BOLETÍN

BOLETÍN DE LA ACADEMIA NACIONAL DE LA HISTORIA
En efecto, quien se asome a la documentación del Archivo Laborde, que reposa
en los fondos de la Academia Nacional de la Historia, encuentra un panorama
desolador y sin esperanzas al cual hacía frente Ángel Laborde prácticamente
sacando, o inventando, recursos de la nada.
Sobre un fondo de insuperables dificultades y carencias de todo tipo destaca el
tesón, constancia y sentido del deber de Ángel Laborde, quien hasta el último
momento no escatimó esfuerzos y sacrificios personales en cumplir de la mejor
manera sus órdenes y responsabilidades manteniendo viva la presencia activa
de la Marina española en unas costas que inexorablemente escapaban de su
dominio.
Esa situación, para aquella España que veía perder sus antiguas provincias americanas,
era una tragedia nacional de grandes dimensiones y de hecho aceleró
la profunda decadencia que ya padecía el país que durante bastante tiempo fue
la primera potencia europea.
A la luz de esas circunstancias, acaso sea oportuno recordar que desde los comienzos
de la historiografía, en la Grecia antigua, el valor y la grandeza de los
hombres puestos de manifiesto por los historiadores era independiente de la
victoria o de la derrota así como de su gentilicio. En la poesía homérica, tanto
Aquiles vencedor como Héctor derrotado, tanto griegos triunfantes como troyanos
vencidos, eran por igual dignos de elogios y merecedores de quedar en el
recuerdo. Luego Heródoto, el padre de la historia, declaraba en las primeras palabras
de su obra que su fin al escribirla era no permitir que las grandes acciones
y hazañas tanto de griegos como de bárbaros quedaran en el olvido.
Esa imparcialidad de poetas e historiadores antiguos fue al cabo dejada de lado
por las posteriores gestas cristianas, que desdeñaban las obras de los infieles, y
luego, en nuestro contexto, por la historiografía nacionalista en particular, que
realzaba a los patriotas en desmedro de los realistas derrotados en la guerra de
emancipación de los países americanos, y que falsificó todo el pasado colonial
considerándolo un período de oscurantismo y opresión. También, salvo contadas
excepciones las obras de las historiografías positivistas y marxistas incurrieron
en esa parcialización ideológica otorgando renovados alientos a la llamada
leyenda negra.
Sin embargo, desde hace ya cierto tiempo se comenzó a rescatar y valorar los
testimonios realistas, en lo que se ha dado en llamar ¨visión de los vencidos¨.
Un tratamiento más profesional e imparcial de las fuentes disponibles ha llevado
a comprender que los diferentes puntos de vista y perspectivas expresados en
los divergentes testimonios enriquecen e iluminan desde distintos ángulos los
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