America en la Profecia por Elena White [Version Moderna]

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42Fechas Profeticas. Véase la nota para la página 261. 43Escritos edulterados—Entre los documentos cuya falsificación es generalmente reconocida en la actualidad, la Donación de Constantino y las Decretales Pseudoisidorianas son de la mayor importancia. Al referir los hechos relativos a la pregunta: “¿Cuándo y por quién fue fraguada la Donación de Constantino?” M. Gosselin, director del seminario de St. Sulpice (París), dice: “Por bien que se haya probado la falsedad de ese documento, difícil es determinar, con precisión, la época de dicha falsificación. M. de Marca, Muratori, y otros sabios críticos, opinan que fue compuesto en el siglo octavo, antes del reinado de Carlomagno. Muratori cree, además, probable que haya podido inducir a aquel monarca y a Pipino a ser tan generosos para con la santa sede” (Gosselin, Pouvoir du Pape au Moyen Âge, París, 1845, p. 717). Respecto a la fecha de las Decretales Pseudoisidorianas, véase Mosheim, Historiæ Ecclesiasticæ, Leipzig, 1755 (Histoire ecclésiastique Maestricht, 1776), lib. 3, sig. 9, parte 2, cap. 2, sec. 8. El sabio historiador católico, el abate Fleury, en su Histoire ecclésiastique (dis. 4, sec. 1) dice que dichas decretales, “salieron a luz cerca de fines del siglo octavo”. Fleury, que escribió casi a fines del siglo XVII, dice, además, que esas “falsas decretales pasaron por verdaderas durante ochocientos años; y apenas fueron abandonadas el siglo pasado. Verdad es que actualmente no hay nadie, un tanto al corriente de estas materias, que no reconozca la falsedad de dichas decretales” (Fleury, Histoire ecclésiastique, París, 1742, tomo 9, p. 446. También Gibbon, Histoire de la décadence et de la chute de l’Empire romain, París, 1828, cap. 49, párr. 16, t. 9, pp. 319-323). 44 DICTADOS DE HILDEBRANDO (GREGORIO VII)— Véase Baronio (cardenal C.), Annales Ecclesiastici, An. 1076 (edición de Luca, 1745, tomo 17, pp. 430, 431). Una copia de los “Dictados” originales se encuentra también en Gieseler, Lehrbuch der Kirchengeschichte, período 3, div. 3, cap. 1, sec. 47, nota c (3a ed., Bonn, 1832, tomo 2 B, pp. 6-8). 45 PURGATORIO—“La doctrina católica, tal cual la expuso el concilio de Trento, es que los que salen de vida en gracia y caridad, pero no obstante deudores de las penas que la divina justicia se reservó, las padecen en la otra vida. Esto es lo que se nos propone creer acerca de las almas detenidas en el purgatorio” (art. “Purgatorio” en el Diccionario Enciclopédico Hispanoamericano). 581
“El Concilio (tridentino) enseña: 1. Que después de la remisión de la culpa y de la pena eterna, queda un resto de pena temporal. 2. Que si no se ha satisfecho en esta vida debe satisfacerse en el purgatorio. 3. Que las oraciones y buenas obras de los vivos son útiles a los difuntos para aliviar y abreviar sus penas. 4. Que el sacrificio de la misa es propiciatorio y aprovecha a los vivos lo mismo que a los difuntos en el purgatorio (art. “Purgatorio”, en el Diccionario de ciencias eclesiásticas, de Perujo y Angulo, Barcelona, 1883-1890). 45 INDULGENCIAS—Con referencia a una historia detallada de la doctrina de las indulgencias, véase el art. “Indulgencias”, en el Diccionario de ciencias eclesiásticas, de Perujo y Angulo (Barcelona, 1883-1890); C. Ullmann, Reformatoren vor der Reformation, tomo 1, lib. 2, sec. 2, pp. 259-307 (Hamburgo, ed. de 1841); M. Creighton, History of the Papacy, tomo 5, pp. 56-64, 71; L. von Ranke, Deutsche Geschichte im Zeitalter der Reformation, lib. 2, cap. 1, párrs. 131, 132, 139-142, 153-155 (3a ed., Berlín, 1852, tomo 1, pp. 233-243); H. C. Lea, A Hístory of Auricular Confession and Indulgences; G. P. Fisher, Historia de la Reformación, cap. 4, párr. 7 (traducida por H. W. Brown, ed. Filadelfia, EE.UU., 1891); Juan Calvino, Institución religiosa, lib. 3, cap. 5, pp. 447-451 (Obras de los Reformadores Antiguos Españoles, no 14, Madrid, 1858). En cuanto a los resultados de la doctrina de las indulgencias durante el período de la Reforma, véase el estudio en inglés del Dr. H. C. Lea, titulado “Las indulgencias en España” y publicado en Papers of the American Society of Church History, tomo 1, pp. 129-171. Refiriéndose al valor de la luz arrojada por este estudio histórico, el Dr. Lea dice en su párrafo inicial: “Sin ser molestada por la controversia que se ensañara entre Lutero y el Dr. Eck y Silvestre Prierias, España seguía tranquila recorriendo el viejo y trillado sendero, y nos suministra los incontestables documentos oficiales que nos permiten examinar el asunto a la pura luz de la historia”. 45 LA MISA—Respecto a la doctrina de la misa, véase la obra del cardenal Wiseman, The Real Presence of the Body and Blood of Our Lord Jesús Christ in the Blessed Eucharist [La presencia real del cuerpo y de la sangre de nuestro Señor Jesucristo en la santa eucaristía]; además el Diccionario Enciclopédico Hispanoamericano, art. “Eucaristía” (último párrafo: “Definiciones del concilio de Trento 582
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Información sobre este libro Vista
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Tabla de Contenido Capítulo 1—El
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cordero” fuera “llevado al mata
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Los efluvios de la misericordia div
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menospreciados y anulados. Millones
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solemnes y sorprendentes palabras:
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arada como campo, y Jerusalén ser
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History of the Jews, libro 13). Dur
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ternura, su ojo será avariento par
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escena, algunos con rostros pálido
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abandonados a sus fieras pasiones y
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a menudo la principal diversión en
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transigir. Otros se declararon disp
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para ser purificados y para que por
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que adoptó la iglesia romana. Por
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como día de descanso para el hombr
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De este modo se preparó el camino
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de los cristianos que huían de la
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endiciones de la vida cotidiana. Lo
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las asperezas del camino, como la d
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Muchos no se dejaban engañar por l
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la saña de los siervos del papa co
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podía manejar las armas que encont
