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Número inaugural de la Revista Infinitus

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DIRECTORIO<br />

CEO<br />

CARLOS ALBERTO AYALA OJEDA<br />

infinitus@artisnucleus.com<br />

EDITOR IN CHIEF<br />

ANA BERTHA CASAS RODRÍGUEZ<br />

ceo@artisnucleus.com<br />

COLABORADORES<br />

ALBERTO TREVIÑO TREVIÑO (deministri)<br />

http://deministri.deviantart.com/<br />

OMAR GONZÁLEZ<br />

diseño de logo en co-autoría con<br />

ANA BERTHA CASAS<br />

CARLOS ALBERTO AYALA OJEDA<br />

ARTURO VEGA<br />

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OMAR GONZÁLEZ<br />

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CARLOS ALBERTO AYALA OJEDA<br />

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INFINITUS MAGAZINE #0 2016. NÚMERO DE CERTIFICADO DE RESERVA OTORGADO POR EL<br />

INSTITUTO DE DERECHOS DE AUTOR: EN TRÁMITE. NÚMERO DE LICITUD DE TÍTULO: EN TRÁMITE.<br />

NÚMERO DE CERTIFICADO DE LICITUD DE CONTENIDO: EN TRÁMITE. ISSN: EN TRÁMITE.<br />

PROHIBIDA SU REPRODUCCIÓN PARCIAL O TOTAL, INCLUYENDO CUALQUIER MEDIO<br />

ELECTRÓNICO SIN AUTORIZACIÓN POR ESCRITO DEL EDITOR, LAS OPINIONES VERTIDAS<br />

EN LAS COLABORACIONES FIRMADAS SON RESPONSABILIDAD EXCLUSIVA DE LOS AUTORES.<br />

1


CONTENIDO<br />

CONTENIDO<br />

LILY MUNSTER<br />

MUERTE EN JUNIO<br />

7<br />

IVÁN GLORIA<br />

VARIOS POEMAS<br />

29<br />

NORA LIZETH CASTILLO AGUIRRE<br />

ENSAYO: LA RELIGIOSIDAD COMO<br />

TEMA RECURRENTE EN LA LITERATURA<br />

CHICANA<br />

ARTURO HERNÁNDEZ FUENTES<br />

77 “LOS ÚLTIMOS RECUERDOS DE UNA<br />

VIDA PASADA”<br />

JAVIER N. FAVILA<br />

POEMA SIN NOMBRE<br />

MELINA MONTSERRAT GUTIÉRREZ<br />

VALADEZ<br />

MELIZIENTA (THE LOVE STORY)<br />

VERSIÓN DOMINGUERA DE BAJO<br />

PRESUPUESTO<br />

8<br />

15<br />

22<br />

23<br />

DAVID SOULES<br />

SOLICITO MUSA<br />

JESÚS GARZA MORÚA<br />

POEMAS DE LA COLECCIÓN “ROJO<br />

CARMESÍ”<br />

YESENIA MARROQUÍN<br />

YA ES TARDE / 1:36<br />

EDGAR ALEJANDRO ROMERO<br />

VARGAS - “ALEJANDRO ABRACXAS”<br />

LA PURPÚREA PUREZA<br />

RAÚL HERAUD<br />

DIVERSOS TEXTOS<br />

38<br />

42<br />

47<br />

49<br />

83<br />

JAVIER MONZÓN<br />

POCO A POCO<br />

25<br />

J. ALFREDO CISNEROS DEJESÚS<br />

VARIOS POEMAS<br />

86


CONTENIDO<br />

TABITA ORTÍZ HERNÁNDEZ<br />

ANHELO DE MI NACIÓN<br />

JESSAINE HARZA<br />

LA VERDAD EN EL ESPEJO<br />

GLORIA HELENA HERNÁNDEZ PALACIOS<br />

DE TESTIGO UN MANTO<br />

94<br />

97<br />

98


La religiosidad como tema<br />

recurrente en la literatura chicana<br />

Por: Nora Lizet Castillo Aguirre, UANL<br />

Muerte en junio<br />

Así me recuerdo,<br />

en una línea<br />

entre la fotografía<br />

y lo absurdo.<br />

Hoy es uno de esos días<br />

que hasta los poemas<br />

te dejan solo.<br />

Como cuando duermes<br />

y la noche<br />

te oprime el cráneo<br />

de tristeza.<br />

Entonces,<br />

¿así es como sabe la soledad cuando te besa?<br />

Somos de cristal,<br />

me reconstruyo<br />

en tinieblas.<br />

Una aproximación de distintos abordajes es ésta donde se ubica el tema<br />

de la religiosidad en un marco de las relaciones familiares, las distintas<br />

perspectivas y los diversos modos en que la gente entiende, comprende, vive<br />

la religión dentro del marco de la vida cotidiana y que se reflejan a través de las palabras<br />

por los personajes retratados en los relatos al momento de expresar su devoción.<br />

Para hablar de religión hay que tomar en cuenta la noción de identidad. Resulta<br />

difícil dudar de la trascendencia contenida en la noción de identidad. Los puntos de<br />

vista con los que comenzamos nuestra reflexión son dos: uno es la manera en que nos<br />

concebimos en el mundo, es decir, los elementos formativos que enaltecemos y los que<br />

rechazamos de la cultura propia y la segunda, es el hecho de imaginarnos, recrear, y<br />

usar la memoria colectiva para la construcción de la cultura del otro. La discrepancia<br />

de las culturas de México y de Estados Unidos deviene de un entramado de tradiciones,<br />

lenguaje, ideologías, marco de valores éticos y marco de valores morales y religiosos.<br />

La literatura chicana como objeto de estudio puede ser reconocida como una<br />

expresión de una serie de agregados culturales que se plasman y permiten entrever un<br />

universo de estructuras imaginarias, considerando una cosmología y una antropología<br />

diversificadas. De alguna manera, se debe rescatar lo trascendente y lo relacionado con<br />

el ser que apunte a la particularidad y la singularidad de los individuos enfatizando<br />

el ser y el valor. Para el doctor Manuel de Jesús Hernández-G. la literatura chicana<br />

está asociada con el pueblo, no importa el lenguaje en que se escriba. Cuando la<br />

empezó a escuchar y a leer entendió que se manejaban anglicismos, pochismos, caló,<br />

spanglish porque así es la expresión de sus hablantes, de la gente, del pueblo chicano.<br />

En ese sentido, se siente satisfecho de estudiar esta literatura y de ayudar así a las<br />

causas sociales y fomentar que escriban los jóvenes o apoyar a los investigadores que<br />

la estudian y, de esta manera, criticar a los pensadores todavía hegemónicos...<br />

Aunque proviene del barrio sudoesteño o estadunidense, la literatura chicana<br />

forma parte del discurso literario y cultural mundial. La persona que decida estudiar<br />

esta forma de literatura necesita ser bilingüe, bicultural, bifronterizo, librepensador,


políglota, feminista, queer, globalizado y, sobretodo, contestatario. La identidad en<br />

sentido formal se aproxima a la lógica formal y equivale a la relación de pertenencia<br />

a una clase, que es común a todos los elementos implicados en dicha relación. Todos<br />

los elementos situados por fuera de la clase son, por tanto, diferentes. Identidad y<br />

diferencia son categorías fundamentales del pensamiento chicano que se correlacionan<br />

formalmente con otras como la existencia y unidad de la metafísica moderna.<br />

El imaginario social, como expresión de la subjetividad colectiva de autoconcepción<br />

grupal gestada en un proceso de identificaciones y exclusiones es, aunque parezca<br />

lo contrario, siempre cambiante, heterogéneo y básicamente incongruente. Como se<br />

pretende explicar cuando lo relacionamos con el mito representando lo simbólico,<br />

su perfil particular, aún y cuando sea colectivo, ha de perfilarse con la misma lógica<br />

de construcción que la de las subjetividades primarias. De esta forma el concepto<br />

de imaginario, que expresa el nivel de actuación de la subjetividad, refiere a la<br />

manera como los sujetos se piensan y se perciben a sí mismos y en esta medida, a<br />

las prácticas desarrolladas en esta percepción. En efecto, la auto percepción subjetiva,<br />

a la cual llamaremos con el nombre mucho más indicativo de identidad, es siempre<br />

imaginaria, y como tal, compleja, contradictoria, cambiante, pero construida<br />

en la ilusión de coherencia, solidez y eternidad. La complejidad de la identidad<br />

subjetiva se revela antes que nada en que su constitución depende no de uno, sino<br />

de múltiples órdenes simbólicos de referencia. Sus prácticas, sus asociaciones y sus<br />

alteridades son por ello, muchas y de distintos tipos, lo que hace que, implícitamente,<br />

nunca pueda esquivarse el sentido contradictorio en que ellas se asumen, según<br />

correspondan a los distintos niveles de la identidad perfilados por diferentes referentes.<br />

La identificación con gente de un grupo o de otro puede ejercer una influencia<br />

poderosa en nuestros pensamientos y emociones y, a través de ellos, también<br />

en nuestros actos. En términos amplios, este es el tema de la “identidad social”<br />

que despierta mucho interés y por la que se aboga a menudo en el mundo<br />

intelectual contemporáneo, sobre todo en las llamadas literaturas comunitarias.<br />

En numerosas investigaciones sociales, políticas y morales recientes la identidad<br />

social se ha convertido en un concepto que se señala con frecuencia. Cuando hablamos<br />

de la otra gente, podemos establecer una línea divisoria entre lo que soy y lo que es la otra<br />

gente en el que se diferencian los vínculos interpersonales, nos lleva a reflexionar acerca<br />

de cómo nos relacionamos con la otra gente en forma general, sin distinción. De hecho,<br />

una buena parte de la filosofía moral y política contemporánea se concentra en el modo<br />

en que podemos pensar acerca de todos los otros e incluso identificarnos con ellos. La<br />

famosa máxima de Kant- “Actúa de tal modo que trates a la humanidad, ya sea en tu propia<br />

persona o en cualquier otra, siempre como si fuera un fin, nunca como si fuera sólo un<br />

medio” plantea una fuerte exigencia a nuestro interés en los otros sin excepción. En tanto<br />

se interprete dentro de un concepto de identidad, constituye, por lo menos, en un sentido,<br />

la identidad más amplia que se pueda poseer la identidad con todos los seres humanos.<br />

La necesidad de elegir una identidad es importante para valorar la tendencia creciente<br />

al separatismo cultural que viene a ser resultado de los pensamientos comunitarios.<br />

Entre la construcción de la identidad y su representación dentro de la literatura<br />

chicana vemos los aspectos lingüísticos conformadores de este carácter distintivo.<br />

Para poder ubicarlo en el marco de mi análisis, podemos considerar algunas<br />

aproximaciones a la marginalidad a la que se someten las personas de origen mexicano<br />

y que son catalogados como chicanos o hispanos en los bordes de la sociedad<br />

norteamericana, a la que ellos, a su vez llaman bolillos, gabachos o yankis. Una<br />

manera de expresar la identidad para los chicanos es a través de sus manifestaciones<br />

culturales que dan lugar a la identificación con un grupo y no con otro es a través de<br />

las imágenes de Santos y vírgenes dentro de la fe católica que se emplea como asidero.<br />

Hay tratados completos donde se muestran las advocaciones de las distintas vírgenes,<br />

dioses y santos, los más socorridos son La virgen de Guadalupe, San Judas Tadeo y San<br />

Antonio de Padua. En el área de Texas hay cantidades de capillas y centros de oración<br />

en donde se veneran a la virgen de Schoenstant, Fátima, El Cristo Negro, el Cristo<br />

de Esquipulas, El niño Fidencio, el Santo niño de Atocha, San Francisco de Asís, San<br />

Gerardo María Mayela. Para cada necesidad hay un santo específico, por ejemplo para<br />

situaciones difíciles san Judas Tadeo, para la protección se le reza a la virgen María, para<br />

conseguir empleo a San Judas Tadeo, para conseguir novio a San Antonio de Padua, y<br />

si acaso el niño se enferma se le puede rezar a San Gerardo María Mayela, en fin, son<br />

demasiadas necesidades que alguien puede tener y demasiados santos que gustosos<br />

ayudan a todo aquel que mantenga la fe “del tamaño de la semilla de mostaza”. Lo<br />

chicano está en los contenidos, en la visión histórica, la situación social presente, los<br />

temas del barrio—se mencionan sucesos del pasado, como el fundar poblados durante<br />

épocas de la colonia española, digamos Juan Oñate en Nuevo México. Esto es el caso<br />

de la novela Two Lives for Oñate (1997) de Miguel Encinias. O la novela de Santitos<br />

de María Amparo Escandón (1998). También existen temáticas o personajes fuera<br />

del barrio, pero se mueven en contextos que enlazan con los orígenes sudoesteños.<br />

Hay un trasfondo histórico y cultural que se deja sentir, que siempre está ahí.<br />

Este grupo de ‘nosotros’ (de origen mexicano, pero que migró) que vive dentro<br />

del territorio estadounidense, con la ilusión de mantenerse al margen de la cultura<br />

anglosajona, y que ha construido su imaginario con elementos “mexicanos”, es un grupo<br />

desterritorializado, expatriado, puesto que tampoco se identifica plenamente con el


‘nosotros’ al sur del Río Bravo, su único orgullo es ser distinto, ser la ensalada sazonada de<br />

Huntington blandiendo la espada de una imaginación colectiva que se jacta de sus ‘raíces’.<br />

Ellos siguen afirmando su identidad territorial, considerando sectores privilegiados<br />

económicamente y sectores populares que, de alguna manera, restablecen sus patrimonios<br />

o buscan nuevos signos para identificarse. Las luchas por defender su autonomía -que no<br />

puede ser nacional, puesto que no pertenecen a la nación, pero tampoco se identifican<br />

como extranjeros- en la administración de la cultura continúan siendo necesarias.<br />

En general hay un constante movimiento en cuanto la reformulación de sus<br />

capitales simbólicos en medio de cruces e intercambios. La sociabilidad híbrida<br />

que inducen estas ciudades, estos grupos nos lleva a ser partícipes de grupos cultos<br />

y grupos populares, tradicionales y modernos. La afirmación de lo regional o de<br />

lo nacional no tiene sentido ni eficacia como condena general de lo exógeno, de la<br />

alteridad, debe concebirse como la capacidad de interactuar con las múltiples ofertas<br />

simbólicas internacionales desde posiciones propias. Y así, no dejamos de considerar<br />

lo complejo que es formarse un imaginario colectivo, una idea del yo ante otros, de<br />

mi grupo ante otros y de mi grupo ante otro grupo, vemos la complejidad tanto de ser<br />

como de pertenecer y la difícil faena que representa la reconversión cultural desde la<br />

modernidad. No es fácil pertenecer a un grupo, pero tampoco es fácil tratar de huir de<br />

él. Y si la imagen de uno mismo ante otros es tan difícil, reconocer al otro llega a ser una<br />

empresa verdaderamente ardua, que necesariamente mueve a la reflexión y traduce esta<br />

necesidad en el reconocimiento de la tolerancia como medio para lograr el objetivo.<br />

Una de las temáticas recurrentes que le den carácter propio a las letras chicanas sigue<br />

siendo la realización del “sueño americano”; se percibe como la meta a seguir. Se ve,<br />

por ejemplo, en Caramelo (2002) de Sandra Cisneros, que trata de la migración de una<br />

familia chilanga que logra establecerse en Chicago en los 1940 y el éxito económico en<br />

los 1980 y 1990. Otras novelas, como Rain of Gold (1991) de Víctor Villaseñor. A mí me<br />

parece que los escritores que tuvieron la oportunidad de ingresar en la década de los<br />

90 a las editoriales norteamericanas con tirajes masivos, resaltan el sueño americano,<br />

aunque, además del sueño americano se encuentra la narrativa urbana chicana.<br />

