Simposio 1 Arqueología de Sonora- Rumbos y Paradigmas
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ORGANO INFORMATIVO DEL II CONGRESO<br />
INTERNACIONAL CARL LUMHOLTZ<br />
ESCUELA DE ANTROPOLOGÍA E HISTORIA DEL NORTE DE MÉXICO<br />
Autor: Carmen Grajeda Val<strong>de</strong>z
<strong>Simposio</strong> 1: <strong>Arqueología</strong> <strong>de</strong> <strong>Sonora</strong>. <strong>Rumbos</strong> y Paradigma.<br />
El primer simposio trató la diversidad <strong>de</strong> investigaciones que se están haciendo en el<br />
Estado <strong>de</strong> <strong>Sonora</strong> y sirvió <strong>de</strong> invitación a compartir la experiencia con los investigadores<br />
<strong>de</strong> Chihuahua. La primera ponencia a cargo <strong>de</strong> Adriana Hinojo, se centró en los procesos<br />
sociales asociados a la tecnología lítica, a través <strong>de</strong> las fuentes primarias: tres tipos <strong>de</strong><br />
roca <strong>de</strong>l período Arcaico. La investigación se basa en 660 piezas, 423 bifaciales<br />
primarios y secundarios, 819 puntas <strong>de</strong> proyectil, 414 <strong>de</strong> ellos correspon<strong>de</strong>n al Arcaico<br />
temprano. Se trabajó en la zona norte <strong>de</strong> Santa Úrsula, el Sitio Zanjón Bajío.<br />
La siguiente ponencia fue a cargo <strong>de</strong> Manuel Gradiel, quien habló sobre la importancia<br />
<strong>de</strong>l sitio la Pintada localizado a 50 km al sur <strong>de</strong> Hermosillo. El trabajo inició con la<br />
gestión en el 2007 y durante el 2008 comenzó el trabajo por la conservación y la gestión<br />
<strong>de</strong> la apertura <strong>de</strong>l sitio, lo que dio pie a la investigación. El sitio cuenta con<br />
representaciones gráfico-rupestres y se localiza en la Costa Central. Dichas<br />
representaciones incluyen aquellas sobre posición <strong>de</strong> estilos, figuras antropomorfas,<br />
impresiones <strong>de</strong> manos y también figuras muy básicas. Las condiciones <strong>de</strong> las pinturas en<br />
el sitio han sufrido vandalismo, sin embargo, gracias al trabajo <strong>de</strong> más <strong>de</strong> cinco años <strong>de</strong><br />
restauración se ha logrado borrar el 90% <strong>de</strong>l graffiti. En 1977 se hizo el primer registro<br />
por Beatriz Braniff, en el 2007 se abrió el expediente técnico. El cañón <strong>de</strong>l sitio esta<br />
dividido en tres segmentos que van tomando diferente rumbo. Las pinturas se encuentran<br />
<strong>de</strong>ntro el cañón y las tinajas son características que atrajeron tanto a la población<br />
prehispánica como a los rancheros actuales. También se encontró un hallazgo <strong>de</strong> dos<br />
entierros <strong>de</strong> mujeres.<br />
La tercer ponencia se centró en el intercambio y las re<strong>de</strong>s a larga distancia. En el valle<br />
Onavas se encuentra el centro <strong>de</strong>l río Yaqui, con lomeríos y vegetación propia, tan solo<br />
en el valle existen varios sitios registrados, en la planicie aluvial <strong>de</strong>l río. Otro <strong>de</strong> los sitios<br />
excavados es una <strong>de</strong> casa pima, en forma <strong>de</strong> U en posible patio, y tres sitios<br />
habitacionales. La cultura material es muy similar, en la cerámica es roja monocroma. En<br />
cuanto a la industria lítica <strong>de</strong> los sitios, se encontraron en la mayoría <strong>de</strong> las piezas un<br />
material abundante <strong>de</strong> Concha para piezas que fueron modificadas por joyería, aretes<br />
cuentas, etc. Se encontraron piezas rituales y <strong>de</strong> juego. Se encontraron individuos con
modificación <strong>de</strong>ntal y con modificación craneal. Se piensa que las modificaciones<br />
craneales y <strong>de</strong>ntales surgieron por influencia <strong>de</strong>bida al contacto con Aztlán. Finalmente la<br />
ponente concluyó, que ninguna sociedad vive aislada, los pobladores <strong>de</strong>l Valle <strong>de</strong> ónavas<br />
estaban conectados con la costa norte <strong>de</strong> Sinaloa y Nayarith.<br />
Por su parte, Elisa Villalpando habló <strong>de</strong> las características <strong>de</strong> las poblaciones <strong>de</strong> esta área<br />
a través <strong>de</strong> un reconocimiento <strong>de</strong> superficie a través <strong>de</strong> valle <strong>de</strong> Altar, don<strong>de</strong> había una<br />
gran cantidad <strong>de</strong> población evi<strong>de</strong>nciada en la época prehispánica. Las características <strong>de</strong><br />
los sitios han sido <strong>de</strong> cerro <strong>de</strong> trincheras. Sitios especializados en ciertas activida<strong>de</strong>s que<br />
vincula el valle <strong>de</strong> altar. Durante la recuperación <strong>de</strong> evi<strong>de</strong>ncia en el centro <strong>de</strong> visitantes,<br />
