BOLETÍN

ESTUDIOS
la infracción moral y religiosa. Desde este punto de vista, la ciudad de Maracaibo es la
ciudad pecadora por excelencia de la Diócesis. Resulta sospechoso que el Obispo, deliberadamente
o no, no haya incluido a la ciudad de Caracas en su memorial de agravios
contra la vida cristiana. Una de las conclusiones que se saca de esta mirada a los pecadores,
sus pecados y el modo de evitarlos y subsanarlos a través de los casos concretos
y las providencias, es que a mayor tamaño del centro poblacional, mayor es el número
de sus pecadores. Bajo esta perspectiva concluyente, podríamos, de haberlo sabido y
conocido, inferir el estado del pecado en la ciudad de Caracas pero nunca llegó hasta
nosotros lo que además le habría dado rostro, nombre y apellido a los pecadores, como
lo hace el obispo Mariano Martí en diversas ciudades independientemente del rango
social del pecador, como es el caso del gobernador Alonso del Río en Maracaibo a
quien acusa de “vivir mal” con Bárbara Villasmil. 74
No obstante lo anterior, hay una mayor condescendencia por parte del Obispo al
pecador según en qué peldaño de la escalera social se encuentre. A mayor categoría,
menor pena: a menor categoría, mayor pena. A los hacendados que viven mal con
criadas se les amonesta o se les pide que muden a su esclava, como se le solicita a
don Xavier de Osorio, hacendado de Ocumare de la Costa incurso en esas prácticas 75 .
Cuando el pecado de mal vivir es entre pardos o esclavos, el Obispo llega a solicitar
hasta la venta pública de los pecadores mientras que a los privilegiados se les solicita
no tratarse más. Esto queda evidenciado a lo largo de los tomos del Libro personal.
A veces el Obispo ni interviene y escurre el bulto para la autoridad civil como cuando
pide que el gobernador dicte una providencia ante el teniente de Infantería, don
Simón Carrasquero que vive mal con la blanca Isabel de Angulo 76 . A la población
blanca y de peso social se le antepone el “Don”, dicho sea de paso. A buena parte de
esos pecadores se les obliga a casarse de alguna forma contraviniendo la libre voluntad
que debe privar en este acto 77 . Esto no debe sorprender a nadie siendo que la sociedad
americana estaba perfectamente dividida en castas según su posición e importancia y
el trato variaba según su condición a pesar de que el pecado de alguna forma horizontaliza
a la población pero no así la pena que acarrea cada caso.
Las providencias del Obispo, en especial aquellas que hemos convenido en calificar
de mundanas son un excelente instrumento jurídico para el equilibrio societal que el
74
Obispo Mariano Martí, Documentos relativos a su visita… (Libro Personal), Tomo I, p. 157.
75
Ibídem, p. 24.
76
Ibídem, p. 158.
77
Ibídem, p. 202.
43