong>te a la «Iglesia vasca»<br />
<strong>en</strong> su a partado <strong>de</strong> agra<strong>de</strong>cimi<strong>en</strong>tos<br />
a aquellos actores<br />
políticos y sociales vascos, incluido<br />
el gobierno vasco que h an<br />
ayudado a la hora <strong>de</strong> «verificar el<br />
alto el fuego y el final <strong>de</strong>finitivo<br />
<strong>de</strong> la viol<strong>en</strong>cia» <strong>de</strong> ETA.<br />
La ayuda <strong>de</strong> la Iglesia vasca como<br />
mediadora fr<strong>en</strong>te a ETA ti<strong>en</strong>e<br />
una larga historia, casi tanto como<br />
<strong>las</strong> <strong>de</strong>sav<strong>en</strong><strong>en</strong>cias <strong>en</strong> su s<strong>en</strong>o<br />
a la hora <strong>de</strong> <strong>en</strong>fr<strong>en</strong>tarse al f<strong>en</strong>óm<strong>en</strong>o<br />
<strong>de</strong>l terrorismo.<br />
Hace ap<strong>en</strong>as unas semanas,<br />
varios colectivos cristianos vinculados<br />
con e l <strong>en</strong>torno abertzale<br />
cargaban contra los tres obispos<br />
vascos, José Ignacio Munilla (San<br />
Sebastián), Mario Iceta (Bilbao) y<br />
Juan Carlos Elizal<strong>de</strong> (Vitoria),<br />
<strong>de</strong>spués <strong>de</strong> que estos manifestaran<br />
su satisfacción por el <strong>de</strong>sarme<br />
total anunciado por ETA, pero<br />
exigían a la banda su d isolu-<br />
El pastor metodista Harol Good, durante su interv<strong>en</strong>ción <strong>en</strong> el acto <strong>de</strong> Bayona. EFE<br />
c1on inmediata. Unas<br />
manifestaciones que <strong>de</strong>s<strong>de</strong> estos<br />
colectivos se consi<strong>de</strong>raron
9/4/2017 Kiosko y Más El País 9 abr. 2017 Page #97<br />
ELPA1S<br />
MADRID<br />
DOMINGO 9 DE ABRIL DE 2017<br />
Madrid@elpais.es I www.elpais.com/madrid<br />
» CARRILES EXPRÉS PARA AUTOBUSES<br />
Fom<strong>en</strong>to anunció ayer que reservará un<br />
carril exprés <strong>en</strong> la autovía A-2 para ali·<br />
viar los atascos <strong>de</strong> hora punta. Si la<br />
medida da bu<strong>en</strong> resultado se pret<strong>en</strong><strong>de</strong><br />
ext<strong>en</strong><strong>de</strong>r a otras carreteras madrileñas.<br />
» ACCIDENTE MORTAL EN EL BOALO<br />
Una m ujer falleció ayer y otras dos personas<br />
resultaron heridas al producirse<br />
un choque frontal <strong>en</strong>tre dos vehículos <strong>en</strong><br />
la carretera M-607 a la altura <strong>de</strong> El Boalo.<br />
según informó Emerg<strong>en</strong>cias 112.<br />
Varios discapacitados internados <strong>en</strong> el Hogar Don Orione, situado <strong>en</strong> Pozuelo <strong>de</strong> Alarcón, junto con Andrea, trabajadora <strong>de</strong>l c<strong>en</strong>tro. ,cARLOS ROSILLO<br />
ANTONIA LABORDE. Madrid<br />
En Pozuelo <strong>de</strong> Alarcón, localidad<br />
<strong>de</strong> 85.000 habitantes situada al<br />
oeste <strong>de</strong> la capital, se levanta una<br />
institución peculiar. Es el Hogar<br />
Don Orione, una resi<strong>de</strong>ncia gestionada<br />
por la or<strong>de</strong>n religiosa italiana<br />
<strong>de</strong> los 01ionistas. Allí resi<strong>de</strong>n<br />
114 hombres - no se admit<strong>en</strong> mujeres-<br />
, con una media <strong>de</strong> edad <strong>de</strong><br />
47 años, que no pue<strong>de</strong>n ser cuidados<br />
por sus familias porque sufr<strong>en</strong><br />
discapacida<strong>de</strong>s extremas: <strong>de</strong>s<strong>de</strong><br />
tetraplejia hasta alzhéimer.<br />
Muchos <strong>de</strong> ellos viv<strong>en</strong> <strong>de</strong>s<strong>de</strong><br />
hace décadas <strong>en</strong> lo que consi<strong>de</strong>ran<br />
su hogar. Lo que com<strong>en</strong>zó hace<br />
50 afios si<strong>en</strong>do un colegio<br />
masculino. se transformó <strong>en</strong><br />
1984 <strong>en</strong> una resi<strong>de</strong>ncia para personas<br />
<strong>de</strong> máxima <strong>de</strong>p<strong>en</strong><strong>de</strong>ncia.<br />
Qui<strong>en</strong>es llegaron <strong>de</strong> niños <strong>en</strong><br />
aquel<strong>las</strong> fechas han perdido ya a<br />
sus padres y hoy solo un tercio <strong>de</strong><br />
ellos ti<strong>en</strong><strong>en</strong> familiares que los visit<strong>en</strong>.<br />
De todos ellos se <strong>en</strong>cargan<br />
los tutores y voluntarios <strong>de</strong>l c<strong>en</strong>tro,<br />
que con fisioterapia, activida<strong>de</strong>s<br />
recreativas y paseos por la capital<br />
hac<strong>en</strong> la vida <strong>de</strong> los resi<strong>de</strong>ntes<br />
lo más agradable posible. "La<br />
i<strong>de</strong>a es que se si<strong>en</strong>tan <strong>en</strong> casa",<br />
señala Francisco Sánchez, director<br />
<strong>de</strong>l hogar.<br />
Jesús, <strong>de</strong> 56 años, ti<strong>en</strong>e síndrome<br />
<strong>de</strong> Down y principio <strong>de</strong> alzhéimer.<br />
Cristina Berlanga, fisioterapeuta,<br />
lo anima cariñosam<strong>en</strong>te a<br />
que coja una pelota <strong>de</strong> color azul<br />
<strong>de</strong> un bal<strong>de</strong> y la trasla<strong>de</strong> a otro.<br />
"¡Vamos, campeón! ¡Tú pue<strong>de</strong>s,<br />
chiquichurri!".<br />
Des<strong>de</strong> la esquina <strong>de</strong> la sala, ll<strong>en</strong>a<br />
<strong>de</strong> colchonetas, balones y maquinaria<br />
<strong>de</strong> gimnasio, se escucha<br />
una voz que repite todo. Es<br />
Franklin, un dominicano <strong>de</strong> 48<br />
años con problemas cognitivos,<br />
que mi<strong>en</strong>tras practica con una<br />
máquina <strong>de</strong> gimnasia fr<strong>en</strong>te a un<br />
Una or<strong>de</strong>n religiosa italiana cuida <strong>de</strong> más <strong>de</strong> un c<strong>en</strong>t<strong>en</strong>ar<br />
<strong>de</strong> discapacitados a los que sus familias no pue<strong>de</strong>n at<strong>en</strong><strong>de</strong>r<br />
por <strong>las</strong> complejas <strong>en</strong>fermeda<strong>de</strong>s que sufr<strong>en</strong><br />
El hogar <strong>de</strong> los<br />
<strong>de</strong>p<strong>en</strong>di<strong>en</strong>tes extremos<br />
Dos tercios <strong>de</strong><br />
los ingresados<br />
no ti<strong>en</strong><strong>en</strong> familia<br />
En sus inicios, la institución<br />
funcionaba como un colegio<br />
para chicos que carecían <strong>de</strong><br />
familias que los at<strong>en</strong>dieran.<br />
En 1984, se transformó <strong>en</strong><br />
un hogar para <strong>de</strong>fici<strong>en</strong>tes<br />
extremos. Des<strong>de</strong> <strong>en</strong>tonces<br />
es la Comunidad la que, a<br />
través <strong>de</strong> los Servicios Sociales,<br />
le hace llegar a los resi<strong>de</strong>ntes.<br />
Hace dos años recibieron<br />
un grupo <strong>de</strong><br />
veinteañeros.<br />
Tanto Jesús como Franklin<br />
pert<strong>en</strong>ec<strong>en</strong> al tercio <strong>de</strong><br />
resi<strong>de</strong>ntes que ti<strong>en</strong><strong>en</strong> familia.<br />
Francisco Sánchez, director<br />
<strong>de</strong>l hogar, explica la<br />
realidad familiar <strong>en</strong> la que<br />
viv<strong>en</strong>: "El 10% llegaron cuando<br />
eran niños, pero la media<br />
<strong>de</strong> edad ahora es <strong>de</strong> 46<br />
años y sus padres se han<br />
ido muri<strong>en</strong>do". Hay excepciones,<br />
como la <strong>de</strong> Paquito,<br />
<strong>de</strong> 60 años, al que sacan a<br />
pasear sus padres <strong>de</strong> 90.<br />
Cristina Berlanga, durante una sesión <strong>de</strong> fisioterapia con Jesús. , c. R<br />
espejo <strong>de</strong> cuerpo <strong>en</strong>tero, se burla<br />
inoc<strong>en</strong>tem<strong>en</strong>te <strong>de</strong> su compañero.<br />
"Eres muy vacilón, ¿eh?", Je sigue<br />
el juego la fisioterapeuta.<br />
Cuando Jesús llegó <strong>en</strong> 2004,<br />
residía <strong>en</strong> el hogar amarillo, uno<br />
<strong>de</strong> los ocho bloques <strong>de</strong>l complejo.<br />
El c<strong>en</strong>tro divi<strong>de</strong> a sus resi<strong>de</strong>ntes<br />
según el grado <strong>de</strong> autonomía que<br />
pose<strong>en</strong>. El edificio amarillo es el<br />
<strong>de</strong> m<strong>en</strong>or grado <strong>de</strong> <strong>de</strong>p<strong>en</strong><strong>de</strong>ncia.<br />
Antes, si le cantaban una canción,<br />
