Lecciones de vida por medio de soliloquios e historias

Por Ureña González Erick Abraham

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En esta antología titulada “Lecciones de vida por medio de soliloquios e historias”, se
encuentran, primeramente, las canciones que comparten lecciones de vida, todas
desde una primera persona que habla hacia los oyentes, ya sea directamente o
narrando la vida de alguien más. Por lo que cada canción contiene y refuerza el
mensaje entre ellos ya que el mensaje es similar entre todos: la superación de
obstáculos en vistas de una mejor calidad de vida y aceptación de las circunstancias
que se hacen con la vida para vivir en la felicidad, el amor y la libertad.
A su vez, los poemas relatan sentimientos que van desde la pasividad y mera
contemplación, hasta la lucha y batalla contra un espíritu, que bien se le puede
atribuir a una parte de nosotros mismos.
El cuento de Elena Poniatowska viene a reforzar una de las ideas centrales que se
encuentra entre líneas que es la identidad.
Y finalmente, el discurso político de nuestro actual presidente Enrique Peña Nieto
sobre la reforma educativa que se promulgó en el 2013 nos revela algo más terrenal
pero también, reflejando ciertas palabras vacías que son constantes en los discursos
políticos, ya sea, “cambio” o “transformación”.
Esta antología te da la bienvenida a un breve recorrido por mensajes que pueden
entretenerte o hacerte tener algún buen recuerdo, y si se puede, que se queden en
tu vida y en tu corazón.
¡Mil gracias¡
-Ureña González Erick Abraham-
1

(Verso)
Deja te cuento
He esperado tanto este momento,
No quiero hacer regresar el tiempo
Sé lo que tengo y lo que no tengo
Sé lo que soy, sé de qué estoy hecho
Unos me miran les cuesta creerlo
No esperaban que estuviera de regreso
Si te preguntan cómo estoy
(Coro)
Diles que estoy bien, no podría estar mejor.
No podría estar mejor (x3)
(Verso)
Sé que los años pasan
Han llegado las arrugas y las canas
¡Hey!, pero me siento en casa,
como gotas de lluvia
van cayendo las palabras.
Dicen: “pero te ves diferente,
Te desapareciste y ahora apareces de repente.”
Deja te cuento: soy yo, pero nuevo
Un poco más ligero eso lo confieso
Me quitaron de lo profundo el miedo
Y vencí los malos recuerdos
en mi interior me quitaron los complejos
la culpa la alejaron, y la dejaron lejos.
me libraron de la muerte y del infierno
y me preparan una casa en el cielo
si te preguntan cómo estoy
diles que estoy bien, no podría estar mejor.
(Coro x3)
No podría estar mejor
Tu diles que estoy bien no podría estar mejor
(Verso)
Puedo decirte no estoy enojado como antes
Sino todo lo contrario
Soy libre, ya no estoy esclavizado
Me sacaron de la celda en la que había estado
Estaba tan acomodado,
no sabía que era yo el que era controlado
solo era una marioneta con la que jugaban mis vicios
las cuerdas se estiraban, eran cadenas que me dominaban
y ¡que conozco la verdad! y ella me libraba.
2

- -
Autor: Fermín IV
País: México
Año: 2014
Disco: Mi vida comenzó
Identificación: El protagonista que habla al oyente, la identidad, las experiencias pasadas,
cambio de vida, libertad y trascendencia.
Calificación: La identidad se reafirma constantemente para enfatizar el paso de cambio de
vida, antes el protagonista se sentía oprimido y ahora se siente libre.
Acción: Los sentimientos tienen una fuerte presencia en la narración de la canción que se
expresan para guiar hacia una reflexión de vida, el mayor recurso literario es el énfasis de
cómo se siente actualmente el protagonista al decir repetidamente en el coro “si preguntan
cómo estoy diles que estoy bien, no podría estar mejor”
Causas: El escenario narrado en la canción es basado en la voz de la experiencia, y genera
introspección, empatía, y reflexión.
Tipo de rima: Hibrido, intercala rimas asonantes con rimas consonantes en todos los versos y
coros.
Analisis
“No podría estar mejor” es una canción de estilo rap que trata sobre el equilibrio emocional tras
la superación de dificultades personales, aquí el argumento principal es la narración de los
sentimientos de redención, libertad, amor y felicidad por medio de la dialéctica de las
experiencias de antes y después del protagonista. La voz está enunciada en yo-poeta lírico y
juega con los sentimientos que tuvo antes y los que tiene ahora, ya que la canción está cantada
en tiempo presente pero constantemente contrastando sus sentimientos con el pasado. El
principal mensaje es en dos sentidos, primero al hablar de sí mismo “No podria estar mejor”
genera empatía para toda persona que ha pasado por situaciones difíciles y al superarlos puede
exclamar al igual que el cantante esta sencilla frase.
3

(Introducción hablada)
Esta nueva historia comenzó como un reto de superar las
limitaciones de la vida común.
Durante años nos hiciste creer que nuestro destino era ser soñadores.
A partir de hoy, basta de retos sin valor a quién soy,
basta de palabras vacías, es hora de difundir mensajes a
través de las acciones.
(Verso)
Si veo más de cerca distingo tu cabeza
Pero percibo falta de materia gris
Tu cuerpo es el reflejo de lo que pudre el tiempo
Dime ¿quién te obligó a pensar así?
Pedí un cielo eterno, pero en justo momento, queman las llamas del infierno en que me
aventaste
Incendio provocaste, después me apagaste la llama del deseo
de ser feliz
Que alguien me explique quién es el dueño de la verdad
Tengo preguntas que llevan años sin contestar
Ya lo entendí: es más común sufrir que sonreír
4

