WEB Manual de Vida BARI

PLAN DE VIDA INCHIDJI CHIBIDONDOMAIN KI BACSHUABA SABA ASHIQUE AGBARIABA
como Labidu, que se encarga de poner a prueba la fortaleza cultural de todos los que vivimos en el territorio,
quienes no superan las pruebas son castigados hasta con la muerte.
A nivel grupal, el control lo ejerce la familia, en particular los padres, seguido de los pactos. A nivel de
instituciones, el control social se ejerce por el sistema de auto regulación y de regulación ejercida por los
Ñatubay y los Sadou.
La Familia es la que inicia a los niños en el aprendizaje de las normas de comportamientos en general, a
través de la socialización realizada por los padres y por los abuelos. Este proceso está basado en la
observación e imitación.
Sanciones. Entre nosotros los Barí, existe un sistema institucional de justicia positiva destinada al
mantenimiento del orden social y un sistema formal de sanciones determinadas por el territorio y los seres
que lo habitan. Las sanciones están en manos de la naturaleza, de los otros Barí y de los Ichicbarí, no son
responsabilidad del hombre. Al Barí que obra mal, le pica una culebra o lo mata un rayo. Este sistema de
sanción ha sido a través de la historia tan ecaz para el Barí, que hasta ahora no se ha presentado ningún tipo
de intento de sustitución. Solo ahora resulta la necesidad de un régimen que juzgue situaciones que no
pertenecen a las costumbres que se realizaban en la naturaleza, sino que nace de la relación con el lábado,
en el marco de la defensa territorial y de la autonomía.
ÑATUBAIYIBARI: SHICUGDA ABACAIN KRA ABRI
(Ñatubaiyibarí: del arco y la echa a la fuerza de la palabra)
Dentro de los Barí existen dos tipos de organización política. Una interna que responde a los elementos
culturales y a la tradición. Otra externa, marcada por características de estructura occidental orientada a la
gestión.
El 26 de Septiembre de 2013 el Ministerio del Interior expidió la Resolución 0129 raticando a la Asociación de
Autoridades Tradicionales del Pueblo Barí Ñatubaiyibarí como Entidad de Carácter Público Especial, siguiendo
las indicaciones del Decreto 1088 de 1993 que reivindica el Artículo 329 de la Constitución Política de
Colombia, que le permite a los pueblos indígenas ejercer la autonomía política y administrativa, para el buen
vivir de las personas que integran las comunidades ancestrales. Es crear una institución de tipo occidental que
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