Jesús era capaz <strong>de</strong> continuarla<br />
y se comunicaba, a su forma,<br />
<strong>de</strong> una manera más clara. Pocoa<br />
poco notaron que sus capacida<strong>de</strong>s<br />
cognitivas se reducían, y hace<br />
cinco años Jo trasladaron al hogar<br />
celeste, don<strong>de</strong> comparte sus<br />
días junto a resi<strong>de</strong>ntes con mayor<br />
grado <strong>de</strong> <strong>de</strong>p<strong>en</strong><strong>de</strong>ncia. "Las personas<br />
con síndrome <strong>de</strong> Down <strong>en</strong>vejec<strong>en</strong><br />
<strong>de</strong> forma prematura. A los<br />
42 años <strong>en</strong>tran <strong>en</strong> su vejez, y eso<br />
fue lo que pasó con Jesús", <strong>de</strong>scribe<br />
Berlanga, que trabaja <strong>de</strong>s<strong>de</strong> hace<br />
12 años <strong>en</strong> el hogar.<br />
''Ahora llegan resi<strong>de</strong>ntes con<br />
discapacida<strong>de</strong>s más leves. Muchos<br />
<strong>de</strong> los chicos que están <strong>de</strong>s<strong>de</strong><br />
hace tiempo nacieron <strong>en</strong> los<br />
ses<strong>en</strong>ta, cuando el control sanitario<br />
no era tan estr icto", com<strong>en</strong>ta<br />
Berlanga. Francisco Sánchez, director<br />
<strong>de</strong>l hogar, complem<strong>en</strong>ta:<br />
"Los medios sociosanitarios han<br />
mejorado mucho: ahora hay una<br />
educación familiar, un cuidado,<br />
ha cambiado mucho <strong>de</strong> cómo v<strong>en</strong>ían<br />
a cómo vi<strong>en</strong><strong>en</strong>".<br />
De los 114 resi<strong>de</strong>ntes, lrny cuatro<br />
que no se pue<strong>de</strong>n mover y son<br />
alim<strong>en</strong>tados con sondas. El resto<br />
sal<strong>en</strong> <strong>de</strong>l hogar al m<strong>en</strong>os una vez<br />
a la semana. Algunas <strong>de</strong> <strong>las</strong> activida<strong>de</strong>s<br />
que realizan son montar a<br />
caballo, participar <strong>en</strong> el taller <strong>de</strong><br />
musicotcrapia,jugar <strong>en</strong> la cancha<br />
<strong>de</strong> fútbol <strong>de</strong>l instituto San Juan <strong>de</strong><br />
la Cruz o ir al c<strong>en</strong>tro comercial<br />
más cercano.<br />
Ana Ruiz, la psicóloga <strong>de</strong>l hogar,<br />
<strong>de</strong>nomina estas activida<strong>de</strong>s<br />
"respirar hondo". "Para ellos, el<br />
solo hecho <strong>de</strong> subirse a la furgoneta<br />
ya es oxíg<strong>en</strong>o. Es increíble cómo<br />
cambian cuando sal<strong>en</strong> <strong>de</strong><br />
aquí, porque son personas que llevan<br />
mucho tiempo institucionalizadas",<br />
explica. Ruiz afirma que<br />
es dificil <strong>de</strong>dicar mucho Liernpo al<br />
ocio, porque gran parte <strong>de</strong>l día se<br />
va <strong>en</strong> los cuidados: levantarlos, bañarlos,<br />
cambiarlos ... "Como ya no<br />
son niños, estamos apr<strong>en</strong>di<strong>en</strong>do<br />
día a día con ellos a cómo tratarlos.<br />
Int<strong>en</strong>tamos estimularlos, porque<br />
eso ayuda a que mant<strong>en</strong>gan<br />
sus capacida<strong>de</strong>s", sosti<strong>en</strong>e.<br />
La mayoría no hablan, por lo<br />
que los cuidadores buscan <strong>en</strong>t<strong>en</strong><strong>de</strong>r<br />
a cada uno <strong>de</strong> forma distinta:<br />
''A unos les gusta el tacto, a otros<br />
los besos, a otros que les cant<strong>en</strong>".<br />
Bcrlanga, la fisioterapeuta, precisa:<br />
"Ellos no ti<strong>en</strong><strong>en</strong> los filtros sociales<br />
que nosotros adquirimos<br />
con los años. El afecto no es un<br />
aspecto que se les filtre, lo expresan<br />
<strong>de</strong> forma muy particular".<br />
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9/4/2017 Kiosko y Más El País 9 abr. 2017 Page #27<br />
Domingo 9 <strong>de</strong> abril <strong>de</strong> 2017<br />
El Gobierno impi<strong>de</strong><br />
a una cofradía <strong>de</strong><br />
Málaga indultar a . un<br />
;,<br />
preso por corrupc1on<br />
ESPERANZA CODINA, Málaga<br />
Málaga ha perdido este año la tradición c<strong>en</strong>t<strong>en</strong>aria <strong>de</strong> indultar a un<br />
preso por Semana Santa. El último Consejo <strong>de</strong> Ministros rechazó la<br />
petición <strong>de</strong> liberar a un reo <strong>de</strong> la provincia porque el candidato<br />
propuesto fue con<strong>de</strong>nado por corrupción. Ayer se int<strong>en</strong>tó buscar una<br />
solución que la cofradía religiosa rechazó. Se rompe así una costumbre<br />
<strong>de</strong> 160 años que la ley<strong>en</strong>da remonta al reinado <strong>de</strong> Carlos III.<br />
En Málaga es dificil concebir que<br />
la noche caiga el Miércoles Santo<br />
sin que la imag<strong>en</strong> <strong>de</strong> Jesús El Rico<br />
libere a un preso. Pero este año<br />
será así. Ayer se celebró una minicumbre<br />
con los máximos repres<strong>en</strong>tantes<br />
<strong>de</strong>l Gobierno, la Audi<strong>en</strong>cia<br />
Provincial y la fiscalía para int<strong>en</strong>tar<br />
<strong>de</strong>shacer el <strong>en</strong>tuerto. Pero<br />
la hermandad <strong>de</strong>scartó medias<br />
tintas: o se libera a un preso o nada.<br />
"No queremos <strong>en</strong>gañarnos ni<br />
<strong>en</strong>gañar a Málaga", dijo el hermano<br />
mayor, Antonio Martínez. Justicia<br />
explicó que ninguno <strong>de</strong> los<br />
candidatos cumplía los requisitos.<br />
Pasada la conmoción <strong>en</strong>tre los<br />
católicos que supuso comprobar<br />
que la propuesta <strong>de</strong> la cofradía <strong>de</strong><br />
El Rico no estaba <strong>en</strong>tre los indultos<br />
otorgados el viernes por el<br />
Consejo <strong>de</strong> Ministros, el sub<strong>de</strong>legado<br />
<strong>de</strong>l Gobierno <strong>en</strong> Málaga, Miguel<br />
Briones, int<strong>en</strong>tó buscar una<br />
salida a una situación impopular.<br />
En m<strong>en</strong>os <strong>de</strong> 24 horas, la cárcel<br />
provincial <strong>de</strong> Málaga <strong>en</strong>contró<br />
un interno <strong>en</strong> condiciones <strong>de</strong><br />
progresar hasta el tercer grado o<br />
la libertad condicional y cuyo expedi<strong>en</strong>te<br />
podía estar concluido el<br />
miércoles, para celebrar el acto<br />
<strong>en</strong> la procesión. El compromiso<br />
<strong>de</strong>l Gobierno - rehusado por la<br />
cofradía porque formalm<strong>en</strong>te no<br />
es una liberación- es que sería el<br />
paso previo a la tramitación <strong>de</strong><br />
un indulto <strong>en</strong> el plazo <strong>de</strong> un mes.<br />
La convocatoria <strong>de</strong>l sub<strong>de</strong>legado<br />
<strong>de</strong>l Gobierno incluyó a la presi<strong>de</strong>nta<br />
<strong>de</strong> la Audi<strong>en</strong>cia Provincial,<br />
Lour<strong>de</strong>s García Ortiz; al fiscal je-<br />
A la <strong>de</strong>recha, la mujer indultada hace un año por la cofradía <strong>de</strong> Jesús<br />
El Rico <strong>de</strong> Málaga. 1 J ZAPATA (EFEJ<br />
fe <strong>de</strong> Málaga, Juan Carlos López<br />
Caballero; al director <strong>de</strong> la cárcel<br />
<strong>de</strong> Alhaurín <strong>de</strong> la Torre, Andrés<br />
Enríquez; al presi<strong>de</strong>nte <strong>de</strong> la<br />
Agrupación <strong>de</strong> Cofradías, Pablo<br />
At<strong>en</strong>cia; y al responsable <strong>de</strong> la cofradía<br />
<strong>de</strong> El Rico. La única conclusión<br />
válida fue que se articularán<br />
los mecanismos necesarios para<br />
que esto no vuelva a repetirse.<br />
El Consejo <strong>de</strong> Ministros aprobó<br />
el viernes siete indultos con<br />
motivo <strong>de</strong> la Semana Santa - la<br />
cífra más baja <strong>de</strong> los últimos 10<br />
años- y <strong>de</strong>negó otros siete. El<br />
proceso para llegar a este punto<br />
se alarga meses y se inicia con<br />
una petición oficial <strong>de</strong> la cofradía.<br />
lnstin1ciones P<strong>en</strong>it<strong>en</strong>ciarias elabora<br />
un listado con los posibles<br />
aspirantes y lo traslada a la Audi<strong>en</strong>cia<br />
Provincial, que requiere<br />
informes <strong>de</strong>l tribunal s<strong>en</strong>t<strong>en</strong>ciador<br />
y <strong>de</strong> la fiscalía. La terna con<br />
los elegidos se eleva al Ministerio<br />
<strong>de</strong> Justicia.<br />