Hay varias novelas, cuyas temáticas se refieren a la migración de mexicoamericanos<br />

a los barrios. Surgen durante la década de los 70 y 80 y se establecen en los 90;<br />

reflejan la integración chicana urbana, casi siempre a barrios marginados o decaídos<br />

y el alejamiento del campo. En ellas, el barrio es el centro de la acción. Un ejemplo,<br />

cercano a nosotros, es la novela Barrioztlán (1999) de Saúl Cuevas. Este tipo de<br />

novelas urbanas, que tiene su auge en los años noventa, hace el rompimiento con la<br />

narrativa del campo y del migrante campesino surgida en los 60 y 70 cuando existía<br />

el movimiento laboral campesino de César Chávez o cuando los autores constituyeron<br />

esa primera generación literaria contemporánea. Ellos escribían sobre el campo<br />

porque sus padres habían emigrado de lo rural a la ciudad. Sus memorias estaban<br />

en el campo. Esto se puede ver en las primeras cuatro novelas de Rudolfo Anaya.<br />

Para finales de los 80 y principios de los 90 se empieza a escribir<br />

de la ciudad. Influyó mucho Luis Valdez al sacar Zoot Suit, primero,<br />

como obra de teatro en 1979 y, luego, como película en 1981.<br />

El tema de Zoot Suit es totalmente urbano, aunque la historia se ubique en la década<br />

de los 40. Toma lugar en el Este de Los Ángeles. A partir de ese drama, se empieza a<br />

producir obra más de la ciudad. Otros novelistas urbanos chicanos son Margarita Cota-<br />

Cárdenas con su novela Puppet (1985) y Justo Alarcón con su trilogía Crisol (1984).<br />

Otras tendencias novelísticas abordan el diálogo con México, en textos de chicanos y<br />

chicanas que van hacia el sur de la frontera en un afán de “regenerarse”, como más o menos<br />

sucede con Paletitas de guayaba (1991) de Erlinda Gonzales-Berry. Esta narrativa gira<br />

en torno a que se cree que regresar a México D. F. y dialogar con los mexicanos, inclusive<br />

un revolucionario mexicano de los años 70 y La Malinche, significa reencontrar las<br />

raíces y resolver los conflictos sociales vigentes. El capítulo titulado Little miracles, kept<br />

promises (milagritos, promesas cumplidas) dentro de la colección de historias de Woman<br />

Hollering Creek de Sandra Cisneros está catalogada como narrativa de vida dentro de la<br />

llamada Literatura chicana y está ubicada dentro de la marginalidad cultural. Siguiendo<br />

el discurso del método de Foucault, estaríamos rescatando la idea de la marginalidad y la<br />

tendencia a la exclusión dentro de la marginalidad. Podemos ubicar esta serie de relatos<br />

como una representación de la necesidad existente y decisiva de entender a la comunidad<br />

católica chicana, doblemente marginada: por ser chicana y por creer en los santos y<br />

pedirles milagros. Se trata de mostrar este segmento de la sociedad en un contexto real,<br />

lo que implica trazar una línea entre la gente que se asume a sí misma como mexicana y<br />

aquella que se identifica como americana, pero indiscutiblemente se destaca el estatus<br />

de chicano y se encuentra ante el dilema de ser personas que han construido su México<br />

desde un imaginario y la gente que lo conoce y lo percibe como mágico e inalcanzable.<br />

Sandra Cisneros no se conforma con mostrarnos las cartitas de petición o milagritos,<br />

estos retablos que se dejan en los templos para hacer peticiones principalmente<br />

a la virgen de Guadalupe y a algunos otros santos en algunos lugares de Texas.<br />

En estos textos encontramos que la gente solicita cosas extrañas y<br />

a veces ridículas en sus rezos. Las súplicas varían desde pedir enseres<br />

domésticos a San Martín de Porres, un trabajo o una casa. También<br />

hay solicitudes para mejorar la salud, la situación económica o bien,<br />

para mejorar las relaciones familiares, sociales o mejorar la apariencia:


Es evidente, que hay muchos implícitos dentro de las peticiones. En el texto de<br />

Rudolfo Anaya, Bless me última: Antonio aprende a distinguir el bien del mal en el<br />

entorno y a lidiar con la presión familiar y el prejuicio social. Entonces conoce a la<br />

curandera local y decide ir con ella para que le enseñe la diferencia entre los poderes<br />

divinos y los poderes de la naturaleza. Antonio aprende a no juzgar por las creencias<br />

de otros, En ambas historias podemos descubrir los diferentes acontecimientos que<br />

suceden uno tras otro y la manera en que la gente se somete para poder acceder a lo que<br />

ellos consideran la voluntad y la gracia divina, así como a su piedad y a su benevolencia.<br />

El Dios misericordioso es capaz de actuar a través de los santos, aquí vemos dos cosas:<br />

una, que la gente considera que no pueden actuar por si mismos y le dejan todo a<br />

Dios, otra posibilidad es que no se sienten merecedores de la gracia de Dios y lo piden<br />

a través de un interventor, en este caso de la virgen María, o de los santos que son<br />

buenos, y han actuado según Dios lo ha mandado. Este pilar relacionado con la fe, hace<br />

que los chicanos en algunos casos sobrelleven su vida, precisamente la religiosidad y<br />

el sometimiento de la voluntad de Dios. En Bless me última, Rudolfo Anaya en este<br />

texto trata de destacar el hecho que los chicanos repiten los ritos y actos religiosos<br />

como tradición impuesta y no como una verdadera creencia. En Cisneros se enfatiza la<br />

tradición las esperanzas, los sueños y los rituales de encender las velas los domingos.<br />

Ambos autores conocen las tradiciones de primera mano por haber nacido en<br />

Estados Unidos provenientes de familias mexicanas en milagritos, promesas cumplidas<br />

muchos de los solicitantes no proceden por voluntad propia sino por que alguien les<br />

recomendó asistir a alguna iglesia oque visitaran algún templo o bien, que le rezaran<br />

algún santo o virgen en particular: Con estas reflexiones podríamos ver la manera en que<br />

la sociedad méxico- americana es retratada de manera muy similar por ambos autores.<br />

Las personas de bajos recursos, son familias muy unidas, van a misa los domingos,<br />

son muy religiosos, casi todos tienen una imagen grande del santo o la virgen de<br />

Guadalupe en la sala de su casa, o construyen altares para adorar a sus santos o vírgenes<br />

y de esta manera obtener sus gracias y ser merecedores de sus favores. Los chicanos<br />

se aferran a la idea de mantenerse optimistas y creer que todo lo que les ocurre no<br />

es consecuencia de sus actos, sino que es parte del plan que Dios tiene para ellos. El<br />

contexto socio cultural es tan complejo, que igual podemos destacar la ignorancia, el<br />

fanatismo. Los chicanos desean aferrarse a algo ya que se han jugado la fortuna al<br />

cruzar la frontera, han dejado todo lo que tenían por perseguir este sueño americano,<br />

entonces, dentro de lo importante está tanto la familia como la religiosidad que<br />

representa la guía, la unión, la fuerza. Ven a su familia como a su patria sin territorio y<br />

a la religión como lo única defensa a sus derechos. Es fácil observar los temas religiosos<br />

usados en ambos textos, así como un tratamiento similar de la lengua escrita. Es<br />

importante mencionar la polifonía en el caso del texto, no siempre son mujeres las que<br />

piden, no siempre son asuntos sentimentales. En milagritos, promesas cumplidas, se<br />

reconoce inmediatamente el tono religioso del texto apenas mirando el contenido de<br />

él. Varias personas están implorando a sus santos por diversos motivos. Sin embargo,<br />

el significado verdadero de lo que está intentando mostrar dentro de la lectura es<br />

expresar la crítica por debajo de la interpretación literal. Estas solicitudes para pedir<br />

el alimento, la ropa, el sustento, la salud, o aún novios, o la cura contra el acné revela<br />

la baja calidad de la vida que los latinoamericanos tienen. Su sueño americano nunca<br />

fue alcanzado quizá, y ahora se tornan al Dios para tener lo que no podrían obtener<br />

en los Estados Unidos. El lenguaje expresado en milagritos, promesas cumplidas que<br />

podemos identificar en muchas frases de la manera en que los escritores se expresan.<br />

Primero, debido a la forma en que mezclan inglés y español, es fácil distinguir que<br />

su primera lengua es el español, y hablan inglés no necesariamente de manera formal.<br />

Además, el texto refleja que el pensamiento es en español y que después al intentar<br />

traducirlo literalmente al inglés les queda una mezcla rara de los dos idiomas. Podemos<br />

también deducir que estas personas no tienen un bagaje cultural muy rico por las cosas<br />

que solicitan y la manera en que lo hacen, como se ha mencionado anteriormente. En la<br />

manera que se expresan, sabemos que alguna de esta gente está realmente desesperada y<br />

necesita ayuda urgente de los dioses todopoderosos. En esta lectura de Rudolfo Anaya,<br />

el lenguaje es poco una más complicado de definir en un principio. La mayor parte de<br />

la gente tiene, de hecho, buen nivel de inglés, y emplea el vocabulario que es utilizado<br />

generalmente por los americanos nativos. Podemos también ver que la clase de lenguaje<br />

que la Biblia utiliza en frases como “polvo eres y en polvo te convertirás” (Anaya),<br />

que pone en contraste totalmente el uso vulgar del inglés de los chicanos. Esto es una<br />

herramienta muy interesante usada por el autor, porque permite que el lector vea la<br />

diferencia de lenguaje entre los chicanos y las palabras eternas de la Biblia. Ahora llega<br />

el momento de poner en contraste las dos historias, tomando las dos variables como<br />

referencia. Primero al hablar sobre el tema religioso que ambas historias manejan,<br />

podemos fácilmente decir que este tema se diferencia grandemente entre los dos. En<br />

milagritos, promesas cumplidas, la religión se retrata como un recurso de la gente para<br />

salir de sus problemas. En este texto, la mayoría de los fieles piden directamente a un<br />

sinnúmero de santos o a la santísima virgen santa en cualquiera de sus advocaciones<br />

los favores que mejorarán su forma de vida. Según lo indicado antes, aquí la religión es<br />

una puerta de salida para sus problemas. Se muestra un contraste agudo con la manera<br />

en que Bless me Última retrata la religión. En este caso, la religión se puede considerar<br />

como una forma de la vida y parte de la cultura chicana. El grupo de niños defiende<br />

al final su religión y sus prácticas, aun cuando no la pueden entender totalmente.<br />

Es así como entendemos la religiosidad como un elemento cultural que se expresa en las letras<br />

que traspasan la frontera y que forma parte de la identidad mexicana del otro lado del Río Grande.


“LOS ÚLTIMOS RECUERDOS DE UNA VIDA PASADA”<br />

-*77 –<br />

77 “Los últimos recuerdos de una vida pasada”<br />

© Copyright 2014 Arturo Hernández Fuentes<br />

Ilustración y diseño de portada: Arturo Hernández Fuentes<br />

Primera edición digital: 13 de Enero de 2015<br />

Depósito legal: DEP635533569166961545<br />

Todos los derechos reservados, queda<br />

- Arturo Hernández Fuentes -<br />

prohibida la reproducción parcial o total,<br />

sin previa autorización del autor.<br />

Cuando miras hacia atrás después de pasar por tantas cosas, el presente parece prometedor.<br />

Pero si en esos momentos difíciles alguien te dijera que al final todo saldrá bien, no lo creerías…<br />

porque sabes que te oculta cosas de las que difícilmente podrás recuperarte.


- Capítulo I –<br />

*No estoy muerto<br />

Eran las 4:03 de la mañana y ya me preparaba para empezar un nuevo día, le prometí<br />

que lo intentaría y se lo estaba cumpliendo.<br />

Parecía mentira pero llevaba una semana ejercitándome, y realmente no me sentía tan<br />

mal; después de todo correr tres vueltas en un eje vial me revitalizaba… quizás es cierto<br />

lo que dicen en los infomerciales “mente saludable, en cuerpo saludable”.<br />

Caminaba hacia el lavabo pensando en lo que ella me dijo, me esforzaba por creer que<br />

las cosas podían ser diferentes y que por más problemas que enfrentáramos, al final<br />

siempre habría una salida.<br />

Al lavar mis dientes no pude evitar mirar al espejo y volver a mi realidad. A veces me<br />

sentía más viejo de lo que era y lo que viví durante esos últimos 7 años hacía que me<br />

fuera más difícil reconocer la imagen que se me reflejaba, aunque en ese entonces sólo<br />

tuviera 23 años.<br />

*Primera vuelta - 4:16 a.m.<br />

Correr antes de que amaneciera me daba la soledad y tranquilidad que necesitaba, y<br />

el casi lo digo porque mi compañía eran los empleados de la gasolinera de la esquina y<br />

algunos conductores que me volteaban a ver como si fuera un fantasma.<br />

Sabía que lo normal era correr en el parque a cierta hora, cuando lo hacían todos, en vez<br />

de hacerlo en un eje vial, pero simplemente no soportaba la cercanía de otras personas,<br />

recuerdo que lo intenté durante 2 días, pero no pude seguir.<br />

Recorrer ese camino solitario por la madrugada me hacía sentir muy bien, algo que<br />

era complicado en ese tiempo. Pero se lo había prometido a Megumi y no podía fallarle,<br />

al menos me esforzaría por estar bien y me dejaría de preocupar enfocándome en otras<br />

cosas, y la verdad es que hasta ese momento estaba dando resultado.<br />

*Segunda Vuelta - 4:37 a.m.<br />

A la mitad de la segunda vuelta, me encontré con un lobo que comía desperdicios de una<br />

bolsa tirada en medio de la avenida. Al principio pensé en dejarlo pasar, pero cuando vi<br />

que un tráiler casi lo arrollaba y él no reaccionó, decidí detenerme.<br />

En realidad estaba un poco cansado y me iba a parar de todos modos, sólo necesitaba<br />

una excusa y esa era muy buena, ni siquiera alguien como yo cargaría en su conciencia<br />

dejar morir a un lobo cuando pudo hacer algo para evitar su muerte… bueno en realidad<br />

no era un lobo, era un perro de esos que parecen lobos y que jalan los trineos en Alaska.<br />

