Excodra XXVIII: La amistad

Para los estoicos, la amistad procede de una característica proporcionada al
hombre ­hoy dirían ser humano, pero ya sabemos que los griegos cuando
hablaban de hombre se referían al sujeto masculino singular­ por la
naturaleza, que es la sociabilidad; por otro, el origen del afecto amistoso se
encuentra en la atracción mutua que experimentan las personas de bien al
encontrar en las demás semejanzas basadas en el ejercicio de la virtud; no es,
desde luego, tal como defienden los epicúreos, la manifestación de una carencia
que desea suplirse con un amigo, según podemos encontrar en la introducción
al libro de Cicerón, Sobre la amistad. En el estudio de Cicerón, la amistad se
observa también desde la perspectiva que aporta la división del vínculo
amistoso en el ámbito privado y en el ámbito ideológico. Establece, el noble
romano, una característica irrenunciable que constituye el éxito de una
relación amistosa: la lealtad.
La amistad es el amor incondicional hacia otra persona exento de la rémora de
la cotidianidad compartida desde la intimidad. A una amistad no le exigimos
la constancia en las facultades, en la demostración de afecto continuado y los
trabajos diarios de labranza del crecimiento mutuo, como sí se la
demandamos a las personas que, por suerte o por desgracia, son nuestras
parejas. Como ocurre con las parejas, entre los­as amigos­as se producen los
flechazos ­siempre recordaré la primera vez que vi a mi amigo Albert o a mi
amiga Ana entrar en clase, uno de dramaturgia, la otra del Instituto­ que
pueden ser mutuos o unilaterales pero que logran despertar en algún
momento lo que no hemos visto en ellos­as o no han visto en nosotros­as. Un
flechazo es la vibración de los sentidos despertando nuestra alma mientras
reconocemos a alguien que nos resulta familiar y del cual ya sabemos sin
saber; sea un vínculo de amistad, sea un vínculo de amor sentimental. Entre
dos que serán amigos­as, antes de que se establezca el afecto, pueden
producirse circunstancias con intereses y/o ideologías y/o formas de