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WEB Manual de Vida BARI

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PLAN DE VIDA INCHIDJI CHIBIDONDOMAIN KI BACSHUABA SABA ASHIQUE AG<strong>BARI</strong>ABA<br />

AYBACHIRAGDRUMAI<br />

INTRODUCCIÓN<br />

El Plan <strong>de</strong> <strong>Vida</strong> es un acto <strong>de</strong> resistencia cultural, don<strong>de</strong> los Barí mantenemos la lucha para<br />

sobrevivir <strong>de</strong>s<strong>de</strong> la palabra, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> los argumentos, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> la visibilización <strong>de</strong> los procesos<br />

que consi<strong>de</strong>ramos necesarios para nuestra pervivencia. Es un acto <strong>de</strong> diálogo con la<br />

sociedad mayoritaria, para que entienda que nuestra supervivencia es un <strong>de</strong>ber común, pues<br />

somos parte integral <strong>de</strong> este territorio que generalmente llaman Colombia, <strong>de</strong>l cual hace<br />

parte Ishtana.<br />

Este documento se convierte en un hilo conductor que interrelaciona y articula la<br />

armonización con los <strong>de</strong>más vecinos y con las instituciones <strong>de</strong>l Estado. Consi<strong>de</strong>ramos que los<br />

planes <strong>de</strong> vida, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el punto <strong>de</strong> vista losóco, organizativo y político, son una herramienta<br />

que permite generar una discusión al interior <strong>de</strong> las comunida<strong>de</strong>s y al exterior, con las<br />

instituciones nacionales o internacionales, en la <strong>de</strong>nición <strong>de</strong>l futuro <strong>de</strong> nuestro Pueblo Barí.<br />

En él se consignan metas, estrategias, directrices y políticas a seguir en un tiempo y en un<br />

espacio <strong>de</strong>terminados, <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> los límites que impone un presupuesto, calida<strong>de</strong>s técnicas y<br />

humanas establecidas, así como la disposición <strong>de</strong> los instrumentos, mecanismos y acciones<br />

que se usaran para alcanzar los nes propuestos, que son la motivación <strong>de</strong>l plan.<br />

Para la construcción <strong>de</strong> este documento la comunidad escogió seis lí<strong>de</strong>res para que recorrieran el territorio y<br />

visitaran a cada sabio, a cada lí<strong>de</strong>r, a cada mujer y a cada niño, a cada ser, que dialogará para recobrar cada<br />

voz que vive en nuestro territorio. Se armaron para esto, capacitándose en la utilización <strong>de</strong> herramientas<br />

metodológicas como encuestas, grupos focales, entrevistas <strong>de</strong> profundidad; ellos mismos construyeron paso<br />

a paso cada arco metodológico y al nal <strong>de</strong> igual forma se capacitaron para que hicieran los respectivos<br />

análisis. Primero <strong>de</strong>bían hacer el diagnóstico para saber qué había pasado <strong>de</strong>spués <strong>de</strong> la formulación <strong>de</strong>l<br />

primer Plan <strong>de</strong> <strong>Vida</strong>, con qué metas se habían cumplido y con cuáles no en cada una <strong>de</strong> las comunida<strong>de</strong>s <strong>de</strong>l<br />

Pueblo Barí. El panorama no es muy alentador, las problemáticas han aumentado, pero esto motivó a que en<br />

la reconstrucción <strong>de</strong>l Plan <strong>de</strong> <strong>Vida</strong> se hiciera un llamado más categórico para el cumplimiento <strong>de</strong> viejas y<br />

nuevas metas. Ahora se proyecta un texto dirigido aún más, para que la sociedad colombiana se comprometa<br />

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