- -
Autor: Don
País: México
Disco: Cero pretensión, puro corazón
Año: 2012
Identificación: El interlocutor (alumno), un destinatario (maestro), se hablan de conceptos
como cielo eterno, llama del deseo, infierno y dueño de la verdad.
Calificación: El alumno reclama las ideas que el maestro le ha impuesto dirigiéndose a él
en segunda persona, hace cuestionamientos en búsqueda de la verdad a terceros en forma
de reclamo.
Acción: EL interlocutor abre la canción con un mensaje en el que expresa que es hora de
actuar y ya no de hablar, para después describir cantando la opresión de las mentiras que
el destinatario le infundo para posteriormente cuestionar sobre quién es el dueño de la
verdad y finalmente exclamar que ha entendido una realidad de que el hombre tiende más
a sufrir que a sonreír.
Causas: El escenario es atemporal y se narra en primera persona, se expresan los
sentimientos de coraje, decisión y cuestionamiento. La canción genera ánimo para
emprender lucha, y confianza en uno mismo, así como la exigencia de justicia.
Tipo de rima: asonante
ANALISIS
Esta canción es del género easycore caracterizado musicalmente por la fusión del punk
rock y el hardcore punk, así como de recursos musicales como son los breakdowns, gang
vocals, sing alongs, 2 step y a veces sintetizadores, así como letras optimistas, de lucha y coraje
por ideales de superación personal, en este caso, se usa la figura retórica de alumno, aunque
no se menciona propiamente en la letra, se nos hace saber en el nombre de la canción
complementándose el título y la letra de la canción, para expresar los sentimientos de coraje y
opresión ante las mentiras de la segunda figura retórica que es el maestro. De esta manera se
da una lección de vida por medio de la dialéctica de la búsqueda de la verdad contra la mentira,
en donde se busca la libertad frente a la falsedad de vida. El ultimo verso “Ya lo entendí es más
común sufrir que sonreír” se repite constantemente para enfatizar la conclusión a la que el
alumno ha llegado. El mensaje de lucha se refuerza por la música acelerada y enérgica.
5

(Verso)
Si me levanto temprano,
fresco y curado,
claro y feliz,
y te digo: «voy al bosque
para aliviarme de ti»,
sabe que dentro tengo un
tesoro
que me llega a la raíz.
Si luego vuelvo cargado
con muchas flores
mucho color
y te las pongo en la risa,
en la ternura, en la voz,
es que he mojado en flor
mi camisa
para teñir su sudor.
Pero si un día me demoro,
no te impacientes,
yo volveré más tarde.
Será que a la más
profunda alegría
me habrá seguido la rabia
ese día:
(Coro)
la rabia simple del hombre
silvestre,
la rabia bomba —la rabia
í
de muerte—,
la rabia imperio asesino de
niños,
la rabia se me ha podrido
el cariño,
la rabia madre por dios
tengo frío,
la rabia es mío —eso es
mío, sólo mío—,
la rabia bebo pero no me
mojo,
la rabia miedo a perder el
manojo,
la rabia hijo zapato de
tierra,
la rabia dame o te hago la
guerra,
la rabia todo tiene su
momento,
la rabia el grito se lo lleva
el viento,
la rabia el oro sobre la
conciencia,
la rabia —coño—
paciencia, paciencia.
La rabia es mi vocación.
(Verso)
Si hay días que vuelvo
cansado,
sucio de tiempo,
sin para amor,
es que regreso del
mundo,
no del bosque, no del sol.
En esos días,
compañera,
ponte alma nueva
para mi más bella flor.
6

Autor: Silvio Rodríguez
País: Cuba
Año: 1975
Disco: Días y flores
Identificación: Interlocutor, destinatario (pareja), la rabia como un sentimiento personificado
que se apodera de las personas y comete atrocidades.
Calificación: El interlocutor se muestra como alguien tranquilo, sereno, romántico, el
destinatario (pareja) sólo aparece como oyente, y la rabia aparece personificada como
fuerza negativa que se apodera de la humanidad, la cual no hace más que generar más
rabia.
Acción: El interlocutor narra cómo cotidianamente y sereno se dirige al bosque a conseguir
flores para su pareja y es asaltado por el de la rabia del mundo, mirando las acciones
perjudiciales y negativas que el mundo comete por rabia, y así, esta toma posesión de
interlocutor y lo contamina de ese mismo sentimiento, lo cual le genera coraje para señalar
esas situaciones y posiblemente luchar, lo cual lo expresa en el verso que dice: “ mi rabia
es mi vocación”, y así, con ese sentimiento regresa con su amada pareja, no sin antes
advertirle que se prepare para recibirlo así, al decir: “compañera, ponte alma nueva para mi
más bella flor”.
Causas: El escenario es atemporal y sólo se nos narran los sentimientos que el interlocutor
siente ante la rabia del mundo en sus días. La canción genera coraje, tristeza, y deseos de
buscar la paz.
Tipo de rima: Hibrido, intercala las rimas asonantes y consonantes en los versos.
Analisis
La canción pertenece a la nueva trova cubana, musicalmente hace uso principalmente de
guitarra acústica, y ocasionalmente agrega otros instrumentos bohémicos, o incluso más
modernos como sintetizadores, batería, guitarra eléctrica, dependiendo de cada autor.
También se caracteriza principalmente por mensajes de amor, protesta, justicia, libertad, y
alegría, que son narrados generalmente en forma altamente poética. Días y flores es una
canción de sentimientos muy fuertes, ya que incluso la forma en que se ejecuta la letra y la
música va de menos a más, para posteriormente retornar a la tranquilidad. El autor usa el
recurso, tanto literario como musical, del énfasis, repitiendo en el coro “la rabia”
agregándole un hecho concreto que los seres humanos generan al ser poseídos por el
sentimiento de rabia. La lección de vida que se nos da, es que a pesar de existir la rabia
(maldad) en el mundo, se tiene que luchar por “algo” (amor, libertad, amante etc.)
7

(Verso)
Esperare aquí,
con el alma en blanco mi
paciencia
dicen tantas cosas por
ahí,
a mí la verdad no me
interesa
me puedo ir en paz.
Si me ves venir,
escucha mis palabras
no me detengas
tengo tantas cosas que
decir
con el corazón en la mano
abierta.
(Coro)
Vela el sueño y vive por
nosotros,
siente la sangre, por las
venas,
vela por mí y vive por
nosotros,
siente la sangre, siénteme
en la piel.
(Verso)
Vivimos siempre en la
mañana
a lado de un ladrón,
que tiene éxito al mentir,
así es el mundo hoy
tan bello y cruel lleno de
garras,
yo creo ya es momento de
partir,
yo sigo tu camino con tus
ojos.
(Coro)
Vela el sueño y vive por
nosotros,
siente la sangre, por las
venas,
vela por mí y vive por
nosotros,
siente la sangre correr por
mis venas.
(Verso)
Seguiré muy bien los
pasos,
las huellas de tu caminar,
escuchare muy bien tu
canto
cada día al despertar,
seguiré muy bien los
pasos,
las huellas de tu caminar,
escuchare muy bien tu
canto
cada día al despertar,
seguiré muy bien los
pasos,
las huellas de tu caminar
(Coro)
Vela el sueño y vive por
nosotros,
siente la sangre.
Vela el sueño y vive por
nosotros,
siente la sangre, por las
venas.
Seguiré muy bien los
pasos...
8

