WEB Manual de Vida BARI
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PLAN DE VIDA INCHIDJI CHIBIDONDOMAIN KI BACSHUABA SABA ASHIQUE AG<strong>BARI</strong>ABA<br />
Axdobaringcayra: Se ubica en pleno centro <strong>de</strong>l<br />
actual municipio <strong>de</strong> Tibú, en este sitio Bruce Olson<br />
construyó la casa gran<strong>de</strong>, que es un hogar <strong>de</strong> paso y<br />
la se<strong>de</strong> <strong>de</strong> la Ñatubaiyibari, que lleva el nombre <strong>de</strong><br />
la comunidad en su memoria. Los <strong>de</strong>scendientes se<br />
encuentran en Iquiacarora y Bridicayra.<br />
A s a m b a k a y : s e u b i c a e n l a e n t r a d a d e<br />
ECOPETROL.<br />
Karicakay: Don<strong>de</strong> se ubica la se<strong>de</strong> <strong>de</strong> la<br />
Universidad Francisco <strong>de</strong> Paula Santan<strong>de</strong>r en Tibú.<br />
Akachisdu: Se ubica en Pozo Azul Tibú.<br />
Ithainacay: Ubicado en la actual estación <strong>de</strong><br />
Policía <strong>de</strong> Tibú. Se encuentran los <strong>de</strong>scendientes en<br />
la comunidad <strong>de</strong> Corroncayra e Ichirrindacayra.<br />
Karicancayra: Su Ñatubay se llamaba Acoran.<br />
Defendió la zona <strong>de</strong> la 1, en la cabecera municipal<br />
Tibú, sus <strong>de</strong>scendientes se encuentran en las<br />
comunida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> Karicachaboquira, Beboquira e<br />
Isthoda.<br />
B u i y o c b o c a y r a : Te n í a c o m o Ñ a t u b a y a<br />
Bahirodochimba, que <strong>de</strong>fendió la zona <strong>de</strong> Campo<br />
Yuca y Campo 6, por la carretera que va al Tarra, sus<br />
<strong>de</strong>scendientes se encuentran en las comunida<strong>de</strong>s<br />
<strong>de</strong> Sacacdu, Irocobingcayra y Bacuboquira.<br />
Ombimonkayra: Su Ñatubay era Micasacay.<br />
Sabbukayra: Tenía por Ñatubay a Acdromindo,<br />
quedaba ubicado en lo que hoy es la Vereda <strong>de</strong><br />
Morrofrio, municipio <strong>de</strong> Tibú. Sus <strong>de</strong>scendientes<br />
están en Karicachaboquira, Shubacbarina e<br />
Irocobingcayra.<br />
Karibokay: Su Ñatubay también era Acdromindo,<br />
su <strong>de</strong>scen<strong>de</strong>ncia se encuentra en la comunidad <strong>de</strong><br />
Yera.<br />
La llegada <strong>de</strong> colonos empezó a traer a partir <strong>de</strong> los años 1965 grupos armados al margen <strong>de</strong> la ley por los<br />
lados <strong>de</strong> las comunida<strong>de</strong>s habitadas antiguamente, en el año 1970 llegaron los grupos armados al margen<br />
<strong>de</strong> la ley como son las FARC, el ELN y el EPL, en el año1990 llega la coca a la región, ampliando la colonización<br />
a los costados correspondientes <strong>de</strong>l municipio <strong>de</strong> Convención, El Carmen, Teorama y el Tarra. La coca trajo un<br />
conicto, que se agravó con la llegada <strong>de</strong> los paramilitares a la zona, entre 1999 hasta su parcial<br />
<strong>de</strong>smovilización en 2006, con la llegada <strong>de</strong> nuevos colonos, que iban remplazando a los asesinados y a los<br />
<strong>de</strong>splazados. El fenómeno <strong>de</strong> la coca crea una permanente población otante, que afecta la relación con el<br />
territorio y que trata <strong>de</strong> imponerse, sin reconocer la propiedad que tiene el Pueblo Barí sobre este territorio,<br />
no existen regulaciones y las autorida<strong>de</strong>s ambientales existentes, como son el PNN Catatumbo Barí y<br />
CORPONOR, son inecaces e incapaces <strong>de</strong> <strong>de</strong>tenerla. Cada vez es menos el territorio con que cuenta las<br />
comunida<strong>de</strong>s <strong>de</strong>l Pueblo Barí (ver Mapa No. 5).<br />
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