El único nombre <strong>de</strong> la hermandad<br />
malagueña que pasó todos<br />
los filtros era el <strong>de</strong> un empleado<br />
<strong>de</strong>l Ayuntami<strong>en</strong>to con<strong>de</strong>nado por<br />
falsedad y estafa. El Gobierno <strong>de</strong>sestimó<br />
la medida <strong>de</strong> gracia al consi<strong>de</strong>rar<br />
que se trata <strong>de</strong> un caso <strong>de</strong><br />
corrupción.<br />
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9/4/2017 Kiosko y Más EPS 9 abr. 2017 Page #30<br />
30 EL P,\!S SHIA\.'\L 9.4.2017<br />
PrlnU d H l d dlUr l b llttd by P r@u Ru<strong>de</strong>r<br />
press~ Press R.ea<strong>de</strong> r. co m ~ + 160.4 .z78, 4604<br />
~ COP Y~l(;lll MI O P~OHCHO U A PPl lCAHE LAW<br />
http://lector.kioskoymas.com/epaper/viewer.aspx?noredirect=true 1/1
9/4/2017 Kiosko y Más EPS 9 abr. 2017 Page #31<br />
DOCUMENTOS<br />
PRIMER PLANO<br />
Los pecados <strong>de</strong>l<br />
papa Francisco<br />
UNA Mi\ÑJ\NJ\ Li e marzo el papa<br />
Fra ncisco se dirigió a los particirantes<br />
<strong>en</strong> el curso anual ele la<br />
P<strong>en</strong>it<strong>en</strong>ciaría Apostólica, <strong>en</strong> el<br />
que se forman los confeso res ele la<br />
Iglesia. Les avisú: " Un co nfesor que<br />
reza sabe muy bi<strong>en</strong> que él mismo<br />
es el rrimer perclonaclo. No se<br />
pue<strong>de</strong> perdonar <strong>en</strong> el Sana m<strong>en</strong>to<br />
sin ser co nsci<strong>en</strong>te <strong>de</strong> haber sido<br />
perdonado antes". Tras pronunciar<br />
el discurso, este arg<strong>en</strong>tino ele 80<br />
aí\os, embarcado <strong>de</strong>s<strong>de</strong> hace cuatro<br />
<strong>en</strong> el l<strong>en</strong>to y elelicadu proceso<br />
ele reforma <strong>de</strong> la institución que<br />
<strong>en</strong>cabeza, se dirigió al co nfesionari<br />
o ele la basílica <strong>de</strong> San Pedro <strong>en</strong> el<br />
Vaticano, se arrod illó y, al lí mismo,<br />
ante <strong>las</strong> cá maras, predicó co n el<br />
ejemplo: pidi<strong>en</strong>do perdón por los<br />
pecados <strong>de</strong>l Papa. -EPS<br />
FOTOGRAFI A<br />
Getty<br />
EL P.\IS SE.\L\:\.\L / 9.4.2017<br />
31<br />
PrlnUd ~nd dlUrlb11ttd by Pr@uRu<strong>de</strong>r<br />
+ 160.4 .z78,4604<br />
~ COPY~l(; lll MIO P~OHCHO U APPl lCAHE LAW<br />
press~ PressR.ea<strong>de</strong>r.com ~<br />
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, LA PASIÓN DE CRISTO SE REPRESENTA<br />
DOS VECES AL DIA. PARA UNOS, EL RECINTO<br />
ES LUGAR DE PEREGRINACIÓN. PARA OTROS,<br />
,<br />
UNA MALA COPIA DE LOS ESPECTACULOS DE LAS VEGAS<br />
En los 60.000 metros cuadrados <strong>de</strong> The Holy Land Experi<strong>en</strong>ce<br />
conviv<strong>en</strong> <strong>las</strong> lanzas <strong>de</strong> romano y <strong>las</strong> sil<strong>las</strong> <strong>de</strong> ruedas,<br />
<strong>las</strong> túnicas <strong>de</strong> color ar<strong>en</strong>a y <strong>las</strong> gorras <strong>de</strong> béisbol,<br />
los manuscritos originales hallados <strong>en</strong> el Mar Muerto y<br />
los micrófonos inalámbricos <strong>de</strong> telepredicador. Más museo<br />
vivi<strong>en</strong>te que c<strong>en</strong>tro <strong>de</strong> interpretación, el parque parece<br />
p<strong>en</strong>sado para el turista proce<strong>de</strong>nte <strong>de</strong> los estados <strong>de</strong>l<br />
cinturón <strong>de</strong> la Biblia (<strong>de</strong> <strong>las</strong> dos Carolinas a Arkansas),<br />
para qui<strong>en</strong>es no se fían <strong>de</strong> volar a Ori<strong>en</strong>te Próximo para<br />
celebrar in situ su credo o para aquellos a los que gastar<br />
unos días <strong>en</strong> familia <strong>en</strong> el vecino Disney World les resulta<br />
espiritualm<strong>en</strong>te insufici<strong>en</strong>te. ¿Acaso es comparable<br />
abrazar al ratón Mickey y subirse a una montaña<br />
rusa con a<strong>de</strong>ntrarse <strong>en</strong> una réplica <strong>de</strong>l Santo Sepulcro y<br />
otros lugares importantes <strong>en</strong> la <strong>Pasión</strong> como el Huerto <strong>de</strong><br />
los olivos y el camino a Emaús?<br />
•••<br />
SIEMPRE 11 31
"ES UN PARQUE DE ATRACCIONES.<br />
r<br />
¿ COMO ES POSIBLE QUE TODOS<br />
LOS SHOWS TERMINEN EN UNA TIENDA?",<br />
SE QUEJA UNA DE LAS TURISTAS<br />
32
w<br />
..<br />
PATRICK FR ILET
«Hace aproximadam<strong>en</strong>te 2.000 años sucedió un acontecimi<strong>en</strong>to<br />
milagroso: Dios se hizo hombre, habitó <strong>en</strong>tre<br />
nosotros y redimió a la Humanidad con su muerte y<br />
resurrección. Creemos que esta revelación es crucial. Nos<br />
proponemos <strong>de</strong>mostrar <strong>las</strong> verda<strong>de</strong>s vivas <strong>de</strong> la Biblia <strong>de</strong><br />
manera innovadora, a través <strong>de</strong> exposiciones artísticas,<br />
números musicales o dramatizaciones y pres<strong>en</strong>taciones<br />
didácticas», ofrece la organización como <strong>de</strong>claración<br />
<strong>de</strong> int<strong>en</strong>ciones.<br />
Fue <strong>en</strong> 1989 cuando el escritor y editor Marvin Ros<strong>en</strong>thal,<br />
<strong>de</strong> confesión judía, adquirió el terr<strong>en</strong>o don<strong>de</strong> hoy<br />
se levantan <strong>las</strong> 43 instalaciones<br />
<strong>de</strong> The Holy Land Experi<strong>en</strong>ce,<br />
a <strong>las</strong> que anualm<strong>en</strong>te acu<strong>de</strong>n<br />
cerca <strong>de</strong> medio millón <strong>de</strong> visitantes<br />
(el parque no ofrece<br />
datos actualizados al respecto).<br />
El propósito <strong>de</strong> Ros<strong>en</strong>thal<br />
era acercar a los cristianos al<br />
orig<strong>en</strong> <strong>de</strong> su credo y familiarizarlos<br />
con <strong>las</strong> raíces hebraicas,<br />
lo que empezó a propiciar<br />
con la inauguración <strong>de</strong>l recinto<br />
<strong>en</strong> 2001.<br />
Un año más tar<strong>de</strong> abría sus<br />
puertas el Scriptorium, el edificio<br />
m<strong>en</strong>os <strong>de</strong> cartón piedra<br />
<strong>de</strong> todo el recinto. Allí se exhibe<br />
la colección Van Kamp<strong>en</strong><br />
<strong>de</strong> objetos relacionados con<br />
la Biblia, la cuarta más importante<br />
<strong>de</strong>l mundo. Incluye los<br />
m<strong>en</strong>cionados manuscritos,<br />
primeras ediciones <strong>de</strong> la Biblia<br />
y otras antigüeda<strong>de</strong>s.<br />
Al otro lado <strong>de</strong>l lago están<br />
el Gran Templo, con sus columnas<br />
a prueba <strong>de</strong> sansones,<br />
el Tabernáculo (santuario itinerante<br />
<strong>de</strong> <strong>las</strong> 12 tribus <strong>de</strong> Israel<br />
durante su éxodo por el<br />
<strong>de</strong>sierto) y un rincón que evoca<br />
la partición <strong>de</strong> Moisés <strong>de</strong>l<br />
Mar Rojo ... con un tiburón<br />
gelio», <strong>de</strong>nuncia Taty, <strong>de</strong> Costa Rica, también <strong>en</strong> el opínómetro<br />
<strong>de</strong> TripAdvisor. «Definitivam<strong>en</strong>te, es un parque<br />
<strong>de</strong> atracciones más ... ¿Cómo es posible que todos los<br />
shows termin<strong>en</strong> <strong>en</strong> una ti<strong>en</strong>da?». El espectáculo <strong>de</strong> luces<br />
<strong>de</strong>l lago incita igualm<strong>en</strong>te a la crítica: recuerda <strong>de</strong>masiado<br />
a Las Vegas, lugar <strong>de</strong> vicio y perdición a ojos <strong>de</strong><br />
qui<strong>en</strong> sigue al pie <strong>de</strong> la letra los 10 mandami<strong>en</strong>tos.<br />
La promotora <strong>de</strong>l parque, que se pres<strong>en</strong>ta como una<br />
sociedad sin ánimo <strong>de</strong> lucro, anunció el pasado mes <strong>de</strong><br />
<strong>en</strong>ero un día <strong>de</strong> <strong>en</strong>trada gratis ... <strong>de</strong>spués <strong>de</strong> que medios<br />
locales informas<strong>en</strong> <strong>de</strong> que se h a ahorrado pagar 2,2<br />
MANUSCRITOS ORIGINALES<br />
HALLADOS EN EL MAR MUERTO<br />
SE EXHIBEN EN EL SCRIPTORIUM, EL EDIFICIO<br />
QUE LE DA CATEGORÍA DE MUSEO<br />
blanco dibujado con estilo<br />
hiperrealista.<br />
No queda lejos el bautizado como Mercado <strong>de</strong> J erusalén.<br />
Allí se ubican <strong>las</strong> ti<strong>en</strong>das <strong>de</strong> recuerdos, don<strong>de</strong> los<br />