Autor: Insite
País: México
Año: 2013
Disco: Inolvidable
Identificación: Interlocutor y el sentimiento generado de sus experiencias, destinatario.
Calificación: El interlocutor aparece con el sentimiento de redención y libertad, así como con el
deseo de expresar sus sentimientos y palabras de despedida, también exhorta al destinatario a
vivir la vida intensamente a pesar de los obstáculos.
Acción: El interlocutor, haciendo uso del yo-poeta lírico, se dirige al destinatario, primeramente
haciendo ver su paciencia para que se escuche su mensaje al abrir con el verso “esperare aquí,
con el alma banco mi paciencia”, después comienza a dar palabras de aliento ante la adversidad
así como la exhortación principal del coro: “vela el suelo y vive por nosotros”.
Causas: La canción es atemporal, y denota sentimientos de superación de dificultades, así como
el sentimiento de poder irte en paz después de vivir fuertes obstáculos.
Tipo de rima: asonante
Analisis
La canción pertenece al género de rock alternativo con influencias de punk, y es cantada
en primera persona, donde esta voz se nos presenta con el sentimiento de haber pasado
por experiencias llenas de obstáculos que ha superado y que lo hacen exclamar
constantemente en el pre-coro “Me puedo ir en paz”, dirigiendo estas palabras al oyente
dando la lección de vida de que a pesar de que las situaciones negativas puedan ser
numerosas en la vida, siempre se puede acabar el día en paz, generando empatía con los
obstáculos de la vida cotidiana pues el coro se abre con el verso “vela y vive por nosotros”,
de manera que hay sentimientos que se comparten, ya sea en lazos de amistad, relaciones
amorosas, o relaciones familiares.
9

(Introducción hablada)
Es una historia que
escribí sobre alguien,
de quien aprendí el
verdadero valor del
tesoro más preciado que
poseo,
mi tesoro de estar vivo.
Esta va por mi colega
Mario,
un homenaje a su
memoria y a su vida,
un hombre anónimo
como otros tantos,
lo veras pasar por la
próxima avenida.
(Verso)
Aquella tarde en Junio
hacia un sol asfixiante,
andaba solo y distante,
nada interesante,
de repente vi aquel
hombre perdido y sin
dirección,
espíritu solitario ayudado
por un bastón.
Perdona soy ciego y creo
que me he perdido,
tranquilo amigo, le dije,
dime adónde vas que
voy contigo,
se mostraba amable
como en un juego,
recuerdo que me conto
un buen chiste sobre un
hombre ciego.
Me pillo de camino y le
acompañe a su barrio,
me llamo Mario, voy por
tu calle a diario,
trabajo por aquí cerca,
mi hermano me trae en
su moto,
al edificio de la ONCE ahí
en Federico Soto.
Nuestro encuentro llevo
a otro, la amistad surgió
temprano,
quedamos algunas
tardes de aquel cálido
verano,
entre cafés y tertulias me
hablo de su esposa hijas,
las describía, sonreía y
besaba su sortija.
Dijo que con la edad de
Jesucristo en la cruz,
sintió disipar su vista
pero jamás su inquietud,
su orientación unas
lecciones humor una
bendición,
la erótica Sharon Stone
luce en su imaginación.
Dentro de otra
dimensión por una
enfermedad extraña,
jugo sus cartas y hoy sin
más se las apaña,
sin la suerte de otros, el
temor que más le daña,
haber olvidado el rostro
de aquellos que le
acompañan.
Mario superhéroe
anónimo al que nadie
mira,
la gente cruza su paso y
por no molestar le
esquivan,
caminara seguro hasta
que su alma se
complete,
le veras pastar y caerás
en la cuenta de que.
(Coro)
Así es como la vida
enseña,
miro mis problemas, mira
tus problemas, que alma
es grande, ¿cuál
pequeña?,
el destino utiliza las
maneras más extrañas,
nos concede un futuro
pero luego nos engaña.
Cuando menos lo
esperas puede sucederte
algo,
truncar tu rumbo,
cambiar tus actos,
el arte de adaptarte y
vivir, una lección que
aprendí,
cuando conocí al
hombre que siempre
estuvo alí
10

–
Autor: Nach
País: España
Año: 2005
Disco: Miradas
Identificación: Interlocutor y el protagonista de la narración: Mario (el hombre que siempre
estuvo allí)
Calificación: El interlocutor se muestra agradecido, tranquilo. Mario aparece como una
persona humilde, romántica, amable y amigable.
Acción: El interlocutor narra cómo conoció a Mario y parte de las experiencias y sentimientos
que este hombre compartía con él.
Causas: El escenario es atemporal y se cuenta en forma de narración la vida de Mario generando
los sentimientos de empatía, agradecimiento, y aprendizaje por la vida de Mario.
Tipo de rima: consonante
Analisis
Esta canción de rap cuenta solamente con un coro, de manera que este recurso musical y
literario camina paralelamente con la idea de cómo es la vida, sólo una e irrepetible, por lo
que el mensaje del autor al narrar la historia de cómo conoció al “hombre que siempre
estuvo allí” y la lección de vida que recibió de él de vivir en el “arte de adaptarse y vivir”
citando el verso del pre-coro, la voz es del yo poético-narrativo, pues se narra una serie de
hechos que coinciden con el mensaje que, tanto la canción, como lo que se narra en ella,
sea el valorar la vida, pues en este caso, el protagonista de la historia es un hombre ciego
que le transmite al interlocutor las ganas de vivir, el interlocutor aprende estas lecciones de
vida simplemente al convivir con Mario, al contemplar su vida, y por ello se siente
agradecido y hace homenaje al cantar sobre la vida del “hombre que siempre estuvo allí”,
está canción nos hace reflexionar sobre la vida que tenemos, ya que conocemos la vida de
alguien que vive privado del sentido de la vista, y que vive como si esta no le faltase,
poniendo en evidencia nuestra propia alma, ya que solemos vivir como ciegos, al no ver lo
que verdaderamente importa: estar vivo y compartir esa vida.
11

¡Ay! si el mono no camina con la cola atravesada
no es que no valga la pena pero hay ciertas cosas con más importancia
¡Ay! si a veces to' a las cosas te salen medio enredadas
cierra esa página del libro
que tal vez mañana te hagan buena cara
Ay! la vida ya te ha dado esos momentos que esperabas
pero no olvides que como otras cosas la vida también es prestada
(Coro)
¡Déjalo ir, déjalo ir, déjalo ir, déjalo ir!
¡Déjalo ir, déjalo ir, déjalo ir, déjalo ir!
¡Ay! si a veces te preocupa lo que pasará mañana
piensa sólo en el presente porque hoy el mañana no tiene importancia.
(Coro)
¡Déjalo ir, déjalo ir, déjalo ir, déjalo ir!
¡Déjalo ir, déjalo ir, déjalo ir, déjalo ir!
12

