MANU ARRUE (jesuita) "Los que no se hablaban se relacionan"

8/4/2017 El final del terrorismo: 13 voces para el adiós a las armas de ETA | Público
MANU ARRUE (jesuita): "Los que no se hablaban se
relacionan"
El mensaje contra el inmovilismo llega desde diferentes partes de la sociedad. "En
cuestiones como paz y reconciliación no podemos dar marcha atrás", afirma el jesuita Manu
Arrue, responsable de estos asuntos en la Delegación de Caridad y Justicia de la Diócesis de
Bilbao. "Desde el alto al fuego irreversible, declarado en octubre de 2011, vivimos en otra
situación: los que no se hablaban se relacionan, hay manos que se tienden, procesos
personales de reconocer el daño causado o de encontrarse con su victimarios, incluso para
perdonarle", comenta.
En este momento, Arrue tiene muy presente lo vivido hace aproximadamente un mes en la
localidad vizcaína de Zornotza, donde la diócesis celebró el Bake Topaketa (Encuentro por
la paz). Allí hablaron víctimas de distinto signo —del terrorismo de ETA, pero también de
las torturas infligidas por funcionarios policiales—, así como "un testigo que pedía perdón
por el daño causado", familiares de presos dispersados que reclamaban humanidad.
"También hubo quienes contaron sus experiencia de perdonar", recuerda. Tras enumerar los
testimonios de aquella jornada, Arrue llega a una conclusión muy clara: "Esas son nuestras
tareas pendientes".
http://www.publico.es/politica/final­terrorismo­13­voces­adios.html 1/1

8/4/2017 Kiosko y Más ­ El Correo (Margen Izquierda) ­ 8 abr. 2017 ­ Page #12
DA
Sábad o 08.0 4 .17
EL CORREO
Trabajadores y voluntarios sacaron adelante el Calvario. :: s.LL.
La Fundación Miranda
se llena de Pasión
La residencia de
Barakaldo representó
ayer un Vía Crucis.
mientras familiares de
usuarios protestaban
por la «abusiva» subida
de tarifas de enero
:: S. LLAMAS
BARAKALDO. Ayer, las emociones
estuvieron a flor de piel en la
Fundación Miranda de Barakaldo.
Por un lado, trabajadores y voluntarios
de diversas asociaciones representaron
por primera vez una Pasión
Viviente para los más de 200
usuarios de la residencia. Por otro,
integrantes de la plataforma Babestu,
que representa a unas 40 familias
de usuarios, aprovecharon el acto
para visibilizar su descontento.
«Se trata de una fundación que
ha sido modélica durante muchos
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años, pero de hace un tiempo a esta
parte ha habido una progresiva insatisfacción
con ciertos servicios»,
advirtió a las puertas del centro un
portavoz de la plataforma Babestu,
Enrique de la Peña. Según denunció,
el problema se agravó cuando
en enero se incrementó de forma
«abusiva» el gasto mensual por residente,
«entre 700 y 1.000 euros».
«Es un organismo sin ánimo de lucro
cuyo objetivo es la atención a las
personas mayores con pocos recursos,
y de repente se ha convertido
en una de las residencias más caras
de Barakaldo», acusaron en un acto
en el que también se movilizaron
representantes sindicales de los trabajadores.
Dentro el ambiente era de expectación
por presenciar los ú ltimos
momentos de Jesús. La tarea de ponerle
rostro y cuerpo recayó en Osear
Sanz, un trabajador del centro.
«Había colaborado en las galas de
Navidad, pero esto supera a todo lo
que habíamos hecho hasta ahora.
La Semana Santa representa mucho
para mucha gente, ya sea por un
t ema cultural o religioso», reconoció
al terminar.
Rostros emocionados
Entre la multitud hubo rostros empañados.
