WEB Manual de Vida BARI
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PLAN DE VIDA INCHIDJI CHIBIDONDOMAIN KI BACSHUABA SABA ASHIQUE AG<strong>BARI</strong>ABA<br />
comunida<strong>de</strong>s, para <strong>de</strong> esta forma po<strong>de</strong>r ser felices. Este encuentro sirve para que las personas se conozcan<br />
entre sí y puedan armar parejas que posteriormente se unirán para construir una familia, con estas nuevas<br />
familias se crean nuevas comunida<strong>de</strong>s, el nuevo bohío también lo integrarán personas con las cuales se<br />
realizaron los pactos.<br />
En estos encuentros entre las comunida<strong>de</strong>s las mujeres realizan el pacto entre ellas a través <strong>de</strong>l Lugdu<br />
Asaianunmai (canto a la falda), don<strong>de</strong> realizan intercambios <strong>de</strong> canastos, guayucos y collares, estos pactos<br />
sirven para realizar alianzas para la protección entre ellas.<br />
Los pactos <strong>de</strong> la falda y <strong>de</strong> la echa son Ogyiba, es <strong>de</strong>cir que se hacen entre personas que no tienen relación<br />
sanguínea. Cuando hay relación sanguínea se llama pacto Sagdoyi, el cual se <strong>de</strong>termina por la línea<br />
sanguínea <strong>de</strong>l hombre, <strong>de</strong> esta forma una mujer no pue<strong>de</strong> casarse con los hijos <strong>de</strong> sus hermanos, pero sí<br />
pue<strong>de</strong> casarse con los hijos <strong>de</strong> las hermanas (Iñashica), siempre y cuando el padre <strong>de</strong> los sobrinos no sea <strong>de</strong> la<br />
misma línea sanguínea que el hombre que preten<strong>de</strong> la mujer. Este pacto se mantiene hasta por 4<br />
generaciones. Las personas que rompen el pacto Sagdoyi son castigados por la naturaleza; la naturaleza es<br />
la encargada <strong>de</strong> ejercer la justicia <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> nuestro pueblo.<br />
Para aten<strong>de</strong>r las enfermeda<strong>de</strong>s se utiliza la Logsa (medicina<br />
tradicional). Sabaseba nos envió a Dababosa, un Saymadoyi,<br />
para que nos enseñara los secretos que en Ishta para curar las<br />
enfermeda<strong>de</strong>s. Primero lo envión para que cuidara a las mujeres<br />
embarazadas y a los niños que nacieran. Al llegar al Ka (bohío)<br />
don<strong>de</strong> se encontraban los primeros Barí se disfrazó <strong>de</strong> jaguar,<br />
viendo a la primera mujer embarazada le lamió el vientre<br />
untándole Ñacuicuimai (tabaco), esto hizo que la niña que venía<br />
en el vientre se <strong>de</strong>sarrollara bien y naciera más rápido. Dababosa<br />
recogió la niña y la llevó hacia don<strong>de</strong> nace el sol, a don<strong>de</strong><br />
Sabaseba. Al poco tiempo regreso con la niña ya convertida en<br />
mujer, cuando llegó se transformó <strong>de</strong> jaguar a Barí, en un<br />
principio todos los hombres se levantaron y tomaron sus arcos y<br />
echas para matarlo, el padre <strong>de</strong> la niña al darse cuenta que era<br />
un Saymadoyi evitó que lo echaran. La hija se presentó ante la<br />
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