Autor: Marta Gómez
País: Colombia
Año: 2003
Identificación: Interlocutor
Calificación: El interlocutor se muestra como voz de la experiencia, sabia y elocuente que
aprendió con la vida.
Acción: Expresada en primera persona, se cantan versos que contienen consejos de vida fruto
de la experiencia del interlocutor con el principal mensaje de no tomarse las malas experiencias
apecho, y de perdonar al decir “déjalo ir”
Causas: el escenario es interlocutor-oyente, de consejo y exhortación, genera los sentimientos
de confianza, aceptación, reconocimiento de errores y tranquilidad.
Tipo de rima: asonante
Analisis
La canción es una cumbia cubana con poca letra, formada por estrofas de dos versos, a
excepción del segundo verso que tiene tres versos, el coro se compone únicamente de la
sentencia: “déjalo ir”, fortaleciendo el mensaje de superar las malas experiencias con buena
actitud, ya que lo que más destaca en la canción es la música, hay más tiempo de música
que de canto, dando tiempo de pensar en los puentes musicales. Otra característica es el
uso constante de la interjección “¡Ay!” la cual se convierte en una oración independiente,
pues comunica un significado por sí misma, la expresión del sentimiento de nostalgia,
aceptación, experiencia, superación, seguridad y recuerdo, que se antepone a cada oración
que cuenta alguna situación del oyente a modo de consejo. “Déjalo ir” es una canción
tranquila y levemente alegre, ya que transmite el sentimiento de seguridad, como cuando
una persona de confianza nos hace sentir el calor de su fraternidad al darnos un consejo al
vernos en situaciones de crisis.
13

(Verso)
Un año hoy, un año hoy termino
mi vida se hizo más corta
y la de otros comenzó
no soy el mejor, pero tampoco el peor
se manejar mis derrotas
tengo una que otra en el amor
es increíble cómo la gente entra por la puerta
y deja huellas en el alma sin volver
hoy, hoy creo que esto es lo mejor
así lo dice tu pieza con los errores de los dos
y sé que no volverá a ser como antes
se han ido mis días de gloria
pero disfruto lo que soy
han pasado varias y he besado algunas en los labios
pero el corazón lo dejo en casa sin salir
guardo mi guitarra y algunos esqueletos en el armario
y a veces salen y me atacan al dormir
hoy las montañas, el cielo y la tierra con mis manos
para darme cuenta que mi lugar ha estado aquí
todo lo que tengo lo tengo justo aquí en mis manos
y me encantaría tener mucho más junto a ti
yo, yo sé muy bien lo que soy ya me lo han dicho antes
pero si quieres repítelo
14

Autor: César Cossio
País: México
Año: 2014
Disco: Cambio de planes
Identificación: Interlocutor y destinatarios que se alternan (ex pareja y oyentes en general)
Calificación: Aparece el interlocutor sereno, enamorado, lleno de experiencias buenas y malas
pero con total aceptación.
Acción: El interlocutor narra los sentimientos que ha vivido al pasar un año de su vida,
intercalando experiencias de amor como de relaciones importantes de amistades que ya no
vuelven, finalizando con la aceptación de todos los sentimientos.
Causas: El escenario son los sentimientos expresados después de un año anacrónico en la
vida del autor.
Tipo de rima: asonante
Analisis
La canción pertenece al género de rock alternativo con la ejecución de la letra en la forma
del yo lírico que nos presenta los sentimientos y reflexiones que ha ganado el interlocutor
a través de la experiencia de vivir un año, relación amorosa, amigos, peleas, insultos,
elogios…todas estas palabras se reflejan en el nombre de la canción que está incluida
dentro de la letra de la canción: “guardo mi guitarra y algunos esqueletos en el armario”, es
decir, guarda el instrumento que acompaña su voz, instrumento que hace capaz expresar,
por medio del canto, sus sentimientos, el armario y los esqueletos aparecen
respectivamente como figuras retóricas para guardar los restos de sentimientos o vivencias
que ahora sólo quedan como cadáveres que guarda para no olvidar lo que ha vivido. Hay
ausencia de coro, en su lugar, pero la música sí llega a su clímax en los versos que
representan más intensidad, la lección de vida después de tantas experiencias (se
menciona un año) es la aceptación de la propia identidad, ya que al final se dice “yo sé muy
bien lo que soy, ya me lo han dicho antes, pero si quieres repítelo”, de modo que la canción
incita a aceptarse tal cual, y esto a veces puede coincidir con lo que alguien haya dicho
antes, ya que la identidad depende principalmente de uno mismo, pero los demás existen
para complementar.
15

(verso)
En un mundo de confusión, lastimado por el vicio y el dolor, buscamos la solución,
pero no entendemos, que ella no estará de Dios,
vemos dañada, esta obra que el Señor por amor creo, y sin esperanza, olvidamos lo que
Dios nos prometió.
Yo estaré, con ustedes para siempre, hasta el fin, podrán apoyarse en mí, yo les digo:
(Coro)
Tengan confianza, marchen en paz, llenos de luz nada los detendrá, caminen fuertes no
hay que dudar, el Espíritu Santo todo se los dirá
(verso)
La promesa, del Señor, ha llegado en nuestras vidas en amor,
y vemos un mundo nuevo, al que caminaremos, pues quiere el Señor que a Él marchemos,
¡ven pentecostés! Lo que Cristo comenzó toma fuerza y vigor,
llenos de confianza, vivimos por lo que Dios nos prometió
Yo estaré, con ustedes para siempre, hasta el fin, podrán apoyarse en mí, yo les digo:
(Coro)
Tengan confianza, marchen en paz, llenos de luz nada los detendrá, caminen fuertes no
hay que dudar, el Espíritu Santo todo se los dirá
16

