ENTORNOS DIGITALES Y POLÍTICAS EDUCATIVAS
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Entre redes y paredes:<br />
enseñar y aprender en la cultura digital<br />
sentido, no sólo porque la audiencia está en Internet, sino también<br />
porque ese soporte permite actualizar más rápidamente los<br />
contenidos”, explicaron los editores. Sin embargo, aunque intente<br />
ponerse al día, esa obra parece enquistada en la lógica escolar de<br />
un modo comparable a como Wikipedia encarna lo que se está<br />
gestando ahora. No solo porque esta última nació en red y esa<br />
ubicuidad constituye su mayor virtud –aun al precio de eventuales<br />
inexactitudes y bastante volubilidad–, sino también porque se renueva<br />
todos los días en casi trescientos idiomas gracias al trabajo<br />
voluntario de miles de usuarios de todo el mundo, contemplando<br />
veinte millones de tópicos mientras su ilustre ancestro letrado solo<br />
define setenta y cinco mil asuntos. Claro que esta última contaba<br />
con la solidez de textos firmados por figuras de la talla de Sigmund<br />
Freud, Albert Einstein, Marie Curie o Leon Trotsky, pero también ha<br />
sido acusada de publicar artículos “desfasados, burgueses, racistas<br />
o sexistas”. 25<br />
Para finalizar este trayecto, por tanto, cabe formular una última<br />
pregunta: si uno de los dramas históricos más vitales de los sujetos<br />
modernos que habitaron los siglos XIX y XX fue la búsqueda<br />
de la libertad, escabulléndose del aprisionamiento disciplinario o<br />
desenmascarando sus mecanismos, ¿cuál sería su equivalente hoy<br />
en día? “Muchos jóvenes reclaman extrañamente ser ‘motivados’,<br />
piden más cursos, más formación permanente”, apuntaba Gilles<br />
Deleuze en su célebre ensayo sobre las “sociedades de control”,<br />
publicado en 1990. Así proseguía el filósofo: “a ellos corresponde<br />
descubrir para qué se los usa, como sus mayores descubrieron no<br />
sin esfuerzo la finalidad de las disciplinas”. 26 Es cierto que hay algo<br />
que hoy parece obvio y, en buena medida, sencillo: para escapar del<br />
confinamiento bastaba con sortear o destruir sus muros, algo que<br />
se lograba enfrentando valientemente las jerarquías o haciendo estallar<br />
los cerrojos con jubilosa rebeldía. Esa victoria con tintes heroicos<br />
llevaba a conquistar el romantizado espacio exterior, en el cual<br />
no regían las odiosas normas de los reglamentos: las calles de las<br />
entornos digitales y políticas educativas<br />
dilemas y certezas<br />
[223]<br />
25<br />
Varise, Franco, “Un hito del saber que deja de imprimirse”, Diario La Nación,<br />
Buenos Aires, 15/3/2012.<br />
26<br />
Deleuze, op. cit., p. 23.