«Ha habido momentos que
me han emocionado», se sinceró Celia,
hija de una residente de 101 años,
Teresa González. Ana Mazas, sobrina
de otra usuaria, Esther Fem ández,
recordó la boda representada
hace algunos meses. «La verdad es
que est as cosas las m ontan muy
bien», felicitó.
http://lector.kioskoymas.com/epaper/viewer.aspx?noredirect=true 1/1

8/4/2017 Kiosko y Más ­ El Correo (Margen Derecha) ­ 8 abr. 2017 ­ Page #13
Mercado solidario
de lzanik en Plentzia
ACOGIDA DE BIELORRUSAS
:: Izanik, la asociación de Plentzia
que consigue que cada verano
alrededor de una docen a de
niñas bielorrusas pasen unas semanas
en la casa parroquial de la
villa y mejoren su salud, organiza
esta mañana un mercadillo en
la plaza de la iglesia de la villa marinera.
Los fondos que se recauden
servirán para sufragar el viaje
de las pequeñas que pasarán
cerca de SO días en la localidad,
desde el 21 de junio hasta el 4 de
agosto. El trayecto, sumado a la
estancia, supone para la asociación,
en la que trabajan una veintena
de voluntarios, cerca de
17.000 euros.
http://lector.kioskoymas.com/epaper/viewer.aspx?noredirect=true 1/1

8/4/2017 Kiosko y Más ­ El Correo ­ 8 abr. 2017 ­ Page #5
CIUDADANOS 1 5
Okupas lanzan
dos bengalas en la
catedral y el humo
obliga a desalojar
a los feligreses
:: A.G.
BILBAO. Los asistentes a la misa
que se celebraba ayer por la tarde
en la catedral de Santiago, en el
Casco Viejo bilbaíno, se vieron
obligados a abandonar apresuradamente
el templo por la humareda
que provocó el lanzamiento
de dos bengalas, según informó
el Departamento de Seguridad.
Los autores del incidente fueron
algunos de los asistentes a una
manifestación del movimiento
okupa que había sido convocada
en la vecina plaza de Unamuno.
Alrededor de 150 personas tomaron
parte en la concentración,
que no había sido comunicada.
Sobre las 19.30 horas partieron de
Unamuno y recorrieron la parte
antigua, efectuando pintadas en
varias fachadas. En la calle Ronda
arrojaron además una bengala
en el interior de un contenedor
que cogió fuego, lo que obligó
a intervenir a los Bomberos.
Al alcanzar la catedral, algunos
manifestantes penetraron en el
interior y encendieron otras dos
bengalas. El templo se cierra a las
visitas a las 18.30 horas pero en
esos momentos se celebraba un
oficio religioso al que asistían varios
fieles. Aunque no se registraron
intoxicados ni heridos, tuvieron
que desalojar la iglesia.
La Ertzaintza no practicó ninguna
detención, pero sí identificó
al menos a cinco personas, entre
ellas a uno de los supuestos
organizadores de la manifestación,
informó la consejería.
http://lector.kioskoymas.com/epaper/viewer.aspx?noredirect=true 1/1

8/4/2017 Kiosko y Más ­ El Correo (Margen Izquierda) ­ 8 abr. 2017 ­ Page #13
La Pasión Viviente se
retransmite en directo
BALMASEDA
:: La Pasión Viviente más famosa
de Bizkaia llegará este año a todos
los rincones del mundo. La organización
retransmitirá en directo
la representación a través de su
página web (www.viacrucisbalmaseda.com).
Los vídeos perma -
necerán disponibles en la web durante
todo el año e incluirán la publicidad
de los colaboradores. Habrá
tres cámaras, una estática con
un plano general y otras dos operadas
por técnicos. El Jueves Santo
el directo comenzará a las 21.30
horas y finalizará hacia las 22.30.
