AguaTinta N°22

U.C.L. y de la Vrije Universiteit Brussel V.U.B., los que
consiguieron más de un millón de francos belgas gracias a
la venta de obras de arte donadas por artistas locales, a fin
de sostener a todos los jóvenes estudiantes chilenos que
llegaban como asilados. La creación especial de un comité
científico permitió a los estudiantes, que por supuesto
no tenían ningún documento oficial de sus respectivas
universidades chilenas, proseguir sus carreras (6) .
¿Cuál es la principal diferencia entre un exiliado
(migrante político) y un migrante económico?
“Primero, el exilio no es algo que tú eliges, eres
forzado a partir a causa de condiciones donde tú arriesgas
tu vida o tu libertad, lo que te obliga a salir de tu país. No
es como cuando tú emigras y has elegido cambiar de país
para tener una vida más fácil, o el acceso a cosas que en tu
propio país no tienes y puedes volver cuando te dé la gana,
claro que a veces por el dinero no es tan simple. El migrante
económico sabe cuáles son las causas, generalmente la
miseria, y asume renunciar a ciertas cosas por escapar a
esa miseria y ya está; no son capaces, o no les interesa,
darse cuenta de que tras esa miseria hay causas políticas.
“La gente que emigra por razones políticas, no tiene
nada que ver con eso, en la mayor parte de los casos parten
y no pueden volver sin correr el riesgo de ser encarcelados.
Es decir que parten forzados con un fusil por la espalda
y llegan acá con pies de plomo (NdlR: con dificultad para
avanzar). El exiliado no puede nunca dejar de pensar en
las causas políticas que lo forzaron a abandonar su país y
le acompaña una permanente tristeza. Esa idea de saber
que no puede decidir cuándo volver, ¡es muy dura! Y yo
vi gente con la maleta siempre preparada bajo la cama,
estuve en sus casas, y esas maletas ya contenían algunos
recuerdos de su paso por Bélgica, a la espera de poder
volver. Hay gente que no soportaba la idea de estar lejos
de su país, de no hablar su idioma, de no tener su cultura y
que apenas se abrió la posibilidad de retornar, aun con los
riesgos que ello significaba en plena dictadura, lo hicieron.
“Creo que una de las cosas más violentas del exilio
es que te despoja de tu personalidad. Porque además de
aprender otro idioma, debes aprender otros códigos,
hay un desfase de información política, social, cultural,
geográfica. Pienso en el humor, los chistes... porque lo que
hace reír a los belgas a ti –al principio– no te hace reír y
toma muchísimo tiempo el que puedas sintonizar con ese
tipo de humor. Y el otro aspecto brutal del exilio, es que se
constituye en una pena que se amplifica a la descendencia
del exiliado”.
p Dos afiches que reflejan la solidaridad belga con los exiliados chilenos, parte de una colección de la ya desaparecida artista plástica Lao
Córdova.
(6) Galand, Pierre. El Chile de Allende, un punto de partida para construir el futuro. Cuadernos de Educación Permanente, Luc Pire, 2003.
27