—¿Y tú que estás haciendo comiendo en medio de la calle amigo? —le dije en voz alta,<br />

como si me entendiera y pudiera contestarme.<br />

En ese momento pensé en elevar mi karma haciendo una buena acción, después de<br />

todo estaba tratando de ser una buena persona y ese debería de ser un gran comienzo,<br />

sólo tenía que pensar en cómo quitarle la bolsa de basura de sus fauces sin que me<br />

mordiera, antes de que pasara otro tráiler y nos arrollara a los dos.<br />

Como pasa con la mayoría de los perros, para distraerlos sólo tienes que lanzarles<br />

algo que llame su atención y ellos irán detrás, pero si lo que quieres es intimidarlos sólo<br />

recoges algún objeto del suelo y haces como que les vas a pegar y se van corriendo. Al<br />

ver que había una botella de plástico tirada preferí la primera opción, la cual me dio el<br />

tiempo suficiente para poner la bolsa de basura en la banqueta.<br />

Cuando el perro volvió con la botella en su hocico, observó que la bolsa había cambiado<br />

de lugar y notó que todo había sido parte de una distracción, así que perdió el interés y<br />

regresó a devorar el contenido de la bolsa.<br />

—Entonces ¿Cuál es tu historia amigo, estás perdido o te abandonaron?—Le dije<br />

mientras terminaba su desayuno.<br />

En ese momento el perro dejó de comer y me miró directamente a los ojos, sin moverse...<br />

era como una mirada amenazadora, sus ojos bicolores parecían paralizarme, podría<br />

decirse que fue como ver dentro de su alma, me imaginé lo que él habría visto y vivido<br />

durante su vida.<br />

Cuando empezó a avanzar hacia mí, olvidándose de los desperdicios de la bolsa en<br />

la banqueta, me di cuenta que era el momento adecuado para volver a lo que estaba<br />

haciendo y continuar mi camino.<br />

*Tercera Vuelta - 4:57 a.m.<br />

Después del encuentro con el lobo observé que en mi reloj ya iban a ser las 5 y aún<br />

me quedaba una vuelta, pero sentía que mi cuerpo pesaba más de lo normal debido al<br />

cansancio y recordé que solo faltaban unos cuantos días para salir de esa maldita ciudad,<br />

y como no quería viajar con un tobillo jodido, decidí regresar caminando y sin hacer<br />

tanto esfuerzo.<br />

Llegando a la mitad de la última vuelta, volví a ver a mi “amigo”, esta vez se encontraba<br />

en medio de la banqueta y muy a lo lejos se veía la bolsa sin desperdicios volando por<br />

el aire.<br />

Al detenerme por completo, empezó a caminar lentamente hacia mí y aunque nunca<br />

le había tenido miedo a un perro, éste era diferente, imponía respeto, sus orejas me


llegaban un poco arriba de la cintura, si él hubiera querido saltar y atacarme, su hocico<br />

fácilmente me alcanzaría la yugular.<br />

Pero nunca sentí que reflejara ninguna amenaza, sólo se acercó a lamerme la mano y<br />

siguió su camino, quizás fue su forma de agradecerme o algo así.<br />

*5:15 a.m.<br />

Esa mañana me preocupaba que las cosas no salieran como estaban planeadas, en verdad<br />

lo único que quería era que ese día fuera especial para Megumi, después de todo era su<br />

cumpleaños.<br />

Tenía tantas ganas de verla, ese era el último día en su trabajo y en unas horas ya iba<br />

ser oficialmente una doctora. Recuerdo que cuando estaba lejos de ella, parecía que las<br />

horas avanzaban demasiado lento.<br />

Era extraño que cumpliera años el mismo día en el que quedaba libre para irnos y<br />

empezar de nuevo, en otro país, con diferente ambiente y un destino distinto… bueno<br />

en realidad todavía debíamos esperar 3 días, pero se sentía casi lo mismo.<br />

Para evitar dejar algo pendiente, ya había hablado con mi contacto en bienes raíces y<br />

todo estaba arreglado para que me depositara lo de la venta de la casa lo más pronto<br />

posible. A pesar de que tenía el dinero necesario para vivir algunos años sin preocuparme<br />

demasiado, sabía que un extra no le hacía daño a nadie y mucho menos si íbamos a<br />

cambiarnos de continente.<br />

El tiempo había pasado tan rápido y aunque parecía que no teníamos ninguna posibilidad<br />

de estar juntos, al final lo logramos. Durante esos últimos 2 años había sentido las ganas<br />

de ser alguien diferente, quería una vida normal, ella hacía que algo en mí cambiara y<br />

con su ayuda lograba apreciar las cosas que antes no podía.<br />

En realidad creía que era la última esperanza para no convertirme en algo que quizás me<br />

arrepentiría de por vida. Nunca entendí cómo, pero ella me comprendía y me ayudaba a<br />

darme cuenta de que la vida realmente tenía un significado más grande, y cuando tienes<br />

a alguien que es tu soporte y te impulsa a realizar cosas que nunca pensaste alcanzar,<br />

supongo que debía ser amor verdadero, porque en realidad, nunca había amado a<br />

alguien tanto y menos de esa manera.<br />

Lo único que me importaba era demostrarle que tenía futuro y que juntos podríamos<br />

tener una vida muy diferente.<br />

*5:30 a.m.<br />

Durante el regreso me dediqué a caminar, a escuchar música y a revisar en mi mente las<br />

cosas que debía hacer para dejar todo en orden y no regresar por cualquier detalle, hasta<br />

que una voz me interrumpió gritándome: “¡Esta chido tu perro!”.<br />

—¿Mi qué? —Le contesté.<br />

—Tu perro —me dijo un gasolinero muy joven que no pasaba de 17 años.<br />

Y ahí estaba junto a mí el lobo, al parecer me había seguido desde el eje vial y es que en<br />

medio de mis reflexiones y la música de la mejor banda de Punk de todos los tiempos, ni<br />

siquiera lo había notado, hasta ese momento.<br />

—Eh... no, no es mi perro, creo que me siguió desde el eje.<br />

—Pues como quiera esta chido… lo han de estar buscando sus dueños porque la neta<br />

se ve fino, hasta parece salido de una película me cae que se les ha de haber escapado.<br />

—Yo creo que sí, deja ver si encuentro a su dueño o algo, ahí nos vemos.<br />

—Ya estás.<br />

Me alejé de la gasolinera y regresé hasta al final del eje vial, que quedaba a 8 minutos<br />

caminando; al llegar hasta ahí, lo espanté, le grité, lo corrí e hice como si le fuera a<br />

pegar... pero no tenía caso, el lobo aún continuaba siguiéndome.<br />

Como nada funcionó, decidí regresar a la casa pensando que ya estando allá lo más<br />

seguro es que se aburriría y se marcharía solo.<br />

Entrando a la cuadra por donde vivía, trate de que no me viera pero era inevitable,<br />

ya había cometido el error de hacer contacto visual y con el lobo detrás de mí, era difícil<br />

pasar desapercibido.<br />

—Buenos días Miguel —me dijo doña Esther, mientras barría su casa que quedaba casi<br />

frente a la mía.<br />

—Buenos días —Le contesté y seguí caminando.<br />

—Qué bonito esta tu perrito, Miguelito.<br />

—No es mi perrito.<br />

—Pues viene contigo.<br />

—Mire, si me bajo de un autobús y de repente dos personas me siguen, esa gente no es<br />

de mi propiedad ¿verdad?<br />

—No... ¡Pero vienen contigo! —Me dijo con su tono de señora metiche.<br />

A pesar de eso decidí continuar e ignorar el último comentario de doña Esther, pero<br />

al llegar a la casa, el lobo seguía detrás de mí, al momento de cerrar la puerta, alcancé a<br />

ver como se echaba junto a la llave de agua en el patio frontal. En ese momento tuve un


mal presentimiento, pero ya iban a ser las 6:20 y si quería bañarme y dormir un poco, no<br />

tenía tiempo para un mal presentimiento.<br />

Javier N. Favila<br />

-*PARA LOS QUE LLEGARON<br />

HASTA AQUÍ -<br />

Antes que nada un saludo en donde quiera que te encuentres, espero que hayas disfrutado la novela. Si<br />

te parecío lo suficientemente buena como para dejar una breve reseña en Amazon o recomendarla con tus<br />

amistades, te lo agradezco bastante.<br />

Al ser un escritor independiente, ustedes los amigos lectores son de gran importancia para conseguir<br />

difusión y algo de ingresos que me permiten seguir escribiendo sin tener que sacrificar muchas cosas en lo<br />

creativo, aunque aclaro que darle difusión a la novela o a mi trabajo es totalmente opcional.<br />

Por último agradezco infinitamente el que le hayas dado la oportunidad al Lobo y a Miguel de<br />

acompañarte por unos momentos, espero que muy pronto tengamos la oportunidad de volvernos a leer.<br />

*Arturo Hernández Fuentes<br />

respira<br />

déjame escribir un poema<br />

con la lengua<br />

en tu espalda<br />

suspira<br />

déjame tocar tu ombligo<br />

con el mío<br />

en la cama<br />

inhala<br />

déjame morder tus hombros<br />

y rasparlos<br />

con la barba<br />

exhala<br />

déjame absorber tu aire<br />

con la boca<br />

como el humo de tu porro<br />

y volemos con un blues<br />

entre sepia<br />

en las paredes<br />

que se esfuman<br />

y convierten en humanos<br />

exhibicionista<br />

del amor<br />

: el amor es cursi


Melina Montserrat Gutiérrez Valadez<br />

Melizienta (The Love Story)<br />

versión dominguera de bajo presupuesto<br />

Había una vez, en un lugar muy muy muy lejano (tanto así), bueno,<br />

pueblo, rancho, bueno ya, ciudad en crecimiento. Continúo,<br />

llamado Santa Rosa, donde los perritos corren libremente por<br />

las carretas y carreteras. Un lugar pacífico y armonioso, iba de paseo<br />

una bella damisela llamada Melizienta, bailaora como si sola, elegante,<br />

jovial, con pocas canas, pero linda, linda como ella sola, acompañada,<br />

en una lujosa carrosa de espacios reducidos y refrendos atrasados, con<br />

finos asientos de peluche despeinado, con tiritas de chapa de oro y plata<br />

de Taxco (de la .025, la más fina) y con la tripulación más maravillosa de<br />

todo el planeta llamado tierra.<br />

Bueno, para terminar rápido el cuento, después del nado sincronizado,<br />

las tragadas de agua y las arcadas posteriores, el baile con delfines y<br />

sirenitos, el encanto tenía que acabar. El reloj marcó la novena campanada<br />

y Melizienta salió corriendo de prisa, tomando otro carruaje igual de<br />

hermoso que el primero…<br />

El príncipe, triste por como la prole había dejado su castillo, se dio<br />

cuenta de un gran hallazgo, dentro de una gran bolsa de plástico del<br />

Aurrera se encontraba ¡¡un hermoso traje de basquetbolista ochentero!!<br />

¡¡Qué emoción!! Al príncipe se le alumbraron los ojos al ver que<br />

podría ir entidad tras entidad, localizando a su bella damisela llamada…<br />

Melizienta.<br />

Iban a un lugar mágico, maravilloso, el cual no habían visto jamás,<br />

era un enorme castillo tipo Infonavit, revestido de tirol planchado por<br />

toda la casa, su Santito de San Juditas en la entrada, hermoso el Castillo,<br />

en el fondo, pasando los pastizales (recuerden que aún era un rancho)<br />

se encontraba un gran lago lleno de peces (y una que otra llanta), pero<br />

bueno, volviendo a la damisela, al voltear su vista ,vio, miró, observó, con<br />

sus ojos de mapache alumbrado, un fino rostro, un cuerpo masculino el<br />

cuál decía suavemente: “Hola”… su corazón no dejaba de latir, al ver que<br />

aquel cuerpo glorioso era el príncipe de aquel hermoso castillo.<br />

- ¿Gusta usted, bella damisela, darse un buen baño en mi lago? Preguntó<br />

dulcemente el príncipe.<br />

Y ella respondió amablemente con un pequeño tono de voz tembloroso,<br />

- Sí; ¿podría su majestad prestarme su gran y enorme baño, para poder<br />

cambiar mis atuendos?<br />

- Él la conduce al cambiador dentro del castillo y ella emocionada, se<br />

dispone a vestir su más hermoso traje. No de perlas con satín entrelazado,<br />

no de oro con piedras preciosas. No. Ella eligió el más hermoso traje de<br />

basquetbolista ochentero.