El viernes se ofrecerán varios momentos
del Vía Crucis con una sóla
cámara, como las caídas o el encuentro
con las mujeres piadosas.
http://lector.kioskoymas.com/epaper/viewer.aspx?noredirect=true 1/1

12 BIZKAIA
Deia - Sábado, 8 de abril de 2017
35 artesanos exhiben
sus creaciones en El
Arenal ]1asta el día 17
Eskutartie se consolida como el mejor escaparate para la
comercialización de los productos que elabora n en sus talleres
Con1ienz:.u1 las procesiones de Semana Sant:1,
LA DOLOROSA. Lo acto religiosos de la Semana Santa
bil bai na comenzaron ayer con la procesión de la
Virgen de los Dolores que organiza la Cofradía de la
Pasión. El cortejo procesional salió de la parroquia
San Vicente, recorriendo las calles adyacentes. En el
des me participaron nueve cofradías bilbainasysalieron
dos pasos, la Virgen de los Dolores y Padre Jesús
de la Pasión, que fue llevado a hombros por dieciocho
portadores. Hoy se celebra el Sábado de Pasión con
una procesión por Indaut:xu. ,..oto: José Mari Martincz
BILBAO-La Semana Santa en Bilbao
tiene una cita ineludible con la artesanía.
En estas fechas tan señaladas
vuelve a la villa Eskutan ie, la fer ia
artesana de la primavera. Este año
cumple ya la séptim a edición este
acontecimiento organizado por
Arbaso, la Asociación para el
Fomento de la Artesanía Tradicional
en Euskal Herría. En esta ocasión
la cita se celebrará desde ayer
y hasta el próximo día l7. La feria,
que se celebra en la expla nada de El
Arenal, permití rá a los habitantes de
la villa, así como a los visitantes que
estos dias llegan a la capital vizcaína,
conocer viejos oílcios que, lejos
de perder su vigencia, están más de
actualidad que n unca.
Eskutartie pretende servir de exposición
y comercialización de la artesanía,
fundamentalmente en
Bizkaia, aunque habrá representación
de dife rentes territorios vascos,
además de artesanos provenientes
de otras latitudes del Estado.
La edición de este año reuní rá a un
total de 35 artesanos, de los que 16
serán vizcaínos, 10 procederán de
Gipuzkoa, tres de Navarra y dos de
cataluña. La lista se completa con
un representante de Valencia, otro
madrileño, uno más llegado de Cantabria
y otro de Canarias. Por sectores,
habrá una especial incidencia
de artesanos joyeros, pero tampoco
faltarán vidrieros, tallistas, los expertos
dedicados al trabajo textil, el cuero
o la agroalime ntación. Desgrana
ndo ese listado, la feria contará
con la participación de ocho especialistas
de la joyería, tres de e l.los
en marcados en la bisutería.
SECTORES La talla en madera estará
representada por cinco artesanos,
de los que dos trabajarán en directo
de cara a los visitantes. No faltará
otro de los sectores estrella: el vidrio,
que contará con dos profesionales.
El sector de la agroalimentación tendrá
tres representantes, dedicados
a la producción del yogur, los dulces
y las garrapi,iadas. El recinto se
com pleta con profesionales del
modelado, los fabricantes de mufiecas,
los de velas o los dedicados a la
tall a de piedra y la cestería, un oficio
que año tras año va acrecen ta n­
do su notoriedad. La entrada es gratuita
en esta feria que todas las primaveras
visita Bilbao. - omA
Del 31 de marzo al'
9 de ABRIL de 2017
-·

8/4/2017 Kiosko y Más ­ El Correo ­ 8 abr. 2017 ­ Page #2
2
I CIUDADANOS I LA PASIÓN SALE A LA CALLE
Sábado 08.04.17
EL CORREO
La Pasión
Historia: Fundada en
1941, tiene la sede en la
parroquia de San Vicente.
Habito: De raso negro
con botonadura roja, cin·
gula granate y esclav ina
y capirote alto de terciopelo.
Beatriz Calvo
«Estos días.
siento a la vez
nerviosismo,
felicidad y ternura»
Begolla
Historia: Fundada en
1947, suspendió sus actividades
en 1975 y se
reorganizó en 1995.
Hábito: Túnica y capa
blancas, pectoral con el
emblema de la hermandad
y cíngulo y ant ifaz
negros.