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Hablando del papa y de sus recaudad
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que se reformaran los enormes abuso
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otros países el conocimiento del e
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por caridad. En su viaje a la ciuda
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diputación. En lugar de acceder a
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las cosas para nuestra propia salva
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misericordioso ha sido Dios conmigo
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Las palabras de Jerónimo produjero
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vio obligado por algún tiempo a ga
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Escrituras. Estas palabras minaban
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azón y a las Escrituras. Ningún p
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vez se proclama una idea nueva sin
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cual probaba Lutero cada doctrina y
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aquilatar el carácter del hombre c
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probaban que estaban en contradicci
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el vicario, dijo: ‘Mi reino no es
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es mi obligación encararme yo solo
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al vilipendio de los impíos, y der
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ningún Lutero para refutar los car
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hermano, y mis enemigos me matan, n
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Los papistas no creían que Lutero
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hacerme así culpable contra esta p
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mundo se gozaba en confesar. En otr
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estados del imperio verán lo que d
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en que Hus, señalando las cadenas
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hallaba el reformador. Esta ignoran
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grabada esta inscripción: “Aquí
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Ya se había despertado el interés
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confió en la propiciación absolut
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Lutero. Declaraba que, al colocar l
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se apartaba de aquellos que por tan
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Si se aplicaba este edicto, “la R
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Los príncipes reformados habían r
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Uno de los principios que sostenía
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Así como los viajeros que son ator
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El monarca, no descontento de poner
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escuelas de París hallábase un jo
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A los pocos meses estaba de vuelta
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sobre el rey,sobre los súbditos y
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Terribles eran las tinieblas de la
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Farel dio comienzo a sus trabajos e
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tímido y amigo de la paz, y querí
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odeaban poderosos enemigos que tram
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un historiador: “El soberbio impe
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fe. El pueblo cristiano es el verda
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Carlos Quinto con motivo de su coro
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Esta iglesia, cuyo desarrollo fue f
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El más distinguido entre los conve
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dominicano de San Pablo propagaba c
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Sin embargo los creyentes habían s
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y así confieso haber escrito todo
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extraordinaria resolución y fortal
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Sufrían mucho porque se les confun
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esperanzas de que Tausen llegase a
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entera. De esta manera, el pueblo s
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obispo de Durham compró de una sol
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algunos de los más nobles y más h
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medianoche. En la protectora espesu
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sido pisoteado en Bohemia por las h
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llamados despectivamente “metodis
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atacados por sus perseguidores. La
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la gracia de Dios que trae salvaci
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por él os dais. Es igualmente absu
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entregados, atormentados, confinado
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entre una gran mayoría de otros pu
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de canas. Nobles y campesinos, viej
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tiempo en una idolatría degradante
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teólogos apelaban a las preocupaci
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sus exorbitantes exigencias. La car
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guardaba en su memoria el recuerdo
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que fueron asesinados por orden de
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No iban a permanecer mucho tiempo e
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12). Acechados, perseguidos, apresa
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El deseo de tener libertad de conci
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Después de varios meses de vida er
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considerable proporción de gente n
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lágrimas de sobre todas las caras,
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su fe y esperanza. Estando “segur
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se cuenta la sumersión del nuevo m
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1899, tomo 3, no 4, pp. 53, 54).
