BOLETÍN

BOLETÍN DE LA ACADEMIA NACIONAL DE LA HISTORIA
de la provincia que el dejar en ello lo más precioso que poseo, ¡mi mujer, mis hijos! […] no
hay motivos que me fuerzan a abandonarlos, calcúlelos que es esposo y padre.” 30
Durante ese mismo día también se producía movimientos militares importantes,
el Comandante Nicolás Joly no asumió directrices emanadas por el gobernador, y
se embarcó con su escuadrilla cerca de la bahía, el día 22 ocurrió lo mismo con el
Comandante Antonio Pulgar, quien ante la presunción de una emboscada tomó posesión
con su batallón del parque de armas cercano al puerto de Maracaibo. Al día
siguiente el Comandante Pulgar, logró sacar a la Goleta Constitución y mientras embarcaba
con su tropa, el gobernador al enterarse de la novedad mandó a pedir a los
reformistas tropas que custodiasen la ciudad e hizo publicar una comunicación, que
instaba a reunir al pueblo a las 4 de la tarde para que emitiese su opinión sobre la
situación que acontecía. La reunión no se haría hasta el día siguiente, organizada y
dirigida por el propio gobernador Ramírez, la reunión está calificada de “Populacho”
por quien escribe el diario, este calificativo denotaba la impresión de un movimiento
que podía ser percibido como poco organizado y que no tenía “Notables” en su conformación,
pues se aducía incluso que “sólo” algunos clérigos: “[…] formaron un acta
[…] bajo las mismas bases de la de Caracas, en la cual manifestaban se restablecieran los
fueros eclesiásticos y militar, que la religión católica fuese la dominante y que los destinos
fuesen ejercidos por los beneméritos libertadores” 31 .
Esta declaración contenida en el acta si bien parecía muy semejante a la promulgada
por los jefes reformistas en Caracas señalaba otras razones interesantes, vistas
desde la óptica de Juan Celis, un oficial desde su comandancia en Barinas, quien si
bien nos indica un relato sobre el acontecer, es crítico y toma postura hacia la figura
de los “Beneméritos de la Independencia” al señalar que los militares después de ganada
la campaña de independencia no han quedado con ganas de trabajar y sed de vivir, se
les señala simplemente como vividores y parásitos como eran motejados por los dirigentes
del nuevo país 32 y, que según Juan Celis después de la guerra únicamente se han
dedicado a: “[…] sostener sus vicios con el sudor de los esclavos libertos” 33 .
30
Ibíd.
31
Archivo General de la Nación, Sección: Revolución de Farías, Tomo I. “Diario de los acontecimientos que han
ocurrido en Maracaibo desde el 14 de septiembre al 1 de octubre.” Folio. 173.
32
Elías Pino Iturrieta, País Archipiélago (Venezuela1830-1858), Caracas, Fundación Bigott, 2004, p. 15.
33
Archivo General de la Nación, Sección: Revolución de Farías, Tomo I. “Diario de los acontecimientos que han
ocurrido en Maracaibo desde el 14 de septiembre al 1 de octubre.” Folio. 173.
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