Diego Rodríguez
«En mi casa, la
Semana Santa
siempre fue un
asunto importante»
Cofrades a
cara descubierta
Miembros de cinco hermandades de la Semana
Santa bilbaína se quitan el capirote y explican
sus motivaciones. «No somos santurrones», dicen
coincidirían en otro tipo de agrupa­
ción. Todos son católicos, eso es evi­
dente, pero hay cofrades de todas
las edades, del Partido Popular y de
EH Bildu, universitarios y con los
estudios primarios sin tenninar; los
hay, en fin, con la vida resuelta des­
de hace generaciones y también con
apuros para llegar a fin de mes. In­
duso los capirotes, una vez ret ira­
da la tela que los cubre, se ven ines­
peradamente variados: hay quien
consigue la forma cónica con una
moderna rejilla de plástico, compra­
daen Sevilla y ajustable al tamaño
BILBAO. Por fuera nos resultan indist
inguibles, igualados por el hábito
y por la geometría fascinante
del capirote, y a veces pensamos que
esa uniformidad es reflejo de un interior
también idéntico, como si se
tratase de un ejército de clones que
coman las calles en Semana Santa,
bien pert rechados de hachones y
estandartes. Y, sin embargo, los cofrades
siempre suelen destacar las
tremendas diferencias que existen
entre ellos: las hermandades, dicen,
son colectivos diversos, donde conviven
personas que difícilmente
del cráneo, y también quie n sigue
usando su viejo cucurucho de cartón,
parcheado con trozos de cinta
como un maltrecho veterano de mil
procesiones.
Miembros de cinco de las nueve
hermandades bilbainas, retratados
en el Museo de Pasos, explican en
este reportaje qué les llevó a vivir
de esta manera la Semana Santa y
qué pensamientos les cruzan la cabeza
al abrigo del capirote.
Beatriz Calvo Cofradía de la Pasión
ccUna vez salí descalza,
cumplí mi parte en el trato»
Beatriz se recuerda de niña, con su
bocadillo, sentada en una acera junto
al Arriaga para ver los pasos: seria
lógico suponer que su madre la
llevaba a ella, pero ocurria más bien
al revés, porque la mujer, recién terminada
su jornada laboral, tenia que
bajar desde su casa en Artxanda para
que la pequeña Sea disfrutase de su
momento favorito. , asegura hoy la joven de
23 años, que ha estudiado Proyectos
de Edificación y Decoración de
Interiores y está ampliando su formación
con Obra Civil. A través de
un cura jubilado de su parroquia,
acabó ingresando en la cofradía de
La Pasión, la de la esclavina roja y
el larguísimo capirote, encargada de
organizar la primera de tcxias las procesiones
de la Semana Santa bilbaína:
«Fs el primer viernes, el Viernes
de Dolores. Cuando se acerca el momento,
siento a la vez nerviosismo,
felicidad y ternura. Nerviosismo por
el tiempo que va a hacer, por los últimos
detalles ... Felicidad, porque
ves a tus hermanos cofrades. Y ternura,
por las miradas y las lágrimas
de la gente ante la Dolorosa)).
Durante un tiempo, Beatriz formó
parte de la banda, tocando la corneta,
y después salió en filas con su
hachón, la vela larga y gruesa que
se usa e n las procesio nes, pero actualmente
su cometido es llevar a
la Virgen. i

8/4/2017 Kiosko y Más ­ El Correo ­ 8 abr. 2017 ­ Page #3
Sábado 08.04.17
EL CORREO
1 CIUDADANOS 1 3
Santa Eucaristía
Historia: Se fundó en
1959 y tiene la sede en
los Jesuitas de Indautxu.
Fue la primera en
admitir mujeres.
Hábito: Túnica y capirote
de raso blanco bri-
----""' llame. Faja de raso rojo.
María Dolores Madina
«No pensamos
todos igual. pero
siempre llegamos
a un acuerdo»
Apóstol Santiago
Historia: Se constituyó
en 1947, por in iciativa
de antiguos alumnos
del colegio de Santiago
Apóstol.