Autor: Seminario Diocesano de Tijuana
País: México
Año: 2010
Disco: Tengan confianza
Identificación: Interlocutor (persona) y segundo interlocutor (personificación de Cristo Jesús)
Calificación: El interlocutor expresa la búsqueda de amor, esperanza paz y verdad, la
personificación de Cristo Jesús se muestra confiado y amoroso.
Acción: Una persona expresa fenoménicamente situaciones de crisis del mundo, así como
el camino para encontrar soluciones a los problemas por medio de Dios, la segunda voz
que personifica a Cristo Jesús expresa amorosamente el apoyo en la búsqueda por el amor
interno y externo al decir en el coro “Tengan confianza”.
Causas: El escenario es atemporal, se relata la situación de la espiritualidad el mundo, así
como el mensaje que Dios tiene para el interlocutor que exhorta a buscar la guía para
encontrar soluciones a los problemas. Los sentimientos de paz, esperanza, amor y
misericordia son encontrados en la canción.
Tipo de rima: Hibrido, intercalando en los versos y el coro rimas asonantes y consonantes
respectivamente.
Analisis
Esta canción es de género religioso, musicalmente es una combinación entre balada y rock
ligero, la ejecución de la letra es del yo lírico con la peculiaridad de que es un diálogo entre
una persona (versos) y la personificación de Cristo Jesús (verso pre-coro y coro) donde la
persona que funge de interlocutor incluye a los oyentes en los sentimientos de búsqueda
de amor y verdad, como se relata esa necesidad en los primeros versos “buscamos la
solución pero no entendemos que ella no estará fuera de Dios”, la figura de Dios no siempre
tiene que ser dirigida para creyentes, puesto que para los no creyentes esta personificación
puede ser del ideal más alto que persiguen, ya sea un valor en sí mismo, o una persona
que ha llegado a un grado alto de trascendencia que se le pueda considerar guía o voz de
amor y verdad. Los versos y coro que expresa la personificación de Cristo Jesús son
principalmente palabras de aliento y acompañamiento “Tengan confianza, marchen en paz”,
con la lección de vida de que debemos tener confianza al avanzar pues siempre hay
“alguien” que confía en nosotros y que nos acompaña al “marchar” por la vida.
17

Analisis de poemas
Entre irse y quedarse duda el día,
enamorado de su transparencia.
La tarde circular es ya bahía:
en su quieto vaivén se mece el mundo.
Todo es visible y todo es elusivo,
todo está cerca y todo es intocable.
Los papeles, el libro, el vaso, el lápiz
reposan a la sombra de sus nombres.
Latir del tiempo que en mi sien repite
la misma terca sílaba de sangre.
La luz hace del muro indiferente
un espectral teatro de reflejos.
En el centro de un ojo me descubro;
no me mira, me miro en su mirada.
Se disipa el instante. Sin moverme,
yo me quedo y me voy: soy una pausa.
18

Clase: Lírico
Forma: verso-prosa compuesto por 8 estrofas que se dividen en 16 versos
Rima: los dos primeros versos riman asonantemente y el primer verso de la segunda estrofa,
las demás no riman
Recurso literario: usa metáfora
Mensaje: trata sobre alguien que observa el pasar del tiempo en el atardecer desde su
habitación,
Tono: serenidad
Reaccion personal:
Siento algo de empatía con el poema, ya que conozco el sentimiento de serenidad y
pasividad al observar un atardecer desde algún punto de la ciudad y quedarme quieto al
observar los efectos que produce sobre las cosas. El nombre del poema coincide con el
sentimiento que se podría sentir en general al leer el poema, “entre irse y quedarse” ya que
uno al observar algo detenidamente se genera un efecto hipnótico que hace que uno se
“pierda” a pesar de no moverse físicamente.
19

En el tabaco, en el café, en el vino,
al borde de la noche se levantan
como esas voces que a lo lejos cantan
sin que se sepa qué, por el camino.
Livianamente hermanos del destino,
dióscuros, sombras pálidas, me espantan
las moscas de los hábitos, me aguantan
que siga a flote entre tanto remolino.
Los muertos hablan más pero al oído,
y los vivos son mano tibia y techo,
suma de lo ganado y lo perdido.
Así un día en la barca de la sombra,
de tanta ausencia abrigará mi pecho
esta antigua ternura que los nombra.
20

Clase: Lírico
Forma: verso-prosa compuesto por 4 estrofas, las dos primeras estrofas contienen 4 versos
y las dos últimas tienen 3 versos.
Rima: hibrido, en las primeras dos estrofas se usa la rima intercalada en los 4 versos, y en
las estrofas 3 y 4 se intercalan entre ellas.
Recurso literario: la alegoría para hablar de los amigos
Mensaje: trata sobre cómo es la presencia de los amigos en nuestras vidas reflejada en las
experiencias y sentimientos de Cortázar
Tono: Nostalgia
Reaccion personal:
No lo siento muy intenso, ya que con el título esperaría algo más emotivo, pero aun así, si
consigue transferirme el sentimiento de nostalgia al recordar a los amigos que han pasado
por mi vida como dice el verso “livianamente hermanos del destino”, ya que existen amigos
que comparten el mismo camino y después de un tiempo desaparecen por cosas de la vida,
así lo refleja el poema y en esa parte si coincido con el autor.
21

Si alguna vez quisieras hablarme, yo estaría
con mi ser aquietado más que un agua nocturna
para la ondulación de tus palabras.
Estaría en la noche sintiendo cómo el roce
de tu voz sobre el alma del silencio me nombra,
¡y yo sin saber dónde arrodillarme...!
Vértebras de caricias reanimarán mis horas.
Palabras con sus bordes tatuados de ternura,
y entre un presagio y un temor, tú misma.
Háblame. Mírame. Tus voces, tu mirada,
desarmarán mis párpados y mi arteria de sombras,
y en ámbitos de un hielo estupefacto,
por liturgia del fuego, mi rosa envenenada.
Será otra vez la lumbre de un corazón más joven.
22

Clase: Lírico.
Forma: verso-prosa compuesto por 4 estrofas, las tres primeras formadas de 3 versos y la
cuarta de 5.
Rima: no tiene rima.
Recurso literario: alegoría y metáfora para hablar de la persona a quien va dirigida el poema
Mensaje: trata sobre cómo una persona está a la espera de otra, quizá porque tuvieron
alguna historia romántica juntos y se dieron espacio.
Tono: esperanza, romance.
Reaccion personal:
Me gusta la forma en qué usa las alegorías y metáforas para expresar el sentimiento de
espera, por ejemplo: “yo estaría con mi ser aquietado más que un agua nocturna”, ya que
no es una espera sin más, es que es una espera con serenidad, a diferencia de otro tipos
de espera donde hay frustración o impaciencia, en este poema no, aquí hay una aceptación
de la situación y ya no hay cabos sueltos que atar como persona, se está simplemente
esperando a la otra, pero a la vez, sugiere un “háblame” ya que esperando la
correspondencia de la pareja, retornará la juventud del corazón, lo que me hace pensar en
las veces que tan sólo esperar una palabra de alguien que estimas y te da tantos ánimos
cuando la recibes, que se siente como si se fuese más joven, más enérgico, más “vivo”.
23

