WEB Manual de Vida BARI

PLAN DE VIDA INCHIDJI CHIBIDONDOMAIN KI BACSHUABA SABA ASHIQUE AGBARIABA
establece como objetivo fundamental de la educación propia: "Fortalecer la consolidación e implementación
de los planes de vidas o sus equivalentes, que dena cada pueblo de acuerdo con la Ley de Origen, Derecho
Mayor o Derecho Propio". Esto conlleva a que al actualizar el Plan de Vida Barí, pasar del Ichidji Ya Ababi al
Isthabadabiyiyibaing, se deba reconstruir todo el Proyecto Educativo Comunitario del Pueblo Barí
organizado en la Ñatubaiyibarí, pues hay que tener en cuenta que el cabildo Catalaura está construyendo su
propio o diferenciado Plan de Vida por lo que merecen su propio PEC.
ICHIDJI CHI SAISAIMA (Cultura)
Es el último y más corto de todos los capítulos del Ichidji Ya Ababi. Reconoce que para los Barí la cultura es
algo que habita en la sangre. Actualmente se conserva el Bariá, la caza, el arco, la echa, la lucha libre, la
elaboración del canasto, pero se han venido perdiendo especialmente las ceremonias especialmente el
canto de la echa, la esta de las echas y el exorcismo del bohío. En los últimos años se han venido
integrando acríticamente comportamientos y actividades occidentales sustituyendo a las propias; por
ejemplo se cambia el arco y la echa por la escopeta.
Los problemas que se identican son: la pérdida progresiva de "mitos y leyendas" (Sería mejor hablar de
historias ancestrales o de memoria cultural); pérdida de la medicina tradicional; y no hay relación entre los
jóvenes y los Sadou para la transmisión de conocimiento.
Estos problemas ocurren desde 1964 con el proceso de colonización. El acercamiento del occidente debilitó
las tradiciones y obligó a asumir otras. El problema de la tradición occidental siempre ha sido el de
avasallamiento cultural.
Plantea solo dos objetivos o actividades:
Ÿ
Fomento y fortalecimiento en la tradición y costumbres Barí. A través del desarrollo de eventos y
encuentros entre comunidades que motiven al Barí a demostrar sus valores y talentos tradicionales. A
partir del año 2003 se realizan encuentros culturales en las Asambleas Generales, que son dos veces al
año. Las actividades que se realizan son la maratón, la pesca, la lucha libre, el arco, peso de piedra y canto.
Las asambleas son unas actividades no tradicionales que nacen a partir de la creación de las
organizaciones Barí modernas. Tal vez lo aconsejable es tratar de rescatar las actividades culturales
tradicionales de la misma forma como sucedían antiguamente, es decir siguiendo los calendarios
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