Javier Monzón<br />

Poco a poco<br />

Mi amiga Alex me llamó un día para ver si podía ayudarle a<br />

limpiar la casa de su difunta abuela. No era una tarea que<br />

me emocionara realizar, pero siendo dueño de una tienda<br />

de antigüedades, sabía que no podría negarme a recibir a cambio la<br />

pequeña estatua del dragón de jade, que se alzaba como vigilante encima<br />

del televisor en la sala de esa vieja casa.<br />

No pasaron veinte minutos y ya me encontraba ahí. El trabajo era<br />

más sencillo de lo que esperaba. La gran mayoría de las cosas de valor<br />

ya se las habían llevado las tías de Alex y sólo había que subir unos<br />

cuatro muebles a la camioneta que había rentado para el propósito de la<br />

mudanza. La televisión seguía en ese lugar y el dragón de jade también.<br />

Mientras maniobrábamos perdimos el equilibrio, y un baúl que<br />

pensaba donar a una de esas fundaciones, cayó al suelo rompiéndose<br />

en trozos de madera y tela. Alex sólo rodó sus ojos hacia arriba y<br />

exhaló profundamente mientras salía al porche para tranquilizarse. Yo<br />

me acerqué a ver si el baúl podía repararse (muy a sabiendas de que<br />

no tenía arreglo) y me percaté que la parte superior tenía un doble<br />

fondo. Justo de ahí saqué un legajo con una serie de documentos y<br />

fotos. Inmediatamente se los entregué a Alex, lo cual mejoró bastante<br />

su humor. El legajo contenía un pequeño sobre con las siglas НИИ, y<br />

ella me aclaró que los documentos estaban en ruso. Su familia provenía<br />

de Rusia (específicamente, de la Unión Soviética), sin embargo, ella no<br />

hablaba bien el idioma.<br />

Los guardó y dijo que se los mostraría a su madre para que le ayudara<br />

a traducirlos. Terminamos nuestro trabajo y bebimos unas cervezas<br />

mientras hablamos sobre nuestras vidas, hasta entonces inconsecuentes.<br />

Me dio el dragón de jade y me fui a mi casa.<br />

El día siguiente transcurrió sin más, pero el domingo fuimos a<br />

tomar un café. Cuando llegó, me habló de los documentos. Al parecer,<br />

su tío abuelo trabajaba para el gobierno soviético en un proyecto que<br />

involucraba viajar en el tiempo. Esa fue la razón por la que su abuelo<br />

dejó la Unión Soviética. Alex pensaba que su tío hermano escondió<br />

los documentos en el baúl para asegurarse de que estarían a salvo. Ella<br />

pensaba que en realidad podría utilizarlos para viajar en el tiempo.<br />

Al terminar la conversación, teníamos una teoría muy extraña de<br />

como los Soviéticos querían usar ese proyecto para alterar el flujo<br />

continuo del tiempo, al parecer no sucedía nada después de terminado<br />

el proceso. El documento indicaba que la parte del viaje en el tiempo<br />

no sólo era posible, sino que se había llevado a cabo con éxito, pero que<br />

los resultados de alterar el pasado no se traducían en un cambio en el<br />

presente. El documento indicaba que las pruebas sólo se llevaron a cabo<br />

con situaciones simples. El viaje de prueba consistía en regresar cinco<br />

minutos en el tiempo, y destruir artículos de una oficina. Pero cuando<br />

se contaban al terminar el proceso, no había ningún cambio.<br />

El “viajero” que probó el proceso, indicó el éxito obtenido, e incluso<br />

se registró en una ocasión la destrucción de una oficina completa, pero<br />

eso no bastó para reflejar el cambio en el presente y mostrar el éxito del<br />

experimento.<br />

Era divertido hablar sobre qué haríamos si pudiéramos volver al<br />

pasado y lograr que los cambios fueran reflejados en nuestro presente.<br />

Sería interesante saber qué pasaría si pudiéramos cambiar la realidad<br />

de nuestro entorno. Fantaseamos con muchos escenarios que nos<br />

beneficiarían personalmente, como obtener los números de la lotería,<br />

pero supongo que todos hacen eso cuando se toca el tema. Es común<br />

preguntarse: “¿qué cambiarías de tu vida?”.<br />

Pero no, lo interesante era ver qué cambio podría tener un impacto<br />

global.<br />

Cuando me fui a casa no dejaba de pensar en eso, y aunque sabía<br />

lo muy probable que todos esos documentos fueran falsos, o que Alex<br />

sólo estuviera inventando, porque, después de todo, yo no hablo ruso.<br />

Aún así, esa idea se apoderó de mis pensamientos y me fui a la cama,<br />

pensando que quizá debería tener un diario de los números de lotería<br />

ganadores para beneficiarme con ese conocimiento.<br />

Tuvieron que pasar unos días para que Alex se comunicara conmigo.<br />

En esta ocasión, fui a visitarla a su departamento, y bebiendo un poco de<br />

whiskey, platicamos un poco. El tema principal de la conversación eran


los documentos y me confesó, que había conseguido viajar al pasado.<br />

Inmediatamente le dije que eso no era posible, pero me contestó que<br />

viajó al 9 de octubre de 1981, para ver el concierto de Queen en el<br />

estadio universitario, como un viaje de prueba.<br />

Después de mirarla escéptico por un buen rato, sólo sonrió y me<br />

dijo que los procesos del documento funcionaban y que el viaje en el<br />

tiempo era posible. Sin embargo, añadió que era probable que el hombre<br />

descrito en los documentos como “el viajero”, o sea, la persona que<br />

seguía el proceso, se haya dado cuenta que en realidad se podían efectuar<br />

cambios, y decidió reportar lo contrario, para evitar que se le hicieran<br />

alteraciones negativas a la línea de tiempo.<br />

Le dije que esas eran puras suposiciones, pero llamó mi atención que<br />

me pidió que lo hablara con ella para abrir más posibilidades.<br />

whiskey que había bebido, que necesitaba realizar más pruebas, por qué<br />

aun no tenía idea de cómo funcionaban muchas cosas, particularmente,<br />

lo referente a su integridad física. Dos botellas después, pedí un Uber<br />

y me fui a mi casa, pensando que quizá mi amiga estaba perdiendo la<br />

razón. Me tranquilicé pensando que nunca fue muy cuerda para empezar.<br />

En realidad, esa fue la última vez que la vi. Ignoro si decidió seguir<br />

viajando en el tiempo, y ya nunca regresar, o si decidió efectuar algún<br />

cambio sumamente significativo y poco a poco los cambios se van<br />

presentando. Por ejemplo, juraría que mi vecina sabía mi nombre y que<br />

Alex me dio ese dragón de jade como pago para ayudarle a sacar las<br />

cosas de la casa de su abuela.<br />

Juraría que la Unión Soviética se disolvió en 1991.<br />

Hablamos sobre que, quizá, “el viajero” logró efectuar un cambio<br />

en la línea de tiempo, para beneficiarse a sí mismo o a la comunidad.<br />

Es lógico pensar que no habría un testigo siquiera, pues la línea de<br />

tiempo se alteraría. Pero de cualquier manera estuvimos de acuerdo<br />

que el proyecto tuvo que ser cerrado, por qué los documentos seguían<br />

existiendo.<br />

Las suposiciones de ese tipo nunca fueron lo mío. Soy malísimo<br />

auditando y soy peor siguiendo los pasos de un evento del cual no formé<br />

parte, y obviamente, menos sí el evento fue borrado de la existencia.<br />

Pero mi interés estaba en otro lado. Mi interés estaba en cómo era el<br />

proceso. Le pedí que me explicara a detalle cómo es que uno viaja en el<br />

tiempo, y sólo me dijo que “nunca se le hubiera ocurrido, pero que era<br />

más sencillo de lo que hubiera pensado”.<br />

Me habló sobre cómo es que los soviéticos encontraron una fórmula<br />

en base a la posición de las estrellas que indica a qué hora debe uno<br />

dormir, en determinado momento del día, y que la experiencia era más<br />

como una especie de proyección astral de este lado, pero una vez que se<br />

completaba, uno “se sale” de la línea de tiempo y viaja a donde calculó<br />

previamente.<br />

Seguimos dándole vueltas al tema, pero lo único conciso es que ella<br />

repetía mucho, en muy buena parte, quizá, debido a la cantidad de


Iván Gloria<br />

Votar es un acto de fe<br />

nadas entre despensas<br />

arrastrando tu dignidad de vale sorianero<br />

“padre nuestro que estás en los tedios<br />

nulificado sea mi voto”<br />

¡regiolandia, go!<br />

erección electoral en masa<br />

que pistear hoy se prohibió”<br />

la horda de fantasmas grita ¡viva!<br />

días de gracia<br />

¡hurra al sistema hediondo!<br />

gloria al padre estado-fallido<br />

¡que por eso es que yo voto!<br />

y que el menos piorcito ruegue por nosotros<br />

¡hurra al sistema hediondo!<br />

manchas tu dedo en sangre indeleble<br />

¡que por eso es que yo voto!<br />

/Sea cómplice/<br />

F U E E L E S T A D O<br />

O se arrima ó lo arrimamos<br />

Democracia de “buen fin”<br />

Domingo de ceniza<br />

De cambio de erario/de Salinas/de Fox/ d e C a l d e r ó n<br />

batuta de cártel a cártel<br />

Y ENTRE TIERNOS SHALALA´S TRUENAS TUS LABIOS<br />

psicópata del anonimato polipartidista<br />

de la urna hasta la pugna<br />

sólo eres un toro eligiendo su bestia<br />

en la víspera del autoengaño


Putrefacción<br />

PILOTO DE ALTOS VUELOS<br />

En las finas lineas del riachuelo de tus labios<br />

Putrefacción s. f. Descomposición de una materia animal o vegetal: los hongos y<br />

las bacterias ayudan a la putrefacción.<br />

¿El tiempo se pudre o sólo es aire muerto?<br />

(7:00 a.m. suena el reloj “vale verga de la muerte”<br />

7:15 a.m. sorben líquido negro y veneno forjado aspiran<br />

8:00 a.m. metro tráfico smog y viaja en rumbo)<br />

Bajo la ciudad pus amanece la desesperanza<br />

victimando sus pasos avanza maldice el diario calce del tiempo<br />

cual chorro galáctico busca derretir el dismórfico malestar infectándose de dudas<br />

gotas de asfixia brotan en sus glándulas kafkianas intencionalmente pútridas<br />

el día cabalga en depress-mode modulan la radio<br />

reguetón/rap/violentoska/gevy/grunch/cumbiaaaa! Y noticias<br />

-bailomi<br />

resbaladilla de la noche<br />

/me columpio entre las estrellas/<br />

a tu recorrido estelar me cuelgo<br />

tu abrazo cual cometa<br />

Soy un pájaro sin alas<br />

CAIGO EN PICADA<br />

a la caza de tus senos<br />

/repentinos /<br />

como dos apariciones<br />

-sexoutópico-romance-<br />

la plática es un centinela de su alcoba su jodida bimoral<br />

aderezan la hora del “lunch” sus sueños de ir a mac-alen, nyu york oh!<br />

Welcome yankees is the regios zone (suenaelkomander/lalomora/rigoesamor/)<br />

4:00 p.m. juegan su personalidad en el volado de un posteo de feisbuk<br />

alienándose en potencia al número proporcionado de laiks<br />

se cuentan que sus reconciliaciones son las mejores<br />

ahí es cuando el ciudadano hongo y su mujer bacteria cogen<br />

y se ríen y platican de sus niñitos amebas, de sus vecinos moscas, sus amigables<br />

primos herpes<br />

Vomitan fluorescencias; la intención es ser muy vistos<br />

fastidiando el día infectando-se sobre las banquetas<br />

Terminan su turno laboral y se felicitan, un día más echado a la basura<br />

se felicitan<br />

Lancémonos por las guamas, son las “púdrete de la tarde”<br />

En los extras de tu risa<br />

la caricia entre dos lenguas<br />

sumergibles<br />

espaciales de luz<br />

maquilladas con la miel del híkuri<br />

Explotando en la supernova asintomática de un beso<br />

Nolehacequemañanameencierrenenlachambaotras8horas<br />

Juego al astronauta de medio entierro<br />

Tu piloto de altas nubes<br />

del nocturno vuelo<br />

de tus desentiendos<br />

mis desasosiegos


Oda del hada después de las seis<br />

Bajo el cielo de calzada<br />

A las chicas que bailan en pistas entre tacones doloridos<br />

A paso de cantina en trémulo tropiezo<br />

apuesto al azar del corcho-o-lata<br />

el destapa y paga de la siguiente guama<br />

Hilvano la noche<br />

a cada paso<br />

firme<br />

enlazando en cada estrella un sueño<br />

queriéndote de golpe<br />

Tu baila entre luces de luciérnaga<br />

del vencedor el jockey y la pantalla<br />

brillas con el ritmo de la esfera de una discoteca<br />

Enamorante bailarina<br />

Esquivando la hora del Diablo<br />

donde la soledad y tu nombre se unen<br />

a través de tus ojos de niña<br />

transcurre la vida en Madero a las 3 de la mañana<br />

embadurnada en maquillaje de mujer<br />

trabajadora del talón<br />

Tu fragancia es el perfume de la pista<br />

Yo queriéndote de golpe<br />

y tú….<br />

no preguntes<br />

a cansancio a zapatones a las 3 de la mañana<br />

No eres más eterna que la noche<br />

sólo el tiempo de a diez pesos de Sonora Santanera<br />

Donde la noche recita versos<br />

que galopan cual suave partitura hasta tu oído<br />

quien avispado espera cada noche un cuento<br />

de a 15 minutos de a 3 por cien<br />

de mirada perdidiza<br />

Te deslizas con tus pies de Sábado anochecido<br />

Dibujante de sonrisas sobre el cerro grisazul<br />

Cuando repentinamente vuelves<br />

en la imagen constante<br />

del sueño intermitente donde habita mi alma<br />

Eres el weekend de la city<br />

Agosto 2013


Soñé tu te a ti<br />

Sobre un balcón<br />

encima de las nubes<br />

con el corazón erguido/dilatado<br />

latiendo al ritmo de las aves<br />

Peldaños dorados a tus brazos<br />

extiende el sol en su camino<br />

tu cabello jugando al viento<br />

cual crin de caballo en carrera/libertad<br />

---Salmo---<br />

(La rockola grita al ritmo de Cornelio)<br />

REYNA tú<br />

Como una flor de pitaya<br />

En trasnochadas líneas<br />

aves de colores picotean mis sueños<br />

Tu voz desnuda otorga la gracia de los santos<br />

coquetean tus labios


A ella/él<br />

Planchas tus risos<br />

DESVANECIÉNDOME<br />

vapor caliente / pelo lacio/<br />

David Soules<br />

Características:<br />

Solicito musa<br />

y la luz intermitente del parque<br />

entre tus no obligados de mi adolescencia<br />

tu sonrisa plena<br />

tu andar torpe<br />

Que sepa sonreír con los ojos.<br />

Que sepa bordar silencios.<br />

Que tenga un mundo enorme y generoso en el pecho.<br />

Que sepa acudir a mis ruegos cuando resguardo entre versos su nombre.<br />

Que sepa abrigarme del frío y que aún consiga humedecer la noche.<br />

como de venadita probando sus pezuñas<br />

tu mirada, tu nariz<br />

tu búsqueda galopante<br />

y en la sombra de tus brazos<br />

descansar mi corazón<br />

atroz y delicado<br />

sin filtro.<br />

Que le guste tomar el té y que le encanten las galletas.<br />

Que entienda las soledades del mar / aunque éste no exista.<br />

Que tenga manos de seda y por qué no dotes de artista.<br />

Que alegre su cuerpo mi vista para observarla cual girasol.<br />

Que sea de piel morena o de pelo chino / al fin que eso no importa.<br />

Que ruede en la habitación donde mi sangre se desliza.<br />

Que invada las azoteas para llegar a mí a hurtadillas.<br />

Que explote en majaderías si es que también explota mi boca.<br />

Que juegue conmigo al doctor y que se vista de enfermera.<br />

Que desconozca todo pudor.<br />

Que no me pida estarme quieto.<br />

Que albergue todos los sueños que yo pretendo ahondar con ella.<br />

Que no tenga miedo al miedo y que comparta este deseo.


Que grite a los cuatro vientos: «vete a la mierda, me tienes harta».<br />

Que acepte que estas palabras dan fortaleza a los sentimientos.<br />

Que sólo entienda que yo así soy / soy un descaro y soy medio bruto.<br />

“Que al terminar no halle la salida para escapar de mi corazón.”<br />

Que no se calle ni guarde nada.<br />

Que haga cenizas cualquier complejo.<br />

Que se dé cuenta que este mensaje quizá sea simple pero veraz.<br />

Que no le importe si lo que escribo son necedades algunas veces.<br />

Que me permita asolar su carne con estos labios perecederos.<br />

Que no me mire como a un extraño.<br />

Que me haga parte de sus recuerdos.<br />

Que no se infarte cuando mi ritmo cambio de pronto del tingo al tango.<br />

Que se deslice en do mis instintos aún si éstos vibran en la menor.<br />

Que sea la reina de este collage / que lo recorra cual laberinto.<br />

Que si estos puntos le hacen más ruido del que debieran me lo reclame.<br />

Que no se inflame ni de paisajes ni de presentes aún inconclusos.<br />

Que solamente mis terquedades causen decida el echarme pleito.<br />

Que no haga uso de otra herramienta que la memoria para insultar.<br />

Que invente frases con mis defectos.<br />

Que se desviva con ese afán.<br />

Que no se extrañe cuando me ría / que al fin y al cabo yo lo disfruto.<br />

Que no haya dudas cuando le diga: «me reconfortan tus desahogos».<br />

Que no pregunte por qué el cinismo si no hay cinismo en dicha oración.<br />

Que no le aburran mis chistes malos aunque comprendo es mucho pedir.<br />

Que finja alergias para mis brazos y los evite si estoy de necio.<br />

Que si consigue así escabullirse no sacrifique el caudal de besos<br />

/ que hace ya tanto tengo guardados<br />

/ para envolverla en sólo minutos.<br />

Que me regañe por pesimista si es que comienzo a extraviar el rumbo.<br />

Que cuando existan ciertos reclamos no se haga tonta y que me haga ver<br />

/ que lo importante es fundir la piel<br />

/ que no hay más nada por qué pelear.<br />

Que me conmine a mirar atrás viendo la flor que labramos juntos.<br />

Que aun siendo musa pierda el sentido cada que escuche late mi voz.<br />

Que hable del tiempo que ya perdimos dándole vuelta a todo este asunto.<br />

Que si pregunta: «y ahora qué sigue», siga el aroma de mis impulsos.<br />

Que tome nota de este principio / que en un instante haré universal.<br />

Que me descubra en los obituarios si este recado no llega nunca.<br />

Que mi fantasma se lo conduzca y hablé con él cuando yo no esté.<br />

Que no me juzgue por fatalista pues los motivos a mí me sobran.<br />

Que no sé cómo decir mentiras / y hoy no es el día para empezar.<br />

Que si hasta aquí le parece justo firme esta carta de puño y letra.<br />

Que para quejas y sugerencias marque al teléfono de costumbre.


Que si no obstante en algo difiere / no me lo deje a la incertidumbre.<br />

Que imponga pautas como mujer<br />

fuente de luz y sabiduría.<br />

Jesús Garza Morúa<br />

Anclado<br />

Están tus labios hinchados<br />

he llegado<br />

me anclaré<br />

más arriba tu boca es un grito<br />

es un canto de sirena<br />

Aquí un tibio y trasparente arroyo fluye<br />

empapa la lengua<br />

es selva más abajo<br />

nido de amante<br />

me quedaré, para siempre<br />

en este mar...<br />

Sin tocar los labios<br />

Ayer estuviste en todas las cosas<br />

te derramaste sobre todo<br />

no pude tocar nada sin tocarte<br />

te vi<br />

me abrazaste<br />

me besaste sin tocar los labios<br />

Hoy también estas en todas las cosas<br />

en el pan con mantequilla<br />

en el café con leche<br />

en la cama recién levantada<br />

y sobre mi cuerpo desnudo<br />

buscando todo menos ropa<br />

Estás en todas las cosas<br />

en la llave abierta<br />

en el agua caliente<br />

en mi pelo mojado<br />

y con mi última agua de vida<br />

sobreviviendo entre tus piernas...