Hábito: Gris perla, de
mezcla de algodón , con
faja, antifaz y guan tes
de color azul intenso
Víctor P. de Guezuraga
«Somos gente
normal que hace
un alto voluntario
en el camino»
Diego Rodríguez Cofradía de
Nuestra Señora de Begoña
celos móviles echan humo
con los memes de cofrades11
A Diego le gusta decir que nació con
un capirote debajo del brazo. Es la
exageración humorística de una realidad
familiar: es h ijo de Joseba Rodríguez,
uno de los pilares de la Semana
Santa bilbaína, fallecido hace
seis años, así que el hogar familiar
parecía a menudo la ajetreada sede
de una cofradía. «La Semana Santa
en mi casa siempre fue u n asunto
importante. Somos cuatro herma·
nos, todos cofrades: para mi era na·
tura\ que llegasen estas fechas y m i
madre apareciese con todos los há·
bitos, para comprobar cómo nos que·
daban. Si no lo hubiese ten ido al·
gún año, me habría parecido muy
raro, pero eso nunca ocurrió>) , re·
cuerda este ingeniero de 29 añ os,
muy consciente del peso que tiene
el entorno en estas tradiciones:

8/4/2017 Kiosko y Más ­ El Correo ­ 8 abr. 2017 ­ Page #4
4 1 CIUDADANOS LA PASIÓN ESTÁ EN LA CALLE
Sábado 08.04.17
EL CORREO
~ sola a una iglesia>), argumen­
~ ta. Ella se incorporó a la cofradía
hace diez años, cuando tenía
48, y el cambio de perspectiva le ha
mostrado una Semana Santa que no
conocía: 1- Mañana. A mediodía, procesión
del Borriquito por Abando, con
inicio en San Vicen te. A las 18.30
horas, parte de la parroqu ia de la
Santa Cruz la procesió n de Nuestra
Señora de la Caridad.
Isabel Martinez Real Cofradia de
Nuestro Padre Jesús Nazareno
ctla procesión desestresa,
estás contigo mismo>>
En la familia de Isabel no h abía cofrades,
y seguramente segu iría sin
haberlos si no fuese por Carlota, su
amiga del colegio. «Ella e ra nieta
de un señor que salia en las procesiones
y, cuando teníamos 6 años,
empezó a participar tam bién. Recuerdo
que me pasé toda aquella
Semana Santa sigu iéndola de aquí
para allá, pensando que me gustaría
hacer lo mismo: al año siguiente,
ent ramos en la cofradía mi abuela
y yo, aunque ella no sale en las
procesiones, porque cansa m ucho.
¡Qué contenta fui la primera vez!
Como tenía 7 años, todavía no llevaba
capirote, y me hacía mucha
ilusión que la gente me saludaraf1,
recuerda la joven, de 20 años y
estudiante de Ingeniería Química
en la UPV. Hoy, su motivación es
la opuesta a aquel protagonismo
infantil: el capirote crea una especie
de cápsula emocional, u n entorno
protegido donde las sensaciones
del exterior llegan amortiguadas.
((Durante la procesión estás
contigo mismo: nad ie te reconoce
y es un buen momento para
reflexionar, re pasar lo que ha sucedido
ese año ... A veces, no pienso
en nada y me concentro en ir,
pero siempre acabo desestresada,
relajada)), analiza.
Claro que el capirote tiene también
sus implicaciones prácticas,
mucho más prosaicas. Sobre todo,
en las hermandades como la suya,
que utiliza antifaz de terciopelo: i

8/4/2017 Kiosko y Más ­ ABC ­ 8 abr. 2017 ­ Page #71
ABC
SÁBAD0, 8DEABR!LDE2017
abc.es/espana/madrid
J. Iglesias de Madrid
MADRID 71
San Sebastián Mártir
de Carabanchel
Plaza dela
Parroquia, J
Fachada y torre de la parroquia de San Sebastián Mártir de Carabanchel
Semilla de cristianos y de vida
~ Este templo, casa de
19.000 feligreses,
exhibe su historia
en una exposición
FRANCISCO SERRANO OCEJA
P ERIODISTA Y PROFESOR
DEL CEU-SAN PABLO
ecia Juan XXT11. el Papa Bueno.
que «la parroquia es como
D
una fuen te a la que todo el
mundo viene a calmar su
sed». Una parroquia. una fe. un pueblo.