<strong>de</strong>p<strong>en</strong>di<strong>en</strong>tes son capaces <strong>de</strong> hacer sonar un cuerno <strong>de</strong><br />
carnero con tal <strong>de</strong> colocar su mercancía, y los restaurantes.<br />
Los nombres <strong>de</strong> unos y otros locales resu<strong>en</strong>an a<br />
los testam<strong>en</strong>tos: Los tesoros <strong>de</strong> Salomón, El salón <strong>de</strong>banquetes<br />
<strong>de</strong> Ester. .. Incluso los m<strong>en</strong>ús ti<strong>en</strong><strong>en</strong> forma <strong>de</strong> rollo<br />
<strong>de</strong> pergamino y brindan platos expresam<strong>en</strong>te p<strong>en</strong>sados<br />
para los fieles, <strong>en</strong> los que no falta el pan <strong>de</strong> pita.<br />
Esta concesiones al business no gustan a muchos <strong>de</strong><br />
los que se acercan a vivir la experi<strong>en</strong>cia religiosa <strong>en</strong><br />
esta Tierra Santa <strong>de</strong> clima tropical. «Un cristiano verda<strong>de</strong>ro<br />
se daría cu<strong>en</strong>ta <strong>de</strong> que esto es una burla al evanmillones<br />
<strong>de</strong> dólares <strong>en</strong> impuestos <strong>de</strong>s<strong>de</strong> 2006, gracias a<br />
la condición <strong>de</strong> museo que le proporcionan <strong>las</strong> reliquias<br />
<strong>de</strong>l Scriptorium.<br />
No tan bi<strong>en</strong> le han ido <strong>las</strong> cosas a otros parques<br />
bíblicos como Holy Land USA (Connecticut) y Tierra<br />
Santa (Bu<strong>en</strong>os Aires), pese a que éste último fue inaugurado<br />
<strong>en</strong> el año 2000 por el <strong>en</strong>tonces arzobispo J orge<br />
Bergoglio, hoy Papa Francisco. De mom<strong>en</strong>to el actor y<br />
pastor Les Cheveldayoff, el Mesías <strong>de</strong> Florida y probablem<strong>en</strong>te<br />
el gran artífice <strong>de</strong>l éxito <strong>de</strong>l parque con su<br />
b<strong>en</strong>dita mel<strong>en</strong>a y su timbre <strong>de</strong> estrella pop, no pue<strong>de</strong><br />
obrar el milagro <strong>de</strong> estar <strong>en</strong> varios sitios a la vez. En eso<br />
sigue t<strong>en</strong>i<strong>en</strong>do v<strong>en</strong>taja Mickey Mouse.• @josmrobles<br />
SIEMPRE 11 35
66 1 _.,. AHORA<br />
._<br />
/<br />
LOS 10 MANDAMIENTOS (1956)<br />
65,5 M ILL. DE DÓLARES RECAUDADOS EN EEUU<br />
Charlton Heston y Cecil B. DeMille,<br />
juntos. Es <strong>de</strong>cir: la superproducción que<br />
abrió el Mar Rojo y arrasó taquil<strong>las</strong>.<br />
JESUCRISTO SUPERSTAR (1973)<br />
2 4,4 M ILL. DE DÓ LARES RECAUDADOS EN EEUU<br />
lUna ópera rock ambi<strong>en</strong>tada <strong>en</strong> el<br />
Monte Calvario? lJudas interpretado<br />
por un afroamericano? Por qué no.<br />
1<br />
¡<br />
1<br />
1<br />
1<br />
1<br />
I<br />
I<br />
LA PASIÓN DE CRISTO (2004)<br />
370,2 M ILL. DE DÓ LARES RECAUDADOS EN EEUU<br />
La tildaron <strong>de</strong> espectáculo gore, pero<br />
Mel Gibson rodó <strong>en</strong> latín, hebreo y<br />
arameo. Eso al m<strong>en</strong>os merece respeto.<br />
EL VÍA CRUCIS<br />
DE PAPEL<br />
•<br />
La <strong>Pasión</strong> se repres<strong>en</strong>ta dos veces<br />
al día <strong>en</strong> The Holy Land Experi<strong>en</strong>ce<br />
(p.28). Pero Florida está<br />
lejos. Qui<strong>en</strong> no quiera víajar al<br />
parque temático, con su sangre <strong>de</strong><br />
m<strong>en</strong>tira y sus romanos, siempre<br />
pue<strong>de</strong> recurrir al cine bíblico.<br />
LA TÚNICA SAGRADA (1953)<br />
36 MILL. DE DÓLARES RECAUDADOS EN EEUU<br />
El primer éxito <strong>de</strong> la épica cristiana (con<br />
'Ovo Vadis'). Richard Burton optó al<br />
Osear con pecho-lata <strong>de</strong> tribuno.<br />
1<br />
1<br />
1<br />
I<br />
1<br />
BEN·HUR (1959)<br />
/<br />
74,7 MILL. DE DÓ LARES RECAUDADOS EN EEUU<br />
El gran clásico 'semanasantero'.<br />
La carrera <strong>de</strong> cuádrigas, <strong>las</strong> almejas o<br />
caracoles ... Toda reposición es poca.<br />
LA ÚLTIMA TENTACIÓN DE CRISTO (1988)<br />
8,3 M ILL. DE DÓLARES RECAUDADOS EN EEUU<br />
El título c<strong>en</strong>surado. Cristo (Willem<br />
Dafoe) era <strong>de</strong>masiado humano <strong>en</strong> la<br />
cinta dirigida por Martín Scorsese.<br />
\<br />
ÚLTIMOS DÍAS EH EL DESIERTO (2017)<br />
SE ACABA DE ESTRENAR<br />
El bi<strong>en</strong>, el mal. .. y mucha ar<strong>en</strong>a<br />
alre<strong>de</strong>dor. Ewan McGregor es un<br />
Mesías con dudas <strong>en</strong> el último 'peplum'.<br />
·- -------NOÉ ( 2014)<br />
101,2 MIL L . DE DÓ LARES RECAUDADOS EN EEUU<br />
De 'Gladiator' al Antiguo Testam<strong>en</strong>to<br />
sólo hay un paso. Russell Crowe lo dio<br />
con naturalidad (y barba 'hipster ').<br />
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REDACCIÓN: NUALA PHIU.IPS, JOSE MARIA ROBLES,<br />
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LUCÍA MARTIN RUIZ Y CARLOS ~AGUD (Ell GRÁFICA)<br />
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!iÓN TIPO DE S
14.<br />
CRC)NICA<br />
EL MUNDO. DOMINGO 9 DE ABRIL DE 20l7<br />
ENEL<br />
TEMPLO<br />
DEL POLICÍA<br />
'HIJO DEL<br />
DIABLO'<br />
Nos a<strong>de</strong>ntramos, <strong>en</strong><br />
Colombia, <strong>en</strong> el templo<br />
erigido por un padre<br />
<strong>de</strong> familia a Lucifer.<br />
Acusado <strong>de</strong> crear<br />
una secta para<br />
"<strong>en</strong>riquecerse a costa<br />
<strong>de</strong> incautos", él se<br />
<strong>de</strong>fi<strong>en</strong><strong>de</strong>. Y asegura no<br />
hacer mal a nadie. ''No<br />
sacrificamos animales<br />
ni nifios, como dic<strong>en</strong>".<br />
Ya su padre hacía<br />
magia negra, aunque<br />
era católico practicante<br />
POR SALUD HDEZ.<br />
MORA lm!!Il<br />
Resulta grotesco contemplarle <strong>en</strong> el reclinatorio,<br />
arrodillado ante la estatua <strong>de</strong>l<br />
<strong>de</strong>monio. Saber que reza <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el fondo<br />
<strong>de</strong> su alma a la <strong>en</strong>orme imag<strong>en</strong> dorada <strong>de</strong><br />
ojos rojos <strong>en</strong>c<strong>en</strong>didos, cuernos y rabo, que le<br />
agra<strong>de</strong>ce los favores concedidos y le suplica<br />
por nuevos dones.<br />
«Era muy niño cuando me cansé <strong>de</strong> pedirle<br />
a un Dios que no me escuchaba y empecé<br />
a pedirle a Lucifer un cambio <strong>en</strong> mi vida. Lo<br />
hizo y s<strong>en</strong>tí una paz interior y espiritual increíble,<br />
y la vivo hasta el día <strong>de</strong> hoy», afuma<br />
con convicción Víctor Darnián Rozo. «Y no<br />
me arrepi<strong>en</strong>to».<br />
El templo está vacío, el Hijo <strong>de</strong>l diablo, como<br />
apodan unos vecinos a este antiguo policía<br />
<strong>de</strong> 42 años, casado y padre <strong>de</strong> tres hijos, lo<br />
abre sólo para Crónico. El fuerte rechazo social<br />
y <strong>las</strong> protestas ante su puerta que ha soportado<br />
<strong>de</strong>s<strong>de</strong> que ofició su primera ceremonia,<br />
el 6 <strong>de</strong> junio pasado, le aconsejaron int<strong>en</strong>sificar<br />
<strong>las</strong> medidas <strong>de</strong> seguridad y mant<strong>en</strong>erlo<br />
cerrado la mayor parte <strong>de</strong>l tiempo.<br />
Y <strong>en</strong> Semana Santa, a difer<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> <strong>las</strong> sectas<br />
satánicas clan<strong>de</strong>stinas que sacrifican ani-<br />
males y <strong>en</strong> ocasiones humanos, prácticas que<br />
Rozo con<strong>de</strong>na, se manti<strong>en</strong>e más alerta que <strong>en</strong><br />
otra época <strong>de</strong>l año y <strong>en</strong> sil<strong>en</strong>cio. «Nunca organizo<br />
nada para no provocar a los cristianos,<br />
esos días me quedo vigilando. Cuando inauguré,<br />
el temor era que nos iban a quemar o a<br />
tirar una granada», rememora. «Si pudiera,<br />
<strong>en</strong> esas fechas haria un rito <strong>de</strong> oposición a los<br />
rituales católicos. Consi<strong>de</strong>ro absurdo que la<br />
g<strong>en</strong>te se <strong>de</strong>je llevar por la Iglesia <strong>de</strong>spués <strong>de</strong><br />
tantas atrocida<strong>de</strong>s que ha cometido. Y Lucifer<br />
es su mejor aliado. Si no existiera, i,quién iria<br />