El beso del Ángel<br />

Boca abierta como flor en primavera<br />

húmeda tersura del durazno<br />

recorriendo de norte al sur<br />

el sexo despierto, desnudo y firme<br />

de su macho<br />

Deja a su paso<br />

ríos diminutos de cristales de miel<br />

que brillan con el reflejo de la luz<br />

Al final, mirada inocente y pérdida<br />

un fuerte espasmo<br />

una gran explosión<br />

de esperma cálido y dulce<br />

escurriendo lentamente<br />

por la comisura de tus labios…<br />

Me muero<br />

Me muero<br />

te juro que me muero, mi amor<br />

cuando me vengo en tu boca<br />

no digas nada, solo ábrela<br />

Toca la punta de tus senos<br />

mata esta puta melancolía<br />

no me importa si te enamoras o no<br />

ándale que me muero<br />

Mi miembro está irritado<br />

el veneno esperma<br />

que te quema los labios<br />

ándale mi amor que me muero<br />

de verdad me muero<br />

Déjalo ir<br />

Déjalo ir, por favor no lo detengas<br />

deja que estalle dentro de ti<br />

y que por tu boca salga en un grito de amor<br />

desgarrado,<br />

Aprietas tus ojos y se pierde tu mirada<br />

besas y tus labios repiten todo el tiempo… deseo<br />

Un espasmo le sigue a otro<br />

descargas energía en tus manos<br />

que se aferran a mi espalda<br />

en tus piernas ancladas a las mías<br />

y en tu sexo del que brota<br />

la miel más dulce jamás probada<br />

Una tibia caricia<br />

lasitud de tu cuerpo<br />

sobre la cama y almohada<br />

de tu pecho que me regala<br />

un último suspiro antes de dormir<br />

que me dice despacito,<br />

hasta mañana mi amor…<br />

Bautizo<br />

El lambrusco desata su lengua<br />

aflora el rosa de maduro sexo<br />

sonríe plácidamente.<br />

El jugo como ofrenda<br />

como incienso, oro y mirra<br />

la muerte se hizo pequeña<br />

efímero aroma de copulación<br />

Entrego el tributo<br />

bendición sacerdotal<br />

un bautizo de carne<br />

el blanco licor del amante<br />

la señal de la cruz<br />

en su boca abierta


Después un suspiro<br />

tranquilas las aguas<br />

el animal se duerme<br />

ya bautizada con mi agua blanca<br />

te nombré puta...<br />

Dámelo<br />

Tu trasero desnudo mujer<br />

expuesto en todo lo alto<br />

exquisito, penetrable hasta lo posible<br />

como música, húmeda y dulcemente llegar ti<br />

Animal que todo mira y todo sabe<br />

goza y sufre la magia de lágrimas negras<br />

derramadas por las sábanas<br />

secreto, verdad compartida<br />

de una soledad que busca otra<br />

para morir juntas<br />

Dámelo, goza y sufre de la magia<br />

muerde la almohada y no me tengas respeto<br />

grita cuando te vengas digo, nomás para saber...<br />

Crónica de una tarde<br />

Cayó la tarde nubosa<br />

de la piel tu perfume<br />

en la oscuridad, una canción cantada a media voz<br />

un poema recitado al oído<br />

Se eleva el alma, pende de un hilo<br />

se detienen las manecillas en el reloj<br />

se quema el incienso<br />

Cerrada la puerta, se escuchan las palabras<br />

que nadie puede oír<br />

la luz de la luna fluye como agua<br />

el mundo entero está en calma<br />

Mi joven amante de rojos labios<br />

lee mis pensamientos<br />

lava tu cara de maquillaje y ven<br />

nos contemplaremos en el espejo copulando<br />

Tu placer<br />

Tu placer es lento, viene de lejos<br />

retumba en tus entrañas como las sordas sacudidas<br />

de un volcán dormido<br />

sonámbula, como las lentas evoluciones del planeta<br />

sobre su eje en perpetuo e imperceptible movimiento<br />

Ruge al despertar, despide espuma<br />

arranca a los animales de sus cuevas<br />

arrastra un lodo antiguo y sacude las raíces<br />

Tu placer lentamente asciende<br />

envuelto en el vaho del magma primigenio<br />

y hay plumas de pájaros rotos en tu pelo<br />

y aúlla la garganta de un lobo<br />

extraído del fondo como una piedra.<br />

mi placer, lo sé, es de un animal<br />

El viaje<br />

Quiero hacer un viaje a tus caderas<br />

soy un insecto, voy por colinas de color de avena,<br />

tienen delgadas huellas que sólo yo conozco,<br />

centímetros quemados, pálidas aristas<br />

Más abajo, el monte de venus<br />

musgo gigante, un cráter color de rosa<br />

de fuego humedecido<br />

Por las piernas desciendo en espiral<br />

duermo y llego a tus rodillas<br />

como cimas duras de un continente.<br />

Hacia tus pies resbalo,<br />

a las ocho aberturas de tus dedos<br />

y de ellos al vacío de la sábana blanca<br />

caigo, buscando ciego y hambriento<br />

tu contorno de quemante mujer…


Yesenia Marroquín<br />

Ya es tarde... Él es tan impredecible como el cielo de mayo. Clavado<br />

en el sofá, mirando algún canal basura de televisión abierta, de<br />

esos para manipular a las masas. Nefasto. Piensa.<br />

Mira sin ver. Toma el control remoto, cambia de canal una y otra vez, para<br />

regresar a la misma programación de mierda. Piensa.<br />

El tiempo lo ha acribillado despiadadamente, sin embargo, siente que<br />

ocho lustros aún no significan nada y... ¡oh, ese chiste estuvo buenísimo! (al<br />

fin un canal que parece entretenerle) y permanece enraizado al sofá otras<br />

dos horas.<br />

El hambre comienza a golpearle el escuálido abdomen. Su madre ha<br />

preparado un guiso de carne, acompañado de vegetales y frijoles refritos.<br />

Cena él solo, sus padres terminaron ya y fueron a dormir.<br />

Piensa... En sus próximos proyectos, en que no ha movido un sólo dedo<br />

para llevarlos a cabo, pajeándose la mente con interrogantes como: ¿por qué<br />

yo?, ¿por qué a mi?, ¿por qué?, ¿por qué?, ¿por qué?...<br />

Alza la mesa y lava los platos, después vuelve a plantarse frente a su enorme<br />

pantalla de 42” pulgadas, para seguir llenando su cabecita con información<br />

lastre. No puede dormir. Piensa.<br />

Abre su cuenta de Facebook para seguir agregando zorras mostrando<br />

el culo o las tetas, o ambas. Es su pequeño mundito. Nadie le habla, no le<br />

mandan ningún mensaje ni nada por el estilo. Aún no puede dormir.<br />

Abre el navegador de YouTube y conecta el móvil a sus bocinas home<br />

theatre... “Me dejarás dormir al amanecer entre tus piernas...” escucha<br />

lentamente.<br />

Se levanta, va a cepillarse los dientes, es un hombre casi pulcro. Se recuesta<br />

nuevamente, sus sábanas negras lo reconfortan. Piensa.<br />

Piensa en su sonrisa, en otra estrategia para destruirla, hacer pedazos al<br />

único corazón que lo ha amado.<br />

1:36<br />

Y al final se encontaron. Ambos tenían el núcleo atestado de cicatrices.<br />

Su piel aún conservaba un poco de sangre fresca como secuela de heridas<br />

posteriores.<br />

Inconscientemente se dieron cita en un plano matricial distinto, donde la<br />

alborada sería la antesala para sus demonios.<br />

Estos seres noctívagos perdieron el curso de las horas y la distancia... esta<br />

última les importó un bledo.<br />

Se apasionaron y amaron sin poder verse o tocarse; juntos en muchas<br />

opacidades, masturbaron su sentir con palabras.<br />

Remotamente, una guitarra exhalaba algún lamento medieval, mientras<br />

llegaban al orgasmo de la conversación.


Lo purpúreo<br />

La purpúrea<br />

pureza<br />

Edgar Alejandro<br />

Romero Vargas<br />

Un animal lleno de carne y agonía, hace décadas invoqué a los interiores<br />

espíritus de clavículas de Salomón y creyendo que los llamados ángeles<br />

caídos vinieran a salvarme del tedio, y el horror, me entregaron al suicidio,<br />

entregándome en su dominio, cayendo, cayendo.<br />

¡Esclavitud!<br />

Los seres beatos e infernales no se dejan doblegar y me hicieron entregarme<br />

aún más a él, al DIOS ¡Y SANE!<br />

Vi mi cadáver reflejado en el agua, y quise abrazarlo, y me ahogué en la<br />

oscura sombra, ellos, ellos… ellos, rodeaban mi habitación, y observé a mis<br />

amigos hacerse polvo tumefacto e irse difuminando como estela de polvo,<br />

esa que acompaña el viento de la tarde, después de la cólera, después de la<br />

aleta dorsal que acompaña las despedidas, la búsqueda inagotable y el deseo<br />

de existir, el altísimo regalo su sangre y lleno entretelas de cualquier Caín;<br />

luna roja, hecha roca, por corteza de linaje, y huesos, por fin había llegado<br />

el momento, mi momento, el momento de la purpúrea pureza. Agoté todo el<br />

conocimiento que tenía.<br />

La dictadura del ánima y la energía, se englobaron en un ánima ánimus, no<br />

lo hagas.<br />

¡Suicidio!, ¡Suicidio!<br />

ISBN: 978-607-00-9642-6<br />

Indautor: 03-2015-021111401700-14<br />

Crimen flagelado por ese resplandor volante llamado carne.<br />

¡Los cantos fluyen de mi pecho!, y en la aflicción se consagra al asesino, por<br />

menos de dos monedas en los ojos, el estigio se lleva en la purificación por


medio del saje maldito y mundano, la bendición de la sangre, se agota, se<br />

sacrifica, la primigenia luminaria eleva la derma más allá de los axiomas y<br />

cualquier principio, el toque de la siringa e inigualable de la lengua de fuego,<br />

quisiera creer… que el afecto nunca acaba… sólo se traslada de figura…<br />

Niñez de la media luna<br />

Destrúyeme el pecho y arranca hiel de mis pasiones,<br />

con tu colosal cuenca de lágrimas.<br />

y la figura es DIOS.<br />

¿me amas?<br />

‒‒ Oraciones, oraciones.<br />

Recuerdo cuando rezábamos a las seis la hora del rosario<br />

‒‒ y la torre de David y la torre de Marfil<br />

y las pantimedias en las botas de un niño<br />

‒‒ se rebelan en el abrumador aburrimiento<br />

y la dicha del desconsuelo<br />

‒‒ los minutos se hacen lentos<br />

él besaba la palma de los viejos<br />

‒‒ y en los zapatos de los mayores<br />

miraba al diablo<br />

- y en el encontraba atracción.<br />

En las navidades construías<br />

‒‒ excelsos paraísos de la inocencia<br />

una búsqueda inagotable.<br />

apotheca ánimᴂ.


‒‒ ¿Reviven dolores?<br />

Crónicas del delirio o<br />

un diciembre breve donde pasas<br />

Flores del invierno prometido, ¡que hiela la tez! por donde transgreden los<br />

recuerdos de la intrínseca lesbiana doliente, militar murciélago hiela donde<br />

fuere, se esconde en la tenebrosa para no verse a sí mismo, paranoico en su<br />

tiritar.<br />

‒‒ ¡Qué tan elevado!<br />

Unos bochornos a veces son alivio…<br />

‒‒ Hay fervores, el deseo de arrancar la piel que tanto quema, quisiera vivir<br />

encerrado con todas las no comodidades y morir, morir, ¡morir en el regazo<br />

de la ¡SANGRE CALIENTE! e ir desapareciendo poco a poco, poco a poco.<br />

‒‒ ¿Qués l’ dolor?<br />

Una sinfonía angustiosa toca el Asturias a la media sombra, al medio río ríe<br />

en bosques que corren para atrapar a los deseos inconclusos, una Gestalt saja.<br />

Como el karma, el nirvana es el dharma de los demás, ante el dolor una flor<br />

del mal, una escasez del ruido megalómano.<br />

‒‒ ¿Qué tengo para darte? ¿Qué tengo para darte? …<br />

Reprimirme hasta no sentir la brutalidad de tu ser, destruyéndome cualquier<br />

cuidado dérmico, ser viviente, unos días pasas diciendo que me idolatras, el<br />

siguiente te despides y atrás nunca mirarás.<br />

‒‒ Estos diciembres que pasan son el són de la vida, el regalar lo que no se<br />

tiene por lo que no se es, dirán qués, dirán qués.<br />

Aspiro a una bestialidad desnuda al poco que me abrace ir desapareciendo<br />

en una carne trémula.<br />

‒‒ Un extraño es un extraño, a veces recuerdo las veces que paseabas conmigo<br />

y deseabas estar conmigo cuando el trueno cayera y la ventisca pereciera.<br />

‒‒ Doliente es el vivir en la angustiosa carne del deseo<br />

¡Furia!, no me reclames, no me dejes vivir canciones de cantina ni amoríos de<br />

prostitutas, no ansío embragarme y decir, ‒‒ yo la quería con todo lo que ella<br />

no me quise, con lo que ella no me di ‒‒.<br />

‒‒ Unos días después de eyacular pienso que soy estéril por no tener hijos<br />

¡Maldita sean las noches que no estuviste conmigo!, hay tanto suicidio en<br />

mí, que mi plasma liquido purpureo espeso, ha goteado de forma artística<br />

exquisita, bañando el suelo de lo que era nuestra primavera vez descansando.<br />

‒‒ Quiero, te quiero, y quiero una Nox invocada en pentagramas, no deseo<br />

sólo nigromancia y felicidad que promueve la publicidad, podrida; quitar


fragmentos rotos del altísimo para mi existencia e irlos incorporando cada<br />

vez que algún niño decida, inmenso del cual no me es posible despertar una<br />

realidad intrínseca a la dicha del no mirar hacia atrás.<br />

No vendrá nadie más, me he quedado solo, en el silencio de su aurora.<br />

Una madona con la cruz del suplicio de la vanitas, vanitas mil estiercolarum<br />

‒‒ El moderno poeta con la esencia de la droga, flota graciosa y descarado en los<br />

campos de la modernidad como el hada gris de la nueva absenta “el internet”.<br />

Suplicios modernos, escapes en jergas enigmáticas que nos acomodan:<br />

eterno retorno.<br />

apotheca ánimᴂ.<br />

‒‒ ¿De mis acusaciones?<br />

Diluvio sombrío de la modernidad diluida, sierpes ciempiés de brasas calientes,<br />

hechos por maquinarias irreductibles a una palabra de jinete africano, el fuego<br />

que arde intensamente en la porquería de la carne destruida, drogas vacías,<br />

hechas alcántaras para refugios de seres negros sanguinarios y encarnizado<br />

por dinero, vitalidad cada vez más baja un espíritu de lucha que se fragua, en<br />

escuelas modernas hechas para cuadrados pensantes.<br />

‒‒ Insostenibles fríos discrepan mis pies marchitos y ajados por no poderse<br />

plantar.<br />

Juguemos al juego de las heridas, otra vez, donde espero tus laceraciones y<br />

millas hacia un campo de tiro.<br />

‒‒ La brisa desgarradora de la guitarra me desmiembra el alma en cada<br />

recuerdo donde me haces falta.<br />

El tormento quema la corteza como cada célula que respiro, quisiera sacarte<br />

en maíz linfático y hervirlo dentro de mi sexo.<br />

‒‒ Solsticio del poeta perdido, vagando entre escritores que se quieren llamar<br />

heraldos por la insignia del escudo que nacieron, vascas sin alma propia del can<br />

frio en la lluvia fría de diciembre sin refugio, donde anudar sus pensamientos<br />

El poeta como el creador del juego, capaz de combinar mechas carceleras sin<br />

quemarse, es una visión de la piedad.<br />

‒‒ Moriré sin panes ni hambre, por sólo que pienses que eres de mi agrado, ¿qué<br />

es tu rival? sino los celos, molino que rompe el trigo del adulterio escarnecido.<br />

‒‒ Ser un trozo de labiosidad sexual para complacer a la horrenda imaginación<br />

de la arcaica musicalidad que compone nuestra melodía, trinas esferas<br />

cayendo como gotas que rompen en el techo, no te puedes mojar me decía<br />

yo, solo necesito el alfa centaury para vislumbrar el universo.<br />

Muro lamentándose de los judíos que cuelgan las miserias de su vida en un<br />

reposo pedazo de roca.<br />

‒‒ Ligamento muscular voraz que me devoras cada vez que pienso en el<br />

soneto de mi estrepitosa complexión chocando alrededor del tuyo ¡qué dicha


el poder esculpir tan melodiosa canción solo de dos! , que desesperación es<br />

ver que hoy no estas con la gigante fuente de luz.<br />

Dama del cielo<br />

Notas indiferentes que tocan una y otra vez la misma melodía.<br />

‒‒ otra vez, vuela el uroboros.<br />

Ídolos llamados<br />

Esfinges mulatas<br />

apotheca ánimᴂ.<br />

Una cooperativa tentación,<br />

Arrodillarse ante un cantil hecha de pena.<br />

Ciclos criollos<br />

Repitamos la historia otra vez<br />

Polígamos coloridos<br />

O el<br />

Eucalipto de la colonia.<br />

apotheca ánimᴂ.