Mi vida parece sin
misterio y
monótona
a quienes me ven
de paso a la oficina
en las mañanas
apuradas.
La verdad es muy
distinta.
Cada noche debo salir
a pelear
contra un espíritu
malvado
que, valiéndose de
disfraces -perro, grillo,
nube, lluvia, vago,
ladrón- trata de
infiltrarse en la ciudad
para estropear la vida
humana
sembrando
la discordia.
A pesar de sus
disfraces yo
siempre lo descubro
y lo espanto.
Nunca ha conseguido
engañarme
ni vencerme.
Gracias
a mí, en esta ciudad
todavía es posible
la felicidad.
Pero los combates
nocturnos me
dejan exhausta y
magullada.
En pago de mis
refriegas contra el
enemigo,
les pido unas sobras
de afecto y amistad.
24

Clase: Lírico
Forma: 4 estrofas, la primera de 5 versos, la segunda de 11 versos, la tercera de 9 versos
y la cuarta de 6 versos.
Rima: cuando aparece es asonante, en la primera y última estrofa no hay rima, en la segunda
y tercera sí.
Recurso literario: narración
Mensaje: trata sobre una mujer exorcista es acosada por un espíritu malvado, al cual está
intentando exorcizar, por ello, está en constante lucha con él todas las noches, no hay
desenlace de la batalla, sólo que al final, esta alma pide afecto y amistad, para apaciguarse
mientras pasa el día hasta que llegue la noche para volver a enfrentarse al espíritu y lograr
algún día poder expulsarlo.
Tono: lucha, odio, coraje, cansancio
Reaccion personal:
El poema es muy poco común, nunca había leído algo parecido, ya que se narra la historia
de una exorcista en lo que vendría siendo un día cotidiano para ella, su batalla constante
contra el demonio o espíritu con el que debe combatir para liberar a alguien me hace pensar
en que no solamente debemos tomar este poema por la primera impresión, sino
complementarlo con una segunda, ya que está realidad bien puede hablar de la batalla con
uno mismo en el que somos exorcistas de nuestro propio corazón, donde habita tanto la
maldad como la bondad y a veces, no tenemos fuerzas para interiorizar, por lo que un
consejo y el apoyo de seres queridos nos dan una especie de “pago”, según la jerga del
poema, para co nuestra refriega con ese “enemigo” que bien podríamos ser nosotros
mismos, o alguien más a nuestro alrededor.
25

Cuento
Yo venía cansado. Mis botas estaban cubiertas de lodo y las arrastraba como si fueran
féretros. La mochila se me encajaba en la espalda, pesada. Había caminado mucho, tanto
que lo hacía como un animal que se defiende. Pasó un campesino en su carreta y se detuvo.
Me dijo que subiera. Con trabajos me senté a su lado. Calaba frío. Tenía la boca seca,
agrietada en la comisura de los labios; la saliva se me había hecho pastosa. Las ruedas se
hundían en la tierra dando vueltas lentamente. Pensé que debía hacer el esfuerzo de girar
como las ruedas y empecé a balbucear unas cuantas palabras. Pocas. Él contestaba por no
dejar y seguimos con una gran paciencia, con la misma paciencia de la mula que nos jalaba
por los derrumbaderos, con la paciencia del mismo camino, seco y vencido, polvoso y viejo,
hilvanando palabras cerradas como semillas, mientras el aire se enrarecía porque íbamos de
subida – casi siempre se va de subida -, hablamos, no sé, del hambre, de la sed, de la
montaña, del tiempo, sin mirarnos siquiera. Y de pronto, en medio de la tosquedad de
nuestras ropas sucias, malolientes, el uno junto al otro, algo nos atravesó blanco y dulce,
una tregua transparente. Y nos comunicamos cosas inesperadas, cosas sencillas, como
cuando aparece a lo largo de una jornada gris un espacio tierno y verde, como cuando se
llega a un claro en el bosque. Yo era forastero y sólo pronuncié unas cuantas palabras que
saqué de mi mochila, pero eran como las suyas y nada más las cambiamos unas por otras.
Él se entusiasmó, me miraba a los ojos, y bruscamente los árboles rompieron el silencio.
“Sabe, pronto saldrá el agua de las hendiduras.” “No es malo vivir en la altura. Lo malo es
bajar al pueblo a echarse un trago porque luego allá andan las viejas calientes. Después es
más difícil volver a remontarse, nomás acordándose de ellas”… Dijimos que se iba a quitar el
frío, que allá lejos estaban los nubarrones empujándolo y que la cosecha podía ser buena.
Caían nuestras palabras como gruesos terrones, como varas resecas, pero nos entendíamos.
Llegamos al pueblo donde estaba el único mesón. Cuando bajé de la carreta empezó
a buscarse en todos los bolsillos, a vaciarlos, a voltearlos al revés, inquieto, ansioso,
reteniéndome con los ojos: “¿Qué le regalaré? ¿Qué le regalo? Le quiero hacer un regalo…”
Buscaba a su alrededor, esperanzado, mirando el cielo, mirando el campo. Hurgoneó de
nuevo en su vestido de miseria, en su pantalón tieso, jaspeado de mugre, en su saco usado,
amoldado ya a su cuerpo, para encontrar el regalo. Vio hacia arriba, con una mirada circular
que quería abarcar el universo entero. El mundo permanecía remoto, lejano, indiferente. Y
de pronto, todas las arrugas de su rostro ennegrecido, todos esos surcos escarbados de sol
a sol, me sonrieron. Todos los gallos del mundo habían pisoteado su cara llenándola de
patas. Extrajo avergonzado un papelito de no sé dónde, se sentó nuevamente en la carreta
y apoyando su gruesa mano sobre las rodillas tartamudeó:
- Ya sé, le voy a regalar mi nombre.
26

1979
De una colección de libros, una parte de la novela De noche vienes
Nómada, reflexivo, paciente, amigable,
compasivo, respetuoso, empático, lujurioso, romántico
El escenario es tranquilo, apacible, atemporal, el dialogo ameno entre dos desconocidos
que se van tornando empáticos con forme avanza el tiempo juntos, aunque su forma de
comunicarse verbalmente no es cómoda.
: es regionalista
á
El cuento narra una situación cotidiana, directa y de imagen simple, que de fondo plantea
un concepto muy profundo y metafísico, como lo es el amor, la empatía y, el plato principal,
la identidad.
Ya que los dos personajes tienen pocos diálogos, la atención se centra en las figuras
narrativas, paisaje, descripciones físicas, atisbos emocionales y acciones físicas de los
personajes, así como de su lenguaje corporal.
La trama es lineal y lenta pero con un final que genera impacto, pues el personaje del
campesino, al no saber qué va a regalar a su destinatario (el cual debe significar mucho
para el personaje) llega a una simple pero profundamente romántica y filosófica idea, el
regalar su identidad, es decir, todo lo que es, de ahí la concordancia entre el título y la
narración.
27