a una iglesia si no está atemom.ado?».<br />
Resulta s<strong>en</strong>cillo llegar hasta la edificación,<br />
aunque ya no se divisa <strong>de</strong>s<strong>de</strong> la carretera; la<br />
tapa una alta valla metálica. Ap<strong>en</strong>as se tarda<br />
media hora por carretera <strong>de</strong>s<strong>de</strong> Arm<strong>en</strong>ia, la<br />
capital <strong>de</strong>l <strong>de</strong>partam<strong>en</strong>to <strong>de</strong>l Quindío, <strong>en</strong> el<br />
c<strong>en</strong>tro <strong>de</strong> Colombia Entre suaves colinas ver<strong>de</strong>s,<br />
fincas <strong>de</strong> recreo y cafetales, Rozo levantó<br />
su extravagante santuario. Costó 230.000<br />
dólares, aportados por <strong>de</strong>c<strong>en</strong>as <strong>de</strong> discípulos<br />
anónimos <strong>de</strong> Lucifer, proce<strong>de</strong>ntes <strong>de</strong> varias<br />
partes <strong>de</strong>l mundo.<br />
Hijo <strong>de</strong> un espiritista y una pitonisa, ambos<br />
muy reconocidos <strong>en</strong> su día <strong>en</strong> la región, Víctor<br />
Damián fue el único <strong>de</strong> seis hermanos que<br />
heredó los dones <strong>de</strong> sus prog<strong>en</strong>itores y siguió<br />
sus pasos. «Mi padre, ya fallecido, mal<strong>de</strong>cía,<br />
hacía magia negra, y también era el curan<strong>de</strong>ro,<br />
el yerbatero. Unos acudían a él para que<br />
les sanara la lepra, <strong>las</strong> paperas y <strong>de</strong>más <strong>en</strong>fermeda<strong>de</strong>s;<br />
y otros porque querían <strong>de</strong>struir a<br />
personas, y él se v<strong>en</strong>día al mejor postor. T<strong>en</strong>go<br />
recuerdos muy vagos, cuando cogía una<br />
fotografía <strong>de</strong> algui<strong>en</strong> y la metía <strong>en</strong> la boca <strong>de</strong><br />
un sapo y la g<strong>en</strong>te luego <strong>de</strong>cía: "lVe?, fulano<br />
<strong>de</strong> tal falleció". Mi mamá solo pre<strong>de</strong>cía el fu.<br />
turo <strong>de</strong> la g<strong>en</strong>te, leía el tabaco, el tarot».<br />
Entre los hechos que motivaron a Víctor<br />
Damián a seguir la s<strong>en</strong>da <strong>de</strong> Lucifer estuvo la<br />
actitud <strong>de</strong> su padre. «Me llevaban a la Iglesia<br />
católica y mi papá, que hacía todo eso, era<br />
crey<strong>en</strong>te y se arrodillaba. Yo nunca comulgué<br />
con esa doble moral. Lo mío es algo muy sano,<br />
no es para acabar con <strong>las</strong> personas».<br />
Al principio <strong>en</strong> su familia no s<strong>en</strong>tó bi<strong>en</strong> su<br />
<strong>de</strong>cisión. «Cuando se dieron cu<strong>en</strong>ta <strong>de</strong> que<br />
iba a adorar a Lucifer, se escandalizaron,<br />
pero poco a poco lo fueron asimilando. Fui<br />
ayudando económicam<strong>en</strong>te a la familia y<br />
cambiaron».<br />
Una <strong>de</strong> <strong>las</strong> criticas frecu<strong>en</strong>tes que recibe<br />
es que inv<strong>en</strong>tó una secta para <strong>en</strong>riquecerse<br />
a costa <strong>de</strong> los incautos. «Es la acusación <strong>de</strong>l<br />
80% <strong>de</strong> los colombianos», admite con hastío.<br />
«Me han pedido que me vaya <strong>de</strong>l pueblo,<br />
que no soy bi<strong>en</strong>v<strong>en</strong>ido <strong>en</strong> la región. Personas<br />
me tiran <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el carro [coche] medal<strong>las</strong><br />
religiosas; otros, cuando llegan a la portada,<br />
empiezan a caminar <strong>de</strong> espaldas; otros lanzan<br />
agua b<strong>en</strong>dita. Tanto que mandé poner<br />
un aviso: si va a arrojar medal<strong>las</strong>, que sean<br />
<strong>de</strong> oro. En su <strong>de</strong>fecto, que sean billetes <strong>de</strong><br />
ci<strong>en</strong> dólares. Y si quier<strong>en</strong> que me vaya, les<br />
v<strong>en</strong>do >>, apunta con soma.<br />
Es un hombre tranquilo, <strong>de</strong> a<strong>de</strong>manes<br />
educados. Amante <strong>de</strong> los perros, ti<strong>en</strong>e <strong>en</strong> el<br />
jardín <strong>de</strong>l templo 25 pastores alemanes, cada<br />
uno <strong>en</strong> su jaula, y pi<strong>en</strong>sa aum<strong>en</strong>tar la fa.<br />
milia canina. En cuanto a su vida, no <strong>de</strong>ja <strong>de</strong><br />
insistir <strong>en</strong> que Lucifer fue la guía que le condujo<br />
por un camino sembrado <strong>de</strong> b<strong>en</strong>eficios.<br />
«Mejoré como persona <strong>en</strong> lo espiritual, emocional<br />
y económico, me ha ido súper bi<strong>en</strong>»,<br />
asegura. «De profesión me <strong>de</strong>dico al espiritismo,<br />
pero no hago lo que hacía mi papá <strong>de</strong><br />
magia negra. Leo la tabla güija, si quier<strong>en</strong><br />
consultar un pari<strong>en</strong>te fallecido, hacemos una<br />
sesión <strong>de</strong> espiritismo. En eso me va bi<strong>en</strong>. Mi<br />
padre Lucifer me ha ampliado los conocimi<strong>en</strong>tos,<br />
mi fe <strong>en</strong> Lucifer es radical».<br />
Al verle postrarse ante la estatua, le pregunto<br />
sobre sus oraciones, si hay mandami<strong>en</strong>tos.<br />
«Rezo con <strong>las</strong> propias palabras, más<br />
que todo son agra<strong>de</strong>cimi<strong>en</strong>tos por lo que ha<br />
hecho <strong>en</strong> mi vida. Me arrodillo y le doy gra-<br />
"LO IIÍO ES ll.80 IRY SANO". Víctor Damián, 42 años, casado y tres hijos, levantó una<br />
iglesia (arriba) para adorar a Satanás con donaciones. Costó 230.000 dólares. SALuo "°''- M ORA<br />
cias lo mismo que hace cualquier cristiano<br />
ante Dios. Y la figura es así porque a Lucifer<br />
la g<strong>en</strong>te lo ve con cachos, con cola, con un<br />
tri<strong>de</strong>nte, con fuego que echa por la boca».<br />
Aunque <strong>en</strong> Colombia su credo cu<strong>en</strong>ta<br />
con seguidores, el grueso <strong>de</strong> los fieles proce<strong>de</strong><br />
<strong>de</strong> Ecuador, Perú y México. Planean<br />
levantar templos similares <strong>en</strong> <strong>las</strong> tres naciones,<br />
don<strong>de</strong> cu<strong>en</strong>ta con «seis ahijados<br />
que están llevando la palabra». Pero actúan<br />
<strong>de</strong> manera sigilosa para que <strong>las</strong> autorida<strong>de</strong>s<br />
locales no les cort<strong>en</strong> <strong>las</strong> a<strong>las</strong>, como<br />
pret<strong>en</strong>dieron hacer con él al inicio.<br />
«Yo organizo reuniones una vez al mes<br />
con 200 o 300 personas, invocan a Lucifer,<br />
le rezan. No hacemos nada malo, no sacrificamos<br />
animales y m<strong>en</strong>os a niños, como<br />
dic<strong>en</strong>. El gobernador actual <strong>de</strong>l Quindío es<br />
un sacerdote y nos ha hecho la guerra, pero<br />
me curé <strong>en</strong> salud poni<strong>en</strong>do cámaras <strong>de</strong><br />
seguridad por todos lados y pue<strong>de</strong>n ver lo<br />
que hacemos», precisa. «Son miles <strong>de</strong> personas<br />
<strong>en</strong> todo el mundo <strong>las</strong> que cre<strong>en</strong> <strong>en</strong><br />
Lucifer, pero no todos sal<strong>en</strong> a la luz pública<br />
por miedo al rechazo. Nosotros creemos <strong>en</strong><br />
el amor, la libertad, la familia, el hogar, la<br />
<strong>de</strong>mocracia, la paz». 'i"<br />
@saludhernan<strong>de</strong>zm ~
9/4/2017 Kiosko y Más ABC 9 abr. 2017 Page #3<br />
AllC<br />
DOM I NG0, 9DE ABR IL DE2017<br />
abc.es/opinion LA TERCERA 3<br />
FUNDADO EN 1 903 POR DON TOR CUATO LUCA DE T ENA<br />
CUATRO COLUMNAS<br />
POR OLEGARIO GONZÁLEZ DE CARDEDAL<br />
«Muchos esperan hoy la resolución <strong>de</strong> todos los problemas humanos<br />
<strong>de</strong> la ci<strong>en</strong>cia y la técnica. Pero estas no alcanzan a todos los ór<strong>de</strong>nes <strong>de</strong> la<br />
realidad y necesida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> la persona. Es necesario que al lado <strong>de</strong> la ci<strong>en</strong>cia<br />
resu<strong>en</strong>e la sabiduría, la voz <strong>de</strong> los sabios, por más que parezca inútil»<br />
E<br />
L<br />
hombre no <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tra el mundo<br />
hecho sino que ti<strong>en</strong>e que construírselo<br />
edificando su morada vital.<br />
¿Des<strong>de</strong> dón<strong>de</strong> y hacia dón<strong>de</strong> edifican<br />