Pureza<br />

La inocencialcalina, divinilutar océanos, oscuras telas del manto marino,<br />

pobres criaturas las que no vean el delirio, pobres criaturas la que no sientan<br />

el tórax escaparse de su cuerpo y el vientre (de su) pequeño amigo, devolverse<br />

en un remolino, pues la sinfonía del silencio es el suplicio.<br />

Los espíritus son los mismos, solo el cuerpo cambia, el anhelo brinca, el hombre<br />

duplicado, la desesperación, la desesperación ante la evolución, el cambio<br />

constante, el decante, decadente, deja el diente, marca la espalda, marca la<br />

hiel, empieza a brotar fuente, se entierra, crunchea la cutis, los huesos, se<br />

paraliza la mano, se mueve el mono, no puede moverse el simio, tiene más<br />

evolución, se deja la derma como bahía.<br />

¿Consumir patrimonios, gastar dinero, invertir capitales?<br />

Mis ojos quieren cercenarse en dos y quieren escapar, las botas se me anudan<br />

en dos amorosas serpientes, quieren ser un pez, lo infantil trasluce el óptico y<br />

el oído, me arrastro y vuelco las escaleras de raíz.<br />

La visión del pez escapando del arroyo, encuentra el fango y se llena de tierra<br />

las vértebras, exquisita materia no me dejas respirar, así me ahogue.<br />

¡MIRA LA SERPIENTE!<br />

He puesto la maldiciencia en mi espalda y sus bruces están viéndome y<br />

observan la lírica acantilada que fluye a través de mí, Platón está lejos,<br />

los gatos siguen caminando y miran a la deriva, tragan saliva para salir al<br />

encuentro de la tiniebla, refreno la razón ante la indómita verdad del cuello<br />

chueco qué resbala la voluntad de buscar el placer, he desvelado mi entidad<br />

miles de veces en intoxicaciones etéreas, sin sueños, quejándome, de lo que<br />

está escrito y se ha escrito una y otra y otra vez, y se seguirá escribiendo, los<br />

papiros están ocultos y el conocimiento se vomita.<br />

‒‒ Para cosas inútiles, impresionare, otra vez, comprar y vender lo que no<br />

necesito para un propósito inútil, ¡grito, grito, grito! no puedo más, lo público<br />

es público al mundo la publicidad , aguante las prendas de la aceptación,<br />

jugaré con un vagabundo llamado Orfeo, empeñaré lo que tengo para algo<br />

que no ocupo y sé que estarás orgulloso de mí, si, así es, y me darás un trono<br />

junto a ti, y me besarás la palma, la oreja se hace una vértebra de lo que<br />

escucha, el olor lo busco, y el depredador marítimo otra vez me excita con su<br />

cuello, al tensarse arrancando la fuente de proteína roja, cruda de una ternera<br />

despellejada, un tesoro caído del cielo, su mana del incendio en el baldío,<br />

tengo un manto de seda llamado tiberiades cubriendo el cartón del que fui<br />

concebido, el mismo que contenía la cerveza que trajeron a los afligidos en<br />

otros días.<br />

- Nací en la placenta y me devoro el engendro<br />

Él me ve con una mirada afelpada, muerta eludible, siempre mirando<br />

esperando a que reciba la mirada, pero no lo miraré, el cinismo no me deja<br />

verlo, su actuación me asquea, él no es él, es un solo actor interpretando el<br />

papel de su cerebro.


Tomaré el cuchillo y le volcaré a tajazos el vientre así sabrá, que participar<br />

directamente en la obra, sin invitación, traerá consecuencias infernales a su<br />

papel.<br />

Mi voz es dulce como esas sirenas<br />

Tintes de Ariel<br />

Fragantes de altamar<br />

La nariz tiene el poderío de encubrir el rostro, tengo gangrenado el objeto<br />

llamado cara, mirar a una dirección, buscar un humificador natural, una<br />

miasma, comer a un animal de tintes músculos ultrajados, parecen piramidales,<br />

llenos de estelas indistintas de cerámica.<br />

¡Es un ídolo!<br />

Perfumadas con sal, salientes de la profundidad.<br />

Como a ellas llamo a los hombres a su perdición en un adiós<br />

Llamó a un mar espeso brea caliente<br />

Burbujeante no puedes salir<br />

petróleo veteado.<br />

apotheca ánimᴂ.<br />

Mi voz es como esa sacrificante<br />

que se deshace en espumas antes de invocar el torbellino<br />

Mi voz suena en el tímpano<br />

Se rompen como burbujas<br />

Mi garganta la decoran mármoles escamas<br />

y mis parpados por piernas son aletas.<br />

Llega una gota al mar<br />

y como pajarillo volátil aplaude antes de caer<br />

apotheca ánimae.


Dependida en delirio<br />

Lleváosle acida intensa, hace varias fraguas estaciones, nuestro Aldebarán nos<br />

ha constelado a diario, y las peleas frecuentes en las eclípticas, hemos teñido<br />

son por colores astrales de cualquier asteroide, androide de los problemas de<br />

mandíbulas, la inseguridad a lo infinito.<br />

Cuando se habla del acuífero, el que se devora y de la piel humana emana<br />

destrucción qué integra dos vacíos saciados, las columnas llueven agua en<br />

el caminito soleado, así a su vez, se integra un fluido entre lo carcomido y lo<br />

exploradorado, embellece él vínculo de los dos cerezos, broquetes de rocas<br />

cinceladas el cual se puede elucidar con la despedida y rompimiento de sus<br />

hojas, la brecha, y el griete y su distinción individual se ve en la inmensidad<br />

o carencia de la mirada añorante que traspasa años.<br />

‒‒ “ya no es lo mismo”, ya no es lo mismo, ya no es, ya no es mismo,<br />

ya no es lo mismo, ya no es lo mismo, me miro, con decepción en su mirada,<br />

con la rabia del bailarín entregado a copas, la sentencia de los labios de rocas,<br />

no me quiere hablar fontana cristalina, no quiere decir nada seco, sabe que<br />

va acabar con mi dicha, con el primer sorbo, y me hará el tórax una nuez, y<br />

en pedazos, sus pedazos un vocablo es la ópera, como esa prostituta muerta<br />

llamada Carmen, sólo venero estar abrazado, abrazado, abraxado, abrazado<br />

lejos y cerca de ella, y la música, sonido armónico, no deseo ser consolado,<br />

hay veces en mi desgracia pienso, que con un abrazo se curan los problemas,<br />

los obstáculos, las contrariedades, las esquizofrenias, sueño con abrazarte un<br />

día y que todas tus partes rotas se junten, y el árbol integra el metal en sus<br />

ramas así lo pudre, así lo nutre, así lo satisface, así a la fuente no le sale la gota.<br />

Una despedida es lo que debería, no lo que es, se es, se es, ser punto conclave<br />

de un no retorno, tu punto líquido es la salida donde busca un escape hacía<br />

ti, pero puedes escapar, el espejo me sigue, la despedida es un recuerdo, y no<br />

puedo escapar, el punto no llega, aún sueño con su punto y la gota no puedo<br />

entrar, siento miedo de la dicha, terror del tormento, dicha del tormento,<br />

masoquismo punitivo al castigar a otros, al charco no le cae ninguna gota,<br />

por mis infracciones, quiero dolerme, solo quiero tu vida plena, un humano<br />

no diferente, te arrancaré los ojos, me comeré a mí mismo, no me toques con<br />

errores y virtudes, así como mi introducción a la edad de la iluminación roja,<br />

camino diluido de arena, búscate ahora, mírate ahora, sigo seco.<br />

apotheca ánimae.<br />

Transcurso de los días las respuestas varían, ¡no me mires!, ya no<br />

puedo estar contigo frondoso, no me escribas cayendo el alba, cariño, nunca<br />

olvide la gota que resbala, y todos mis fluidos son para ti, no haces nada para<br />

cambiar el brazo podrido que me hace rabiar, y esta engarrotado, el hospital<br />

no ha podido cambiar el daño provocado, el cambio no está en mí, es qué el<br />

pecho, es demasiado amplio para poderlo rodear, no tienes energía, el árbol<br />

deja de tener espinas, ¿Cuándo las tuvo? ¿no eres lo que rompe en trizas mi<br />

alma?, una botella de alcohol cuando toca el suelo con violencia o cuando una<br />

bota pisa una hoja seca por el tiempo y el sol, y la soledad, y la otra soledad, y<br />

llenos de soledades, y no es mala, y es mala, porque dicen qués buena, dirán,<br />

lo sentí y es, fueron las palabras de mi voluntad cuando se separó y me dijo<br />

ya no te amo, como si pueda amar a un ser incorpóreo, que está dentro de mí,<br />

y es y es, pero a la vez, no será, o será una parte de mí veo reflejada, el abismo<br />

del espejo no me refleja, y sale el monstruo del cristal, y me devora.


Atraviesa mi cuello, me está hablando mi espalda y me está brotando una<br />

nueva mano en el centro del pecho, una raíz, como ese árbol, inútilmente, un<br />

paraíso donde esas deformidades explotan en mi piel, han sido profetizadas,<br />

tengo varios ojos, y la cara llena de demonios que pudren el rostro y me<br />

entregan un paraíso idílico donde la radiación deforma mi rostro, y me duele,<br />

y pienso en el calvario que sufrió el ángel de la muerte, en el tiberiades, “No<br />

digas que no me carcomes el alma, vi tus ojos en esas praderas, una mentira<br />

tarántula, tanto sentir, por sus patas que se clavan en el quédate conmigo.”<br />

rebosante de congoja y cerrar el grifo del sollozo, mientras recuerdos aleatorios<br />

punzantes recorren mis sensaciones, lágrima seca, lágrima seca.<br />

Él interior aborrecido, expulsa cólera con ansia de gallardía y dijo, “te<br />

amé, tú, tú, tú mataste ese amor, tú mataste al amor, tú lo mataste, tú mataste<br />

lo que había en mí, no quiero estar contigo” púdrete en el infinito pues me<br />

has vendido a la iluminación.<br />

Mi consuelo fue retirarme del suplicio que fue entregado, perder a mí ser en<br />

las brasas, perder nuestras caricias, perder los juegos especiales charqueales<br />

y su lento recorrer solar, propio lenguaje del licor insípido que teníamos entre<br />

sí, argot del espíritu, argot de la carne, argot de la roca.<br />

por las noches “¡Qué ha pasado en el roquedal!”, la roca acaricia el vector de<br />

la bendita, “será afortunado el aguacero en chapoteos”, misma naturalidad<br />

el medio reloj pensó “soy consolidado material quisiera ser parte del tiempo<br />

otra vez”, y tú al verme, me das de tu cantimplora la paciencia, y acaricias la<br />

esencia de la construcción.<br />

En la porteña supe una estrategia para necesitar de tu trillado interior, y usarlo<br />

en contra tuya, por esa razón escribo al peñasco en ese instante una carta de<br />

despedida.<br />

Fragmente tu tronco agradeciéndote inmensamente por darme tu predilección,<br />

tu organismo en terregal belleza, tu suave recorrer roca cayendo y adoración<br />

al tiritar el… agua…. al… combinarse… engendras… tantas… cosas… bellas...<br />

La carta legítima el profundo e inmediato que tienes<br />

Profunda el abismo por no buscar a la persona amada, semejante toxico,<br />

nocivo inseparable por ser alada, ensueño e imagen, lo insípido de saber<br />

callar intenso y saberte herido por él pánico.<br />

‒‒ En el baño has desaparecido de mi vida.<br />

Pasaron los días y la conclusión de despedir alcalina alma salina se forma<br />

después, las quebradas de lo que quedaba, engendra después del resbalar<br />

la última gota, batalla donde nadie sale con laurel y guirnalda siempre con<br />

incomprensión.<br />

Te recuerdo a diario aunque no te me hayas acercado y cuando te busco en<br />

tangos desesperadamente, antes de salir de tu mente y por las tardes, tu<br />

teléfono me devora el apetito y nadie contesta, trato de entrar por qué no lo<br />

haré y estoy en el precipicio en busca de tu ternura…<br />

Vago sin rumbo, no me muevo, soy huérfano del manto azul, mientras lloro<br />

apotheca ánimae.


Mar Sexual<br />

La lluvia llovía por las aguas<br />

Entregadas como pequeñas destrucciones<br />

Colares aterciopelados de pescado<br />

Que bañan la inutilidad de lo inmenso<br />

Pez y arena<br />

Pisiento tritón oleaje<br />

Tritón oleaje<br />

Celebran acto sacrílego a pagano pescado<br />

Dagon dragón come seres inferiores<br />

para no devorarse en los tritones.<br />

Que brilla sobre<br />

La música marítima<br />

Que se rompen a través de silencios…<br />

apotheca ánimae.<br />

Profundidad del mar…<br />

Dueño espumoso…<br />

las arterias de pescado…<br />

Olor a bahía<br />

brahmanes de los sentidos<br />

Consagran templos de coral<br />

en las profundidades tempestades<br />

Dueños oscuros de Typhon


Espejos negros<br />

Para mostrar<br />

Lo que necesito que veas<br />

Él apego te encuentra, y no lo entendí, te encontré digno de amar a cada ser<br />

humano, que te propusieras, y no lo hiciste, por separarte de los animales, la<br />

insoportable levedad de dentro, tardara en sacarte la vida, per se, cuando<br />

se toca, no se arrepiente de haber transgredido el sentido, de haber vivido el<br />

tiempo exento de pasados.<br />

Estoy cayendo lentamente a mi propio espejo, decidí por fin entrar, lucido dos<br />

espejos juntos y fue oscureciendo, al noveno espejo, ya no es lo que era, yo lo<br />

sé, y tú lo sabes y sigo en la misma senda. Mi infausto corazón me dicto, al<br />

vigésimo sexto que al final siempre regale un aplauso que simboliza el inicio<br />

y el final de la perfección, un adiós hasta que los dedos se separen de las uñas<br />

como las almas se separan de los cuerpos, un adiós que se olvidará hasta que<br />

se toque la flauta y que vivirá en el recuerdo de los que estuvieron junto a los<br />

seres amados porque no volvería; y aun así… decidiste… acompañarme...<br />

Inevitable, no pude hacer nada más, que morir en su momento, y rayar el espejo<br />

con los dedos, se oscureció un pequeño poema rasgando con desesperación:<br />

“Quisiera desnudar<br />

enfrente tuyo<br />

Escribirte anhelante<br />

calor aberrante<br />

Quisiera que mis caricias,<br />

Las sintieras…”<br />

El poema lo pegue en el vigésimo octavo espejo antes de marcharme…<br />

De regreso a tu hogar, la dependencia, narcótico enamoramiento ennegrecido,<br />

me corroe el espíritu, todo en mi camino, me lleva a buscar una forma que<br />

merezcas morir, y la que más me place es saber que tú lloras conmigo,<br />

sentirnos en penas enérgicas supremas, no soporto más, no soporto más, él es<br />

mi torso… ¡Quiero salirme de él!, ¿y tú?, y me preguntas acerca de un veneno<br />

por curiosidad, y te hago beber directo del envase, a sorbos, y luego a tragos,<br />

empieza la vivacidad ahora, de tu delirio.<br />

Me sangran las encías, escupo purpureo mientras hablo, converso con la<br />

diarrea, escucho a la náusea y siento el vómito resbalarse por mi tragaluz,<br />

lleno con manchas escarlatas, pinceles del poster dadaísta.<br />

Circula mi masa sin movimiento, en forma extraña, estoy gobernado por el<br />

caos.<br />

- Empiezas a sentir sueño, se te cierran los parpados, pero escuchas tocar<br />

la puerta que se abre poco a poco, piensas una mentira, ya llegó a tu casa,<br />

agarran tu talle por los hombros y lo sacuden y repiten lo que más quieres<br />

una y otra vez, hasta que empiezas a dormir.<br />

de distancia<br />

Romperme el pecho<br />

apotheca ánimae.


