BOLETÍN

ESTUDIOS
A diferencia de otros movimientos reformistas en Maracaibo se reconoció como
principal líder al General José Tadeo Monagas, (quien para el momento comandaba
las fuerzas reformistas en Oriente) y en una jugada desconocida, se indicaba como
Comandante de Armas al general Mariano Montilla (quien había partido hace pocos
días desde Maracaibo) y como gobernador político a Manuel Ramírez.
El nombramiento de Monagas estaba justificado por ser el principal líder del movimiento
en Oriente, pero el nombramiento de Montilla era una consideración de
los Tembleques, pues al parecer los reformistas confiaban en que se incorporaría al
movimiento, mientras que la designación de Manuel Ramírez parecía incomodar más
la situación, pues se vio reflejada en una situación que terminó por alejar un posible
encuentro entre fracciones rivales entre “tembleques” y “campesinos”, que al parecer
buscaban una fórmula común y consensual, ya que consideraban que un civil no podía
estar en los principales cargos y según se rumoraba en aquella sesión como indica el
diario “los militares no quedaron contentos, pues ellos quieren un gobierno puro y muy
puro militar” 34 .
Por ello algunos militares acordaron reunir firmas para anular el acta firmada, pero
no fueron suficientes 35 . Este día tan acontecido en Maracaibo era la consolidación de
la negación a la República, se desconocían prácticamente las autoridades constitucionales
del país, pero hacía mezclar todas las rivalidades regionales en un asunto que ya
era nacional, como era el movimiento reformista 36 .
La constante discusión sobre quién sería el gobernador político terminaba por
comprometer la situación en la capital del Cantón, si bien las principales autoridades
militares e incluso una civil, el gobernador político Manuel Ramírez (quien al parecer
no estaba muy de acuerdo en apoyar el movimiento reformista), mostraban que no
existía un líder claro y un mando consolidado como en otros lugares del país.
Esta situación prácticamente dejaba a la Provincia de Maracaibo en un estado de
acefalia en las principales cargos militares y políticos de la región, puesto que Montilla,
propuesto por los reformistas se encontraba vía Curazao y por anteriores documentos
señalados parecía estar completamente en desacuerdo con el Movimiento
34
Ibíd.
35
Ibídem, folios. 173-174.
36
Los reformista de Oriente pretendían organizar de nuevo la antigua Colombia, pero dándole ahora la forma de
una gran confederación de estados. La religión nacional sería la católica apostólica y romana, el fuero militar se
restablecería y los empleos públicos deberían ponerse en manos de los fundadores de la libertad y antiguos patriotas.
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