Lugares Coloniales en Honduras

La Iglesia de la localidad de “Quezaílica”, tiene como patrón al “Cristo Negro” o "Señor del
Buen fin"; durante las excavaciones para sus cimientos, fueron encontrados restos de la
civilización maya, (objetos que han sido recogidos por el Instituto Hondureño de
Antropología e Historia (IHAH) y otros que se pueden observar dentro de sus atrios. La
iglesia tiene en su fachada un reloj que le fue colocado y que mantiene un aspecto singular
de una “Flor de Girasol” (Se dice que está flor posee una peculiaridad, la de seguir al sol,
durante trascurre el día), el color de sus paredes exteriores, como interiores es
completamente el blanco.
En fecha 2 de febrero de 1916 su santidad Benedicto XV mediante la Bula Quae Rei Sacrae,
declaró Provincia Eclesiástica a Santa María de la Nueva Valladolid de Comayagua, con una
Arquidiócesis de Tegucigalpa, y ordeno la creación de un obispado y Diócesis de Santa Rosa
de Copán y se mandó construir el Palacio Episcopal en Santa Rosa, quedando la localidad de
Quezailica sin curato, también dentro de la jurisdicción religiosa de Santa Rosa.
Cristo Negro
Esta imagen se caracteriza por ser una
escultura de Jesús en color negro y
crucificado, según investigaciones recientes,
este Cristo podría ser el primero en traerse a
Centroamérica por parte de los fieles;7 la
adoración del Cristo Negro, tanto en
Esquipulas como el de Quezailica, Copán, no
tenían otro objetivo que el de sustituir y, o,
contrarrestar los centros ceremoniales
(Maya-Chortís) de los lugareños,8 los
misioneros cristianos pregonaban sobre la
ofensa hacia el Dios verdadero, al adorar las
creaciones naturales de los rituales
indígenas.
Leyenda
Según cuenta una leyenda verbal de los
fieles lugareños, cuando se realizaban las
romerías y fiestas patronales de Esquipulas,
Guatemala y Quezailica, Honduras; las
imágenes de los "Cristos negros" eran
portados por los feligreses hacia la frontera,
algunos dicen que se intercambiaban; otros,
que se colocaban como si se saludasen con
el objeto de unificar la fe y la hermandad en
los pueblos; ésta tradición concluyo, debido a
dos factores.