LA LUNA JAIRO 95

LA LUNA “EL SOL NOCTURNO EN LOS TRÓPICOS Y SU INFLUENCIA EN LA AGRICULTURA”
de sequía seguía otro de lluvia, o que después de la nieve
sucedía la reaparición de plantas, flores y frutos; que
la sucesión claridad-oscuridad de cada día tenía una
duración variable; que las fases de la luna se repetían
periódicamente y que así como la gestación en la mujer
tenía una determinada duración, también las señales de
fecundidad de las hembras entre los animales aparecían
de tiempo en tiempo. Estos y otros fenómenos repetitivos
de la naturaleza obligaron al hombre a buscar la
manera de predecir el inicio y terminación de cada fenómeno,
sobre todo para saber cuándo se debían sembrar
y cosechar aquellas plantas que constituían su alimento
cotidiano. Seguramente también se dieron cuenta de que
existía una relación entre la aparición de los fenómenos
naturales y las fases de la luna, o la posición del Sol y de
las constelaciones en el firmamento.
Los mayas pensaron, basados en estas observaciones,
que el tiempo transcurría en forma de ciclos que se repetían
constantemente. Además, un amplio conocimiento
de las matemáticas les “permitió la realización de complejas
mediciones astronómicas, del mismo modo que
les sirvió de punto de partida para la agrimensura, la
agricultura, las ingenierías civil e hidráulica, etc.” (Guzmán
B., 1986:207).
Sabemos que los egipcios realizaron, 4000 años a.C.,
investigaciones astronómicas, pues en esa época conocían
el año solar de 365 días. Los chinos diseñaron, 3000
años a.C., los signos del zodíaco y también podían predecir
los eclipses solares. Los babilonios estudiaron,
3000 años a.C., el curso de las estrellas; hacia el año 380
a.C. calcularon la duración de las fases de la Luna en
29.5 días y nos legaron la fecha más antigua de un eclipse
solar total, sucedido el 15.6.763 a.C.; además, el nombre
actual de las principales constelaciones fue asignado
por los babilonios (Reich y Comford, 1977:125).
En los ritos religiosos la Luna servía para un doble
objeto. Era personificada como una diosa femenina para
fines esotéricos, o como un dios varón en las alegorías y
símbolos; y en la filosofía oculta nuestro satélite era considerado
como una potencia sin sexo que debía ser bien
estudiada, porque había que temerla.
Los druidas adoraban la Luna y, al igual que otros
pueblos, veneraban preferiblemente la luna llena como
patrona de la prosperidad y símbolo de buena suerte.
Los judíos alemanes de la Edad Media sólo se casaban
durante el plenilunio y en lengua gaélica la palabra que
significa “luna llena” es la raíz de la palabra que quiere
decir “buena fortuna”.
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