Paliativos

PO508
El apoyo espiritual en el final de la vida: asignatura pendiente de los cuidados paliativos
Angela Ortega GaláN 1 , Mª Dolores Ruíz Fernández 2 , Olivia Ibáñez Masero 1 , Rogelio
Carmona Rega 4 , José Carmona Troya 5 , Fernando Relinque Medina 6
García Cisneros 3 , Inés
1
SAS/ASANEC, Huelva, 2 SAS/ASANEC, Almería, 3 SAS/ASANEC, Córdoba, 4 SAS/ASANEC, Granada, 5 SAS/ASANEC,
Sevilla, 6 UHU/ASANEC
Objetivos:-Analizar la visión y perspectiva de los cuidadores informales en torno a la dimensión espiritual de las
personas que mueren en Andalucía.
Metodología: Estudio multicéntrico de diseño cualitativo y enfoque fenomenológico.
La población de estudio incluye a los cuidadores/as de personas que ya han fallecido en Andalucía. Siendo el ámbito
de actuación las provincias de Huelva, Málaga, Granada, Almería y Sevilla.
La recogida de información se ha realizado a través de los 5 Grupos Nominales realizados, los 5 Grupos de Discusión
y las 36 entrevista de investigación individual, abierta y focalizada. Se ha hecho triangulación de técnicas y de
sujetos y para el análisis de la información obtenida se ha utilizado el Atlas-ti 6.0.
Resultados: • Los cuidadores expresan que Dios constituye un apoyo importante para el transcurso de la enfermedad
y el proceso de morir.
• Incluso en los casos en los que en el proceso de la vida no existió una marcada creencia religiosa o aversión por las
instituciones religiosas se puede aceptar el acercamiento a los líderes religiosos o recurrir a la esperanza centrada
en Dios
• Existe la queja de la falta de acompañamiento en otras profesiones religiosas distinta de la católica por parte de
los líderes religiosos.
• En cuanto a los cuidadores la experiencia religiosa es capaz de transformar la mirada sobre los acontecimientos y
encontrar en ellos, a pesar del sufrimiento y el dolor, motivos para el agradecimiento.
Conclusiones: • Los cuidadores identifican espiritualidad con religión de forma casi unánime.
• La fe en Dios en un elemento de apoyo en el proceso de la muerte, tanto para las personas enfermas como para
sus cuidadores.
• Se identifica una parcela de mejora en la atención por parte de otros líderes religiosos de otras confesiones distinta
a la católica.
468