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ASOCIACIÓN DE AUTORIDADES TRADICIONALES DEL PUEBLO BARÍ - ÑATUBAIYIBARÍ
inuencia de esta comunidad religiosa ha interferido en la cultura, unidad y autonomía de las
organizaciones del Pueblo Barí, al intervenir en la educación sin tener en cuenta el posicionamiento de las
autoridades tradicionales, ejemplo de ello es la división del Pueblo Barí en dos organizaciones y el
nombramiento de una hermana como Rectora de la Institución por la Secretaria de Educación Departamental
de Norte de Santander, teniendo el aval de sólo dos comunidades sin tener en cuenta el aval de las 23
comunidades pertenecientes a la Ñatubaiyibarí.
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Ampliar las escuelas y dotarlas de material y útiles escolares, al tiempo promover la creación de
un proyecto educativo Institucional propio y de elaboraciones que preserven el legado Barí y
apoyen el proceso pedagógico de los escolares. Desde el 2003 se han construído las sedes de
Beboquira, Aratocbarí por parte del Sistema General de Participación de los Resguardos en los Municipios
y Yera está construída por ACNUR, las sedes de Brubucanina e Iquiacarora fueron construídas por Bruce
Olson y la sede de Bridicayra y de Karicachaboquira fueron construídas por comunidades religiosas
católicas en los años 80; se ha ampliado la sede de Bridicayra por Sistema General de Participación del
Municipio y la sede de Karicachaboquira se ha ampliado por el Sistema General de Participación del
Departamento la Secretaria de Educación Departamental, no ha tomado en cuenta las necesidades de
ampliación y mejoramiento de doce sedes que se encuentra en muy mal estado; Adosarida, Suerera,
Shubacbarina , Youcayra y Sacacdu hasta el momento no se ha construído sede ni existe proyecto por parte
de Secretaria de Educación Departamental, lo que muestra claro desinterés.
La dotación de las escuelas se ha hecho por parte de proyectos de Funprocep /Parque Nacional Catatumbo
Barí (Saphadana, Shubacbarina e Iquiacarora), Fundescat (Iquiacarora), todas las sedes han sido dotadas de
pupitres pero en número insuciente, también todas las sedes han recibido portátiles por parte del programa
Computadores para Educar del Gobierno Nacional. Hay que tener en cuenta que la dotación no se puede
ceñir a las condiciones que exige el resto de la sociedad Colombiana, en las comunidades Indígenas es
necesario tener un enfoque diferencial adecuado a las necesidades culturales y espaciales del Pueblo Barí,
por ejemplo se necesita embarcaciones para el transporte escolar, material pedagógico en Bariá, la inclusión
de insumos propios para las artesanías Barí, etc.
En el tema del proyecto educativo institucional existe una confusión de términos, debido a que en las
comunidades indígenas realmente se habla de proyectos educativos comunitarios o de modelos educativos
comunitarios. Entre el año 2008 al 2010 el Consejo Noruego Para Refugiados ejecutó los proyectos de
construcción e implementación del proyecto educativos Barí, operación del modelo Etnoeducativo en la
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