WEB Manual de Vida BARI

PLAN DE VIDA INCHIDJI CHIBIDONDOMAIN KI BACSHUABA SABA ASHIQUE AGBARIABA
Axdobaringcayra: Se ubica en pleno centro del
actual municipio de Tibú, en este sitio Bruce Olson
construyó la casa grande, que es un hogar de paso y
la sede de la Ñatubaiyibari, que lleva el nombre de
la comunidad en su memoria. Los descendientes se
encuentran en Iquiacarora y Bridicayra.
A s a m b a k a y : s e u b i c a e n l a e n t r a d a d e
ECOPETROL.
Karicakay: Donde se ubica la sede de la
Universidad Francisco de Paula Santander en Tibú.
Akachisdu: Se ubica en Pozo Azul Tibú.
Ithainacay: Ubicado en la actual estación de
Policía de Tibú. Se encuentran los descendientes en
la comunidad de Corroncayra e Ichirrindacayra.
Karicancayra: Su Ñatubay se llamaba Acoran.
Defendió la zona de la 1, en la cabecera municipal
Tibú, sus descendientes se encuentran en las
comunidades de Karicachaboquira, Beboquira e
Isthoda.
B u i y o c b o c a y r a : Te n í a c o m o Ñ a t u b a y a
Bahirodochimba, que defendió la zona de Campo
Yuca y Campo 6, por la carretera que va al Tarra, sus
descendientes se encuentran en las comunidades
de Sacacdu, Irocobingcayra y Bacuboquira.
Ombimonkayra: Su Ñatubay era Micasacay.
Sabbukayra: Tenía por Ñatubay a Acdromindo,
quedaba ubicado en lo que hoy es la Vereda de
Morrofrio, municipio de Tibú. Sus descendientes
están en Karicachaboquira, Shubacbarina e
Irocobingcayra.
Karibokay: Su Ñatubay también era Acdromindo,
su descendencia se encuentra en la comunidad de
Yera.
La llegada de colonos empezó a traer a partir de los años 1965 grupos armados al margen de la ley por los
lados de las comunidades habitadas antiguamente, en el año 1970 llegaron los grupos armados al margen
de la ley como son las FARC, el ELN y el EPL, en el año1990 llega la coca a la región, ampliando la colonización
a los costados correspondientes del municipio de Convención, El Carmen, Teorama y el Tarra. La coca trajo un
conicto, que se agravó con la llegada de los paramilitares a la zona, entre 1999 hasta su parcial
desmovilización en 2006, con la llegada de nuevos colonos, que iban remplazando a los asesinados y a los
desplazados. El fenómeno de la coca crea una permanente población otante, que afecta la relación con el
territorio y que trata de imponerse, sin reconocer la propiedad que tiene el Pueblo Barí sobre este territorio,
no existen regulaciones y las autoridades ambientales existentes, como son el PNN Catatumbo Barí y
CORPONOR, son inecaces e incapaces de detenerla. Cada vez es menos el territorio con que cuenta las
comunidades del Pueblo Barí (ver Mapa No. 5).
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