Con suerte soliloquio<br />

La pierna que te rebano,<br />

sal, sal para quemar la herida<br />

Un absurdo de vida ausente<br />

‒‒ No tienes vida<br />

Su entidad de goce recibe<br />

‒‒ Silencio alumbrada<br />

Contempla jornada<br />

Noche dulce<br />

‒‒ Dulce noche<br />

Veneno de ocasión<br />

‒‒ muérete en mí.<br />

apotheca ánimae.<br />

Lo pensé cuando el espíritu alcanzo la trascendencia, necesito que nuestra<br />

simbiosis se acumule, necesito que los ladrillos se fundan en grises grietas,<br />

verás, te lo demostraré, no soy un parasito de las células.<br />

Ocasiones el sello de los reyes, se inmuta en mis acciones, en ocasiones me<br />

incomodo cuando me preguntas, ¿qué hago con mi vida?, en ocasiones me<br />

haces sentir inútil, en ocasiones ensimismado, no tengo una vida, ¿sabes?,<br />

¿Qué es una vida? la cosecha es el fruto de los que hacen mandados, registros<br />

y regresos laborales.<br />

El sudor de mis ancestros se había convertido en pan manso y muerto, y<br />

birote salado, o cualquier bolillo de compromiso, el sudor de la frente frio de<br />

las edades que simboliza lo que gano, lo que poco que soy, lo que iba invertir<br />

en un negocio para matar a la tan llamada pobreza, o unos químicos para ya<br />

no ser un bichejo y poderme matar o ahogarme en las drogas Yoicas.<br />

El círculo mágico (llamado anillo de compromiso) muestra máxima, de<br />

confraternidad, lo compre, y ese día te lo di, ¿recuerdas? y ¡qué dicha! al ver<br />

tu rostro y ¡qué expresión! al verte transformado, llena y llenos de recuerdos<br />

que nunca pasaron, errores de los que no me doy cuenta, hasta que ya es<br />

tarde.<br />

Me interesa conseguir un horario para mis huesos, cansados, fríos, pellejos<br />

de papel de china, pero me desangrare algún día o es lo que pensé, hasta que<br />

me corte, y no salió plasma, porque no tengo sangre, no tengo plasma, dicen<br />

que la sangre es parte del alma y carezco de plasma, soy un cumulo de polvo.<br />

Ella me había robado el alma


En el banquillo eres mi juez, mi pellejo quiere salir de mi complexión, y no<br />

puede, y te digo lo que quieres, todo vuelve a ser normal, pero ese día no fue<br />

normal, agarraste el pútrido cuerpo y lo estrellaste en forma de germinación<br />

una estela de luz roja, así lo sintió mi estómago alborotado, y creció ahí el<br />

ronroneo del odio, mis rodillas tocaron el suelo incrustándose bajo tierra,<br />

mis hombros tocaron mis pies sin tocarlos, supe que por inútil me habías<br />

asesinado, por inservible había quedado como ese gato, que acariciando un<br />

auto se lo trago el pavimento.<br />

En busca de la pureza<br />

Siento acercarse, al estilo indiscutible de un gato durmiendo, la plaza<br />

geográfica en el servilletero y la azúcar cilíndrica, representa quien soy,<br />

beberé mi homicidio anclaje de una palabra, una rueda deja la huella de la<br />

civilización, romperé la lírica en fractales y mem mimetizaré cada letra como<br />

propia.<br />

apotheca ánimae.<br />

La pastura angelical del ojo extraño, y su ventana, y su abertura, y la ventana<br />

encierra el pudor, traición extasiada de un balcón antiguo, ¡fragmentaré la<br />

dulzura y le venceré a la maquina!, jamás podrás tener una esencia, ¡porqué<br />

quisieras tener semejante espanto? (sólo sufrirás pedazo de hierro)<br />

La honestidad de un falto de gracia, paciencia misma de un salero.<br />

Un lento suplicio, acariciarás a omnipotente en el rostro y la divinidad te<br />

llenará, único poseedor del conocimiento, el discernimiento nunca es<br />

suficiente, llora, llora, llora.<br />

Oxídate, date muerte, que yo te la daré, desconectando el enchufe, quitando la<br />

batería, manda llamar a cualquier ser invertebrado y consumirá mis despojos<br />

de carne, usa mi leña sustancia y verás la insoportable pesadez del ojo cansado,<br />

el aceite derramado y la tripa exagera la clave, del colgante almeja, delicadeza<br />

mis dedos se mueven involuntaria y pacíficamente, el cuchillo sin filo, corta<br />

pan en señal de armisticio, el cuchillo trasluce a través de cualquier carne,<br />

solo con la velocidad exacta.


Tu nombre, tu nombre, tu nombras a la babieca de campo, la maldad y la<br />

benignidad sanguinaria, águila quejándose del hombre que la arrebata del<br />

nido con guantes y juegos provocadores, cubriendo su camino de espigas,<br />

letal amigo de la serpiente, y su extraño amante.<br />

A falta de inteligencias le dio por ser listo y su libertad le fue contada por<br />

esclavos, fue cuando llegó al cero absoluto residente del frio de su mente.<br />

Mientras su mente liberaba falsa libertad y su logos no carecía de significado,<br />

cargaba un conjunto de sonetos y cancioneros, anudándolos a su vivir, fútil o<br />

interesante, exaltaba la emoción de la tarde.<br />

apotheca ánimae.<br />

Yo soy la herida y el cuchillo<br />

Déspota del sentir<br />

Aqueste viendo aflicción<br />

‒‒ pisas la herida del cordero que te ama.<br />

Relajas pieles amantes<br />

‒‒ sin ocasos cielos<br />

túneles perdidos<br />

‒‒ toneles sin fondos.<br />

¡Mutilación exacta!<br />

Córtame ahora, córtame mañana<br />

en gajos y despojos,<br />

Llevo<br />

déste último sóspiro<br />

del bálsamo vivido<br />

Una<br />

mirada benigna<br />

por tu ser roído<br />

apotheca ánimae.


El Atlantic<br />

Banca solar del parque rojo<br />

En la evaporación, las moscas de la humedad acompañan al solariego del<br />

pastor solitario.<br />

Pascualitas guadalajareñas regalan sentones en la pus del atlántico Guadalajara,<br />

y profetizan el significado en cada canción, a veces dulce y trágico, otras recio<br />

y carne.<br />

Los afectos o los amorosos se hicieron rocas y en el olvido agarran su aspereza,<br />

barro, vacío, miles de vacíos, se consumen como el lobo que escupía volátiles<br />

por el campo, olvidando de que se alimentará el siguiente día.<br />

Tanto estar en el sol y las lumbres solares no calientan mis órganos.<br />

Tanto dolor…<br />

Protegidas por negros corbatas grises y cervezas de compañía, ofrecen<br />

distintos manjares pascualitos, viudas negras de la aflicción y la vanidad,<br />

placer tenebroso-Baudeleriano así llano del placer y llama de la pulpa.<br />

Los profetas de Nietszche y Khrisnasmahometianos proclaman las cuatro<br />

leyes del consumo budista, ¡dolor!, diversión, angustia, y ¡placer!<br />

Entonces me señalo y me tacho ser otra especie, señalan al vacío, al error, al<br />

defecto sin dinero, falto de cuarto, siguió contando su profecía mientras la<br />

heladez recorría su espalda, espanto a perder lo que su cuerpo mancillado,<br />

ese que había ofrecido como mercancía.<br />

¡Pavor!<br />

Aún siento el frio horrible de la aceptación y el aislamiento.<br />

Hay un can negro muerto, un perrito destruido, mi amigo el cachorrito,<br />

calentándose por las sedas de la hoguera del sol en el empedrado, calentándose,<br />

y dejando suaves y perfumados olores.<br />

Y su putridez exquisita me devora el instinto por carroñearlo, a manera de<br />

honrar su cuerpo, a manera de devorarme a mí mismo, por la misma cera que<br />

seré consumido, por el mismo airé horripilante que seré hecho en la guarida<br />

metálica de la morgue.<br />

Le toco la piel, y me agacho, y lo beso, y empiezo a amarlo, le arranco la<br />

piel a mordiscos, y los inútiles que pasan caminando cerca de mí, sienten<br />

tanto horror por la putridez, por el fallecimiento, por la carroña, por su óbito<br />

acercándose, sienten el terror de mí, y yo un asco de ellos.<br />

Se alejan…<br />

Practicaron el pugilismo hasta inmolarse en una ducha del manjar de rabia.<br />

Las edades de mi cuerpo son pasajeras<br />

Desearía tener el temor de perder algo,<br />

apotheca ánimae.<br />

Muchos tienen el temor a perder sus cosas, que trabajaron y que el único bien


que les hace es la pútrida aceptación de falsos amigos, y las veces de los que<br />

temen perder cualquier compañía; afectos, amorosos, sensibles, propiedades<br />

con rasgos de personas, yo no tengo ningún temor<br />

no tengo nada que perder,<br />

cómo el perro bañado del destierro<br />

y un beso que se dobla,<br />

buscando su anhelo.<br />

La amistad de los débiles<br />

Por eso el perro muere antes<br />

qué enrama abrasivas sus mandíbulas el tejido a desprenderse<br />

qué dicta la edad silenciosa en que quiere un cariño<br />

Por eso el perro muere antes:<br />

que dicen que es fiel y es buen amigo<br />

qué un día lo mate y con su carne prepare un alimento.<br />

La estupidez de tener lo que dicen es un buen corazón, es esperar, esperar,<br />

esperar a los que por su propia mano se quitaron su vida, ¡SUICIDIO!,<br />

¡suicidio!, ruin por las entidades que se llueven en ascos.<br />

Y yo me asqueo de ellas, seres malditos y maldicen el futuro; no aguarda más<br />

Tu cariño es para mi alma<br />

y tu carne a mi intestino.<br />

apotheca ánimae.<br />

que suplicio y carnefacción.<br />

Agradable olor del pútrido afable perro.<br />

El viento desgarra, con la duda se rompen ásperos, mientras se piensa,<br />

no pienso no quiero pensar, el recuerdo me carcome el alma, y te seguiré<br />

queriendo el día de mañana.<br />

apotheca ánimae.


Raúl Heraud<br />

La verdadera historia de Billy the kid<br />

Billy the kid escucha Talking Heads en la Plaza San Martín<br />

por las noches se sienta a tirarle migajas de pan a las palomas que vuelan<br />

desde la catedral<br />

sueña con besar a las muchachas en las bancas de los parques<br />

donde los borrachos y artistas escriben sus historias a media tarde<br />

entre fotógrafos y floristas se enamoró de Anna<br />

una hermosa mujer con el rostro estilizado como el de una diosa Inka<br />

nunca supo el porqué de esa extraña predilección<br />

por las chicas más bonitas y melancólicas<br />

la otra noche saliendo del bar<br />

Billy le contó a Anna que sobre estas calles ya no crecían magnolias<br />

Sólo lo hay ángeles y demonios saltando al vacío<br />

un doloroso silencio como de cementerio impregnó el corazón de Anna<br />

aquí el amor no significa nada dijo Billy<br />

la tristeza es como una rosa en agonía<br />

él aspiró el humo negro de su locura<br />

puso en la vieja rockola una canción de Hendrix<br />

miró con ternura a la muchacha mientras ella lloraba<br />

con los ojos cerrados dentro de un mundo sin tiempo<br />

huyamos de aquí Anna<br />

ocultémonos de esta ciudad y su maldita canción sin futuro<br />

piérdete conmigo sobre esta calle perfumada de girasoles,<br />

antes que la realidad nos pegue un tiro,<br />

un extraño presentimiento se apoderó de ella, en las calles<br />

las palomas habían desaparecido de los parques<br />

y ya no había más niños jugando en las azoteas del mundo,<br />

te amo, susurró Billy, mientras se alejaban del olor a tristeza que a esa<br />

hora de la noche salía como una peste desde el fondo de las discotecas,<br />

ella cerró los ojos y cabalgó junto a él sobre las violentas calles incendiadas,<br />

siguió la música de su corazón.<br />

Muerte y decapitación de un hombre sin fe<br />

Cuesta abajo en el sendero de la calavera<br />

donde la vida es una maldición que los hombres soportan<br />

un ángel apareció entre la mierda<br />

besó a los esperpentos a pesar de estar condenados<br />

los amó aun sabiendo que el amor nada podía<br />

el ángel lavó con vinagre mis heridas<br />

posó sus alas y su viejo cuerno<br />

sobre mis ojos de sapo disecado<br />

nos habló sobre hombres que destejen sus vidas<br />

abandonándolas como trapos inservibles<br />

como raídos envoltorios huecos<br />

todos guardamos silencio por vergüenza<br />

lloramos en vano ante las entrañas de Sísifo<br />

nada de lo que hicimos valió nuestra salvación<br />

fuimos lanceados y apedreados<br />

expulsados de la vida por hombres de fe<br />

ante la llegada de la muerte<br />

dios fue una piedra que tuve que cargar inútilmente<br />

mañana después de mi decapitación<br />

mi cuerpo será incendiado y arrojado a los perros<br />

no escucharé llantos de mujeres ni vendrán putas golpeándose el pecho<br />

sólo habrá una lápida sin nombre a la que vendré a llorar yo mismo.<br />

Poema de amor en el manicomio<br />

Te amo porque me ayudaste a encontrar la luz dentro de este manicomio sin salida;<br />

bajo estos pétreos cielos, ángeles hermosos le piden a los muchachos que jalen del<br />

gatillo; un hombre reza el Baghavad Gita pero no encuentra salvación, dios, todos nos<br />

agitamos sobre esta extraña balanza que se inclina siempre del otro lado de la vida,<br />

estamos tan jodidos aquí dentro; María Magdalena se masturba mientras celebra la<br />

autenticidad del sudario, José de Arimatea besa el culo de una muchacha a cambio de<br />

dos monedas; créeme, somos nada más que seres condenados a este deformado barro,<br />

es difícil entender como a pesar de todo seguimos creyendo en el amor.


