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Consejos para la Iglesia - Elena G. de White

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capaces <strong>de</strong> resistir <strong>la</strong>s ten<strong>de</strong>ncias <strong>de</strong> una naturaleza<br />

caída y subyugar<strong>la</strong>s. Y ese po<strong>de</strong>r lo anu<strong>la</strong>n <strong>la</strong>s<br />

teorías espiritualistas referentes a Dios.* Si Dios es<br />

una esencia inherente a toda <strong>la</strong> naturaleza, <strong>de</strong>be,<br />

pues, morar en todos los hombres, y <strong>para</strong> llegar a <strong>la</strong><br />

santidad, el hombre necesita tan sólo <strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong>r el<br />

po<strong>de</strong>r que está en él.<br />

Esas teorías <strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong>das hasta sus<br />

conclusiones lógicas suprimen completamente el<br />

cristianismo. Eximen <strong>de</strong> <strong>la</strong> necesidad <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

re<strong>de</strong>nción, y hacen <strong>de</strong>l hombre su propio salvador.<br />

Esas teorías referentes a Dios quitan toda eficacia a<br />

su Pa<strong>la</strong>bra, y los que <strong>la</strong>s aceptan estarán expuestos<br />

al peligro <strong>de</strong> consi<strong>de</strong>rar finalmente toda <strong>la</strong> Biblia<br />

como una fábu<strong>la</strong>. Pue<strong>de</strong>n estimar que <strong>la</strong> virtud es<br />

mejor que el vicio; pero habiendo privado a Dios<br />

<strong>de</strong> su soberanía, ponen su confianza en <strong>la</strong> fuerza<br />

<strong>de</strong>l hombre, <strong>la</strong> cual sin Dios no tiene valor. La<br />

voluntad humana abandonada a sí misma no tiene<br />

fuerza real <strong>para</strong> resistir al mal y vencerlo. Las<br />

<strong>de</strong>fensas <strong>de</strong>l alma son <strong>de</strong>rribadas. El hombre no<br />

tiene más barreras contra el pecado. Una vez<br />

rechazadas <strong>la</strong>s restricciones <strong>de</strong> los mandamientos<br />

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