AguaTinta Nº16

Antonin Artaud
contra la tiranía de la lengua
Por Claudia Carmona Sepúlveda
“No podemos seguir prostituyendo la idea del teatro, cuyo único valor es su relación
mágica con la realidad y con el peligro (...). El teatro no recuperará sus específicos poderes
de acción si antes no se le devuelve su lenguaje. Sin un elemento de crueldad en la base de
todo espectáculo, no es posible el teatro. En nuestro presente estado de degeneración, sólo
por la piel puede entrarnos otra vez la metafísica en el espíritu”.
Dejando una huella que es posible rastrear en el
teatro, la poesía, la pintura y la antropología, Antoine
Marie Joseph Artaud (1896-1948) puso en el centro
de cada una de sus reflexiones, tanto como en la base
de su Teatro de la Crueldad, la cuestión del lenguaje.
Según él, éste, y todos los posibles significantes que lo
materializan, representan fuerzas mágicas que median
la relación del hombre con el cosmos y lo divino. Y
bregó por erigir formas de comunicación no textual
como vehículos de expresión dramática, en especial
en sus escritos La puesta en escena y la metafísica y
Teatro oriental y teatro occidental, en los que manifiesta
su rechazo a la tiranía del texto en la dramaturgia de
Occidente y su admiración por la manera en que
en Oriente, particularmente en el teatro balinés, se
incorpora al montaje elementos no dialógicos.
La relación del poeta, actor y ensayista marsellés
con el lenguaje articulado -ése que llamamos lengua
y que se materializa en texto oral o escrito-, sufrió
durante su infancia un revés que, muy probablemente,
determinó sus reflexiones sobre el tema. Poco antes
de cumplir los cinco años de edad fue víctima de una
meningitis que le ocasionó diversas secuelas, como las
contracciones faciales y el consecuente tartamudeo
que dificultó siempre su habla, pero además una serie
de crisis nerviosas, con cuadros de paranoia, cuyas
características -sumadas al análisis de los textos que
legó- han inclinado a algunos especialistas hacia un
diagnóstico post mortem de esquizofrenia. Sus escritos
más precoces están datados en 1910, cuando, siendo un
adolescente, fundó una revista cultural en la que publicó,
bajo el pseudónimo de Louis de Attides, sus primeros
versos. Ellos canalizaban una creciente necesidad de
volcar en papel sus pensamientos e inauguraban con
el lenguaje un vínculo que tiene no poco de paradoja.
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