Good Bye Blue Sky<br />

No hablo con nadie<br />

huyo el resto del día<br />

de los fantasmas y el alcohol,<br />

ya no fumo el alquitrán<br />

que retuerce mis sueños,<br />

de vez en cuando leo a<br />

Maiacovscki<br />

y me seduce la idea del suicidio.<br />

Este cerebro es mi laberinto<br />

telaraña enfermiza de la que escapo<br />

a diario<br />

a veces olvido que clase de ser humano soy<br />

vivo en el manicomio de los cuerdos<br />

voy a terapia de tres a cinco<br />

tengo amigos locos adictos y maníacos<br />

que evito para olvidarme de las clínicas psiquiátricas<br />

los dolores<br />

las pastillas y sus efectos colaterales<br />

ellos vienen a mí cada vez más deteriorados<br />

sicóticos<br />

inentendibles<br />

me hablan de Dios y de Louis Armstrong<br />

bebemos hasta aburrirnos de nosotros mismos<br />

por las mañanas volvemos cada uno<br />

a nuestras extrañas y miserables vidas<br />

mucho más locos y maníacos<br />

héroes anónimos<br />

en esta guerra contra la depresión.<br />

J. Alfredo Cisneros DeJesús (Dracco)<br />

de noches de lluvia<br />

* * I * *<br />

de todas las lluvias<br />

tú siempre has sido<br />

la mejor de todas<br />

refrescas cada latido de mi corazón,<br />

y aunque a veces te vuelves tormenta<br />

y tus relámpagos estallan en mis pensamientos<br />

la calma que te precede<br />

supera con creces todo vendaval<br />

* * II * *<br />

eres toda la lluvia, cayendo en mi<br />

mojando cada pensamiento<br />

la constante de mi corazón<br />

eres toda la lluvia y los relámpagos<br />

que centellean dentro de mi, causando caos<br />

eres toda esa lluvia, cayendo en mi<br />

ésta noche<br />

y otras noches


* * III * *<br />

* * V * *<br />

el resto de tu vida<br />

vívela como desees<br />

vívela, donde tú desees<br />

te pido, solamente<br />

que éste justo momento<br />

lo vivas conmigo, en mis besos<br />

en mi cuerpo<br />

olvídate del mundo<br />

ese de allá afuera<br />

y, hoy<br />

sé mi lluvia<br />

esta lloviendo amor<br />

y lo que ocurre<br />

es que la lluvia se empapa de nosotros<br />

de ti y de mi<br />

de nuestros cuerpos juntos<br />

esas gotas buscan nuestros labios<br />

para mojarse de besos<br />

porque, sabes<br />

ellas también tienen deseos<br />

* * IV * *<br />

resulta, que tú eres feliz sin mi<br />

* * VI * *<br />

o, que yo soy feliz sin ti<br />

en ambas circunstancias<br />

tanto tú como yo, estamos en un error<br />

el error de la falsa expectativa<br />

ser feliz, no depende de que otra persona,<br />

venga a hacerte feliz,<br />

ser feliz, se trata única y exclusivamente<br />

de tu capacidad de vivir plenamente tu propia vida<br />

ser feliz eres tú, aceptándote,<br />

amándote<br />

con todo y lluvias<br />

no es cuestión de lluvia<br />

ni cuestión de sueños<br />

es tan sólo quién eres<br />

en cada ola del universo<br />

quién eres en la luz del arcoíris<br />

quién eres en el fuego de la tarde<br />

es debido a eso<br />

que mi corazón te ama


* * VII * *<br />

Una Carta<br />

en días de lluvia<br />

hay tanto que sentir<br />

tanto que leer, tanto que decir<br />

en días de lluvia<br />

es tu aroma lo que me mantiene aquí<br />

anclado a éste mágico momento<br />

es tu aroma y eres tú<br />

en días de lluvia eres tú<br />

solamente tú<br />

Las palabras comenzaron a nacer sobre mi, y ya juntas fueron formando frases, en éste caso en<br />

particular, tales frases eran de amor, la mano que las escribía, dibujaba todas éstas letras con una<br />

caligrafía armónica, sus trazos resultaban firmes y a la vez danzaban en cada movimiento curvilíneo,<br />

se podría decir que lanzaban destellos, chispas de felicidad, un papel sabe descifrar todo esto, ningún<br />

hombre sabe de éste secreto, debido a que desconocen lo que un simple papel, o una simple hoja<br />

en blanco puede llegar a sentir, y sin embargo sentimos, en cada frase, en cada trazo, sentimos, yo,<br />

con las frases que éste hombre plasmaba sobre mi, sentía el gran amor que él estaba sintiendo por<br />

la mujer a quien le escribía, y aunque no puedo, ni debo decirles aquí todo lo que él le escribía a ella,<br />

ya que eso es un asunto que no me corresponde, sí les puedo informar que éste hombre que por<br />

nombre lleva Rodrigo, lo leí en su firma, esta profundamente enamorado de Cecilia, supe de ella en el<br />

momento en que amorosamente puso su nombre sobre mi.<br />

* * VIII * *<br />

la lluvia cae<br />

los sueños caen<br />

el interior mío se tranquiliza<br />

Y es así como una simple hoja en blanco, como yo, se transforma en una carta, una carta que esta<br />

destinada a ser el medio o quizá la unión de dos seres que se profesan un profundo amor, bueno,<br />

al menos sé que Rodrigo esta profundamente enamorado, él me a confiado ese secreto, desde el<br />

momento en que trazo encima de mi, todas esas líneas de letras, de palabras, todas ellas inspiradas<br />

por Cecilia, lo que ella siente honestamente lo desconozco, es aquí donde es preciso agregar que<br />

existen misterios que jamás me serán revelados, y uno de ellos podría ser, por ejemplo, lo que Cecilia<br />

siente por Rodrigo.<br />

ésta noche de lluvia me llegas<br />

con la oportuna salvedad de tu mirar<br />

me llegas lúcida, me llegas nítida<br />

y yo, que no estoy dispuesto a todo<br />

a todo el mundo de afuera<br />

por el simple hecho de estar dispuesto a ti<br />

Mi destino por el momento, es tan sólo uno, llegar a las manos y a los ojos de Cecilia, así que una<br />

vez que Rodrigo termino de escribir, me doblo delicadamente de tal forma, para hacerme caber en<br />

un sobre, de color blanco perla, con un interior cálido y confortable, Rodrigo cerro el sobre y lo coloco<br />

en su agenda profesional, al parecer siempre carga con ella, eso alcancé a escuchar de las hojas<br />

que conforman dicha agenda, en la que Rodrigo, programa citas laborales, médicas, reuniones con<br />

amigos, también supe que anota fechas importantes como las fechas de cumpleaños de sus padres,<br />

sus hermanos, y sus allegados más queridos, pero, me estoy desviando del asunto que les comentaba,<br />

mi destino, mi destino es llegar a Cecilia.<br />

te recibo con el corazón abierto<br />

dispuesto, bien dispuesto a honrarte en el amor<br />

* * @ * *<br />

Destinos, sí, hace un momento les hablaba de destinos, y éste destino, sí que no me lo esperaba, con<br />

todas las buenas intenciones contenidas en mi, no creo merecerme el sitio que se me ha elegido, la<br />

carta de amor, que Rodrigo le hizo llegar a Cecilia, y a través de mi él le hace saber lo que siente por<br />

ella, todo ese amor que le inspira, esos sentimientos y emociones que nacen en él, al pensar en ella,


son éstas las buenas intenciones a las que me refería y por las cuales no merezco éste sitio, aunque<br />

bueno, no fue Cecilia quien me lanzo a éste desagradable sitio, sino que fue Andrés, su marido, quien<br />

me apretujo entre sus manos, las que sentí frías y furiosas, para luego lanzarme certeramente, debo<br />

puntualizar, hacia el cesto de basura...<br />

Ir contracorriente<br />

tú vas<br />

a la luna<br />

de noche<br />

yo voy<br />

de día<br />

Sexo apasionado<br />

dejamos<br />

la cama<br />

hecha<br />

una revolución<br />

de sudores<br />

El desfogue<br />

a veces<br />

es bueno<br />

contar<br />

con una<br />

mano<br />

amiga


Hay que creer en algo<br />

te ví<br />

mujer<br />

y creí<br />

Saber en dónde estoy aparado<br />

encabronadamente<br />

sutil<br />

sigo<br />

de pie<br />

Hoy misterios que finjo comprender<br />

observo<br />

atentamente<br />

tus líneas<br />

tu figura<br />

te descubro<br />

siempre<br />

distinta<br />

La vida esta en los pequeños detalles<br />

buenos días<br />

dices<br />

yo<br />

sonrió<br />

Tabita Ortiz Hernández<br />

Anhelo de mi Nación<br />

Mi nación ha proclamado tristeza y decepción, me ha dicho que<br />

le duelen las heridas, pero sobre todo el corazón, sus hijos procuran<br />

lastimarla y aún peor, ofenderse entre ellos mismos, tantos años<br />

dañada y desgarrada, generaciones pasaron y no procuraron sanarla;<br />

predominó la apatía, el egoísmo y la falsedad en su apogeo.<br />

Mi nación confesó que había decidido suicidarse, por no soportar<br />

más el mal que había dominado su cuerpo, le exclamé de no tomar<br />

esa postura tan precipitadamente, que me diera la oportunidad<br />

de encontrar seres justos, quienes anhelen su bienestar, la amen y<br />

valoren; hubo un silencio tan profundo el cual me permitió escuchar<br />

los latidos de mi corazón, y le prosiguió un fuerte viento que me hizo<br />

dar un paso hacia delante, concluí, había aceptado el reto; “¡aguanta<br />

nación!”, grité, y comencé a dar pasos con dirección a lo perverso,<br />

“espero salir viva de esto”, dije. Por un momento me sentí tan tonta;<br />

“¡estás buscando una aguja en un pajar!” escuché una voz en la mente,<br />

pero decidí ignorarla y perdurar en busca del “tesoro”.<br />

La verdad, el recorrido fue pesado, la aventura se extendió a meses,<br />

visité su contorno y centro, le profundice más allá de mis fuerzas, y<br />

nada, no encontraba el objetivo; sentí cómo la decepción empezaba<br />

a florecer y se extendía por mi alma, estuve a punto de declarar un<br />

“me doy por vencida”, cuando de repente, escuché: “buenos días,


señorita”, proveniente de un niño simpático que salió entre los<br />

arbustos y desprendió una sonrisa de su tierno rostro; “¿buenos días?,<br />

¿una sonrisa?, ¡vaya!, tenía años de no escuchar ni presenciar tan<br />

bellos detalles”; por desgracia, estaba acostumbrada a la indiferencia<br />

de las personas que pasan de lado unos de otros sin verse a los ojos,<br />

perdidos a la deriva de un mundo virtual y egoísta.<br />

Vi al niño tomar un balón que al parecer se le había escabullido,<br />

lo tomó y se deslizó por los arbustos, me apresuré a seguirlo entre la<br />

maleza, fue como si atravesara a un mundo secreto; de repente me<br />

encontraba frente a una escena de niños jugando a las “retas”, con un<br />

balón tan gastado y desinflado como los falsos y desgastados discursos<br />

de algunos que se dicen llamar representantes del pueblo, argumentos<br />

gastados por el uso excesivo, sólo para continuar con el juego; faltos<br />

de honestidad, estrategias eficaces, eficientes, vacíos de renovación<br />

estructural con adaptación a las verdaderas necesidades;“¡caray! mi<br />

alma se desahogó”, bueno, bueno, ¡pero qué importa!; esos niños<br />

disfrutan, ríen, ¡viven!, y claro, en algún momento se escucha un<br />

reclamo por alguna falta, pero no pasan ni cinco minutos, cuando<br />

ya ves a los protagonistas de ese mal entendido, abrazándose<br />

y expresando un: “te quiero carnal”, y una nalgada, es la señal de<br />

“prosigamos con el juego”; eso para mí, son los abrazos y expresiones<br />

de amistad y amor más sinceros y puros; expresiones que no guardan<br />

rencor, no se envanecen, saben dialogar, pero sobretodo perdonar, y<br />

seguir disfrutando el vivir con franqueza.<br />

Me impactó el descubrimiento de la riqueza de valores que se<br />

ignora en algunos lugares olvidados; donde respeto, solidaridad,<br />

honestidad y la verdadera humildad de corazón predominan,<br />

encontré momentos de felicidad pura, sonrisas sinceras, de esas que<br />

no esconden hipocresía e interés propio. Eso me dio un aliento de<br />

esperanza… fui corriendo con mi nación a notificarle sobre el tesoro<br />

descubierto:<br />

“¡Encontré a una generación que se puede rescatar!”, “permíteme<br />

levantarla para que te reforme, se aman hasta el perdón honesto, y<br />

por ende, te aman a ti también”, le expresé; de inmediato, el cielo se<br />

despejó, y justo a un metro de mí, vi crecer un girasol, y comprendí<br />

que éste, fue un símbolo de nueva vida, y de pacto inquebrantable<br />

entre mi Nación y yo. Concluí que aceptó.<br />

¡Aguanta Nación, se está levantando una generación que te ama,<br />

con amor reformador!<br />

Quedé encantada, al parecer me encontraba en un lugar fuera del<br />

alcance de la sociedad estereotipada y perversa, un: “buenos días”,<br />

por aquí, por allá; sonrisas regalándose de ser vivo a ser vivo; miradas<br />

concentradas en otras miradas; era una escena maravillosa.


Jessaine Harza<br />

La verdad en el espejo<br />

Gloria Helena Hernández Palacios<br />

De testigo un manto<br />

Somos los que más tarde nos iremos. ¿Por qué?, no lo<br />

sé. Supongo que la vida es cruel. O nos castigan los<br />

pensamientos. Porque no dudes en que cada noche<br />

planeo las muertes antes de querer actuar. No me llames<br />

así, déjame fantasear un poco. Es el único tiempo en que<br />

puedo imaginar el sufrimiento de quienes me han dañado,<br />

eso te incluye a ti. No da para más, sólo pienso en eso,<br />

deseo tanto hacerlo realidad. Ah, las palomas, pobres,<br />

ellas son con quienes experimento. Pero quiero llegar a<br />

hacerlo de verdad. Escoger entre todas esas almas, que<br />

vagan sintiéndose vencedoras por haberme pisoteado.<br />

Una por una, pronto tendrán su final. Te lo juro, ya ves,<br />

tú pobre idiota, tan confiada llegaste aquí. En realidad<br />

pensaste que quería ser tu amiga después de arrebatarme<br />

lo que más quería ese día. ¡Estúpida! creo que sí existe<br />

la justicia divina, y me ha elegido para deshacerme de ti<br />

y de los demás. Empiezas a molestarme, tu olor no es el<br />

mismo de cuando llegaste.<br />

En el tibio manto, dos cuerpos<br />

Una sombra dibujada en la pared<br />

Un murmuro... Te quiero<br />

Un silencio<br />

Dos corazones en un mismo palpitar<br />

Uno de ellos por amor...<br />

Ella cree en que él la ama<br />

Él no cree en el amor<br />

En el frío manto un cuerpo<br />

Una sombra dibujada en la pared<br />

Un murmuro... No me dejes<br />

Un silencio...


CRÉDITOS<br />

Portada:<br />

Chalchiuhtlicue by Deministri.<br />

Demi Art / Arte Demi estilo creación de Demistri (Alberto<br />

Treviño Treviño)


CRÉDITOS<br />

CRÉDITOS<br />

Página 24 - Ready to dunk by Carlos Alberto Ayala Ojeda<br />

Página 28 - Bandera de la CCCP / USSR<br />

Página 41 - Imagen original: Muse Clio by Unknown /<br />

Missing Muse by Carlos Alberto Ayala Ojeda<br />

Página 48 - 1:36 by Robert N. Lee - Three Minute Hero<br />

Collection<br />

Original post https://es.pinterest.com/pin/6403624443546224/<br />

https://es.pinterest.com/robertnlee/three-minute-hero/<br />

https://es.pinterest.com/robertnlee/<br />

Ilustración Central (páginas 51 - 52):<br />

Nebula Queen by Deministri.<br />

Demi Art / Arte Demi estilo creación de Demistri (Alberto<br />

Treviño Treviño)<br />

Página 91 - Wastepaper Basket from Getty Images<br />

Página 96 - Fotografía de Xavier “El Abuelo” Aguirre.<br />

Fotografía original https://fotografiante.files.wordpress.<br />

com/2013/09/1239462_561165733931012_196640026<br />

_n.jpg<br />

https://fotografiante.wordpress.com/2013/09/17/<br />

condensar-la-desazon/<br />

Contraportada:<br />

Por Arturo Vega © Fotografía<br />

Fotógrafo: Arturo Vega<br />

Asistentes: Toño Ortiz y Alberto Posada<br />

Modelo: Pamela Quinzel<br />

Maquillaje: Ana González / Kitten Destroyer<br />

Cuernos: Sam Haddock<br />

Pezuñas: Irma Villarreal<br />

Locación: Central Fixión<br />

Todo el arte incluído en esta revista es propiedad<br />

intelectual de sus autores incluyendo las omisiones,<br />

debido a que no se logró encontrar a sus creadores.

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