Presentación sin título

Bolivia

La bandera fue adoptada en 1888. Sus colores fueron elegidos por el
primer presidente: el rojo simboliza el valor militar; el amarillo, las
riquezas mineras; el verde, la fertilidad de la tierra.

Antes de la conquista española, los alrededores del lago Titicaca
estaba habitado por los pueblos pukina y aymara, los cuales a
mediados del siglo XV fueron sometidos por el imperio inca, y entre
1533 y 1538 el denominado Alto Perú fue conquistado por Almagro y
los hermanos Pizarro.
En 1539 se fundó la ciudad de Charcas, y Potosí fue fundada en
1545. En 1558 se constituyó la Audiencia de Charcas. La explotación
colonial encontró su razón de ser a partir del descubrimiento de los
yacimientos de plata del Potosí. Administrativamente, el alto Perú
permaneció integrado en el virreinato del Perú hasta la creación del
virreinato del Río de la Plata (1776).

La explotación de las minas se hizo a partir del trabajo forzado de los
indígenas, se crearon las encomiendas, y se introdujo también la
servidumbre del “pongaje”. Esta etapa colonial estuvo caracterizada por las
luchas entre colonizadores e indígenas.
Después de que las tropas virreinales reprimieron las sublevaciones
criollas en 1809, estalló una rebelión en Chuquisaca que se extendió a La
Paz, donde se confió a Murillo la presidencia de la llamada Junta Tuitiva.
Fue sofocada por las autoridades coloniales, pero resurgió de nuevo al
poco tiempo debido a los movimientos secesionistas que llevaron al triunfo
de los revolucionarios en el Río de la Plata (1810) y las campañas de
Bolívar. Los virreyes intentaron convertir el Alto Perú en uno de las
fortalezas de la causa realista, hasta que Bolívar puso fin al dominio
español. En 1825 fue liberado por Sucre, quién convocó una asamblea
constituyente que proclamó la independencia del país, al que dio el nombre
de Bolivia en honor a Bolívar.

Las relaciones con Perú siguieron siendo conflictivas y la independencia
del nuevo estado no quedó asegurada hasta el fracaso de la
Confederación Perú-boliviana, promovida por Santa Cruz, y la posterior
derrota peruana tras la última incursión militar en el Ingavi (1841). El país
quedó entonces en una etapa de inestabilidad conocida como de los
“caudillos bárbaros”, en la que se sucedieron actos de violencia: Belzu
(1848-1855), Melgarejo (1864-1871) y Daza (1876-1880); sus gobiernos
fueron despóticos e inefectivos frente a la crisis de la minería tradicional
de la plata, aunque el orden social heredado de la colonia les proporcionó
el apoyo de la clase criolla. La explotación de los yacimientos salitreros
en el litoral enfrentó a Bolivia con Chile, desencadenando la guerra del
Pacífico (1879-1883).

Derrotada por Chile, perdió toda su fachada litoral, lo que agravó la
obsolescencia de la economía boliviana, que dependía de sus
vecinos para sus alcances comerciales con Europa. Después de la
guerra, la presidencia de Gregorio Pacheco inició una etapa de
hegemonía del Partido conservador, representante de los intereses
de la aristocracia tradicional. Sin embargo, la continua decadencia de
las explotaciones argentíferas puso en crisis su predominio. La
revolución de 1899 llevó al poder al Partido liberal, cuya gestión
favoreció la expansión de un nuevo sector minero, el del estaño y la
formación de una nueva oligarquía que llevó adelante obras públicas,
como la ampliación de la red ferroviaria.

La era liberal llegó a su fin cuando una nueva revolución elevó al poder en
1920 al Partido republicano. Se abrió entonces otra etapa de convulsiones
políticas en la que ni el republicano Saavedra ni el nacionalista Siles
lograron consolidar un sistema político estable, a pesar del recurso de Siles
al autoritarismo. La creciente movilización política de sectores medios y
populares urbanos empezó a alterar las restringidas bases sobre las que
se había asentado el largo dominio de los grupos oligárquicos. La guerra
del Chaco contra Paraguay (1832-1835) costó a Bolivia la pérdida de la
mayor parte del Chaco Boreal. La derrota se sumó a las dificultades
económicas derivadas de una economía mono productora y de las
inversiones extranjeras, precipitando el derrumbe de la república, y
también, causando el nacionalismo de los militares.

Éstos ocuparon el poder desde 1936 hasta 1946 introduciendo
reformas sociales e iniciando la nacionalización de la compañía
estadounidense Standard Oil, obteniendo el apoyo del Movimiento
Nacionalista Revolucionario (M.N.R), quien se convirtió en la fuerza
política hegemónica. Tras un paréntesis de gobiernos militares de
signo conservador, el general Villarroel y el M.N.R, asumió mediante
un golpe de estado el poder (1943) y prosiguió la aplicación del
programa reformista. La oligarquía del estaño y los grupos inversores
extranjeros propiciaron una sangrienta rebelión militar contra Villarroel
y M.N.R (1946), pero el retorno a la normalidad constitucional y la
celebración de elecciones generales dio el triunfo al M.N.R (1951).

La negativa del gobierno militar a reconocer tal resultado motivó un
levantamiento popular que derrotó al ejército (1952) e impuso a Paz
Estenssoro en la presidencia. El M.N.R, que se mantuvo en el poder
ininterrumpidamente a lo largo de los gobiernos de Paz Estenssoro, Siles
Salinas y de nuevo Paz, inició su gestión con la nacionalización del
estaño y la promulgación de la reforma agraria. No obstante, la precaria
situación económica llevó al M.N.R a moderar paulatinamente su política
y a buscar el apoyo estadounidense, lo que significó su ruptura con el
potente movimiento sindical encabezado por Juan Lechín (1964) y la
pérdida del apoyo popular. Poco después de ser reelegido presidente,
Paz Estenssoro fue derribado por un golpe militar encabezado por su
propio vicepresidente Barrientos. Éste se hizo elegir presidente
constitucional (1966) e hizo frente al foco guerrillero impulsado por el Che
Guevara, a quien logró eliminar en 1967.