los huma nos su apos<strong>en</strong>tami<strong>en</strong>to<br />
<strong>en</strong> la exist<strong>en</strong>cia? La historia<br />
humana es la historia <strong>de</strong>l dominio <strong>de</strong> la naturaleza<br />
y <strong>de</strong>l cultivo <strong>de</strong> la cultura. Ambas son<br />
igualme nte es<strong>en</strong>ciales. Hay naturaleza: el ser<br />
humano ti<strong>en</strong>e raíz y frontera. no es soberano<br />
absoluto <strong>de</strong> su ser y cuando ha int<strong>en</strong>tado serlo<br />
ha acabado <strong>en</strong> el abismo. Testigos los millones<br />
<strong>de</strong> victimas <strong>de</strong> <strong>las</strong> guerras <strong>en</strong> el siglo XX.<br />
Ya no hay naturaleza pura sin cultura ni cultura<br />
sin naturaleza. Establecer la dife r<strong>en</strong>cia y la<br />
correlación <strong>en</strong>tre ambas es el gran <strong>de</strong>safío moral<br />
<strong>de</strong> nuestra g<strong>en</strong>eración.<br />
Des<strong>de</strong> la tradición bíblica y helénica siempre<br />
ha estado ante los ojos <strong>de</strong> los constructores<br />
morales <strong>de</strong> la vida humana la imag<strong>en</strong> <strong>de</strong> la<br />
casa. A ella pert<strong>en</strong>ec<strong>en</strong> como elem<strong>en</strong>tos <strong>las</strong><br />
cuatro columnas que sosti<strong>en</strong><strong>en</strong> el techo. dando<br />
cohesión a todo. En nuestra cultura <strong>las</strong> cuatro<br />
virtu<strong>de</strong>s cardinales fueron consi<strong>de</strong>radas<br />
como <strong>las</strong> cuatro columnas <strong>de</strong> la casa moral <strong>de</strong>l<br />
hombre. En torno a el<strong>las</strong>. como quicios <strong>de</strong> la<br />
vida, <strong>de</strong>b<strong>en</strong> girar nuestras acciones: la pru<strong>de</strong>ncia<br />
(recto or<strong>de</strong>n <strong>de</strong> fines y medios). la justicia<br />
(recio or<strong>de</strong>n <strong>de</strong> <strong>de</strong>rechos y <strong>de</strong>beres). la fo rtaleza<br />
(recta respuesta al acoso exterior) y la<br />
templa nza (recta respuesta a los excesos corporales).<br />
La Biblia. surgida <strong>en</strong> el judaísmo junto<br />
con el cristianis mo, y la metafísica griega<br />
coinci<strong>de</strong>n <strong>en</strong> este proyecto moral <strong>de</strong> la casa <strong>de</strong>l<br />
hombre. Sin él hay vida animal pero no hay<br />
vida humana.<br />
Para llevar a cabo este proyecto hemos necesitado<br />
compr<strong>en</strong><strong>de</strong>r y or<strong>de</strong>na r la realidad.<br />
¿Qué es todo? ¿Para qué y para quién todo? ¿De<br />
dón<strong>de</strong> vi<strong>en</strong>e y a dón<strong>de</strong> va todo, com<strong>en</strong>zando<br />
por el propio hombre? ><br />
tal como la ejerc<strong>en</strong> <strong>las</strong> cie ncias positivas. que<br />
se re mit<strong>en</strong> al experime nto y a la verificación o<br />
falsación. En el último siglo la razón ci<strong>en</strong>tífica<br />
ha reivindicado la producción <strong>de</strong> un discurso<br />
global <strong>de</strong> verdad, tanto teórica como moral y<br />
política. Nadie va a negar la vali<strong>de</strong>z y eficacia<br />
<strong>de</strong> este ejercicio <strong>de</strong> la razón y los inm<strong>en</strong>sos frutos<br />
que ha alcanzado superando ta nta <strong>en</strong>fermedad,<br />
alivia ndo tanto trabajo, provey<strong>en</strong>do a<br />
los recursos primarios como el pan yel agua<br />
para todos. Pero han quedado sin respuesta<br />
aquel<strong>las</strong> necesida<strong>de</strong>s y cuestiones <strong>de</strong> la exist<strong>en</strong>cia<br />
que proce<strong>de</strong>n <strong>de</strong> otro or<strong>de</strong>n y ori<strong>en</strong>tan<br />
a otros fines.<br />
e<br />
orno<br />
resultado <strong>de</strong> esta reducción a la<br />
razón ci<strong>en</strong>tífica, la verdad ha quedado<br />
situada primordialm<strong>en</strong>te <strong>en</strong> ese or<strong>de</strong>n,<br />
<strong>de</strong>jando fuera otros igualm<strong>en</strong>te es<strong>en</strong>ciales.<br />
Hay diversas ejercitaciones legítimas y<br />
necesarias <strong>de</strong> esa razón: la razón lógico-matemática,<br />
la razón técnico-ci<strong>en</strong>tífica. la razón filosófico-metafísica.<br />
la razón moral y religiosa.<br />
Por ello existe una polifonía <strong>de</strong> «la verdad» confo<br />
rme a <strong>las</strong> múltiples dim<strong>en</strong>siones <strong>de</strong> lo real.<br />
todas el<strong>las</strong> válidas y fecundas <strong>en</strong> su propio or<strong>de</strong>n.<br />
Cada una <strong>de</strong>be ejercer la autolimitación<br />
afirmando su valor solo <strong>en</strong> su espacio propio<br />
y a la luz <strong>de</strong>l método con el que trabaja. Una<br />
vez así difer<strong>en</strong>ciadas <strong>de</strong>b<strong>en</strong> abrirse a una caiHHHlll:lk1<br />
T<strong>en</strong>emos<br />
un Plan<br />
"Mi negocio es único.<br />
Lo que necesito <strong>de</strong><br />
un banco. también".<br />
Popular<br />
rrelación e interacción e ntre el<strong>las</strong>. Media nte<br />
esa ejercitación difer<strong>en</strong>ciada <strong>de</strong> la razón alcanzamos<br />
los siguie ntes ór<strong>de</strong>nes <strong>de</strong> verdad: la verdad<br />
lógica y la verdad matemática. la verdad<br />
jurídica y la verdad ética. la verdad ci<strong>en</strong>tífica<br />
y la verdad metafísica, la verdad religiosa y la<br />
verdad escatológica. Estos cuatro ór<strong>de</strong>nes <strong>de</strong><br />
razón y <strong>de</strong> verdad son cuatro columnas necesarias<br />
para sost<strong>en</strong>er la casa <strong>de</strong>l hombre.<br />
Fr<strong>en</strong>te a los totalitarismos ci<strong>en</strong>tificistas o<br />
fi<strong>de</strong>ísmos religiosos hay que reclamar la necesaria<br />
humildad para buscar la verdad <strong>de</strong> los<br />
otros y con los otros. consci<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> nuestra finitud<br />
y <strong>de</strong> nuestros límites a la vez que <strong>de</strong>l misterio<br />
que nos abarca y nos sale al <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tro <strong>en</strong><br />
lugares. formas y ejercitaciones diversas <strong>de</strong> la<br />
exist<strong>en</strong>cia que nos <strong>de</strong>sborda.Junto a la ci<strong>en</strong>cia<br />
es necesa ria la sabiduría.junto a la pregunta<br />
por el ser está la pregunta por el <strong>de</strong>ber.junto a<br />
la pregunta por el universo está la pregunta por<br />
el propio <strong>de</strong>stino personal <strong>de</strong>l individuo.<br />
La ci<strong>en</strong>cia logra resultados <strong>en</strong> el or<strong>de</strong>n<br />
<strong>de</strong> la utilidad y eficacia inmediatas. respondi<strong>en</strong>do<br />
a <strong>las</strong> propuestas, necesida<strong>de</strong>s<br />
y <strong>de</strong>seos que <strong>en</strong> ella <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tran una<br />
satisfacción inmediata. La sabiduría, como saber<br />
<strong>de</strong> los últimos fines y exig<strong>en</strong>cias <strong>de</strong> la vida<br />
humana, busca se ntido, cu<strong>en</strong>ta con la gratuidad,<br />
se abre <strong>en</strong> la esperanza a un Absoluto <strong>de</strong><br />
gracia. Muchos esperan hoy la resolución <strong>de</strong><br />
todos los problemas humanos <strong>de</strong> la ci<strong>en</strong>cia y<br />
la técnica. Pero est as no alcanzan a todos los<br />
ór<strong>de</strong>nes <strong>de</strong> la realidad y necesida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> la persona.<br />
Es necesario que al lado <strong>de</strong> la ci<strong>en</strong>cia resu<strong>en</strong>e<br />
la sabiduría. la voz <strong>de</strong> los sabios. por más<br />
que parezca inútil. La suya es una divina inutilidad.<br />
la más útil y fecunda <strong>de</strong> todas. «Son llamados<br />
sabios, no solo pru<strong>de</strong>ntes, y sabe n cosas<br />
gran<strong>de</strong>s, admirables. difíciles y divinas pero<br />
inútiles» (Aristóteles. Ética a Nicómaco 1141b).<br />
Lo más grave que le pue<strong>de</strong> suce<strong>de</strong>r al hombre<br />
es que <strong>de</strong>sconozca realida<strong>de</strong>s es<strong>en</strong>ciales<br />
para el <strong>de</strong>scubrimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> su <strong>de</strong>stino y la realización<br />