se encontró un cementerio <strong>de</strong> cremaciones primarias. A<strong>de</strong>más, a raíz <strong>de</strong> un saqueo, se<br />
excavó otra zona <strong>de</strong>l sitio. Expuso materiales asociados con los procesos <strong>de</strong> cremación.<br />
La parte más reciente <strong>de</strong> su investigación ha sido planteada con el Valle <strong>de</strong> Magdalena.<br />
Es importante mencionar que la movilidad <strong>de</strong> las poblaciones se propició a partir <strong>de</strong> la<br />
movilidad <strong>de</strong> mujeres como cautivas <strong>de</strong> guerra que integraron a estas otras socieda<strong>de</strong>s.<br />
“Señalar los paradigmas <strong>de</strong>l <strong>de</strong>sierto <strong>de</strong> <strong>Sonora</strong> nos obliga reconocer el apoyo<br />
comunitario por lo tanto, no concebimos la investigación sin el apoyo comunitario <strong>de</strong> la<br />
población actual”, afirmó la Dra. Villalpando.<br />
Más a<strong>de</strong>lante, Júpiter Martínez presentó el proyecto arqueológico sierra alta <strong>de</strong> <strong>Sonora</strong>,<br />
cuyo objetivo fue compren<strong>de</strong>r la estructura y organización social. Durante el 2009 y 2010<br />
se hizo el registro <strong>de</strong>l sitio y la investigación inició durante el 2014 y el 2015. El sitio<br />
puerto El gato, es un asentamiento a cielo abierto probablemente ocupado por indios<br />
pueblo. Está compuesto por dos abrigos rocosos, tiene representaciones grafico rupestres<br />
y se han encontrado fogones con distintos niveles, cuentas <strong>de</strong> concha, turquesa, y<br />
tepalcates. Comentó a<strong>de</strong>más que en el sitio La cueva observaron la técnica mixta <strong>de</strong><br />
elaboración, indicando una serie <strong>de</strong> bastante calidad <strong>de</strong> mayor resistencia y estabilidad.<br />
La siguiente ponencia, presentada por Alejandra Abrego, fue el resultado <strong>de</strong> una<br />
investigación en colaboración con John Carpenter y Guadalupe Sánchez. Abrego nos<br />
<strong>de</strong>talló cómo Di Peso, en 1974, reconocía ya el sitio <strong>de</strong> Sahuaripa en la red <strong>de</strong><br />
intercambio <strong>de</strong> larga distancia <strong>de</strong> Paquimé, Aztlán y Sahuaripa. De acuerdo con la<br />
reconstrucción <strong>de</strong> Di peso, se cree que Cabeza <strong>de</strong> Vaca también circuló por el lugar.<br />
Sahuaripa fue el primer poblado <strong>de</strong>scrito por los españoles.
Presentada por Júpiter Martínez y presidida por la antropóloga física Patricia Hernán<strong>de</strong>z,<br />
la siguiente ponencia trata sobre el sitio <strong>de</strong>l sistema regional Casas Gran<strong>de</strong>s, don<strong>de</strong> se<br />
encontraron varios entierros que fueron analizados por el tomógrafo. Los resultados <strong>de</strong><br />
los bultos funerarios fueron, una mujer <strong>de</strong> 35 años al momento <strong>de</strong> la muerte, la cual tenía<br />
un bebé entre sus brazos. Se observó que presentaba problemas <strong>de</strong> salud <strong>de</strong>ntal. También<br />
se ubicó otra mujer adulta <strong>de</strong> 35 a 39 años, a quien se le llamó “Juanita”, y cuyo bulto<br />
funerario tenía gran<strong>de</strong>s cantida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> objetos ofrendados. Su cuerpo mostraba procesos<br />
<strong>de</strong> salud muy severos y una <strong>de</strong>ficiencia nutricional como osteoporosis. Otro bulto<br />
llamado “Bana” es un bebé que se encontró en posición fetal, momificado. Otro más, es<br />
una mujer, “Juri”, esqueletizada, cuyos restos arrojaron que tenía una malformación<br />
congénita y artritis y que indicaba una edad <strong>de</strong> más <strong>de</strong> 80 años. Este último hallazgo<br />
obligó a los investigadores a replantear la longevidad y la mortandad infantil en la época<br />
prehispánica en la Cueva <strong>de</strong> Ochoa.<br />
Finalmente, la última ponencia abordó el trascurso <strong>de</strong>l Gasoducto estatal en <strong>Sonora</strong>, obra<br />
que atraviesa <strong>de</strong> Norte a Sur por varios sitios arqueológicos. Actualmente el proyecto se<br />
encuentra en curso, es <strong>de</strong> 600 km, que en conjunto forman una parte <strong>de</strong>l gran complejo,<br />
don<strong>de</strong> había asentamientos <strong>de</strong> distintos grupos humanos <strong>de</strong>l paleo indio o períodos<br />
previos. La tradición trincheras se caracteriza por la interacción <strong>de</strong> Seris y grupos<br />
trincheras. Se visualiza como un área transicional. Se consi<strong>de</strong>ra que hubo asentamientos<br />
<strong>de</strong> Seris y no sólo <strong>de</strong> cazadores y recolectores. El gasoducto también atraviesa el<br />
territorio Yaqui, el espacio ocupado ancestralmente por la tribu Yaqui.
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