Tras la muerte de Barrientos (1969) la intervención militar balanceo entre
el reaccionarismo de Ovando y el intento de Torres de reeditar una
política izquierdista con el apoyo sindical. Finalmente en 1971 Hugo
Banzer, con el apoyo del sector más derechista del ejército, instauró una
dictadura. Banzer proclamó el estado de sitio, reprimió duramente al
M.N.R y a los sindicatos y favoreció a sectores minoritarios de clara
orientación fascista, como la Falange socialista boliviana. La
generalización de regímenes de fuerza en el Cono Sur (Chile, Argentina,
Uruguay), que venían a sumarse al de Brasil, reforzaron su posición. Sin
embargo, Banzer vio frustrada su esperanza de obtener de esa nueva
situación geopolítica de la región una vía de salida al océano.

La creciente oposición popular y el estancamiento de los proyectos de la
dictadura llevaron a Banzer a convocar elecciones, pero el resultado,
favorable a la coalición de izquierdas encabezada por Siles Suazo, llevó a
Banzer a anular las elecciones y a dimitir en favor de su propio candidato,
derrotado en las urnas, Juan Pereda. Éste no pudo mantenerse en el
poder ante la reacción popular, iniciada por los sindicatos mineros, y el
ejército lo sustituyó por el general Padilla. Los intentos de golpe de estado
se sucedieron hasta la elección, en octubre de 1982, de Hernán Siles
Zuazo como presidente de la república. Enfrentándose a una situación
económica catastrófica, el nuevo mandatario trató de imponer fuertes
medidas de austeridad. Paz Estenssoro regresó al poder por tercera vez
en 1985 e impulsó una nueva política económica (N.P.E) que abría el
sector estatal a la inversión privada, nacional o extranjera. De esta manera
logró sanear la economía y estabilizar la vida política.

Cultura y Tradiciones
Con respecto a la cultura boliviana, ésta está llena de tradiciones y
costumbres interesantes y poco comunes, destacada por su rica
influencia indígena.

A pesar del transcurso del tiempo, las tradiciones se mantienen en Bolivia
extendiéndose por las provincias. Para festejar la llegada del Año Nuevo,
las nueve regiones del país tienen tradiciones y costumbres enraizadas
entre sus habitantes.
Las tradiciones musicales de los Andes han evolucionado. Cada zona de
Bolivia ha desarrollado tradiciones musicales como danzas y también
instrumentos transmitidos a través de la ejecución coreográfica, tanto el
contexto histórico cultural de cada una de ellas como el sentimiento que
identifica como bolivianos, lo que implica: cultura, raíces, opiniones,
tradiciones. La principal filosofía de la Sociedad Cultural Tradiciones
Bolivianas, es fomentar el conocimiento, valoración y aceptación de las
danzas folclóricas más tradicionales de Bolivia, fomentando la empatía
hacia nuestras tradiciones, costumbres y estilos de vidas propios de cada
una de las regiones Bolivianas.

Una de las tradiciones más arraigadas de la Semana Santa es la
visita a los templos. Relativamente cercano a su puesto se sitúa
otro con artesanías que rescatan las más antiguas tradiciones de
Bolivia a través de muñecos caracterizados por detalles.
A la hora de poner en práctica las tradiciones y las costumbres,
se conserva en las familias bolivianas la herencia religiosa y el
lugar de procedencia de éstas. Una celebración que combina las
costumbres ancestrales propias de cada región, departamento,
urbe y comunidades rurales del país, con ciertas tradiciones
europeas traídas a lo largo de la época colonial.

La pintura boliviana tiene su comienzo en el arte rupestre de los
pueblos originarios. En la actualidad, se registran más de mil sitios
con arte rupestre pertenecientes a diferentes periodos como:
paleoindio, preincaico, incaico, colonial y republicano. Los principales
parques arqueológicos de arte rupestre boliviano son: Calacala en
Oruro, Samaipata (lugar declarado Patrimonio Cultural de la
Humanidad) en Santa Cruz, Copacabana en La Paz y también
Incamachay (lugar declarado Monumento Nacional) en Chuquisaca.

En el siglo XVII, en Potosí, se tiene una repercusión del manierismo
de España (estilo artístico que se inicia en Italia en la tercera década
del siglo XVI, y que se intuye en las últimas obras de Miguel Ángel y
de Rafael como en la Piedad Rondanini). La independencia incorporó
la pintura influida por el neoclasicismo y el academicismo. En el siglo
xx, aparece el arte marcado por el nacionalismo revolucionario y el
indigenismo. El arte de la misma época introduce temas como el
hombre urbano y la crítica social.

Por otro lado, la celebración de Santa Anita es parte esencial de las
costumbres de los vecinos de San Roque y Tarija en general. Están
representadas personas de las tierras altas como bajas, salvando las
tradiciones y costumbres, en el pasado esta especialidad de la cocina
popular boliviana, se servía en las panaderías al amanecer. Primero, por
medio de los cronistas cuyo trabajo de elevamiento historiográfico y
geográfico de todas las comunidades que descubrían, le dejó conocer las
ancestrales costumbres y tradiciones que hablaban del pensamiento y
filosofía, del pasado y presente de esos pueblos; luego, en segundo
lugar, sincronizados de esa realidad, mediante un prolongado proceso,
impuso sobre el temperamento de las poblaciones conquistadas, la
religión, la lengua , su cultura y sus interminables manifestaciones.