BOLETÍN

BOLETÍN DE LA ACADEMIA NACIONAL DE LA HISTORIA
cualquier pernicioso entretenimiento como bailes y juegos de carta 26 , desaconseja el
ocio 27 y prescribe que todos los miembros de la familia estén entregados a un oficio,
que se procure la separación de los sexos en habitaciones y actitudes, que se eviten las
malas compañías y la tentación de pecar. Los términos que envuelven el pecado que
acecha nunca son directos sino introductorios, hay toda una terminología eufemística
que califica, por ejemplo: “fines torpes”, “eterna condenación”, “amistades ilícitas”, “lo
que no es lícito desear”, “semejantes infamias”, “ruines inclinaciones”, “perdición eterna”,
que llevan a caer en pecado, pero nunca se termina de aclarar el tipo de pecado que
conduce al peligro y a la condena. Los términos son alusivos, aproximativos, advertidos,
ante la amenaza que se cierne sobre la vida cristiana. Da la impresión de que
paralelamente a la vida cotidiana, hay una acechanza interminable del mal, o de lo que
estos prelados consideran el mal generador de pecado, que precipita la no salvación.
El obispo Martí, pecados, faltas y pecadores del siglo xviii
En el Libro personal, es donde el obispo Mariano Martí hace la relación prolija de
los pecadores a lo largo y ancho de la Diócesis de Caracas. Hay que aclarar que tiene la
capacidad de hacerlo por la vía de la infidencia. Convoca a los habitantes de la localidad
a “denunciar” las prácticas contrarias a la vida cristiana. La práctica de la denuncia
la admite Martí con toda naturalidad y está expresada en los mencionados libros:
“Marcos Surbarán…Casado con María Josepha Angarita, ha sido siempre viciado
con mujeres. Hace ocho años se dio al vicio de hurtar. Hace año y medio dejó a su
mujer María y se fue con otra mujer, blanca o mulata, Juana Eugenia Paredes.
Angarita teme que la mate si sabe que lo denunció” 28 .
26
Ibídem, p. 14
27
“Huie de los juegos, los bailes, los puestos públicos, los banquetes, las fiestas, las máscaras y espectáculos profanos donde es
Dios ofendido y guardate no solo de ser complize en esto sino también de hacerte presente a ello […] No estas jamás ocioso
porque la ociosidad es ponzoña que envenena el Alma: procura siempre estar ocupado en obras piadosas o al menos en
obras útiles”. Ibídem, p. 22.
28
Obispo Mariano Martí, Documentos relativos a su visita Pastoral de la Diócesis de Caracas (1771-1784) (Libro Personal),
Caracas, Biblioteca de la Academia Nacional de la Historia, , Tomo I, 1999, p. 572. Las negrillas son nuestras.
No sólo la admite naturalmente la denuncia sino que la exige como consta en el libro de Providencias: “Sabed que
hallándose para expirar el término que el edicto general de la visita publicado de 8 del corriente mayo asignamos en el
20 días para que entre otras cosas todas y cada una de las personas de cualquier estado, calidad y condición que fuere, que
supiere o hubiere oído de cualquier pecado público y de otro digno de corrección en cualquiera manera, lo manifestare ante
Nos dentro de dicho término”. En: Obispo Mariano Martí, Documentos relativos a su visita Pastoral de la Diócesis de
Caracas (1771-1784) (Providencias), Caracas, Biblioteca de la Academia Nacional de la Historia, Tomo V, 1999, p.80.
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