Discurso politico
Ciudadanos Presidentes de las Mesas Directivas de la Cámara de Diputados y de la Cámara
de Senadores.
Muy respetados señores Presidentes de los distintos partidos políticos que hoy aquí
concurren: del Partido Acción Nacional, Revolucionario Institucional y de la Revolución
Democrática, así como la presencia de la dirigencia del Partido Verde.
Quiero saludar, con respeto, a los integrantes del Consejo Rector del Pacto por México. Este
gran acuerdo que se ha dado entre las principales fuerzas políticas del país, en el propósito
ya claramente aquí señalado, de converger en un esfuerzo compartido, junto con el
Gobierno de la República, para impulsar transformación y desarrollo de nuestro país.
Señores Coordinadores Parlamentarios del Senado de la República y de la Cámara de
Diputados.
Señor Gobernador, Presidente de la Conferencia Nacional de Gobernadores.
Respetadas autoridades educativas del país.
Señor Rector de la Máxima Casa de Estudios.
Señora Directora del Instituto Politécnico Nacional.
Señores Secretarios de Educación de todo el país.
Muy respetados señores integrantes del Gabinete Legal y Ampliado del Gobierno de la
República.
Señoras y señores:
Hoy, con la Promulgación de la Reforma Constitucional en Materia Educativa, se da un paso
decisivo para hacer realidad el derecho humano a la educación de calidad de los mexicanos.
28

Con ello, avanzamos en la construcción de un marco legal moderno y eficaz, y fortalecemos
la rectoría del Estado mexicano en la educación, esencial para superar los retos de este sector
estratégico para el desarrollo nacional.
Sin duda, éste es un cambio de fondo, que marcará para bien el rumbo de México en las
siguientes décadas. Así, inicia una transformación educativa largamente esperada por la
sociedad mexicana. De manera especial, por alumnos, padres de familia y maestros de todo
el país.
Celebro que la primera Reforma Constitucional que promulgo como Presidente de la
República, tenga como objetivo mejorar la enseñanza que reciben nuestros niños y jóvenes.
En la era global, altamente competitiva y exigente, la formación de excelencia es la puerta
de entrada hacia una sociedad exitosa y plenamente desarrollada. Además, es un
instrumento indispensable para que los mexicanos podamos cumplir los ideales de paz,
libertad y justicia social que anhelamos y que todo México merece.
Si queremos caminar en sintonía con el mundo, no hay tiempo que perder. Precisamente
por ello, una de las cinco metas prioritarias que el Gobierno de la República se ha trazado es
lograr un México con educación de calidad para todos.
Una Reforma Educativa de fondo, como la que hoy se promulga, sólo podría prosperar con
el apoyo del Poder Legislativo, las entidades federativas, los partidos políticos y, de manera
especial, el de la sociedad mexicana.
Hoy, podemos decir, con orgullo, que esta reforma es fruto del compromiso y la
determinación de todos, que nadie puede reivindicar para sí solo, el logro y alcance de esta
reforma tan trascendental. Es un acuerdo conjunto, compartido y, que sin duda, habrá de
depararle al país mejores condiciones para la educación de los mexicanos.
En especial, reconozco el trabajo corresponsable de las fuerzas políticas que suscribieron el
Pacto por México. Con su respaldo y colaboración fue posible presentar al Constituyente
Permanente, una iniciativa consensuada de Reforma Educativa.
Como toda reforma constitucional, el proceso exigió su aprobación por el Congreso de la
Unión y por la mayoría de los Congresos Locales.
En otras circunstancias, este procedimiento habría sido largo y complejo. Pero esta vez,
gracias al ánimo constructivo que ha generado el Pacto por México, el proceso se completó
en sólo dos meses.
29

Reitero mi reconocimiento público a los Legisladores Federales y estatales, por el sentido de
responsabilidad y urgencia con el que actuaron. El gran propósito de la Reforma que hoy
he promulgado es convertir a la educación en la fuerza transformadora del país.
Para ello, esta reforma, como aquí ya se ha explicado con toda amplitud, tiene tres grandes
ejes de acción:
Primero. Lograr que nuestros alumnos sean educados por los mejores maestros. Nuestros
niños y jóvenes merecen profesores capacitados, responsables y cumplidos. Y con ese fin, se
habrá de crear el Servicio Profesional Docente.
La reforma contiene reglas claras, para que el mérito profesional sea la única forma de
ingresar, permanecer y ascender como maestro, director o supervisor.
Éste es un cambio de fondo para quienes forman parte del servicio educativo. Su trayectoria
no estará sujeta a criterios discrecionales, lo que le dará certidumbre y garantía.
Desde el Palacio Nacional, envío mi más sincero agradecimiento y reconocimiento a todos
los maestros de México, por haber abrazado la elevada misión de formar a nuestros niños y
jóvenes. En cada salón de clases, ustedes contribuyen a la edificación de un mejor país. Y
por eso, el alcance de esta Reforma Educativa que hoy he promulgado.
Segundo eje. Hacer de la evaluación un mecanismo eficiente para mejorar la calidad de la
enseñanza. Para ello, la reforma eleva a rango Constitucional al Instituto Nacional para la
Evaluación de la Educación, y le otorga plena autonomía.
Además, ordena la creación de un Sistema Nacional de Evaluación Educativa, que tomará
en cuenta las condiciones y desafíos que enfrentan los maestros en su realidad cotidiana.
Esto es fundamental para contar con una evaluación objetiva, justa y técnicamente
elaborada en los niveles preescolares, primarios, secundarios y educación media superior.
La evaluación no pretende exhibir a nadie. Lo que se busca es conocer las fortalezas y
debilidades del Sistema Educativo Nacional para elevar el desempeño de los maestros y
revalorar la profesión docente.
Para apoyar este esfuerzo, el Instituto Nacional de Estadística y Geografía, INEGI, realizará
este año un censo de escuelas, maestros y alumnos, a fin de tener una sólida plataforma de
datos para la planeación educativa.
30