¿Qué sería de Carabanchel Bajo
sin su Iglesia? Carabancheles de Suso
y de Yuso. Una parroquia. una exposición,
una fe que se hace vida. Sangre
de mártires. semilla de cristianos también
en nuestro tiempo. La parroquia
de San Sebastián Mártir. en Carabanchel
Bajo, en la plaza de la Parroquia.
que es como el cuadrado del espacio
y del tiempo, ha organizado una expo·
sición de su historia. biografía hecha
carne. imágenes que se ven y se tocan.
Y. en esa exposición, abierta en estos
días. sita en el teatro parroquial
antes cineclub de los sesenta. hay una
foto del que fuera párroco, don Hermógenes
Vicente Morales, 38 años. que
había sido prefecto de disciplina en el
Seminario Mayor Conciliar, sacerdote
de mediana edad. a las puertas del
templo, rodeado de una grupo dejóvenes
señoras, mirando al horizonte.
al futuro de la cruz hasta el extremo.
con el sombrero clerical y la dulleta en
la mano. entrega y servicio, que toda
Interior de la parroquia, reconstruida tras la Guerra Civil
ella da escalofríos de martirio. Porque,
en la vida de esta parroquia, la sangre
de los mártires de la persecución religiosa
del siglo pasado es semilla de esperanza.
Don Hermógenes fue detenido
el 23 de julio de 1936, junto al coadjutor
también de la parroquia. don
Varelo Martinez Sanz. El alcalde los
entregó a la Guardia de Asalto para
conducirlos a la Dirección General
de Seguridad. Pero allí. un inspector
de policía les recono-
Párroco servicial
Alberto de Jerónimo
Couto, a la derecha,
atiende esta iglesia
ayudado por un coadjutor
y un adscrito
ció y les puso en libertad. El 17 de septiembre
fueron descubiertos por unos
milicianos del pueblo. que los llevaron
a la checa de la Romana. Los sacaron
para fusilarlos en la carretera de Castilla,
a la altura de Aravaca. En la exposición
se puede contemplar la
cruz partida por una bala que
atravesó el pecho sacerdota l.
Párroco y coadjutor unidos
en la misión de abrir las
puertas del cielo. Memoria
histórica ...
Pero la parroquia de
San Sebastián Mártir de
Carabanchel está en el
presente y mira al futuro.
Su párroco. Alberto
de Jerónimo Couto. servicia
l. está acompañado
de un joven coadjutor. Manuel Alejandro
Navarro Galán, y un colaborador
adscrito, Licinio Montón Rubio.
Mantienen una estrecha relación
con las comunidades de re ligiosas de
varios colegios en la zona: las Hijas de
la caridad. del colegio de La Milagrosa:
las Hermanas Carmelitas de la Caridad
y los Terciarios Capuchinos de
Nuestra señora de los Dolores. u n eje
principal de esta comunidad es la caridad.
no solo por la decena de voluntarios
que llevan las riendas del amor
fraterno hecho materialidad, sino por
el incremento de ayudas a esas ciento
cuarenta fami lias, cerca de cuatrocientas
personas, a las que se les dan
los alimentos básicos. Ropero. alquileres,
letras impagadas y libros, material
escolar para los niños.
Pasado mudéjar
La religiosidad popular es importante
en esta parroquia. No hay más que
transitar por el templo para palpar el
cuidado con el que se ornamentan las
imágenes. Un templo, por cierto. destruido
en la Guerra Civil y del que sólo
se conserva del original la torre que
re memora el pasado mudéjar y que
acompañó al esplendoroso templo de
barroco madrileño, reformado en el
XVlll al modo neoclásico, pasto de las
llamas en el verano del 36.