<strong>de</strong> su vocación. Solo <strong>en</strong> el sil<strong>en</strong>cio y sosiego,<br />
<strong>en</strong> la paz y la oración, pue<strong>de</strong> <strong>de</strong>scubrir<br />
sus car<strong>en</strong>cias y vacíos, sus posibilida<strong>de</strong>s y esperanzas:<br />
solo así pue<strong>de</strong> reconocer sus culpas<br />
y confesar sus pecados. Las otras cuatro columnas<br />
<strong>de</strong> la casa humana son <strong>las</strong> respuestas<br />
a <strong>las</strong> preguntas que el hombre no pue<strong>de</strong> <strong>de</strong>jar<br />
<strong>de</strong> plantearse. y para <strong>las</strong> que no bastan <strong>las</strong> respuestas<br />
<strong>de</strong> la razón ci<strong>en</strong>tífica. ¿Quién le alumbrará<br />
para iluminar estas cuatro cuestiones: el<br />
s<strong>en</strong>tido <strong>de</strong> la vida humana. el fundam<strong>en</strong>to <strong>de</strong><br />
todo lo finito. la verdad objetiva, la salvación<br />
o pérdida <strong>de</strong>finitiva <strong>de</strong> cada uno? Qui<strong>en</strong> ha s<strong>en</strong>tido<br />
cortantes estas preguntas e indaga honesto<br />
la correspondi<strong>en</strong>te respuesta. está <strong>en</strong> camino<br />
<strong>de</strong> e ncontrarse a sí mismo y <strong>de</strong> e ncontrar a<br />
Dios. Sin tal p<strong>en</strong>sar y sin tal forma <strong>de</strong> existir<br />
no es posible creer.<br />
OLEGARIO GONZÁLEZ DE CAR DEDAL<br />
ES TEÓLOGO<br />
http://lector.kioskoymas.com/epaper/viewer.aspx?noredirect=true 1/1
9/4/2017 Kiosko y Más La Razón 9 abr. 2017 Page #5<br />
LA RAZÓN • Domingo. 9 <strong>de</strong> abril <strong>de</strong> 2017<br />
5<br />
OPINIÓN<br />
TRIBUNA<br />
RAÚL<br />
El totalitarismo no fue inv<strong>en</strong>tado por Hitler,<br />
que se limitó a emplear el mo<strong>de</strong>lo l<strong>en</strong>inista<br />
<strong>en</strong> el servicio <strong>de</strong> la etnia absoluta <strong>de</strong>l<br />
torr<strong>en</strong>te ario<br />
LuisSUÁREZ<br />
De la Real Aca<strong>de</strong>mia <strong>de</strong> la Historia<br />
SESENTA AÑOS<br />
ParaeJhisroriadorresultasorpr<strong>en</strong><strong>de</strong>ntey<br />
significativa esa totografí.:"l que han reproducido<br />
los periódioos <strong>en</strong> la que el<br />
Papa Francisro parece presidir w1a a&"llnblea<br />
<strong>de</strong> aquellos veintisiete países que aun pn~t<strong>en</strong><strong>de</strong>n<br />
conservar la Unión Europea fue11em<strong>en</strong>te<br />
run<strong>en</strong>azada. Es como si hubiéramos vuelto a<br />
losgran<strong>de</strong>sConcilios<strong>de</strong>lfinal<strong>de</strong>k,Ectad Media<br />
<strong>en</strong>queEuropaaparecíacomok1.sLuna<strong>de</strong>cinco<br />
naciones. O..uiosamcntc los presi<strong>de</strong>ntes <strong>de</strong><br />
man·o <strong>de</strong> el<strong>las</strong> fueron fotografiados <strong>en</strong> tomo n<br />
una mes..1 <strong>de</strong> yantar <strong>en</strong> la que noro1iamcnresc<br />
compmbaba un vacío, el <strong>de</strong> Inglaterra que ha<br />
optado por la salida rompi<strong>en</strong>do así el tratado<br />
<strong>de</strong> Roma. Exactam<strong>en</strong>te lo contrmio <strong>de</strong> lo que<br />
hiciera la Monarquía española al r<strong>en</strong>unciar a<br />
unv<strong>en</strong>tajcrotratado<strong>de</strong>asociaciónparaasumir<br />
la pl<strong>en</strong>itud <strong>de</strong> la5 responsabilida<strong>de</strong>s que oomporra<br />
precisam<strong>en</strong>te la unidad. El Ponrífice<br />
afümó que esa unidad es un bi<strong>en</strong> inestimable<br />
y qui<strong>en</strong>es la red:1azan sean-ep<strong>en</strong>rirán sin duda<br />
mm que acaso <strong>de</strong>masiado tar<strong>de</strong>.<br />
Un <strong>de</strong>talle impo1tante. Lo que el nata do <strong>de</strong><br />
Roma había conseguido suprimir era nada<br />
m<strong>en</strong>os que tm prolongado y adusto s<strong>en</strong><strong>de</strong>ro<br />
<strong>de</strong> más <strong>de</strong> seteci<strong>en</strong>tos años cuyas etapas estab..-u1<br />
ma1cadas por guerras cada vez más crueles,<br />
rapaces <strong>de</strong> ext<strong>en</strong><strong>de</strong>rse oomo plaga al 01be<br />
C11tero.Ahora bi<strong>en</strong> aunque <strong>las</strong> voces 1-eclamat01ias<br />
<strong>de</strong> una paz vinieran <strong>de</strong>s<strong>de</strong> mud1os y<br />
variados niveles no es posible olvidar que se<br />
oonvirtieron<strong>en</strong> unidad 1ansolocuand0A<strong>de</strong>nauer,<br />
Schumann yDe Gasperi tomaron <strong>en</strong> sus<br />
manos el tema y ahondaron <strong>en</strong> su raiZ profunda.<br />
Y esiase hallaba precisam<strong>en</strong>te <strong>en</strong> su condicióncscncialm<strong>en</strong>lerarótica.<br />
El ca1olicismo no<br />
es tan solo lU1 modo y manem <strong>de</strong> r<strong>en</strong>diru.illoa<br />
Dios sino w1 mOOo <strong>de</strong> \~Vir que rompe los esquemas<strong>de</strong>ludiopama:mve<br />
1ir<strong>en</strong> realidadalgo<br />
quey·Jellevíticonos<strong>en</strong>señam:amara1pl.Újimo<br />
no más ni m<strong>en</strong>os que a w10 mismo. Y pam el<br />
europeo ese prójimo aparece <strong>de</strong> rnia manera<br />
clara <strong>en</strong> aquellos que <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el principio oomparli<strong>en</strong>m<br />
wias <strong>en</strong>señanzas aLU1que mudias<br />
veces<strong>las</strong>conu.tlcamn por causa <strong>de</strong>l odio.<br />
Así <strong>de</strong>bía comportarse esa nueva Europa.<br />
Primero había que baner <strong>las</strong> trem<strong>en</strong>das discordias<br />
que el odio trajera consigo. Pero esto<br />
era tanto como mm especie <strong>de</strong> prólogo. Los<br />
Estados <strong>de</strong>bían reducirse a mia simbólica y<br />
fructífera administrnciónqueesel po<strong>de</strong>r pero<br />
reconoci<strong>en</strong>doporC11citna<strong>de</strong>todoesosvalores<br />
creativos que el amor lleva consigo y que<br />
constituy<strong>en</strong>laautorida<strong>de</strong>s<strong>de</strong>cirnos<strong>en</strong>sefian<br />
que eslo que <strong>de</strong>be hacerse. La libe1tad proce<strong>de</strong><br />
<strong>de</strong>l cumplimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong>l <strong>de</strong>ber y no <strong>de</strong> la exig<strong>en</strong>cia<br />
<strong>de</strong> <strong>de</strong>rechos. Si todos cumplies<strong>en</strong> sus<br />
<strong>de</strong>beres no haría falta la co1TCCci6n. Una saga<br />
medieval nos lo 1-ecuerda:hubounavezun rey<br />
<strong>de</strong> Dinamarca con tan gran<strong>de</strong> autoridad que<br />
sepodíancolgarmonedas<strong>de</strong><strong>las</strong>ramas<strong>de</strong>los<br />
árboles sin que nadie <strong>las</strong> robase.<br />
Sin embargo <strong>en</strong> esasprimerasdécadas<strong>de</strong> la<br />
nuevaFumpa<strong>las</strong>moncdaseranprecisam<strong>en</strong>te<br />
<strong>las</strong>que reclamaban para sí el principal protagonismo.<br />
No se trata <strong>de</strong> que <strong>de</strong>jemos <strong>de</strong> reconocerla<br />
impo11anda<strong>de</strong>com<strong>en</strong>Zc-u·creandoun<br />
mercado comlm.Alconnmio aJú estaba preci<br />
Sc1111e11telabaseyft.n1ck-une11toil11presc.i.J1ctibles<br />
paralevantareledificio.Pet-o<strong>en</strong>mud1ossecrorespoliticoshanllegadoaproducirsectiverg<strong>en</strong>ciasqueasocian<br />
po<strong>de</strong>r a loscaractercsétnioos<br />
que muchas veces necesitan ser inv<strong>en</strong>tados<br />
conlaprct<strong>en</strong>sión<strong>de</strong>oonve1tirse<strong>en</strong>nacioneslo<br />
que nunca fueron. Y así se ha com<strong>en</strong>zado una<br />
especie <strong>de</strong> marcha hacia atrás que disuelve la<br />
conci<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> comunidad. Y esto es lo que <strong>en</strong><br />
mal7.n<strong>de</strong>2017,alconmemorarlosse,<strong>en</strong>taaños<br />
<strong>de</strong>l traiado <strong>de</strong> Roma los políticos mejor preparados<br />
y más consci<strong>en</strong>tes <strong>de</strong>l [X)ligro han coincidido<br />
<strong>en</strong> señalar. Y ahí cnrra el discurso <strong>de</strong>l<br />
padre <strong>de</strong> la Iglesia: ni nacionalismos ni ¡x,pulismos.Sucrecimi<strong>en</strong>tosigni.ficaw1peligromuy<br />
grave: sustituir el ru11or al prójimo por el odio.<br />
Esmuysignificativoqueel a5€Sino<strong>de</strong>l vehículo<br />