Y tercero. Mejorar las condiciones para la formación integral de todos los alumnos del país.
Con este fin, la reforma fortalece la autonomía de gestión de las escuelas.
Ahora, la propia comunidad educativa, directivos, maestros, alumnos, padres de familia,
podrán tomar decisiones conjuntas para mejorar la educación, a partir de las necesidades
específicas que tenga cada plantel educativo.
Trabajando juntos, podrán definir acciones para reparar o ampliar la escuela, promover la
calidad de la enseñanza, fomentar actividades culturales y cuidar la alimentación de los
alumnos, entre otras decisiones.
De esta manera, la formación de las nuevas generaciones se convierte, verdaderamente, en
una responsabilidad de todos. En pocas palabras, es una responsabilidad compartida.
Además de estos avances, la reforma prevé aumentar sustantivamente el número de
escuelas de tiempo completo para brindar más oportunidades educativas, culturales y de
equilibrado desarrollo integral para todos los estudiantes del país.
En suma, con esta reforma constitucional, el Estado mexicano asume plenamente la acción
rectora y reguladora que le corresponde en esta materia, para que de esta manera podamos
acelerar la transformación educativa que el país demanda y necesita.
Además, se reafirma el carácter público, laico y gratuito de la educación que imparte el
Estado mexicano. Esta reforma es el primer paso para avanzar hacia una educación
incluyente y de calidad, a la altura de nuestros tiempos.
Desde luego, su instrumentación nos impone tareas inmediatas a los poderes públicos. Para
el Congreso, lo que sigue, aquí ya se dijo, es adecuar la legislación secundaria,
particularmente, la Ley General de Educación y expedir la Ley del Instituto Nacional para la
Evaluación de la Educación.
Para el Ejecutivo Federal a mi cargo, se establecen diversas obligaciones, y en este contexto
está el enviar al Senado de la República la propuesta de ternas para que sean designados
los integrantes de la Junta de Gobierno del Instituto Nacional para la Evaluación de la
Educación.
Para las siguientes etapas de la reforma, confío que seguiremos cumpliendo nuestros
mandatos constitucionales en un clima de diálogo y entendimiento. Y, sobre todo, en el gran
ánimo y compromiso que tenemos todas y todos quienes tenemos y ostentamos un cargo
de responsabilidad pública de servir a todos los mexicanos.
31

Señoras y señores:
La Reforma Educativa es un buen ejemplo de que los actores políticos sabemos dialogar y
llegar a acuerdos en temas tan importantes y esenciales, como el que hoy nos convoca, que
es el de la educación para todos los mexicanos.
La pluralidad y las legítimas diferencias ideológicas, no han sido obstáculo para privilegiar
nuestras coincidencias e impulsar los cambios que exigen los mexicanos.
Reafirmo mi decisión de ser un factor de encuentro y de unidad, de diálogo propositivo y
constructivo para seguir avanzando en la transformación de México.
El interés superior de la República nos obliga a continuar construyendo los acuerdos básicos
que nos permitan convertir a nuestra Nación, en una sociedad de derechos.
Si logramos que todos los mexicanos gocen de los derechos consagrados en nuestra
Constitución, como la educación de calidad, México entrará en la ruta de los países exitosos
y desarrollados en este Siglo XXI.
Hoy, se da un paso importante en esa dirección. Concretar la transformación educativa en
la vida diaria de nuestros planteles y aulas y, para ello, habrá de requerirse la participación
conjunta de la sociedad entera, de padres de familia y muy señaladamente, del gran
compromiso que invariablemente han tenido maestras y maestros de todo el país.
Gracias a todos ustedes por hacer posible que avancemos en esta ruta para la
transformación y desarrollo de nuestro país.
Estoy convencido que el ánimo y el espíritu que, realmente está inmerso en el Pacto por
México, hará posible otras importantes reformas de carácter estructural, que pongan a
México en el camino de crecimiento y de mayor desarrollo.
Muchas felicidades, señores.
32

á
í
Contexto:
El 25 de febrero de 2013, en México, Distrito Federal, el presidente Enrique Peña Nieto
firma el Decreto por la Promulgación de la Reforma Constitucional en materia educativa,
donde el Estado Mexicano asume la acción rectora que le corresponde para regular y
acelerar la transformación educativa del país. El discurso durante la Promulgación de la
Reforma Constitucional en materia educativa que se fue desarrollando desde su anunció
desde el 1 de diciembre de 2012 dentro de sus primeras doce decisiones presidenciales.
Análisis:
La primera impresión de este discurso, es la acción corporal que acompaña el saludo
introductorio a su discurso, donde se le nota, por la modulación de voz y un gesto con las
manos al acomodar los micrófonos, de nervios y a la vez expresar la habitual rutina que
tiene al hablar en público. Después de los saludos el cambio de voz pasa de bajo y
monótono, a más alto, claro y autoritario, propio de los discursos políticos mexicanos. El
contenido de este discurso es puramente informativo, por lo cual, solamente tomare un
punto que me pareció importante de analizar, ya que representa una falacia frecuente en
los discursos políticos de cualquier país, tras la cual no se dice realmente nada significativo
usando ciertas palabras truculentas como lo son “transformación” y “cambio”.
Por ejemplo, en el mismo discurso el presidente señala: “convertir la educación en la fuerza
transformadora del país”, después de esto salta la pregunta ¿Qué clase de transformación
del país?, pregunta que no se responde claramente en el discurso.
Más adelante el presidente dirá: “para ello, esta reforma, como aquí ya se ha explicado con
toda amplitud, tiene tres ejes de acción: Primero: Lograr que nuestros alumnos sean
educados por los mejores maestros (…) con ese fin se habrá de crear el Servicio Profesional
Docente (…) este es un cambio de fondo para quienes forman parte del servicio educativo”
Tras lo cual me detengo a analizar estas palabras que no tienen significado, primeramente
el presidente señala “como aquí ya se ha explicado con toda amplitud”, lo cual no queda
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del todo claro en el discurso ya que no se dice que clase de progreso se quiere en el país,
a lo cual pasamos a lo segundo, se mencionan “tres ejes de acción” (sólo tomaré uno para
analizar” el cual estriba en que los alumnos serán educados por los “mejores maestros”, ya
que la palabra “mejor” realmente no dice nada hasta que se le contrasta con algo, lo cual
no se hace en este discurso.
Finalmente, la reacción en la sociedad fue primeramente por parte de la Coordinadora
Nacional de Trabajadores de la Educación (CNTE) quienes durante los meses de agosto y
septiembre de 2013, organizaron plantones y marchas en la Ciudad de México protestando
contra la implicación laboral de la reforma, dado que no querían una evaluación de los
maestros y autogestión de las escuelas por parte del Estado, y aseguraban que esta
reforma no era legítima porque, según la CNTE, no se consultó con el magisterio nacional
ni la ciudadanía.
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