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descuido, se les dirige el solemne
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(VM). Y el Señor les reveló los g
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ecibir el mensaje celestial. Y de p
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Las interpretaciones corrientes de
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Con profundo interés estudió los
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los preparará para recibir el rein
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advenimiento. Así quedaría revela
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nuestra era, se principió a predic
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“Y en otra semana confirmará el
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ecibido. Esperaba encontrar oposici
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los hombres de negocios se reunían
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Portland, 26 de noviembre de 1833).
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juicio, a mofarse del mismo Dios y
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de Miller muchos, hasta de los que
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El profeta dice: “Bienaventurado
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se estableciera en Jerusalén el re
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Cristo. Aun después de haber inici
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6:18, 19 (VM). Habían comprobado l
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22:12 (VM). Esta obra de juicio, qu
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podemos esperar el advenimiento de
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se le dejó en libertad para ir don
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El Dr. Wolff visitó los países m
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por motivos de conciencia a abandon
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Aunque Gaussen era uno de los predi
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El testimonio de las profecías que
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Cristo estaba por venir para juzgar
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prueba de su fe: “Vuestros herman
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el testimonio de la Palabra de Dios
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ofrecimientos de salvación gratuit
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En el capítulo 14 de Apocalipsis,
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noblemente por Dios y la verdad, y
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por agradar a los ojos con superflu
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El espíritu de conformidad con el
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A pesar de las tinieblas espiritual
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“Entonces el reino de los cielos
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aceptado algunos puntos de la verda
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de media noche”, tendía directam
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quedaba libre de las exageraciones
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cambiaba los corazones, pues sus be
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primer ángel y del segundo fueron
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empero vivirá por la fe; y si algu
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estaban el candelabro y la mesa y l
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El santuario celestial, en el cual
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dominio por los siglos de los siglo
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entonces comer la carne, como Mois
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Hasta allí siguieron los discípul
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viniendo en ese tiempo al Anciano d
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El profeta dice: “¿Pero quién e
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preparadas entraron con él a las b
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encontrado durante mil ochocientos
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un conocimiento más claro de los m
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del santuario celestial, y se vio q
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no perderá nunca su importancia ni
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característicos de esta profecía;
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de tal procedimiento no es mayor qu
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Cuando las iglesias principales de
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Es un hecho generalmente admitido p
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La más terrible amenaza que haya s
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observancia. Aunque fue a menudo en
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verdad, no porque son ignorantes, s
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venida para que los pecadores tenga
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conseguir la salvación de las alma
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venideros más extensos. Hay una ag
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son justos”. Salmos 119:142, 172
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quedan de manifiesto ante los hombr
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modo de ser de Dios, sin ponerse en
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A pesar de estas inspiradas declara
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“comprender, con todos los santos
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de Dios: y si primero comienza por
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A medida que los libros de memoria
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espera. Así como, al quitar los pe
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El dinero, el tiempo y las energía
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Solemnes son las escenas relacionad
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El cielo entero se había regocijad
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sutiles acerca de los designios de
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autoridad divina. Demostrarían que
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profundamente arraigado. Los fuegos
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de Dios y establecerá su gloria an
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indiferencia? Sencillamente porque
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aires”. Efesios 6:12. Esta inspir
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con los hombres. Unidos con Sataná
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adoradores reunidos en Capernaúm s
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Bien sabe Satanás que todos aquell
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La Biblia estaba destinada a ser un
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verdad, para que fuesen salvos”,
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púlpito es tan solo para encontrar
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siguiente declaración ha sido hech
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Pero ¿cómo comprendió Adán, des
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Padre celestial, a fin de darse por
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haya de entregar sus criaturas a la
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la verdad en mentira. Y con tales s
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misericordia; pero ellos desprecian
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sepulcros oirán su voz [del Hijo d
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podido decir San Pablo que si no ha
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¿Recibirán acaso los justos despu
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Después que Satanás ha hecho cree
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nacimiento, aun hasta la eternidad,
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declarara al mundo: “No importa c
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de las advertencias, mientras Satan
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16:13, 14 (VM). Todos menos los que
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que en cualquier otro período de s
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cilicios, ortigas y cadenas desgarr
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leído este libro, la misericordia
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modo de olvidar a Dios, pero que pa
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de la mitad de sus bienes y que fin
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no ignoraban el carácter de la obr
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voces en este sentido. Y un movimie
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cambiada o abrogada, y a los que ti
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profesan ser cristianos. En ellos s
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con la ley de Dios, los siervos de
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pecado ha atraído calamidades que
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predijo su propia muerte a los disc
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no pueden dar acerca de los puntos
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Deberíamos ejercitar en el estudio
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emboscado, listo para lanzarse sobr
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una clase de personas, al aceptar e
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desheredará y se expulsará de la
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cristianos, se unirán con aquellos
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Un solo ángel dio muerte a todos l
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a la vez que humillándose profunda
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Page 538 and 539: tales le pueden olvidar; mas no me
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Page 542 and 543: cansados. Aceptaron la hospitalidad
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Page 557 and 558: pretensiones engañosas de Satanás
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Page 593: 1890, pp. 56-58) Gieseler, Lehrbuch
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