<strong>en</strong> Londres tuviem docum<strong>en</strong>tación que le<br />
acrt-'illtaba como dudad mm británico.<br />
En 1963 la Iglesia Wo <strong>las</strong>efial <strong>de</strong> partida. No<br />
setrataba<strong>de</strong>repararsi111plem<strong>en</strong>teeldañoque<br />
<strong>en</strong> 1870 se causarn al internunpir el Concilio<br />
dandu e<strong>las</strong><strong>de</strong> la barajaalosnuevos nacionalismos<br />
materialistas que ibru1 a ofrecersacri.fi-<br />
EL PONTÍFICE<br />
ROMANO<br />
AFI RMÓ QUE<br />
ESA UNIDAD<br />
ES UN BIEN<br />
INESTIMABLE<br />
LA LIBERTAD<br />
PROCEDE DEL<br />
CUMPLIMIENTO<br />
DEL DEBER Y NO<br />
DE LA EXIGENCIA<br />
DE DERECHOS<br />
LA RELIGIÓN TIENE<br />
QUE CONDUCIR<br />
AL AMOR DE<br />
LOS DEMÁS SIN<br />
DISTINCIÓN<br />
ALGUNA<br />
dos millona1ios <strong>en</strong> la ernopeidad. Nosna aeta<br />
te marcaba un nuevo nunbo. Había que<br />
<strong>en</strong>m<strong>en</strong>dar <strong>en</strong>ores que el propio ratolicismo<br />
cometiera lo mismo que los <strong>de</strong>más. La fe <strong>de</strong>be<br />
producir esa e.pecie <strong>de</strong> <strong>de</strong>scub1imi<strong>en</strong>to ú1timoqueprecisam<strong>en</strong>telosrefonnadoreshispanoscom0Juany1eresalograranasc<strong>en</strong>cti<strong>en</strong>do<br />
por <strong>las</strong> ladCJas <strong>de</strong>l Carmel o hasta p<strong>en</strong>etrar <strong>en</strong><br />
la mornda i11terior. Ya lo había e.xplicado Raimundoll.111ioaunquemud1osnolo<strong>en</strong>tcndicran.<br />
La religión ti<strong>en</strong>e que conducir al amor <strong>de</strong><br />
los<strong>de</strong>rnássin distinción alguna. Yporprirnera<br />
vez paso a paso, cristianos, judíosymusuhnanes<br />
han podido s<strong>en</strong>tarse juntos para di1igir la<br />
miradahaciaDios,escnciapurn,atu1qucrecumm<br />
a nombres distintos para <strong>de</strong>signarle. Por<br />
muchoquepescalosextrcmistasdclmatcrialismo<br />
<strong>de</strong> nuestros días ahí están <strong>las</strong> razones<br />
supremas <strong>de</strong> la esperanza.<br />
Set<strong>en</strong>ta años. Una cifra todavía muy corta<br />
dadas <strong>las</strong> dil11<strong>en</strong>siones <strong>de</strong>l objetivo que se<br />
persigue. Pero es evi<strong>de</strong>nte que los logros son<br />
muy consi<strong>de</strong>rables. Las guerrns <strong>en</strong> Europa se<br />
hm1 i.Jltemunpido. Mucho más: los ejércitos<br />
están restaLUm1do su or<strong>de</strong>n moral ya que se<br />
consi<strong>de</strong>ran a sí mismos como instmmemos<br />
humanitaiios a los que se recurre como a <strong>las</strong><br />
medicinas dolorosas para <strong>de</strong>fC11<strong>de</strong>r a <strong>las</strong> víctimas<br />
<strong>de</strong>l odio. Se reapuntan algunos <strong>de</strong> los<br />
taSl})S que ya percibiera el espírim <strong>de</strong> la caballería.<br />
Perohansurgido<strong>de</strong>fectosya<strong>de</strong>rnásmuy<br />
peligrosos. Un número creci<strong>en</strong>te <strong>de</strong> ciudadanos<br />
europeos se <strong>de</strong>ja ganar por el odio y si rúa<br />
<strong>las</strong> primeras fonnas<strong>de</strong>l mismo <strong>en</strong> la religión y<br />
<strong>en</strong> la sangre. Tem<strong>en</strong> que el espíritu g<strong>en</strong>eroso<br />
restablecidoporlalglesia<strong>de</strong>rrumbesuidcología<br />
basada <strong>en</strong> el stalinismo. Los populistas aspimn<br />
a <strong>de</strong>slll.lirla y. con ella a los partidos que<br />
sigu<strong>en</strong> <strong>de</strong>f<strong>en</strong>cü<strong>en</strong>do <strong>las</strong> nonnas <strong>de</strong> lUl or<strong>de</strong>n<br />
moral.SiestosucediE.>Seretomaríamosaloque<br />
L<strong>en</strong>in <strong>de</strong>finió como «tota1itari.smo),: somelimi<strong>en</strong>10101al<strong>de</strong><strong>las</strong>ociedadaLU1Partidoduefio<br />
absoluto <strong>de</strong> <strong>las</strong>estructrnas <strong>de</strong>l Estado. FJ lotalitarismo<br />
no fue inv<strong>en</strong>tado por Hitler que se<br />
limitóaemplearelmo<strong>de</strong>lol<strong>en</strong>illista<strong>en</strong>el ser<br />
\1cio<strong>de</strong> la etnia absoluta <strong>de</strong>l torr<strong>en</strong> le a1io.<br />
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9/4/2017 Kiosko y Más ABC 9 abr. 2017 Page #56<br />
JOSÉ FRANCISCO<br />
SERRANO OCEJA<br />
LIGNUM CRUCIS<br />
El misterio <strong>de</strong> la cruz, que<br />
vamos a celebrar estos días,<br />
se configura como el<br />
acontecimi<strong>en</strong>to que cambió<br />
la historia <strong>de</strong> la humanidad<br />
Ley<strong>en</strong>do estos días la preciosa<br />
carta pastoral <strong>de</strong>l obispo <strong>de</strong> Santan<strong>de</strong>r,<br />
monseñor Manuel Sánchez<br />
Monge, con ocasión <strong>de</strong>l inmin<strong>en</strong>te<br />
Año Jubilar Lebaniego, «Nuestra<br />
gloria, Señor, es tu cruz», recordé<br />
la polémica epistolar sobre la herejía<br />
adopcionista <strong>en</strong>tre Elipando, arzobispo<br />
<strong>de</strong> Toledo, y uno <strong>de</strong> los habitantes<br />
más ilustres <strong>de</strong>l monasterio lebaniego,<br />
el monje Beato.<br />
Una «algarada teológica» <strong>de</strong> altos<br />
vuelos <strong>en</strong>tre uno <strong>de</strong> los eclesiásticos<br />
más relevantes <strong>de</strong> su tiempo, que había<br />
caído <strong>en</strong> el error doctrinal, y un cántabro<br />
<strong>de</strong>l siglo VIII. Una polémica <strong>en</strong><br />
la que no se ahorraban <strong>de</strong>scalificaciones.<br />
Mi<strong>en</strong>tras el arzobispo metropolita<br />
se preguntaba <strong>en</strong> una carta al abad<br />
asturiano Fi<strong>de</strong>l, «¿Cuándo se ha oído<br />
que los <strong>de</strong> Liébana vinieran a <strong>en</strong>señar<br />
a los toledanos?», Beato <strong>de</strong> Liébana, <strong>en</strong><br />
su «Apologético», calificaba al prelado<br />
<strong>de</strong> «testículo <strong>de</strong>l anticristo». <strong>en</strong> refer<strong>en</strong>cia<br />
al monstruo Behemoth <strong>de</strong>l libro<br />
<strong>de</strong> Job. Don Marcelino M<strong>en</strong>én<strong>de</strong>z<br />
y Pelayo dice <strong>de</strong> ese libro que «los montañeses<br />
vemos <strong>en</strong> él la más antigua <strong>de</strong><br />
nuestras preseas literarias».<br />
En el Monasterio lebaniego <strong>de</strong> Santo<br />
Toribio, a la sombra <strong>de</strong> los Picos <strong>de</strong><br />
Europa, se conserva <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el siglo VIII<br />
el trozo más gran<strong>de</strong> <strong>de</strong> la cruz <strong>de</strong> Cristo,<br />
el Lignum Crucis, traído según la<br />
tradición por el obispo <strong>de</strong> Astorga Santo<br />
Toribio. Es, a<strong>de</strong>más, el lugar <strong>de</strong> fundación<br />
<strong>de</strong> una <strong>de</strong> <strong>las</strong> primeras cofradías<br />
<strong>de</strong> la cristiandad, la <strong>de</strong> la Santísima<br />
Cruz, erigida por los obispos Juan<br />
<strong>de</strong> León, Raimundo <strong>de</strong> Pal<strong>en</strong>cia, Rodrigo<br />
<strong>de</strong> Oviedo y Martín <strong>de</strong> Burgos.<br />
Pero la carta pastoral <strong>de</strong>l obispo <strong>de</strong><br />
Santan<strong>de</strong>r. un género parece que <strong>en</strong><br />
<strong>de</strong>suso últimam<strong>en</strong>te, es una cuidada<br />
reflexión teológica sobre el misterio<br />
<strong>de</strong> la cruz y una alerta ante un cristianismo<br />
sin cruz. <strong>de</strong>slavazado. El misterio<br />
<strong>de</strong> la cruz, que vamos a celebrar<br />
estos días, se configura como el acontecimi<strong>en</strong>to<br />
que cambió la historia <strong>de</strong><br />
la humanidad. V<strong>en</strong>cida la muerte <strong>en</strong><br />
la cruz, la tierra se ha transfigurado<br />
<strong>en</strong> el teatro <strong>de</strong> <strong>las</strong> maravil<strong>las</strong> <strong>de</strong> Dios.<br />
Y como dijo el Papa Francisco, si permanecemos<br />
<strong>de</strong>ntro <strong>de</strong>l misterio <strong>de</strong> la<br />
cruz, estaremos a salvo <strong>de</strong> una visión<br />
mundana y triunfalista <strong>de</strong> la misión<br />
evangelizadora y <strong>de</strong> la Iglesia.<br />
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