La reconstrucción posterior le fue
encomendada por la Dirección General
de Regiones Devastadas a Ignacio
Fiter. El actual fue bendecido el 20 de
enero de 1948 por el entonces obispo
auxiliar, monseñor Casimiro Morcillo.
Pero decíamos que las cofradías son
la Hermandad de Santiago Apóstol. la
Congregación de Nuestra Señora del
Carmen y del Cristo yacente, y la Hermandad
del Patriarca San José. con vitalidad
plena.
La catequesis del casi centenar de
niños. el grupo de teatro de los jóvenes,
llamado Aescena. la Adoración
Nocturna, el grupo de Vida Ascendente.
el grupo de formación de adultos
de los miércoles y los rastrillos benéficos
de invierno y de verano forman
el mosaico de la vida de una parroquia
que atiende a diecinueve mil feligreses.
Una parroquia que. como dice el
guión de la exposición sobre su historia,
«es una familia donde sus miembros
se conocen, se quieren, se ayudan.
se disculpan».
.,
Parroquia Santa María de
Majadahonda
http://lector.kioskoymas.com/epaper/viewer.aspx?noredirect=true 1/1

8/4/2017 Kiosko y Más ­ ABC ­ 8 abr. 2017 ­ Page #46
SANTIAGO
MARTÍN
EVANGELIZAR
O MORIR
La principal misión de la
Iglesia es evangelizar y a
ello tiene que dedicar sus
esfuerzos y recursos
L
a principal misión de la Iglesia
es evangelizar y a ello tiene
que dedicar sus esfuerzos
y sus recursos. Si no lo hace, más
pronto o más tarde quedará reducida
a una minoría que ni siquiera
será la levadura en la masa, porque
habrá perdido su capacidad de
transformar a la sociedad. Ni siquiera
las obras sociales deben quedar
al margen de la evangelización, porque
de lo contrario hasta el bien que
se hace a los que sufren terminaría
por desaparecer, ya que no habría
católicos que lo sostuvieran. Sé que
esto es difíc il de digerir por algunos,
que conciben la Iglesia como
una eficiente ONG y que creen que
evangelizar es sinónimo de proselitismo.
Valga para ellos las palabras
certeras que un nuncio en un
país latino les dijo a los obispos de
esa nación hace años: «Ustedes han
hecho una opción por los pobres y
los pobres se han ido con las sectas».
En fin, los obispos se lo tomaron
muy a mal. protestaron al Vaticano
y al nuncio le cambiaron. Pero
tenía razón.
A nosotros en España nos puede
suceder algo parecido, aunque aquí
la gente no se va a las sectas, sino a
la increencia. Por eso hay que replantearse,
entre otras cosas, el papel
que juegan los medios de comunicación
que dependen de la Iglesia.
La pregunta debe ser si sirven
o no para evangelizar. Pregunta que
se hace más acuciante si encima
pierden dinero. Si con ellos se evangeliza
y son deficitarios, tiene sentido
mantenerlos. De lo contrario,
¿no sería mejor dar ese dinero a los
pobres, a los cuales, además, hay
que evangelizar?
O nos ponemos en serio en esto
o nos va a pasar lo que a los ingleses.
Para dentro de tres años, en
Londres irán ya más musulmanes
a la mezquita que cristianos a sus
respectivas iglesias y para 2030 esa
cifra se habrá triplicado. En veinte
años se han cerrado soo iglesias y
se han abierto 423 mezquitas. El número
de conversos al islam en la capital
inglesa se ha duplicado y hay
ciudades como Leicester donde ya
la mitad de los niños son musulmanes.
O evangelizamos o morimos.
Y eso sirve para todas las instituciones
de la Iglesia, incluidos sus
medios de comunicación.
http://lector.kioskoymas.com/epaper/viewer.aspx?noredirect=true 1/1