America en la Profecia por Elena White [Version Moderna]

sus exorbitantes exigencias. La carga del sostenimiento de la iglesia y del estado pesaba sobre los hombros
de las clases media y baja del pueblo, las cuales eran recargadas con tributos por las autoridades civiles y
por el clero. “El placer de los nobles era considerado como ley suprema; y que el labriego y el campesino
pereciesen de hambre no era para conmover a sus opresores [...]. En todo momento el pueblo debía velar
exclusivamente por los intereses del propietario. Los agricultores llevaban una vida de trabajo duro y
continuo, y de una miseria sin alivio; y si alguna vez osaban quejarse se les trataba con insolente desprecio.
En los tribunales siempre se fallaba en favor del noble y en contra del campesino; los jueces aceptaban
sin escrúpulo el cohecho; en virtud de este sistema de corrupción universal, cualquier capricho de la
aristocracia tenía fuerza de ley. De los impuestos exigidos a la gente común por los magnates seculares y
por el clero, no llegaba ni la mitad al tesoro del reino, ni al arca episcopal, pues la mayor parte de lo que
cobraban lo gastaban los recaudadores en la disipación y en francachelas. Y los que de esta manera
despojaban a sus consúbditos estaban libres de impuestos y con derecho por la ley o por la costumbre a
ocupar todos los puestos del gobierno. La clase privilegiada estaba formada por ciento cincuenta mil
personas, y para regalar a esta gente se condenaba a millones de seres a una vida de degradación
irremediable” (véase el Apéndice).
La corte estaba completamente entregada a la lujuria y al libertinaje. El pueblo y sus gobernantes
se veían con desconfianza. Se sospechaba de todas las medidas que dictaba el gobierno, porque se le
consideraba intrigante y egoísta. Por más de medio siglo antes de la Revolución, ocupó el trono Luis XV,
quien aun en aquellos tiempos corrompidos sobresalió en su frivolidad, su indolencia y su lujuria. Al
observar aquella depravada y cruel aristocracia y la clase humilde sumergida en la ignorancia y en la
miseria, al estado en plena crisis financiera y al pueblo exasperado, no se necesitaba tener ojo de profeta
para ver de antemano una inminente insurrección. A las amonestaciones que le daban sus consejeros, solía
contestar el rey: “Procurad que todo siga así mientras yo viva; después de mi muerte, suceda lo que
quiera”. En vano se le hizo ver la necesidad que había de una reforma. Bien comprendía él el mal estado
de las cosas, pero no tenía ni valor ni poder suficiente para remediarlo. Con acierto describía él la suerte
de Francia con su respuesta tan egoísta como indolente: “¡Después de mí el diluvio!”
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